說話的藝術(shù)作文8篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的說話的藝術(shù)作文,希望能夠幫助到大家。
說話的藝術(shù)作文1
急事,慢慢地說。遇到急事,如果能沉下心思考,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象,從而增加他人對你的信任度。
小事,幽默地說。尤其是一些善意的提醒,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺生硬,他們不但會欣然接受你的提醒,還會增強(qiáng)彼此的親密感。
沒把握的事,謹(jǐn)慎地說。對那些自己沒有把握的事情,如果你不說,別人會覺得你虛偽;如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
沒發(fā)生的事,不要胡說。人們最討厭無事生非的人,如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事,會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng),是個做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
做不到的事,別亂說。俗話說“沒有金剛鉆,別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事,會讓聽者覺得你是一個“言必信,行必果”的人,愿意相信你。
傷害人的事,不能說。不輕易用言語傷害別人,尤其在較為親近的人之間,不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人,有助于維系和增進(jìn)感情。
傷心的事,不要見人就說。人在傷心時,都有傾訴的欲望,但如果見人就說,很容易使聽者心理壓力過大,對你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時,你還會給人留下不為他人著想,想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
別人的事,小心地說。人與人之間都需要安全距離,不輕易評論和傳播別人的事,會給人交往的安全感。
自己的事,聽別人怎么說。自己的事情要多聽聽局外人的看法,一則可以給人以謙虛的印象;二則會讓人覺得你是個明事理的人。
尊長的事,多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論,如果年輕人說得過多,他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學(xué)的人。
媽媽說要能學(xué)好以上10條說話藝術(shù),必須認(rèn)真的用心學(xué)!實實在在的做!
說話的藝術(shù)作文2
說話是一門藝術(shù),好比做飯一樣,同樣的材料,同樣的調(diào)料,但在不同人的手中做出來的味道也就不同,好比同樣的幾句話,同樣的意思,出自不同人的`嘴里,含意也就不同,會說的人就說好了,不會說的人,就說壞了。
有個故事說,朱元璋做了皇帝以后,一天,他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友,可又怕他講出一些以前不大光彩的事情,猶豫再三,還是把他傳了進(jìn)來。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜,高呼萬歲,說:“我主萬歲,當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府,打破罐州城。湯元帥在逃,拿住豆將軍,紅孩子當(dāng)兵,多虧蔡將軍!敝煸奥犕晁倪@番話,心里非常高興,重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出,另一個當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門來了,見到朱元璋,激動萬分,指手畫腳地在金殿上說道:“萬歲,你不記得嗎?那時候咱倆都給人放牛,有一次,我們在蘆葦蕩里,把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃,還沒等煮熟,大家就搶著吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,湯也撒在泥地里,你只顧從地下抓豆子吃,結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里,還是我的主意,叫你用一把青菜吞下,才把那紅草根帶進(jìn)肚子里。”當(dāng)著文武百官的面,這番描述讓朱元璋又氣又惱,哭笑不得,只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經(jīng)歷。第一個說的極其含蓄得體,既勾起了皇帝對自己的舊情,又讓不明就里的群臣,聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績,可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白,露骨,讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失, 在大臣們面前如坐針氈。可謂“傷人害己”。
這就啟示我們平時說話,一定要看場合,分時機(jī),權(quán)衡利弊,千萬不能不假思索,信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害!
說話是一門學(xué)問, 只用心去想,才能說好。
說話的藝術(shù)作文3
許多人面對大舞臺總是會有一種恐懼的心理,俗話說“人生如戲,全靠演技!痹谖枧_上靠得就是你那真實的演技或口才。“說話”對于人們來說是不能再平常的事情了,可是到了關(guān)鍵時刻卻又難以啟齒了。
無論是在哪一個時代,人與人之間永遠(yuǎn)都存在著沖突,只不過“肢體沖突”少了,“言語沖突”就多了。此時,我們不再是用手臂來應(yīng)對,而是用語言來接招。那么,又是如何接招的呢?這是一門重要的防身術(shù),說話其實也是一種藝術(shù)。
到于該怎么說話呢?一名話可以參考——快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。
快快地聽。猶太人有句話是這樣詮釋的:“未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱!钡拇_,先聽完別人要講的話是什么,才會更了解問題的癥結(jié)點。
慢慢地說。生氣的時候,哪怕是要反駁對方的批評,不妨先深呼吸一口氣再回話。這樣,會讓你講出的回話更有條理與氣度,避免了再衍生出來更多的矛盾和問題。
慢慢地動怒。言語要常常帶著一種和氣,人不是不可以發(fā)怒,但是不可以暴怒。容易暴怒的人,即使他的立場是正確的,也得不到別人的認(rèn)同。
說話是從身邊的點點滴滴的描述中拓展向了大型的藝術(shù)。如今,“用筆說話”在生活中也必不可少。說話的藝術(shù)讓人們免去了許多不必要的攻擊,使人與人之間有了更多的交流空間。
說話的藝術(shù)作文4
我的小學(xué)老師對我說過一句話:“說話是一門藝術(shù)!蔽也灰詾槿,只是點點頭說了一句:“我知道了!
一直以來,我極其自負(fù)地認(rèn)為我懂了這句話,我將自己的聲音練得字正腔圓,朗誦時聲情并茂。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。
但事實并非如此。一次與朋友談話,本正開心地交談,但我聽出一個同學(xué)的發(fā)聲并不標(biāo)準(zhǔn),便習(xí)慣性地加了一句:“是”是第四聲。他愣了許久,明白意思后,不告而別。我很奇怪,向別人詢問,才得知他并非是從小就像我一樣練過說話的。因為這一句話,當(dāng)時還是二年級的我們便再也沒說過話。這頗傷他的自尊與我的自信。
我心知自己的這一習(xí)慣,在短暫的很委屈后,還是改變了說話的習(xí)慣。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因為我已接受了別人的說話方式。
在一次寫作課上,我寫了一篇有關(guān)同學(xué)相處的,極長,其中詳盡地描寫了一個虛構(gòu)人物對友誼的背叛。寫得很好,便被拿來當(dāng)范文。結(jié)果第二天,有人問我是不是含沙射影,我卻說了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的話:“又沒寫名字,怎么知道是你?”本一句玩笑,我希望聽到她笑著回復(fù)?傻玫降闹皇菚镜牡袈浜鸵魂囮嚳奁暋N液鋈幌肫鹱约哼@位眾不生氣,風(fēng)度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解。
可惜話已出口,我只得眼睜睜地看她離去。最終和解,可總隔著一道心結(jié)。就像碎了的瓷器,一點點拼回,縱是美麗可仍有裂紋。
我第一次覺得自己對不起一個人。回頭想來心緒只因我的一句話,我想起小學(xué)老師說的那句話:“說話是一門藝術(shù)!庇窒肫鹱约阂淮斡忠淮握J(rèn)為自己懂了,認(rèn)為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界,只覺得自己太過天真了。
如此想來,其實我不懂。
說話是一門藝術(shù)。
老師點評:本文之于不懂的內(nèi)容敘述詳盡,感受也相當(dāng)走心,寫出了自己的真實內(nèi)心。另外,文脈清楚,起承轉(zhuǎn)合較為流暢!
說話的藝術(shù)作文5
說話是一門重要的功課,是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說好話,讓人聽了心悅誠服,還可以增加人與人之間的良好關(guān)系,一個人若是心直口快,甚至口不擇言,則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了,所以言語的適當(dāng)是很重要。
“口說好話,如口吐蓮花;口說壞話,如口吐毒蛇!蔽覀冊谡f每一句話時,都要想清楚再開口,說話的藝術(shù)中,告訴著我們:“急事,慢慢的說。大事,清楚的說。小事,幽默的說。沒把握的事,謹(jǐn)慎的說。沒發(fā)生的事,不要胡說。做不到的事,別亂說。傷害人的事,不能說。討厭的事,對事不對人的說。開心的事,看場合說。傷心的事,不要見人就說。別人的事,小心的說。自己的事,聽聽自己的心怎么說!
平日我在和同學(xué)之間的交談時,我要多說好話,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,我要適時的用贊美來營造和諧的氣氛,且要多站在對方的角度上考慮問題,少批評別人,“說”與“不說”之間,需要極大的智慧與勇氣,要學(xué)習(xí)能適時的說出一句“得體的話”、能及時打住一句“不該說的話”,并且時時提醒自己,說話時一定要有“口德”。
話多不如話少,話少不如話好,平日我要多背誦佳句、好的辭語,因為它既可以提升文學(xué)素養(yǎng),也可以增加我說話的內(nèi)涵,使聽我說話的人如沐春風(fēng)。
說話的藝術(shù)作文6
說話是一門藝術(shù),在日常生活中人和人之間的交流主要以說話為主,學(xué)會說話是每個人人生的一門必修課。
在我們的日常生活中不會說話的人屢見不鮮,這樣的人往往會給自己帶來許多麻煩。記得媽媽曾給我講過一個故事:在北京的某個公交站牌發(fā)生了一起爭吵,有兩位男子喝多了,把車停在了站牌旁,旁邊一位推著嬰兒車的媽媽卻堅持不讓他在這停車,兩人交涉過程女子言語過激。三個人爭吵了起來兩個男子就與那位媽媽撕打起來,而其中一男子則抱起嬰兒車?yán)锏膵雰褐刂氐乃ぴ诹说厣,?dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小,但承受的結(jié)果卻很大,那個嬰兒是最無辜的,如果當(dāng)時那位媽媽比較理智,沒有言語過激而是好好說話,也許就不會發(fā)生這起慘案了。
我還聽過一個故事:有一個人為了慶祝自己的生日,特別邀請了四個朋友在家中吃飯慶祝。三個人準(zhǔn)時到達(dá)了,只剩一人,不知什么緣故,遲遲沒有來。主人有些著急,不禁脫口而出:“急死人啦!該來的怎么還沒來呢?”其中有一人聽了之后很不高興,對主人說:“你說該來的還沒來,意思就是我們是不該來的,那我告辭了,再見!”說完就氣沖沖地走了。一人沒來,另一人又氣走了,主人情急之下又冒出了一句:“真是的,不該走的卻走了。”剩下的兩個人,其中有一個人生氣地說:“照你這么講,該走的是我們啦!好,我走!闭f完,扭頭就走了。又把一個人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻,不知所措。最后剩下的這一個朋友與之交情較深,就勸主人說:“朋友都被你氣走了,你說話應(yīng)該留意一下!敝魅撕軣o奈地說:“他們?nèi)颊`會我了,我根本不是說他們!弊詈筮@朋友聽了,再也按捺不住,臉色大變道:“什么!你不是說他們,那就是說我啦!”說完,鐵青著臉走了。這個故事也告訴我們好好說話真的是一門藝術(shù)。
法國的思想家蒙田曾說:語言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋。
語言的魅力,同向世界各地,所以說,說話也是一種藝術(shù)。
說話的藝術(shù)作文7
一談到藝術(shù)兩字,人們都會覺得離自己很遙遠(yuǎn),都是繪畫、設(shè)計這方面的,其實真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣,離人們的日常生活也很接近,沒有那么的復(fù)雜,當(dāng)然也沒有非常的簡單。在我看來,最為實在也是最為難得的一門藝術(shù)就是學(xué)會如何說話。
學(xué)會說話不是指簡單的說一句話就好,而是指在不同的場合中面對著不同的人群說出適當(dāng)、合理的話,以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來說,人們自己說出的話都是帶有自己的主觀色彩,都是以自己的角度去看待問題,所以說出來的話都是偏向于自己的觀點,這樣不是說不好,而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比,有人買了一件衣服,詢問另一個人的意見,如果這件衣服非常的難看,那么你也不能直接說:很難看,不要買了,而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞,語氣上也需要注意:這件衣服看起來還可以,不過顏色好像不太適合你,要不要在看一下其他的。換成這樣的說法是不是就不一樣了,聽的人也會覺得比較舒服。
“話”是連接著人們之間的紐帶,“說”則是起到了鞏固紐帶的作用,學(xué)會說話是增進(jìn)人們交流的一種方式,同時也要清楚學(xué)會說話不是意味著欺騙,而是將自己的想法和觀點用一種雙方都易于接受的話語表達(dá)出來,這類的話語不會直接、間接的“傷害”別人,也不會給自己造成困擾,不會因為說錯話,而耿耿于懷。
學(xué)會說話是一門難得的藝術(shù),需要區(qū)分不同場景中應(yīng)該適合的話語,而不是完全不經(jīng)過大腦思考就脫口而出,這樣不僅不尊重別人,也是不尊重自己。所以學(xué)會說話在人際交往過程中非常重要,指不定就因為說錯一句話,而導(dǎo)致友誼的破裂,這都是有可能發(fā)生的,因此更因為重視如何學(xué)會說話,這門藝術(shù)并不難掌握,只要有心,便可。
說話的藝術(shù)作文8
說話是一門藝術(shù),是每個人都具備的一門藝術(shù),地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音,讀書聲,唱歌聲,哭聲,笑聲,吵鬧聲,說話是人類特有的一種交流方式,但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢,古今中國,人類也是靠說話來交流的,沒有了說話這個藝術(shù),也許就沒有我們現(xiàn)在的生活沒有了說話這門藝術(shù),人類和動物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。
說話是一把雙刃刀,它對人類有利,但有時候也會有弊,在不同的時間,不同的地點,不同的場合也會有一個說話的規(guī)矩,不同的時間,不同的地點,不同的場合,該不該說話,不同的時間,不同的地點,不同的場合,該說什么樣的話才符合當(dāng)時的環(huán)境,這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。
地球上各個國家都有自己獨特的語言,語言,是它們古老的文化交流傳下來的,比如像中國五千多年的文化,從甲骨文到漢文,文字是我們說話的必要,說話實質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來,文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶,書籍是人類智慧的結(jié)晶,成為我們獲取知識和技能的鑰匙,一個人的心智要得到較快的發(fā)展,需要比書籍為精神食糧,也就是說,我們的成長離不開文字,更離不開說話,從這個意義上說,一個人的成長史,實際上就是一部閱讀史。
說話講究了沒的時間,地點,場合說不同的話,說對了話,說好了話,就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)
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