新解三十六計第一步（八）無中生有

　　在古老的軍事策略中，“無中生有”是一種深奧的計策，意在通過虛假的情報或行動，使敵人產生錯覺，進而達到迷惑、分散敵人注意力的目的。然而，在今天的信息時代，我們需要的不僅僅是制造假象，而是要在創(chuàng)新和創(chuàng)造中實現“無中生有”。以下是小編整理的新解三十六計第一步（八）無中生有，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　新解三十六計第一步（八）無中生有

　　節(jié)目導視：無中生有之計，是我們最熟悉的計謀之一，歷史上此類的故事屢見不鮮，秦檜憑此計捏造罪名陷害的精忠報國的岳飛，劉邦憑借此計為奪取天下奠定了基礎。其實無中生有之計，運用得最精彩的還是在戰(zhàn)爭中，那么古今中外都有哪些令人拍案叫絕的經典戰(zhàn)例，又是如何巧妙的使用無中生有之計呢？無為什么能生出有呢，沒有的事情為什么偏偏能有人相信，無中生有之計為什么經常發(fā)生在我們的生活之中，他利用了人心的什么弱點，我們如何才能進行防范。

　　喬梁：今天我們講三十六計的第七計無中生有，無中生有三十六計中也是應用得最廣泛最普遍的一種策略，但是說到他和普通人的關系，應該說無中生有是關系最密切的一種策略。我們都聽到過很多關于無中生有的事情，這些事情經常在我們身邊發(fā)生，無中生有作為成語他的本意就是憑空捏造，栽贓陷害他人。所以說無中生有當它成為殺人的武器，害人的武器的時候，他應該說是一個以最低的成本，最小的代價換得最大的回報，最高的收益的一種方式。這一計出自老子的第四十章，天下萬物生于有，有生于無。什么意思呢，天下的萬物總得有一個開始，這個開始就是有，可是有從哪兒開始呢？或者說開始是從哪兒開始的，那就是從無開始，開始，開始于沒有，所以就是所謂從無到有，從小到大，這是老子告訴我們的道理，無中生有作為一種事物生長的規(guī)律，如果它變成一種計謀的話，變成人與人較斗，較量的計謀他就開始變得可怕，這一計的原文是這樣的，誑也，非誑也，實其所誑也，少陰，太陰，太陽。這話聽起來很拗口，究竟是什么意思呢？大意是這樣的，用假象迷惑敵人，但又不要一味的弄虛作假，而是要真真假假，虛虛實實，假中有真，虛中有實，開始先用小的假象迷惑敵人，然后逐漸把這種假象擴大，最后一舉弄假成真，對你的對手戰(zhàn)而勝之。

　　那么我們來看一看，無中生有作為一種計謀，他究竟能從無中生出什么樣的有來，首先無中生有可以憑空捏造，羅織罪名，陷人于死敵，這是無中生有這一計運用得最多的方向就是害人，所謂明槍易躲，暗箭難防。無中生有就經常是在暗中放箭，最后讓你躲不勝躲，防不勝防，法西斯德國著名的宣傳部長戈培爾，有這樣一句名言，謊言重復一千遍，就會成為真理。他指的也是這一點，不管一件事情有沒有事實的依據，只要不斷的有人去重復它，就會攪亂人心，就會從無到有，在中國歷史上最讓人扼腕嘆息的冤案也來自于無中生有，這就是秦檜陷害抗金名將岳飛，南宋

　　初年，宋高宗趙構偏安于臨安，也就是杭州，不再像他最初剛剛登基那樣雄心萬丈，決定北伐躲回被金國虜走的宋徽宗和宋欽宗兩個皇帝，為什么呢，他心里很清楚，現在我是皇帝了，我把我的父親我的哥哥奪回來這兩個都是皇帝，如果他們回來還有我的位置嗎，即使他們兩個人不要皇帝的位置，都當太上皇那我也受不了，可是這個時候，他手下這個叫岳飛的元帥不識好歹，非要橫下心去北伐，收復失地還要迎二帝回歸，是不是明明白白的要奪我的飯碗，所以說宋高宗趙構必定想置于岳飛于死敵，而對此心領神會的是誰呢，是他丞相秦檜，秦檜呢，得到了宋高宗的受意之后，就開始羅織罪名，準備陷害岳飛。

　　節(jié)目導視：秦檜無中生有陷害岳飛有謀反之罪，岳飛盡忠報國當然不可能有謀反的行為，但是秦檜為什么會找到岳飛的把柄，喬梁教授認為如果岳飛更多一些智慧是完全可以避免這一難的，那么岳飛的失誤在什么地方呢？

　　喬梁：當然岳飛一片重心可見，應該說他是愛國的這沒有問題，但是岳飛自己有沒有把柄呢，應該說也還是有把柄的，只是這些把柄不足以構成死罪罷了，比如說岳飛未經請示擅自調動大軍殺過黃河，雖然取得了勝利，但是必定調動兵力這樣的事情，是不能隨意的去做的，畢竟岳飛來死的時候也才僅僅39歲，按照聯合國年齡段的劃分，44歲還算年輕人的話，岳飛還是一個年輕人，所以他也少年氣勝，打了勝仗的時候，也有一種得意之色，也就使其他的抗金名將跟他的關系也不是很融洽，但即使是這樣，但絕不應該是死罪，愛國是無罪的，但是他真正的罪是想北伐，這是趙構一定要置他于死敵的最主要的原因，而且要殺雞給猴看，讓所有那些主張抗金的人，都拿岳飛做榜樣，從此敬若寒蟬那就必須讓岳飛死，只有岳飛的死才能保證讓其他人不再做北伐之夢，才能偏安于臨安一隅繼續(xù)做他的小皇帝，所以1142年一個風雨大作的晚上，岳飛和他的兒子岳云還有他的愛將張縣一起被秘密殺害，岳飛死時年僅39歲，所謂壯志未酬，也給歷史留下一段千古的奇冤，為什么會出現這樣一段冤案，首先就是被無中生有之計陷害的人岳飛，應該說他缺少真正的防范心理，所謂居心難測，居心深不可測這是誰都懂的道理，但是岳飛只顧一股腦的去北伐，只想著收復河山，而這個時候他并不了解宋高宗趙構的心理，所以他對此毫無防范，他不知道最不想收復失地的不是別人，恰恰是皇帝本人。

　　節(jié)目導視：人們都憎恨秦檜，但真正的兇手卻是岳飛為之效勞的皇帝，這樣的悲劇令人扼腕嘆息，有勇無謀只能落得壯志未酬，身

　　先去，但計謀的使用從來都是具有兩重性的，無中生有之計可以被用來陷害忠良，也可以用來制造神話，是什么樣的人如何利用無中生有之計來制造神話呢？

　　喬梁：無中生有可以把人打入地獄，但是無中生有也能把人捧入天堂，無中生有的辦法可以使一些凡夫俗子頭上罩上一層神秘的光環(huán)，一圈神秘的光環(huán)，成為眾望所歸的大人物或者是超人，《史記》高祖本記講了漢高祖劉邦這個西漢的開國皇帝，劉邦的一段異事，說的是什么呢，就是說劉邦還在沛縣當一個小小的廳長的時候，廳長就是現在的鄉(xiāng)長，實際上那個時候他是一個橫行鄉(xiāng)里的，從一個橫行鄉(xiāng)里的惡少，一個地皮流氓，最后逐漸的把持了一個鄉(xiāng)長的這么一個小官的位置，說他在當這個沛縣的廳長的時候，有一天吃劍，就是用劍砍死了一條橫在路上的長蛇，在南方殺死一條蛇實在不能算什么了不起的事情，南方有很多人走在路上不小心就 會踩在蛇身上，不是被蛇咬傷，就是把蛇打死，這種事屢見不鮮，為什么獨獨劉邦殺死一條蛇居然會如此驚天動地，這是因為劉邦殺死的是一條不同凡響的蛇，或者它不是不同凡響，是不同凡色，他殺死的是一條白蛇，這在古代，在人們科學認識水平還很低的時候，對此事很難解釋的，因為人們見到各種各樣的蛇，但是白蛇非常難見到，所以說殺死一條白蛇就會變成一件很驚天動地的事情，很了不起的事情，迅速的就會傳開，其實現在想來，可能也很簡單，白蛇雖然少見，終究還是會有的，為什么呢，其實就是白化病，我估計這個劉邦運氣不錯，他正好就碰到了一條得白化病的蛇，殺死之后馬上就有人替他宣揚，于是就出現了司馬遷在高祖本記里記錄的這樣一段故事，說的是漢高祖劉邦當廳長的時候斬殺白蛇，而且這個故事是這樣，斬殺了白蛇之后，據說沒多久就有一個老太太就在，他斬殺白蛇的地方，坐在地上哭泣，過往的人就問她，說大娘你為什么要哭他說我怎么能不哭呢，我的兒子是白地之子，讓赤地之子給殺死了，我當然難過，這一下子這個故事就一傳十，十傳百，一里傳十里，十里傳百里的就傳開了，說呢，劉邦殺死了一條白蛇，這個地方出現了一個老太太，這個老太太說白地之子被赤地之子殺死，那么這不等于說劉邦是赤地之子嗎，而且那個老太太傳得很懸，老太太哭完，人就不見了，一眨眼就沒有了，那么這肯定是，不是見了鬼，就是撞了神了，馬上這個劉邦的腦袋后邊就冒出一圈光環(huán)來，所有的人都開始不再把這樣一個小名叫劉三的人看作是一個普通的人，也不僅僅看作是一個廳長，而是覺得他是一個大人物，而這

　　個時候正好趕上陳升吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，發(fā)誓要推翻秦王朝，于是劉邦覺得自己的機會來了，于是他就到他這個鄉(xiāng)里頭，把那些對他頂禮膜拜的一些人，召集了一下，拉起一竿子人馬，跟隨陳勝吳廣進入到，匯入到起義軍的洪流之中，到了后來，當然了，整個天下歸到了劉邦的手里，他開創(chuàng)了西漢的兩百年的天下，劉邦之所以能夠勝利，很重要的一點，就是他們摸透了人們的心理，什么心理呢，就是盲從迷信愚昧無知，愚昧無知就會盲從，就會迷信，所有不可能的事情最后變成可能就是因為你對不可能怎么像可能的事情轉變，你不了解，你就會道聽途說，你就會信以為真，你就會相信世界上有奇跡，那么利用這樣的心理，那些對你實行無中生有之計的人就有可能得逞。

　　節(jié)目導視：可以說所有的計謀都是針對人性弱點的攻擊，因為人性有弱點計謀才會有條件實現，其實無中生有之計運用得最精彩的還是在戰(zhàn)爭中，那么古今中外又有哪些令人拍案叫絕的經典戰(zhàn)例，又是如何巧妙的使用無中生有之計呢？

　　喬梁：唐太宗李世民也就是唐宗到唐玄宗李隆基這一段幾十年間，史稱盛唐。但是什么東西物極必反，盛極而衰，唐朝的轉折點也是發(fā)生在這個時期，那就是著名的安史之亂，我們今天不講安祿山只是講安史之亂的時候發(fā)生的一場小小的戰(zhàn)役，但是這個戰(zhàn)役確實無中生有的經典戰(zhàn)役，安祿山叛亂之后，叛軍所到之處所向披靡，這個各地的守城的將領紛紛倒戈，但是有一個人就是不降，此人是誰呢，是駐守庸丘的唐朝將領張巡，庸丘就是今天河南的杞縣，這個張巡憑什么不降，他只有三千兵馬，怎么能抵擋得住安祿山的幾十萬大軍，而且安祿山聽說張巡不降的時候，派出了他手下的大將令狐朝帶了四萬兵馬來討伐張巡，張巡依然不降，憑著三千人守著庸丘城，久攻不下，令狐朝非常的焦急，而這個時候比他更焦急的是張巡，張巡為什么焦急，因為他發(fā)現手中的箭，弓箭的箭，箭不多了，守城沒有箭怎么行，因為只有箭才能距敵于城門，就是離城很遠的地方就可以消滅敵人，沒有箭敵人就可能一直攻到城下，然后攻上城頭，光靠滾木壘石是不夠的，那么上哪兒去弄箭，整個庸丘城已經如鐵桶般的被圍住，這個時候張巡就突然想到了，就像我們今天人談歷史典故，歷史故事一樣，他突然想到了三國志中記載的孔明的草船借箭，想到這一點他就立刻命他的手下，把滿城的麥草，我在書上看到的是稻草，我估計這是寫書的人的筆誤，因為河南這個地方，起碼是在杞縣這個地方是不產稻子的，所以我估計應該是麥草，把全城的麥草都搜

　　集來，扎了一千多個草人，然后把這草人穿上黑衣服，用繩子在到了半夜的時候，把他們全都掉下城去，這個令狐朝的手下，一看到城上，從城頭上掉下來上千個人，以為是張巡的部隊要來夜襲，馬上就報告令狐朝令狐朝立刻命令放箭，于是，這嗖嗖嗖的這一通箭射出去，后來看到這些人又上去了，過了一會兒又下來，這么三番五次，令狐朝的手下發(fā)現上當了，為什么呢，因為這些人沒有死的，一會兒上來一會兒又下去，也沒有活的，也沒有死的，知道中計，這時候令狐朝急忙命令停止放箭的時候，起碼已經射出來樂觀幾十萬支箭，被張巡的草人弄走的箭起碼有十萬支箭，這樣張巡平白無故的就得到這么多的箭，所以心里頭守城就更有底了，那么又過了幾天，他又開始用草人，又把草人放下去，這時候令狐朝的人對此早已經習以為常，看到下來了，不理，好了，以為又是來要箭的，不理他，不理睬，草上掉上去了，掉上去過了一會兒，又放下來，令狐朝還是不理睬，甚至嘲笑張巡太傻。

　　節(jié)目導視：張巡是不是真的太傻，敵人已經不再上當了，此計也無法再弄來箭，張巡為什么還要一再使用假人，張巡是令有企圖還是真的江郎才盡呢？

　　喬梁：咱們都知道第一句話，第一個用花來形容女人的是天才第二個還用花來形容女人就是傻瓜，所以他們就認為張巡現在變傻了，張巡不管繼續(xù)派他的人把草人放下來，再吊上去，再放下來，再吊上去，最后當這個令狐朝的士兵已經看得不耐煩了，呼呼大睡的時候，五百個黑衣人再次掉下來，這回是真的，這回是五千精兵，下來以后，進到這個令狐朝的營中，見人就殺，見馬就砍，見帳蓬就燒，一時間人喊馬撕，火光沖天，再加上這個時候，張巡立刻打開城門，帶領他手下還有的兩千多士兵沖殺出來，半個晚上，把四萬多人殺得望風而逃，丟盔卸甲，一舉大敗令狐朝，解了庸丘之圍，無中生有這一計在軍事上的運用，經常是利用麻痹對手來得逞的，但是在其他方面，也卻不完全是這樣，這一計這是他的特點，這和其他的計不太一樣，如果你來到一個風景秀麗的城市，這個城市叫馬尼拉，在他

　　http://www.shangyepx.com/nEws/55C535967C7D3288.html的城中心，有一家餐館，你走了進去，你走進去的時候，你舉目四望，因為你昂首挺胸進去，你是客人，進去以后舉目四望，居然沒有一個侍者來招待你，你會覺得很奇怪，這時候聲音從比你的視線低得多的地方傳過來，你低頭一看，不禁啞然一笑，你看到了什么呢？你覺得你懷疑你自己是不是到了白雪公主的城堡，因為迎接你的是一群小矮人，從他的經理到他的領班，到他的廚子大師傅，到他的侍者

　　服務員，一群小矮人，或者說一群侏儒，你覺得你真是到了白雪公主城堡里頭，你面對的是一群小矮人，這時候這些小矮人彬彬有禮，很熱情，給你遞熱毛巾，遞熱茶，然后另外一個小矮人扛了一個比他自己還大的一個菜譜，恭恭敬敬的端到你的跟前，每一個小矮人都穿著燕尾服，神色莊重，莊重得還有一些滑稽這個時候你都忘了，你是來吃飯的你被這樣的氣氛所感染，你覺得你自己內心很快樂，甚至吃飯都不重要了，這個地方的菜單，菜單上報的價，高于其他的餐廳，但是仍然有許多人愿意到這里來，他愿意享受某種快樂，就像今天的很多人，很多人買高價票去聽郭德剛的相聲，他要什么，他要的是一種快樂，誰發(fā)現了這樣一種獨一無二的，發(fā)明的這樣一種獨一無二的餐飲方式，這是一個美國人，他叫吉姆·海納，他到馬尼拉來，他知道這是一個旅游城市，他認為這個地方錢很好賺，于是他開了一家餐廳，他開了餐廳以后發(fā)現，完全不像他自己想的那樣，生意連著幾個月十分清淡，這讓他自己非常的有壓力，有一天他在街上走，迎面走來兩個小矮人，一搖一擺的像兩只小企鵝一樣，很滑稽但是又很可愛，于是他馬上想到了他應該怎么去經營他的餐館，第二天馬尼拉的報紙登出了一則招聘啟示，本餐館招聘經理一人，領班若干，廚師若干，會計一人，服務員多少多少人，條件是男女不限，年齡不限，學歷不限，唯一的限制是身高要在1米30以下，但是他居然能夠在馬尼拉這樣地方找到幾十個這樣的人，完全符合條件，于是一家名叫矮人餐廳的這樣一家餐館就開張了，生意火爆了，沒有人能夠跟他競爭，因為他具特色。

　　節(jié)目導視：當人們遇到困難時，就要想辦法去解決它，依靠智慧的力量是解決困難的最好辦法，而計謀就是一種智慧的運用，如果說巧妙的使用無中生有之計，可以使一本賣不出去的書，變成一本暢銷書，您會相信嗎？

　　喬梁：英國有一個著名的作家高毛姆，這樣作家喜歡讀文學書籍的人應該是不陌生的，因為他是一個非常著名的作家，他在年輕的時候，是一個小官僚，刀筆小史，既沒有身份沒有地位也沒有錢，辛辛苦苦新幾篇小說，掙點小錢，他的書始終沒有什么大的影響，沒有大的影響，就賣不出好價錢，雖然平心而論，他早年的小說寫得也很出色，但是就是沒有市場，沒有人認這個帳，連出版商幾次想為他炒作，也找不到一個點，怎么辦呢，有一天他想到了一個辦法，他拿出自己的錢包，點了點錢，夠再報紙上做一次廣告了，于是他把全部的錢掏出來，找到一家大報，要登一則啟示，什么啟示，征婚啟示

　　，征婚啟示的內容是某男，年輕，貌俊，擁有百萬家財，愿意尋覓如毛姆說女主角一樣的女性為伴，這廣告今天和咱們現在的廣告征婚廣告是差不多的，全世界都是一個臉，都是一樣的，這個廣告一登出來，這個情況就馬上發(fā)生了巨大的變化，一時間購買毛姆小說者，排起長龍，冒著大雨，一個下午就把倫敦的書買完了，第二個下午把曼側斯特的書本也買完了，幾天時間，整個英國書店上再見不到毛姆的書，這個印刷廠連夜加班，趕印都趕印不過來，毛姆和出版商兩個人數錢數得手軟，那么在這種情況下，毛姆當然就成了名人，一夜之間成為名人，而且成為了暢銷書的作家，有很多人不服他的氣就是因為他的書賣得太好，有很多文人認為，凡是賣得好的書都是品位不高的，其實這是不公正的，毛姆再此之后還寫過剃刀邊緣，中國也有把這本書翻譯成刀鋒，還有寫過月亮和六便士，這是他的代表作這些書可以說都可以進入世界文學史，可以進入世界名著的行列，但是在我看來毛姆一生最著名的杰作還是這一則征婚啟示。

　　節(jié)目導視：這是一個完全無中生有的征婚啟示，但為什么會帶動毛姆小說的熱銷，毛姆精心策劃的這個征婚啟示利用了人性的什么弱點呢？

　　喬梁：毛姆作為作家他肯定有作家的特點，作家的特點是什么呢，就是善于洞察人心毛姆知道人心中一定有它的弱點，這也是人性的弱點，是哪些弱點呢，比如說貪欲，許多人實際上是有貪婪之心的。你比如說有一些女孩子想應征成為，想一夜成為百萬富翁的老婆，也就是等于成為一個富婆，百萬富婆，還有一些人有好奇心，想看看這個百萬富翁為什么獨獨愛找毛姆小說中的女主角，他有好奇心，也窺探心，所以說種種的人心的弱點加到一起，最后就促成了毛姆之書的暢銷，而且毛姆還了解有些男人他還擔心他老婆看了這個條件以后，心靜搖蕩的跟他離婚，被這個年輕的百萬富翁勾引去，所以他要防范，他還要有防范之心。所以說從貪心，好奇心，窺私欲到防范之心，這些東西聚多一起，促成了毛姆小說的暢銷，所以說毛姆就非常成功的完成了一次無中生有，還有更另類的無中生有，而且可以說是更純粹的無中生有。

　　節(jié)目導視：中國有一句古話，叫此時無聲勝有聲，喬梁老師說的這個更另類更純粹的無中生有就是一個和聲音有關系的故事，這是一個什么樣的故事呢？

　　喬梁：上個世紀的某一天在紐約，那個時候還是廣播電臺，廣播電臺比電視臺更流行的時候，電視還沒有完全流行開的時候，有一天人們在打開廣播的時候，全城的聽廣播的時候，或者說紐約城的人

　　都聽到了一則公告，這個播音員說，各位聽眾下面是紐約國際銀行向您提供的沉默時間，說完這個話以后，紐約全城的各大小廣播電臺，全部停止了播放，陷入了沉默，因為他各個電臺都是在同一個時間播送了同一個公告，就是紐約國際銀行為大家提供的沉默時間。這個時間就相當于我剛才沒說話的時間十秒鐘，十秒鐘的沉默一下子使全紐約的人都開始注意到這一家紐約國際銀行，他不像其他的企業(yè)或者銀行，是要拿自己的產品做廣告，他什么都沒有，他給你只提供十秒鐘的沉默的時間，于是第二天，所有的人見了面或者聊天的時候都在談這個事情，這一家紐約國際銀行是哪的，他為什么要給我們十秒鐘沉默的時間，不得而知，你知不知道并不重要，重要的是你開始談論紐約國際銀行，于是一個名不見經傳的，一個小小的紐約國際銀行，就這么一夜之間成了紐約人家喻戶曉的一家銀行，不告而盡人皆知，無中生出有來，這就是無中生有的策略。這樣的一種，像紐約國際銀行這樣的一種無中生有的策略，我們能對他說什么呢，也只能說出一個字來，絕。

　　節(jié)目導視：三十六計之無中生之計說到，誑也，非誑也。實其所誑也，少陰，太陰，太陽。此計源自《易經》中的兌卦，巽卦和震卦，意為虛中有時，真中有假，喬梁教授認為，無中生有是三十六計中應用最廣泛的，也是最難防范的一種計謀，難道無中生有之計，真的就無法防范了嗎？

　　喬梁：這一計應該說，防范起來就比較難，所以說要想防范它，怎么辦呢只有一個辦法，就是三個字，不輕信。這三個字很簡單，但是做起來就非常難了，要做到這三個字，何其之難，因為輕信，輕信是人的天性，所以說呢，中國人才會總結出這樣一句話，謠言止于智者。當有人造謠滋事，造謠生事的時候，當有人開始構置一些陰謀的時候，這個時候只有那些清醒的，聰明的人從可能讓這些東西塵埃落定，讓這些停止下來，謝謝大家，就講到這里！

　　新解三十六計第一步（八）無中生有

　　在傳統的理解中，“無中生有”可能被視為欺騙或不誠實。但在新的視角下，它更像是一種創(chuàng)新思維，一種從無到有的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力并非憑空產生，而是基于深入的觀察、敏銳的洞察力以及對現有資源的重新組合。

　　我們生活的世界充滿了潛在的可能性，而這些可能性往往隱藏在看似平凡的事物中。為了實現“無中生有”，我們需要打開思維，擺脫傳統的束縛，敢于挑戰(zhàn)現狀，勇敢地邁出第一步。這一步可能帶來的是失敗，但只有經過失敗的洗禮，我們才能更接近成功。

　　“無中生有”不僅僅是創(chuàng)新的起點，它也是一種態(tài)度，一種面對困難和挑戰(zhàn)的決心。它告訴我們，即使在資源有限的情況下，我們也可以通過創(chuàng)新的思考和行動，創(chuàng)造出前所未有的價值。

　　所以，讓我們用“無中生有”的精神去面對生活的挑戰(zhàn)，用創(chuàng)新的思維去創(chuàng)造更美好的未來。在這個過程中，我們可能會遇到挫折，但只要我們堅持下去，就一定能夠實現我們的目標。

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