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《蘇東坡傳》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《蘇東坡傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇東坡傳》讀后感1
花了半個(gè)多月時(shí)間讀完了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。最初的閱讀動(dòng)機(jī)無(wú)非是消遣下時(shí)光，至多見(jiàn)賢思齊而已，可隨著閱讀的不斷深入，我感到收獲遠(yuǎn)不僅此：通過(guò)閱讀，我看到了一個(gè)令人可敬、可愛(ài)又可親的真實(shí)的偉人形象，看到了一段最純粹文人在最復(fù)雜朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性與命運(yùn)的抗?fàn)�，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，看到了至大至剛的浩然之氣，看到了至真至善的赤子之心。
一篇令人拍案叫絕的序言，直接便可作為最好的散文去讀：
我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派…蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，建有鴿子的溫柔敦厚…蘇東坡的一生經(jīng)歷，根本是他本性的自然流露，在玄學(xué)上，他是個(gè)佛教徒，他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)…但在氣勢(shì)上，他確是地道的中國(guó)人氣質(zhì)…人生最長(zhǎng)也不過(guò)三萬(wàn)六千日，但是那已然夠長(zhǎng)了，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了，他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可以成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而可以維持眾生萬(wàn)物…
本書(shū)或許不是非常嚴(yán)謹(jǐn)考究的歷史傳記，因?yàn)槠渲杏袧庥舻奈膶W(xué)成分，雖全書(shū)是按蘇東坡一生的時(shí)間推進(jìn)而演進(jìn)，但某些事件和人物常會(huì)穿插出現(xiàn)，而且書(shū)中有不少一看就是逸事傳說(shuō)之類的東西。值得一提的是，書(shū)里面有講蘇東坡暗戀堂妹，這是令人感覺(jué)非常奇怪的事情，當(dāng)時(shí)覺(jué)得不太可能，后來(lái)上網(wǎng)一查，發(fā)現(xiàn)有人對(duì)此大肆批評(píng)林語(yǔ)堂，我不懂歷史，也不知這是否是林氏對(duì)蘇東坡極具八卦色彩的獨(dú)創(chuàng)觀點(diǎn)。其實(shí)這樣的書(shū)，對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)是一件值得高興的事情，還有一點(diǎn)就是：其實(shí)蘇東坡的一生本來(lái)就是一個(gè)傳奇，這種浪漫的傳記寫法，非常適合寫蘇東坡這個(gè)人。
蘇東坡一生的關(guān)鍵詞是：達(dá)觀，剛毅，慈悲。這三者共存一體，這是非常非常了不起的.，后人評(píng)他集儒、釋、道于一身，這種評(píng)價(jià)是極高的，就是說(shuō)他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之偉大見(jiàn)于正史，見(jiàn)于他的文學(xué)，也見(jiàn)于民眾間千載流傳的故事之中，我想這是一個(gè)中國(guó)文人能做到的最高境界。他的一生極其坎坷，但后人不太想用“悲慘”之類的詞語(yǔ)去形容，這是因?yàn)椴还茉谀睦�，他似乎都是快�?lè)的，他說(shuō)“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人�！睆姆比A的杭州，到荒涼的嶺南，一生之中，他最快樂(lè)的時(shí)候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常這么問(wèn)他，他的回答自然是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
蘇東坡漂泊的一生中，有六個(gè)重要地方，我身在杭州，另有五個(gè)沒(méi)去過(guò)，如果可能，我真想每個(gè)地方都去走一走：
眉山——他出生的地方，一個(gè)人杰地靈的小城，蜀地古有有好學(xué)樸質(zhì)之氣，又無(wú)浮華虛飾之風(fēng)。
杭州——蘇東坡最喜愛(ài)的地方，第一次來(lái)，他留下美麗的詩(shī)文，時(shí)而獨(dú)自在山間尋僧訪道，時(shí)而又與文人墨客泛舟西湖，正是才學(xué)風(fēng)流最盛之時(shí)，他帶走了朝云。第二次來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)很好的父母官，為百姓做過(guò)許多好事，展現(xiàn)了工程師的天賦，西湖因他的工程而秀美了千年。
常州——他去世的地方，這也是他很喜愛(ài)的地方，每次南北流離，都要經(jīng)過(guò)這里，而他唯一購(gòu)置了田產(chǎn)準(zhǔn)備養(yǎng)老的地方在宜興（當(dāng)年算常州府）
黃岡——蘇東坡被貶黃州，他在這里開(kāi)荒種地，東坡居士的名字從此而出。在破破爛爛的居所，他吟出“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙萬(wàn)物的真諦，寫下雄奇的《念奴嬌·赤壁懷古》和空靈的前后《赤壁賦》
惠州——中原人談之畏懼的嶺南蠻荒之地，其實(shí)也是物產(chǎn)豐饒，終年溫暖的好去處——“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。在惠州流放的歲月里，蘇東坡在羅浮山求仙訪道（或許他只是為了好玩，比如煉丹），他自己蓋房，種果樹(shù)，甚至學(xué)習(xí)釀酒…此時(shí)的蘇東坡，只攜一幼子，以及朝云，現(xiàn)在他的伴侶只剩朝云一人，他們的精神之愛(ài)升華到了極致，他叫她“天女”…
儋州——千年以前，這里是真正的不毛之地吧…他在這里，依然達(dá)觀快樂(lè)，他說(shuō)餓了可以吃陽(yáng)光…
當(dāng)年我對(duì)小鷗說(shuō)我沒(méi)偶像，不特別崇拜哪個(gè)人，現(xiàn)在想想，倘若真要樹(shù)立一個(gè)偶像，那就是蘇東坡了。
《蘇東坡傳》讀后感2
他是宋代最可愛(ài)的奇人。他是蘇東坡 。
他到底是個(gè)怎樣的人？沒(méi)人能說(shuō)清。
有人說(shuō)，他是一個(gè)詩(shī)人；有人說(shuō)，他是一位偉大的書(shū)法家；也有人說(shuō)，他是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派……他的職業(yè)多得像天上的繁星般，讓人數(shù)不過(guò)來(lái)。但用林語(yǔ)堂先生的一番話來(lái)概括他這個(gè)人是最合適不過(guò)了：“我若說(shuō)一提到蘇蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇蘇東坡的一切了�！辈贿^(guò)，我又想起了自己的觀點(diǎn)。
蘇東坡是個(gè)很有趣的人，這卻也導(dǎo)致了他的可憐。他幾經(jīng)入世卻又幾經(jīng)出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國(guó)家獻(xiàn)上自己的力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導(dǎo)致了這一點(diǎn)。他就如同一個(gè)頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點(diǎn)，也是他受人喜愛(ài)的原因之一。這一點(diǎn)使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒(méi)有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說(shuō)，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩(shī)作賦隨時(shí)隨地，不拘束，且純粹是表達(dá)自己的所想所思所感，但對(duì)于對(duì)自己的利害關(guān)系，會(huì)不會(huì)影響到自己的“烏紗帽”，是從來(lái)不管的。正是因?yàn)樗髌分辛髀冻鰜?lái)的一份真，使得如今人們也以讀他的作品為樂(lè)。而對(duì)于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對(duì)于某官的看法與不滿，都是當(dāng)著人家面說(shuō)。你說(shuō)，這不使人家難堪嗎？于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了�？伤奈恼聟s越來(lái)越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎？該悲乎？也許這就是蘇東坡最有趣也最過(guò)人的地方了罷�？v使貶到萬(wàn)里之外，我還是寫我的詩(shī)，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂(lè)觀。這是他的本性。
蘇東坡也是個(gè)很純粹的'人。他的純粹，在于他沒(méi)有一點(diǎn)架子，對(duì)什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認(rèn)識(shí)的人之多。簡(jiǎn)直包含了各種行業(yè)，各個(gè)部門。用有一次蘇東坡對(duì)他子由弟說(shuō)的話來(lái)形容他自己也恰當(dāng)不過(guò)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！边@又從另外一個(gè)方面體現(xiàn)出他的純真了�！把矍耙�(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”，是啊，心中是佛，世間萬(wàn)物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說(shuō)上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅；能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。他對(duì)美食也充滿好奇。他將無(wú)人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食——蘇東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮(zhèn)，依舊純粹，依舊對(duì)什么都充滿好奇，這也是他的本性。
蘇東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學(xué)，并從根本上悟透了生命。蘇東坡混合了佛家、道家、儒家對(duì)生命的態(tài)度，形成了自己獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長(zhǎng)也不過(guò)三萬(wàn)六千日，但也夠長(zhǎng)了。歷代皇帝之所以追尋長(zhǎng)生不老，是因?yàn)樗麄兒ε率ヒ磺�。于是他們勞民傷�?cái)，追求仙丹，追求不滅，將國(guó)家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會(huì)死去，可他的精神會(huì)永遠(yuǎn)存在，時(shí)常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么？這也是他是樂(lè)天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。
在現(xiàn)在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個(gè)不小心，自己會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，蘇東坡無(wú)疑活得更加瀟灑。
雖糟迫害，卻堅(jiān)守本心，一直本色出演。
這是我對(duì)蘇東坡的詮釋。所以蘇東坡過(guò)得快樂(lè)與充實(shí)，無(wú)所畏懼。像一陣清風(fēng)，像一汪清泉，灑脫豁達(dá)地度過(guò)了一生。
我想的是，蘇東坡的行動(dòng)，當(dāng)下有些人值得學(xué)習(xí)與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。
《蘇東坡傳》讀后感3
眾所周知，蘇東坡是古時(shí)一位偉大的詩(shī)人，當(dāng)然他的才華還不僅限于此，可以說(shuō)每每談起蘇軾，人們心中都會(huì)涌出一股對(duì)他個(gè)人欽羨。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)到:“我若一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。"我對(duì)蘇軾開(kāi)始的初步認(rèn)識(shí)還是在初中；隨后上了高中，由于陳校長(zhǎng)對(duì)蘇東坡的欣賞，使我對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解；這個(gè)暑假我讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，對(duì)蘇軾其人有了細(xì)致徹底的品讀和學(xué)習(xí)。
蘇東坡傳的作者林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾敬佩有加，從他的言語(yǔ)中就能體現(xiàn)出來(lái)�！八惺苊翡J，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過(guò)也有時(shí)口不擇言，過(guò)于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅�！北闶橇终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)。
蘇軾作為著名的.文學(xué)家，唐宋散文八大家，他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。在文學(xué)方面作為中學(xué)生了解最多的還是他的詩(shī)詞，他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，為豪放派詞人。這本書(shū)讓我了解了這位大才人的波瀾坎坷一生，蘇東坡是一位敢于在官場(chǎng)上直言的人，為人坦誠(chéng)直率，這也使他在官場(chǎng)上的跌宕起伏的根本所在。在王安石當(dāng)政時(shí)期，蘇軾因不滿王安石的新政，直言進(jìn)諫，卻遭貶職，不得重用;同時(shí)他又在肯定新法正確的部分，又得罪舊黨，也遭到排擠貶謫。至于王安石，能成為宰相就必定有其過(guò)人之處，但是變法的失敗既有其自身心胸狹隘，剛愎自用，王安石見(jiàn)不得有人說(shuō)新政的問(wèn)題，無(wú)法虛心納諫有關(guān)，同時(shí)也與正如蘇軾提出的新政存在的種種問(wèn)題有關(guān)。蘇軾有著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，這波折坎坷的一生也更磨練了蘇軾的性格。他做官實(shí)實(shí)在在的為百姓著想，為百姓干實(shí)事兒，無(wú)論到哪都深受百姓愛(ài)戴，這便是蘇東坡正直愛(ài)民的體現(xiàn)。
讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，讓我深入走進(jìn)了一位偉大的中國(guó)古代歷史人物，使我對(duì)蘇軾有了全新的人生，也有了更深的敬佩，也能使我在將來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞時(shí)能站在一個(gè)更高的角度。
《蘇東坡傳》讀后感4
終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了《蘇東坡傳》，既有蕩氣回腸的跌蕩之感，又有始終讓人安心的溫暖之感。讀到東坡死時(shí)，心里縈繞過(guò)無(wú)數(shù)次的傷感和遺憾，漸增至一種心碎。
東坡彌留之際，對(duì)他的兒子們說(shuō)：“我平生未嘗為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄�！边@是何等的坦蕩！人生一世，誰(shuí)能在死前說(shuō)“我平生未嘗為惡”？
是的，東坡“居廟堂之高”則“憂一國(guó)百姓”，處“江湖之遠(yuǎn)”則“憂一方百姓”，無(wú)論政敵虐他多少遍，他始終以愛(ài)以仁回饋社會(huì)、報(bào)效國(guó)家。雖坎坷一生，卻始終保有純良、仁愛(ài)和責(zé)任感。為官為人，他對(duì)得起天下，對(duì)得起百姓，對(duì)得起自己的良心。
與他人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對(duì)人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達(dá)觀心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠(chéng)相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他……
東坡既是那個(gè)在杭州城里為百姓生活用水殫精竭慮，為預(yù)防饑荒反復(fù)向朝廷上奏的深受人民愛(ài)戴的為官者；也是那個(gè)在松風(fēng)亭里酣睡，等待一只烏鴉來(lái)將他喚醒的高雅之人；還是那個(gè)在東坡地里耕作麥苗的農(nóng)夫，是那個(gè)喜愛(ài)研究做菜和釀酒的生活能手；讀后感·更是那個(gè)在朋友間談笑風(fēng)生妙語(yǔ)連珠的飽學(xué)之士，是那個(gè)詩(shī)作書(shū)法繪畫都絕天下的天才……
蘇東坡超脫曠達(dá)，可不似陶潛避世；
蘇東坡憂國(guó)憂民，可不似杜甫自苦；
蘇東坡喜酒喜醉，可不似李白狂傲；
蘇東坡不似任何人，蘇東坡是說(shuō)不盡的。
我想起了雍正帝贊譽(yù)張鵬翮那句話：“卓然一代之完人”。
是的，蘇軾在我心中便是“卓然一代之完人”。
林語(yǔ)堂說(shuō)：“在讀蘇東坡的'生平時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然形成，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
我想說(shuō)，千年之后，萬(wàn)年之后，你依然值得一讀一讀，一頌再頌。
《蘇東坡傳》讀后感5
提起多面才子蘇東坡，大家會(huì)冒出很多標(biāo)簽“文學(xué)家”“書(shū)法家”“畫家”“工程師”……而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，對(duì)于一切無(wú)所無(wú)懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了快樂(lè)的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！這首詩(shī)便是他為人處世的真實(shí)寫照。
少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫韁般的豪邁，像長(zhǎng)江三峽那勢(shì)如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀(jì)輕輕，便聞名天下。他本來(lái)有順暢的官途，可以名利雙收，可是，他因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。
但是，他并沒(méi)有因此而一蹶不振，貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫詩(shī)，熱衷于釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇”，“湛若秋露，穆如春風(fēng)”。對(duì)朝政的失望漸漸融入酒香之中，他并無(wú)遺憾，而是十分樂(lè)觀的寫詩(shī)，恍若還是當(dāng)年那個(gè)文思泉涌的少年。
古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，面對(duì)人生的艱難困苦，依然樂(lè)觀。著名的物理學(xué)家霍金先生，年紀(jì)輕輕便很有才華，對(duì)于數(shù)學(xué)和物理更是極具天賦，考上了牛津大學(xué)，研究宇宙學(xué)�？上�，意外總是潛伏于生活中。在研學(xué)途中，不幸染上了一種運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，名叫盧伽雷氏癥，這種使霍金行動(dòng)十分笨拙，并漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)，疾病已經(jīng)使他的身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)手術(shù)后，他徹底的失去了說(shuō)話的功能，只能依靠語(yǔ)言合成器演講。
但是，他沒(méi)有因?yàn)榧膊≤P躇不前，而是樂(lè)觀的面對(duì)自己的.疾病。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，霍金沒(méi)有一個(gè)健康的身體，卻有一個(gè)聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的著名學(xué)說(shuō)�；艚鸩](méi)有止步于人生的不幸，而是克服了困難，創(chuàng)造了人類史上不朽的奇跡。
人在遇到困難時(shí)，不能一味的逃避現(xiàn)實(shí)，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題的根本，才能克服它，戰(zhàn)勝它，將困難作為人生中的墊腳石，才可以一步步的登上人生的巔峰！一蓑煙雨任平生，微笑面對(duì)人生的沉浮。
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