讀書(shū)名人魯迅事跡[匯編5篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)事跡的經(jīng)歷，對(duì)事跡都不陌生吧，根據(jù)事跡的性質(zhì)，可分為正面典型材料和反面典型材料。那么相關(guān)的事跡到底怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)名人魯迅事跡，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書(shū)名人魯迅事跡1

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。

　　近日，楊濟(jì)源見(jiàn)義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過(guò)卻去找死，死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽(tīng)到如此這般話(huà)語(yǔ)是否也會(huì)心冷至極。

　　于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生有四個(gè)老師：父母、老師、自然、社會(huì)。但是往往這第四任教師會(huì)顛覆以前的三位的所有話(huà)語(yǔ)。究竟是這個(gè)社會(huì)太冷漠，還是人性太凄涼?

　　120年前的中國(guó)人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會(huì)冷漠不堪，而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說(shuō)楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的.文章從小學(xué)課本取消，說(shuō)他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì)孩子們?cè)鯓幼运皆鯓又\取私利。這樣，是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?

　　不!不是這樣的!

　　無(wú)論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國(guó)還是當(dāng)今這個(gè)國(guó)際地位至高的大中國(guó)，我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛(ài)國(guó)、要拾金不昧見(jiàn)義勇為的教育長(zhǎng)大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會(huì)之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì)無(wú)情還是人類(lèi)自己的無(wú)情?

　　我們不妨問(wèn)問(wèn)自己，加入當(dāng)時(shí)面對(duì)歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援

　　助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說(shuō)呢?

　　新中國(guó)的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì)導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代，這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代，這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的時(shí)代。別再說(shuō)魯迅過(guò)時(shí)，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類(lèi)生活中。

　　忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來(lái)，那中國(guó)的未來(lái)又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智!

讀書(shū)名人魯迅事跡2

　　陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復(fù)蘇。紹興魯迅故居的仿古小街上摻雜著鳥(niǎo)語(yǔ)與花香，變得喧鬧繁忙。

　　步入街中，腳下是石板鋪成的小道，兩側(cè)是極具古韻的老屋，充滿(mǎn)了江南獨(dú)特的煙雨氣息，是黑白色調(diào)，是白墻黑瓦。街道雖然已經(jīng)重新翻修，但意蘊(yùn)卻沒(méi)有褪色。這與僅一墻之隔的商業(yè)中心截然不同，魯迅故居守護(hù)著自己的那份墨香。

　　與魯鎮(zhèn)不同的是這里沒(méi)有烏篷船、沒(méi)有祥林嫂、沒(méi)有茴香豆，但并不缺少魯迅的痕跡。邁入魯迅紀(jì)念館，現(xiàn)代的建筑因?yàn)轸斞竻s散發(fā)出古樸的味道。展館大堂樹(shù)立著一尊魯迅坐像，深邃的眼窩中流露出對(duì)民族命運(yùn)的沉思，碩大的手掌握住如椽大筆，仿佛握住民族命運(yùn)的船舵，筆下則是民族大義的驚濤駭浪。館中的一段段文字、一張張圖片，無(wú)不引得人們駐足體會(huì)。

　　走出紀(jì)念館，再走一段小道，便到了魯迅故居的門(mén)口。臥室、廚房、明堂一一呈現(xiàn)，再順著走廊向前移步便是百草園的菜畦、光滑的石井欄、高大的.皂莢樹(shù)、紫紅的的桑椹，在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟的鳴蟬、輕捷的叫天子，還有美女蛇，這位文學(xué)巨匠兒時(shí)的玩伴們，在這里紛紛登場(chǎng)。

　　離開(kāi)故居，向景區(qū)入口方向步行兩三分鐘，再走過(guò)一座小小的石橋，就走進(jìn)了三味書(shū)屋。書(shū)房中央掛著一幅松鹿圖，松鹿圖兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌太羮有味是詩(shī)書(shū)”，對(duì)聯(lián)下有張木桌，看似普通，然而由于一代文豪的一個(gè)“早”字，成為了其他書(shū)桌屢遭刻畫(huà)的罪魁禍?zhǔn)�。注視著木桌上的“早”字，魯迅在課堂上認(rèn)真誦讀的場(chǎng)景仿佛在我的面前上演。

　　再次在小街上漫步，臭豆腐、香糕、黃酒……一切都被烙上了魯迅的烙印。魯迅一個(gè)人，可以影響一座城市、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代。他不需要活得多么波瀾壯闊，不必在民族危難之時(shí)策馬趕到用刀槍救國(guó)，他只需一支筆，便可挽救人們的靈魂�！八麩o(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱”。

　　“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦”。我走出景區(qū)，回頭遠(yuǎn)望門(mén)口巨大的人像浮雕，那是魯迅，那是民族之魂。

讀書(shū)名人魯迅事跡3

　　一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴(yán)肅，無(wú)絲毫笑意。每當(dāng)提起魯迅這個(gè)名字，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。

　　我讀的幼兒園和小學(xué)都是以魯迅而命名的，使得我從小就對(duì)魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過(guò)他的很多作品，譬如《祝�！�、《藥》、《孔乙己》。他寫(xiě)的作品，對(duì)人物、背景等的描寫(xiě)十分生動(dòng)形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺(jué)。

　　我早在幼兒園，就聽(tīng)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》這篇魯迅的名篇。那時(shí)的我，聽(tīng)是聽(tīng)了，但不懂得思考，只是純粹地聽(tīng)�，F(xiàn)在把這篇文章重新倒出來(lái)，再仔細(xì)的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂(lè)讓我羨慕不已。輕輕閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹(shù)，三味書(shū)屋嚴(yán)厲的教書(shū)先生，書(shū)桌上清晰地刻著的“早”字，一齊涌了上來(lái)。

　　然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅生活在中國(guó)歷史上最陰晦黑暗的時(shí)期。人民看見(jiàn)無(wú)辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的`肉!

　　魯迅震怒了，他放棄醫(yī)學(xué)舉起了筆。他要登上思想舞臺(tái)，用文筆向舊思想挑戰(zhàn)，以一個(gè)斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去，驅(qū)趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗!

　　魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點(diǎn)苦，不是一遍就能讀懂的，只有細(xì)細(xì)地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優(yōu)美之處來(lái)。可以說(shuō)，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，是魯迅對(duì)他自己一生的寫(xiě)照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。

　　我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠(yuǎn)處走來(lái)。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!

讀書(shū)名人魯迅事跡4

　　當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時(shí)，我才覺(jué)得自己開(kāi)始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對(duì)生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過(guò)的共鳴引動(dòng)了我心中不起波瀾的震撼。

　　我開(kāi)始思考：魯迅是誰(shuí)?

　　他棄醫(yī)從文，他是“民族的英雄”;是“以筆為刀劍與敵人斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士”，是“革命者”“開(kāi)拓者”……一串標(biāo)簽化的語(yǔ)言紛至沓來(lái)，這是魯迅嗎?透過(guò)這些名詞我只看見(jiàn)一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見(jiàn)他的血與肉，也不見(jiàn)他長(zhǎng)歌當(dāng)哭模樣，更感覺(jué)不到他的那種“克制的冷”。

　　魯迅被標(biāo)簽化了，是時(shí)代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集�；蛟S人們本想以此方式來(lái)紀(jì)念他，不料卻將他推得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至神龕，人們只能仰望、無(wú)從走近。

　　我理解人們的作為。那樣的社會(huì)令他目不忍視，他要在沉默中爆發(fā)，他亮出

　　匕首刺往人性的要害。而一個(gè)沉醉于虛幻太平的時(shí)代不容詞人打碎其美夢(mèng)。于是在那個(gè)時(shí)代怯懦麻木之人給他貼上標(biāo)簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺(jué)歉意，便又為他貼上光鮮的標(biāo)簽以供后人歌功頌德。

　　但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個(gè)有血有肉的.人。人們止步于對(duì)魯迅的形象認(rèn)識(shí)而忘卻了他更深重的精神意義。他引領(lǐng)著人們走向精神幽深之地，帶領(lǐng)人們遠(yuǎn)離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標(biāo)簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。

　　世人為魯迅貼上的標(biāo)簽是細(xì)碎的，是沉重的，更是隨意的。

　　人們的態(tài)度太輕佻了，行為亦是過(guò)分莽撞。不僅僅是對(duì)魯迅，更是對(duì)魯迅的文字和他的文字所承載的時(shí)代與文化內(nèi)涵。他們?cè)噲D為一切東西貼上標(biāo)簽，如此他們便可用最簡(jiǎn)單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個(gè)復(fù)雜的人格，架起一個(gè)龐雜的時(shí)代?更如何涵容那些文化?人的精神世界在“標(biāo)簽式思維”的作用下趨易、趨同了。

　　這也體現(xiàn)了人們潛在地對(duì)事物的控制欲。人們以短短幾個(gè)詞匯總結(jié)了一個(gè)時(shí)代，定義了一段文化，標(biāo)識(shí)了一個(gè)偉人，他們躊躇滿(mǎn)志，覺(jué)得自己是賦予者，甚至認(rèn)為這是對(duì)魯迅和那些文化的饋贈(zèng)，是在為他們加冕。

　　人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂(lè)的對(duì)象……

　　我想起余華說(shuō)的：“當(dāng)一個(gè)作家成為一個(gè)名詞，這便是對(duì)他最大的傷害。”或許只有當(dāng)人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話(huà)語(yǔ)，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時(shí)。

讀書(shū)名人魯迅事跡5

　　今天我們一家人去了紹興，參觀了魯迅的故鄉(xiāng)。

　　先讓我們來(lái)了解一下魯迅吧。魯迅姓周名樹(shù)人，原來(lái)“魯迅”是他的筆名。

　　我們主要參觀了“魯迅祖居”、“魯迅故居”、“三味書(shū)屋”、“百草園”“魯迅紀(jì)念館”，讓我印象最深的是“魯迅紀(jì)念館”里有這么一句話(huà)，讓我非常感動(dòng)�！罢嬲�的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！�…茍活著在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望，真正的勇士，將更奮然而前行�！�

　　三味書(shū)屋里魯迅書(shū)桌上的“早”字也讓我印象深刻。那時(shí)魯迅的父親生了重病，醫(yī)生開(kāi)得藥方有一味是陳倉(cāng)米。魯迅四處尋找但也沒(méi)找到，去上學(xué)時(shí)就遲到了，他被壽鏡吾老師罵了，魯迅默默地回到自己的.座位上，悄悄地刻下了一個(gè)“早”字，下定決心再也不遲到。魯迅既要照顧自己的父親又要上學(xué)不遲到，真令人佩服。

　　乘烏篷船的經(jīng)歷也讓我念念不忘。我們走進(jìn)烏篷船，船很小只能坐下三個(gè)人。小小的烏篷船在窄窄、小小的河里穿梭，卻自由自在。迎面吹來(lái)的秋風(fēng)讓人感覺(jué)特別舒服。我們的小船悠悠地行駛到一個(gè)橋洞下，我一看見(jiàn)那低矮的橋洞，立刻大聲喊：“低頭老爸!”老爸立刻縮了脖子像只蛤蟆一樣低下了頭。逗得我們哈哈大笑。

　　通過(guò)這次參觀，我了解了魯迅先生，他是一位愛(ài)國(guó)文人!是一位精神領(lǐng)袖!是一位真正的戰(zhàn)士!他的故事激勵(lì)著我們，他的文章鼓舞著我們。

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