《教育走向生本》讀書體會(huì)范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　今天，我給大家匯報(bào)的主要內(nèi)容主要有四個(gè)方面，主要是談我對(duì)現(xiàn)在教育改革的現(xiàn)狀的理解、對(duì)生本教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師角色和我對(duì)學(xué)科分組建設(shè)中的一點(diǎn)困惑。

　　一、未莊的教學(xué)改革

　　也許大家聽說過汨羅的素質(zhì)教育改革，聽說過洋思、永威、杜郎口的教學(xué)改革，聽說過衡水的超級(jí)高中，你聽說過未莊的教學(xué)改革嗎？

　　未莊里有阿Q，有假洋鬼子，有趙老太爺父子，有王胡，有小D，還有尼姑。

　　102年前，1911年10月10日，（農(nóng)歷辛亥年八月十九）在中國武昌發(fā)生的一場(chǎng)旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變，辛亥革命由此開端，辛亥革命最大的功績(jī)是推翻了中國兩千多年的封建帝制。

　　1997年，《北京文學(xué)》第11期發(fā)表了—組文章對(duì)語文教育進(jìn)行批判，引發(fā)了世紀(jì)末語文教育大討論，進(jìn)而引發(fā)了持續(xù)至今的教育改革。事先誰也不會(huì)想到，連那本文學(xué)刊物怕也想不到，我國的第八次教育改革，竟然肇始于它。五十年的新中國建國史，平均6年多一次教育改革，一次一個(gè)背景，一次一個(gè)結(jié)局，充滿了曲折、坎坷和反復(fù)。好在這次改革，以新課標(biāo)的修訂為標(biāo)志，已經(jīng)進(jìn)入了第二個(gè)十年，改革成了常態(tài)。這次改革最大的收獲是學(xué)生的主體地位被強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化。

　　我時(shí)常想，在這次教育改革中，我們很多學(xué)校，是不是像魯迅先生小說《阿Q正傳》里辛亥革命前后的未莊。我們也許能從這篇小說里找到與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的一些人物、故事和現(xiàn)象。

　　阿Q本來痛恨革命。等到辛亥革命的大潮流震蕩到未莊。阿Q自稱到城里革了一回命，回到未莊嚇壞了趙太爺。但等到革命一來，趙秀才和假洋鬼子“成了情投意合的同志，也相約去革命”。錢家和趙家也買來了象征革命的“銀桃子”，假洋鬼子的辮子也“拆開了”，卻用“哭喪棒”把要求革命的阿Q趕出門外。

　　教齡越長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)越多，可能就越對(duì)教學(xué)改革的排斥越強(qiáng)烈，精神勝利法常常會(huì)出來作怪�！栋�Q正傳》的主人公阿Q，生活在社會(huì)最底層，受盡壓迫和屈辱，他不能正視自己被壓迫的悲慘地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被殺頭的情況下，他也以為自己是精神上的“勝利者”。我們各位，原來的教學(xué)方法教了十年、二十年，乃至三十年。用原來的方法教學(xué)成績(jī)也很好。成績(jī)不好，也是學(xué)校招來的學(xué)生質(zhì)量越來越差，學(xué)生越來越笨，越來越差。有的人則像趙老太爺，革命來了，買個(gè)銀桃子戴在衣服上，以革命者自居一樣，以教育改革者自居。也有像假洋鬼子，在觀望中等到看到了別人、別的學(xué)校教改的甜頭，一轉(zhuǎn)身也對(duì)改革唱起了贊歌。應(yīng)試教育的典型，搖身一變成了素質(zhì)教育的排頭兵。但心里的辮子根本沒有剪掉，當(dāng)初只是把辮子拆開了盤在頭上而已。

　　二、“生本教育”是一個(gè)任人打扮的小姑娘

　　無論如何，改革的洪流無法倒流。在我們經(jīng)歷了汨羅、洋思、杜郎口、衡水的旋風(fēng)后，我們又迎來了郭思樂的生本教育思想。這是一股什么風(fēng)？

　　什么是生本教育？我想，還是要老老實(shí)實(shí)讀郭思樂的原著，特別是他早期的原著和論文。媒體的宣傳不能信，參雜商業(yè)成分的機(jī)構(gòu)的宣傳更不能信，道聽途說的，一知半解的，掛一漏萬，當(dāng)然也不能信。生本思想是一種教育哲學(xué)意義上的學(xué)生觀。當(dāng)你把它急于變成一種具體的教學(xué)教育方法時(shí)，可能就會(huì)發(fā)生偏差。如果把“一切為了學(xué)生”當(dāng)成門面口號(hào)倒也不必較真，但要真的奉行，不知道還會(huì)生出什么花樣來。其實(shí)，早在我國最早的教育理論名著《學(xué)記》“學(xué)學(xué)半”，到《論語》里“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，再到十七世紀(jì)夸美紐斯的《大教學(xué)論》的重復(fù)原則，到陶行知的曉莊的教育改革實(shí)踐，都有學(xué)生觀的智慧。

　　別人一說生本教育好，理念新，就什么都往這個(gè)理論上貼。而這一切都可能是打著生本的旗號(hào)搞的。由高密走向?yàn)H坊，再有教育部走進(jìn)北京十一學(xué)校的李希貴曾經(jīng)寫過一本書《學(xué)生第二》，那第一是什么？請(qǐng)你讀這本書吧。不然當(dāng)你遇到他最近又寫《學(xué)生第一》時(shí)，準(zhǔn)會(huì)又發(fā)蒙。他怎么又從教師觀轉(zhuǎn)到學(xué)生觀來了。

　　列寧說："只要向前多走一小步——看來依然向同一方向前進(jìn)一小步——真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。"就像李吉林的小學(xué)語文教學(xué)，當(dāng)它一旦普適于所有學(xué)科乃至教育方法時(shí)，就像邱學(xué)華的小學(xué)數(shù)學(xué)嘗試教學(xué)法，一旦推廣到所有的學(xué)科基礎(chǔ)教育的各個(gè)階段時(shí)，就要當(dāng)心了。

　　三、生本教育思想是時(shí)代的產(chǎn)物

　　我1990年代畢業(yè)的時(shí)候，師范院校里學(xué)的是中學(xué)教學(xué)法，后來等到我第一次進(jìn)修的時(shí)候，這門課變成了中學(xué)學(xué)科教育學(xué)，當(dāng)我要拿一個(gè)新的教育學(xué)位時(shí)，課程與教學(xué)論的新面孔又出現(xiàn)了。這時(shí)我才知道，自己只是在課程論上的偏好，忽略了教學(xué)論的研究。作為一個(gè)在一個(gè)唯教學(xué)成績(jī)論的基礎(chǔ)教育階段，是一個(gè)足以葬送掉飯碗的缺陷。好在我所在的學(xué)校的各界領(lǐng)導(dǎo)都高抬貴手，但誤人子弟的達(dá)摩克利斯劍依然高懸在我心里。德爾斐的阿波羅神廟里刻有三句名言，其中之一就是：認(rèn)識(shí)你自己。在這個(gè)意義上說，生本教育思想是解救我的良藥。

　　現(xiàn)在實(shí)行九年制義務(wù)教育，高中招生人數(shù)是1990年代的四到五倍，每年的大學(xué)畢業(yè)生則擴(kuò)大了十倍。這樣的學(xué)生，智商、素質(zhì)，不能諱言，下降了很多。再要是用過去的方法，還能適應(yīng)嗎。我總有一個(gè)觀點(diǎn)，一等學(xué)生講會(huì)，二等學(xué)生練會(huì)，三等學(xué)生考會(huì)。二十年前，你教的學(xué)生可以說是大都是現(xiàn)在的優(yōu)等生。你滿堂灌也好，啟發(fā)提問也好，精講多練也好，對(duì)教師的教法要求不高�，F(xiàn)在還是這樣嗎？形勢(shì)的變化，逼著我們要改變教法，逼著我們改變我們的學(xué)生觀。從這個(gè)意義上講，生本教育是時(shí)代的產(chǎn)物。

　　但應(yīng)該注意的是，條條大路通羅馬。生本教育的教育哲學(xué)觀，與洋思、杜郎口、永威實(shí)行的先教后學(xué)、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練，以及所謂10+35課堂模式，不能劃等號(hào)。那只不過是蔡林森校長(zhǎng)、崔其升校長(zhǎng)實(shí)事求是、因人而異采取的具體方法而已。我們從有些有見識(shí)、有良知的專家的評(píng)語中，也能看到一二。我注意了一些專家在評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)洋思時(shí)“在現(xiàn)有條件下”。這一潛臺(tái)詞，師資、生源、辦學(xué)條件的限制，都包含在內(nèi)了。

　　四、教師的角色是什么

　　英國教育哲學(xué)家約翰懷特解釋“教”的本意時(shí)這樣說——努力帶來學(xué)。也就是說，什么是教？教師努力給學(xué)生帶來可學(xué)的。努力，是教育的態(tài)度，可學(xué)的，是教的內(nèi)容，值得學(xué)的東西。一個(gè)好的老師，要努力地給予學(xué)生值得學(xué)的東西，使被教育者真正被教育。有些東西，不是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)就行了，是需要教師教的。真正的問題是，我們要改變教法。

　　同時(shí)，學(xué)校不能放棄師資、辦學(xué)條件建設(shè)。教師要對(duì)他的每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，那校長(zhǎng)要不要對(duì)每一個(gè)教師負(fù)責(zé)。每個(gè)教師都是不一樣的，他在成長(zhǎng)的道路上到底能不能邁開步，朝哪個(gè)方向走，走什么樣的路，能走多遠(yuǎn)？？如果一個(gè)校長(zhǎng)要求教師對(duì)學(xué)生能有靜待花開的園丁情懷，那校長(zhǎng)和教育行政管理部門的管理者又怎么能夢(mèng)想“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開的美景”一夜之間出現(xiàn)呢？校長(zhǎng)不要光忙著到處取經(jīng)，自家的一畝三分地別荒著。到處取經(jīng)是說一個(gè)校長(zhǎng)熱心改革呢，還是自己沒有找到自己的路

　　五、個(gè)人在學(xué)生的學(xué)科小組建設(shè)方面的一點(diǎn)思考

　　話說回來，這并不妨礙我們學(xué)習(xí)他們的一些做法。我這里談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)學(xué)科學(xué)習(xí)小組建設(shè)中的一些體會(huì)。從學(xué)習(xí)小組建立的時(shí)機(jī)、男女搭配、優(yōu)中差搭配、小組成員數(shù)量，都要自己邊學(xué)邊做，邊做邊學(xué)。比如說，小組多少人為好。杜郎口公開的一些信息是6—8人，我從北京通州區(qū)一個(gè)課題小組得到的結(jié)論是6人為宜；8人以上，在討論時(shí)容易形成兩個(gè)以上的議題，往往會(huì)組內(nèi)開小會(huì)。7人行不行，不行，單數(shù)不便于合作交流。但是我在實(shí)踐中遇到的問題是，6人為一個(gè)小組，就要把學(xué)生分成三類，每類還要一樣的人數(shù)，這不符合一般社會(huì)學(xué)現(xiàn)象常見的不同等級(jí)的人數(shù)呈棗核形的科學(xué)規(guī)律，也就是說，把學(xué)生平均分成三類，一類和三類學(xué)生人數(shù)太多，中間類太少，可能形成一類生起不到帶頭作用，過多的三類生不易提高學(xué)生的積極性，中間的二類學(xué)生少，小組基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，成績(jī)分化嚴(yán)重。這個(gè)問題與當(dāng)今中國的社會(huì)階層人數(shù)分布類似，大家不難理解。洋思、永威、杜郎口是如何解決的？如何彌補(bǔ)的？我們又該如何改進(jìn)，這都是問題。我們目前大部分學(xué)校的班額大，不能盲目模仿，照抄照搬。這都是學(xué)科學(xué)習(xí)小組建設(shè)中應(yīng)該思考分析解決的問題。

　　我把今天的讀書報(bào)告，命名為“學(xué)生是我心中的�！薄Ｒ苍S不太貼切，但我想借此表達(dá)我對(duì)學(xué)生的感情。大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而巨浪滔天。大海，有時(shí)是春暖花開時(shí)面朝大海時(shí)的一道風(fēng)景；有時(shí)是晚霞滿天時(shí)魚兒滿艙的喜悅。也許你只在乎海邊美麗的貝殼，享受到了海灘細(xì)沙的柔軟，卻忽視了海底埋藏著豐富的寶藏，沒領(lǐng)略大海遠(yuǎn)航的壯美。

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