師風(fēng)師德培訓(xùn)心得（精選21篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的師風(fēng)師德培訓(xùn)心得，希望對大家有所幫助。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇1
通過對《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》文件的學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)有了新的認(rèn)識，也意識到作為一名老師應(yīng)該要朝哪些方面去努力。
在新時代我們國家要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”。一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。
“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷地更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷地掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷地反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的.、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪�(qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇2
學(xué)校對我們教師集中組織進(jìn)行了培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會得到更多的回報。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的`學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐！一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇3
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對各級各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書本的奴隸，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識日新月異的當(dāng)今時代？又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國強(qiáng)民之重任？因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個多層面、多角度、互動互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯？因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”“只有個性方能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌觯褪且�?yàn)榻處焸�性潛在地影響著青少年的'精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃拥叵驅(qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來，使他們避免把錯誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機(jī)會去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個教師對學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會努力回答一個問題，解決一個疑難，寫一篇文章嗎？沒有學(xué)生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學(xué)生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇4
作為一名教師，教學(xué)生習(xí)得知識固然重要，但是教會學(xué)生如何做人更是一件充滿挑戰(zhàn)的事情。教師自身首先得"立師德，鑄師魂，"。只有這樣，才可以提高育人水平。
何為師德？顧名思義是一種職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者必須遵守的職業(yè)道德。我認(rèn)為想要成為一名有良好師德的教師，首先他應(yīng)該熱愛他的工作崗位。俗話說，對一件事情，只有喜愛它，才可以把它做到最好。教師應(yīng)該把他個工作崗位當(dāng)做是他實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和自我價值的媒介，在一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步和收獲中獲得成就感。尊重和愛護(hù)每一個學(xué)生也是教師必須要具備的，所謂一視同仁，就是不管一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績多好，或者他的品行多差，都要一樣對待，一樣用自己的耐心鼓舞他。我曾經(jīng)看到過這樣一個事例，有一個學(xué)習(xí)成績差，品行不端正的后進(jìn)生，在學(xué)校里，無論老師兇神惡煞地批評還是和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵，他都不為所動，繼續(xù)我行我素。直到一位老師的出現(xiàn)，這位老師的每一節(jié)課，他都會請那位學(xué)生回答問題，不論他回答的多好多差，老師都會在全班同學(xué)面前鼓勵他。從沒有負(fù)面評價。久而久之，在老師的持續(xù)鼓勵和推動下，這位后進(jìn)生也終于不再是后進(jìn)生了�？梢�，一個擁有崇高師德的教師是把自己的耐心和愛心平均分給班上的每一個學(xué)生。教師自身的素養(yǎng)也很重要，在孩子的眼中，教師總是一個知識淵博無所不知的神人。因此，教師在確保自己可以教好學(xué)科知識的同時，也應(yīng)該不斷提高自己知識的廣度和深度，并且不斷提高自己的人格魅力。我認(rèn)為，教師最應(yīng)該具備的人格魅力就是說話算話，以身作則。教師不應(yīng)該隨便給學(xué)生承諾，但是一旦給學(xué)生做出了承諾，便應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行，一個守信用的老師才可以在學(xué)生中樹立較高的威信。我還看到過這樣一個事例，一個老師教育學(xué)生養(yǎng)成良好的'衛(wèi)生習(xí)慣，并且答應(yīng)學(xué)生老師將和學(xué)生一起培養(yǎng)這樣的衛(wèi)生習(xí)慣。于是，在接下來的學(xué)習(xí)生活中，這位老師從來不亂扔垃圾，并且看到地上的垃圾也會主動地?fù)炱饋恚鹊�。這樣，在老師的帶領(lǐng)下，他們班的學(xué)生也漸漸養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。教室干凈又整潔。老師也深受學(xué)生的喜愛。
師德是一個永恒的話題。教師要不斷完善自己。責(zé)任心、耐心、奉獻(xiàn)心更應(yīng)該深深刻在教師的心中。
話說責(zé)任心，教師的責(zé)任心在于管理好班級的每一個學(xué)生，在學(xué)校，教師要擔(dān)負(fù)起傳授孩子知識，保證孩子安全愉快地在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的責(zé)任。教師的責(zé)任還體現(xiàn)在學(xué)生放學(xué)回家之后，比如積極地與家長聯(lián)系，交流孩子在校的表現(xiàn)，制定一套可以促進(jìn)孩子進(jìn)步的學(xué)習(xí)方案。教師的責(zé)任心真是體現(xiàn)在孩子的方方面面。
話說耐心，耐心就好比涓涓細(xì)流，緩緩地流淌。教師的耐心應(yīng)該體現(xiàn)在孜孜不倦地教導(dǎo)孩子，面對學(xué)生不明白的地方，應(yīng)該詳細(xì)地講解。要知道教師的耐心，可以增加孩子對教師的信任，也可以激發(fā)孩子的自信和學(xué)習(xí)的欲望。
話說奉獻(xiàn)心，雖然我并不認(rèn)同教師是蠟燭，燃燒自己，點(diǎn)亮他人的"奉獻(xiàn)精神"。但是，教師也應(yīng)該有園丁一般，時時滋潤小草，期盼著小草茁壯成長的的奉獻(xiàn)精神。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇5
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。
所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)椋鲗W(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的'精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何？因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍永斫夂唾A存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實(shí)踐，同時又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因?yàn)橛袝r候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇6
經(jīng)過學(xué)校的師德師風(fēng)培訓(xùn)，本人對師德有了理深的認(rèn)識。下面談出自己的體會：
愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。雖然要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。工作中最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生、教書育人。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的`良師益友。對學(xué)生的愛，是師德的核心。對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，盡量不批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，多鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，不應(yīng)有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，不用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀念、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典范，為人師表、以身作則，培養(yǎng)出言行一致的人。
終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，我要經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，不讓自己的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
記得有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴(yán)格要求自身，做人民滿意的教師。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇7
師德，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對教育對象的真誠關(guān)愛，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而教師隊伍建設(shè)的核心就是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好師德師風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
師德師風(fēng)這里面不僅包括了教師的工作態(tài)度、教學(xué)水平，也有著教師的一份情感。人們常形容育人職業(yè)是園丁，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個個靈活生動的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著以人為本的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設(shè)不能只停留在五要五嚴(yán)禁上，不能只停留的外顯中，而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。師德是教師職業(yè)理想的翅膀，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。
多年來，在聆聽了這么多場精彩的報告，聆聽了那么多老師的匯報總結(jié)，我想除了要工作認(rèn)真、努力外，還要有自我防患的意識；要有熱愛、尊重學(xué)生的心；有鉆研科研的精神。作為教師，首先要作風(fēng)正派，為人師表，套用一句話叫做樹人先樹己。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個疑惑；要認(rèn)真評寫學(xué)生的每一次評語；還要合理處理學(xué)生的每一個錯誤，充分調(diào)動學(xué)生的每一個閃光之處。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的.教育。保持熱愛、尊重學(xué)生的心在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所調(diào)查5所學(xué)校，隨機(jī)抽取120名教師，問：您熱愛學(xué)生嗎？90％以上的被試者回答是；然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：你體會到老師對你的愛嗎？回答體會到的僅占10％。這說明要讓學(xué)生體會到老師對他們的愛并非易事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我們有的老師，就沒有讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，觀看《教師啟思錄》中的一個范例，一位學(xué)生因多次沒有按時上交回家作業(yè)，教師也不詢問原因，則當(dāng)眾把這位學(xué)生叫到講臺上，對其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)�？墒撬@樣做，不僅傷害了那位學(xué)生，剝奪了她學(xué)習(xí)的權(quán)利，而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。
師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應(yīng)該憑著帶著一顆心來，不銜半根草去。的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對學(xué)生的愛與個人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對待他們。
教師的特殊身份督促著我，要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。每一個學(xué)生都是自己的孩子，對待孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時，我想自己也應(yīng)該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。當(dāng)然，與家長保持密切的聯(lián)系是少不了的，通過家長的有效合作可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；另一方面也可以使自己從中獲得經(jīng)驗(yàn)，更有效地開展工作，通過家長的配合來提高自己的教學(xué)水平。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，所以，作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開了一個全新的舞臺，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說：真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。我們必須用心來對待每一位幼兒。把教師的愛升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個人潛能。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇8
"踮起腳尖兒，走進(jìn)安靜的小院，我們把一株紫丁香，栽在老師窗前。"學(xué)到這里的時候，孩子們總是滿懷感恩地朗讀。對于孩子們來說，老師就是他們最親近的人，亦是影響他們?nèi)松淖钪匾娜�。自古以來，歌頌老師的名篇佳作絡(luò)繹不絕，人們對于"教師"這一職業(yè)總是無比尊重敬佩。然而，作為一名普普通通的教師，何以擔(dān)此榮光？為人師表，何以謂"表"？表，即表率，德行之表，學(xué)識之表。我始終認(rèn)為，一名教師，首先必須是德行之表，然后才是學(xué)識之表。
一顆熱愛、尊重過學(xué)生的心。聆聽了那么多場精彩的講座，就好像經(jīng)歷了一次精神的洗禮，我們學(xué)到了很多。然而我感受最深的一點(diǎn)就是老師對學(xué)生的愛。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個疑惑；要認(rèn)真評寫學(xué)生的每一次評語；還要合理處理學(xué)生的每一個錯誤，充分調(diào)動學(xué)生的每一個閃光之處，做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，保持熱愛、尊重學(xué)生的心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，然而，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。臨平一中的司徒永定老師為我們講述了他早年管理最亂最差的班級的故事。他最終每一個孩子的心，帶他們繪班旗，唱班歌，牽引他們逐漸提升自己。這讓我感受到了以為老師父親般的愛心。在我實(shí)習(xí)期間，我也遇到過這樣一位熱愛、尊重學(xué)生的好老師。良渚一小的郎俊娣老師班里，有一位女同學(xué)成績很差，跟不上班級的學(xué)習(xí)進(jìn)度，甚至日常上課中也無法正常參與，令各科老師頭痛不已。但是郎老師從來沒有一絲一毫想要放棄她的念頭。她每天給她布置較為簡單的作業(yè)，安排班委課后幫助她學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常鼓勵她"蘭蘭，你并不笨，我們蘭蘭很聰明，只要比別人更努力一點(diǎn)點(diǎn)就好了，所以蘭蘭要加油"。每一次班級活動，蘭蘭無法正常參與，郎老師還是會安排她做諸如"打掃衛(wèi)生"之類的勞動。她說："我總是在想要怎樣幫助她，她不能參加集體活動，但是也可以做做后勤工作，這也是為班級出力，如果把她晾在一邊，那么她可能就體會不到自己的價值感，這對孩子來說太糟了。"在她的身上，我學(xué)到的遠(yuǎn)不止這些。教師的特殊身份督促著我，要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。每一個學(xué)生都是自己的孩子，對待孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。
所謂德行之表，不僅要有一顆熱愛、尊重學(xué)生的心，還要嚴(yán)以律己，做學(xué)生的表率。培訓(xùn)第一天，柴局長在動員大會上倡導(dǎo)的講師德、樹師風(fēng)令人印象深刻。十年樹木，百年樹人，老師的一言一行深深影響著萬千學(xué)子的成長軌跡。所謂樹人先樹己，老師在要求學(xué)生品行端正的同時，更該約束自己的一言一行。從日常穿著打扮到為人處事的態(tài)度，老師無一不是學(xué)生的`道德榜樣。特別是小學(xué)生，正處在懵懂時期，學(xué)習(xí)能力也是最強(qiáng)的時候，任何不利于他們成長的習(xí)慣一旦習(xí)得便傷害深遠(yuǎn)。我依然記得我的小侄女第一天上學(xué)的事情。新學(xué)期報到后，哥哥帶著女兒來我家中做客，聊起到學(xué)校報到的事情，他松了一口氣。小侄女的班主任是個女老師，哥哥一直很怕碰到打扮時髦、花枝招展的女老師，他怕女兒有樣學(xué)樣，將來變成行為不端的女孩子。那天小侄女報到，看到女老師打扮樸素得體，言行之間謙和有禮，他終于放下了心中的大石。看來，老師的一言一行不僅體現(xiàn)著個人的風(fēng)格態(tài)度，還寄托著家長的殷切期待。
此次培訓(xùn)時間很短，但是收獲卻不小。我們的教育生涯剛剛起航，窗外那株紫丁香盛開滿樹的笑臉，提醒我們以苦為樂、甘于寂寞，在平凡的崗位上發(fā)揮不凡的力量。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇9
從古到今，“師德”都是一個極其神圣的詞。只有師德高尚，學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長大的，在我們慣常的思維中，師德應(yīng)該是以下這些表現(xiàn)形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒有多少屬于自己的時間；老師總是早生華發(fā)、滿臉倦容的，他們總是處于身體過于疲勞造成的亞健康狀態(tài)；老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實(shí)上，教師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行為。或許，我們忽視了另一個事實(shí)，教師也是人。教師是社會的人而非圣人，教師群體也只是社會結(jié)構(gòu)中普通的一類。
等我自己也成了一名老師，在摸著自己的良心重新審視“師德”這個詞時，我不禁問自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標(biāo)尺，它究竟準(zhǔn)確嗎？難道作為一個老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德？在仔細(xì)研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不！”，我認(rèn)為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，我認(rèn)為師德是教師的愛心體現(xiàn)，教師用自己的愛去教會學(xué)生以同樣的愛心去愛集體、愛社會、愛他人，也愛自己，從而達(dá)到愛的教育。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，因?yàn)椋坏⿲W(xué)生體會到這種愛的情感，就會"親其師"、然后"信其道"，也正是在這一過程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富，我們不能想象一個漠視親情的教師，如何能在講臺上告訴學(xué)生要愛自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個教師舍棄病中的.親人、可愛的孩子、幸福的家庭呢？我相信陶行知先生愛滿天下的教育理念是完整的，一個愛學(xué)生的人，他肯定也愛生活、愛家人、愛朋友、愛生命……只有這樣，他對學(xué)生的愛才會是發(fā)自內(nèi)心的自然流露。
作為老師、作為班主任理所當(dāng)然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，愛護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性。但是，我認(rèn)為對學(xué)生的關(guān)心永遠(yuǎn)不止這一個方面，還應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)；既要注意培養(yǎng)他們讀書的習(xí)慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習(xí)慣、鍛煉的習(xí)慣、愛護(hù)公物的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣；注意培養(yǎng)他們的集體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素
其次，我認(rèn)為師德要在深化課堂教學(xué)觀念，實(shí)施素質(zhì)教育方面體現(xiàn)，教師沒日沒夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成為過去時，新時代的教師應(yīng)追求高質(zhì)量與高效率。如果在國家規(guī)定的八小時工作時間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經(jīng)常沒理由地加班加點(diǎn)，我想這非但不值得驕傲，還應(yīng)捫心自問自己的工作效率是否出現(xiàn)了問題？要知道，在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì)，人們勞動不再完全靠體力，而應(yīng)以知識與智慧為基礎(chǔ)。教師教學(xué)立足點(diǎn)應(yīng)由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，使學(xué)生由“學(xué)會”知識到“會學(xué)”知識。因此，無論是教學(xué)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)方法都應(yīng)做到“精講精練”，真正提高教學(xué)效益。隨著教學(xué)質(zhì)量的提高，不但減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且使自己從許多繁瑣無效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎？你能說，提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)嗎？陶行知先生生前致力于教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學(xué)生能更快樂輕松地學(xué)習(xí)、教師能由一個“教書匠”變?yōu)橐粋�“教育家”嗎？
所以，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的看法，要倡導(dǎo)一種科學(xué)，文明，健康的師德輿論。教師是一個平凡的崗位，每一個教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí)，我相信每一個學(xué)生都喜歡一個健康，快樂，美麗，自信的老師做一名新時代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德！同樣也會是一名非常優(yōu)秀的老師！
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇10
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的.工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻�。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇11
xx年x月x日我校全體教師在學(xué)校會議室，開展師德師風(fēng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)報告，每位教師都有對自己教師職業(yè)生涯的座右銘。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命，“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師道德廣義和狹義之分也是最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德�！笆陿淠荆倌陿淙恕�，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的'根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)�！皫煹隆睒�(biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生。而是讓他們學(xué)會做人，教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
做為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實(shí)。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇12
經(jīng)過本學(xué)期的德育學(xué)習(xí)，以及和同行的交流，作為一位教師，我對師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
一、愛學(xué)生
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進(jìn)步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的'個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有這時，才能真正體會到做一個人民教師的樂趣。
二、熱愛人民的教育事業(yè)
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學(xué)生相處時間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話："教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。"因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
三、具有廣博的知識
古人云：學(xué)高為師，德高為范。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。德，指道德、品行、思想品質(zhì)。作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。我認(rèn)為：做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要具備高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)精神，還要具有淵博的知識。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實(shí)自己。如：參加教研室的課改專題培訓(xùn)，參加學(xué)歷提高，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。
當(dāng)前，課改的號叫已經(jīng)吹響。我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，提高，才能使教育再永葆青春的光彩。做為一個教育工作者，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇13
教育部部長周濟(jì)在慶祝第二十個教師節(jié)大會上指出：學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，倡揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。他還指出：光榮的人民教師是師德建設(shè)的主題，這個主題突出了師德建設(shè)的奮斗目標(biāo)。人民教師有兩層深刻內(nèi)涵：一是為人民服務(wù)的教師；二是讓人民滿意的教師。
“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”：做人民滿意的教師，必須與時俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。
那么師德包含有哪些內(nèi)容呢？所謂教師者，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，在我看來，師德師風(fēng)應(yīng)包含兩方面的內(nèi)容：一要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)；二要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。具體到教師個人，應(yīng)做好以下幾個方面：
�。ㄒ唬┮敬娓哌h(yuǎn)、愛國愛教。
要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國、愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任。把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要有事業(yè)心。有事業(yè)心才有動力，不論碰到什么困難，始終站在教學(xué)第一線，全面貫徹黨的教育方針，堅持為社會主義教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生的'力量。
�。ǘ┮獰釔蹖W(xué)生。
要真正做到教書育人，沒有愛心是不可能做到的。教師對學(xué)生的愛是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的。愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于黨的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。不愛學(xué)生的教師決不是好教師。教師愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點(diǎn)，才能根據(jù)他們的不同特點(diǎn)因材施教。除此之外，要對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼,不憑個人好惡或成績好壞偏愛、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺、挖苦學(xué)生。對那些有生理缺陷,自卑心理強(qiáng)的學(xué)生要特別關(guān)心,幫助他們增強(qiáng)信心和勇氣。只有這樣,才能得學(xué)生的尊重與信任,從而保障教學(xué)的順利進(jìn)行。
（三）要身正為范，為人師表。
教師是青少年學(xué)生思想道德教育的組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者。青少年正處于長身體、學(xué)知識、立志向的重要時期，他們的可塑性大、模仿力強(qiáng)，極易受到他人和環(huán)境的影響。教師的一言一行，無不對學(xué)生發(fā)揮著教育引導(dǎo)作用，既影響一個人的學(xué)生時代，又影響一個人的一生。所以教師應(yīng)率先垂范，以自己的模范行動影響和帶動學(xué)生，以自己的學(xué)術(shù)造詣和優(yōu)秀品格贏得學(xué)生的尊重和熱愛。模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
�。ㄋ模⿲ψ约核痰膶W(xué)科，要精益求精。
培養(yǎng)高水平的學(xué)生要求教師學(xué)識淵博。俗話說得好:教師給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水。在知識經(jīng)濟(jì)時代,知識的更新速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在未來社會中，無論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更不要講教師是一種“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。事實(shí)證明在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度很快時，如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于社會的要求。作為教師,我們應(yīng)該緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作及應(yīng)用。對所教專業(yè)，要常教常學(xué)，加強(qiáng)同行間的信息交流，了解掌握本學(xué)科的最新信息和科研成果，以滿足學(xué)生廣泛的求知欲。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的需求,也是對教師最根本的要求。目前,小學(xué)語文正處在新課改的關(guān)鍵時刻,作為語文教師的我們更要注重不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,以跟上時代發(fā)展的需求。
�。ㄎ澹┮獔F(tuán)結(jié)協(xié)作。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面，是教師對待其所屬的集體的基本態(tài)度。教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動，學(xué)生的成長主要是教師集體的結(jié)果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有團(tuán)結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進(jìn)行，才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響。團(tuán)結(jié)協(xié)作就要求我們要發(fā)揚(yáng)集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關(guān)系。團(tuán)結(jié)協(xié)作還要求我們教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)等。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇14
“德”是中國傳統(tǒng)的一種美德之一中國人注重以“禮”待人，以“德”服人，因此，我們保亭縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)們以xxxx年6月22日特為我們邀請了海口市中心幼兒園陳海平園長來為我們開了一堂師德師風(fēng)的講座，活動的過程我認(rèn)真聽講并做好筆記，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的長輩們學(xué)習(xí)。
通過此次師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識，更深入的體會到了師德師風(fēng)的重要性，教師應(yīng)樹立以身作則，為人師表的形象，教師的言語、動作、態(tài)度、以及科學(xué)的教育方法和專業(yè)技能體現(xiàn)了真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。作為一名教師，不管是大、中、小還是幼兒的，我們都要堅持終于黨的教育事業(yè)，需要有深淵、廣博的知識，更需要有高尚的師德與優(yōu)良的師風(fēng)，陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”，這不是說的就是為師者不僅需要有深淵、廣博的知識，更需要有高尚的師德，優(yōu)良的'師風(fēng)。師德師風(fēng)是搞好教育的靈魂，為人師表不能是說一套做一套，我們應(yīng)嚴(yán)以律己，言行舉止一致，表里如一，成為幼兒的表率與楷模。
陳園長以論幼兒教師的職業(yè)道德與品質(zhì)修養(yǎng)來展開了一系列的活動。通過看視頻提出幾個問題后就進(jìn)入了本次活動的主題，首先闡述一、傳統(tǒng)要求幼兒教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)有：政治素質(zhì)。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇15
泰戈爾在詩中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對葉的事業(yè)執(zhí)著地追求和向往，四年前，我無怨無悔地選擇了教師這一職業(yè)，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情，可是我始終把“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子�！碑�(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則，為了他們我甘愿奉獻(xiàn)出自己無私的愛。
這次的師德學(xué)習(xí)，學(xué)得非常細(xì)致，從整體到部分，從課堂教學(xué)、師生交往、教育教學(xué)評價、家校關(guān)系、教師的專業(yè)化發(fā)展等五個方面詳細(xì)的講述的教師在工作的各個方面的師德。其中，最后一節(jié)讓我深刻反思。
大學(xué)畢業(yè)工作之后，我總是在摸索中實(shí)踐工作，在工作中成長。經(jīng)歷的培訓(xùn)不少，每次培訓(xùn)也都能順利的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但是學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)的深度還有較大的`不足。感覺上從學(xué)校畢業(yè)后，就沒有徹底深入的學(xué)習(xí)過，閑下來就學(xué)會兒，沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)計劃，這已經(jīng)嚴(yán)重不符合新時代教師的標(biāo)準(zhǔn)，說重了就是師德不夠高尚。試想，一位不愛學(xué)習(xí)的教師，怎么讓自己的學(xué)生愛學(xué)習(xí)？怎么讓學(xué)生在自己的課堂上獲得更多的收獲？
今后，我一定把自身的專業(yè)發(fā)展放到師德的高度，不斷充實(shí)自身，并讓學(xué)生感受到老師的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法，言傳身教，讓更多的學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇16
古代教育家韓愈說過“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！表n愈在概括教師的職責(zé)時，把“傳道”放在“受業(yè)”之前，意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務(wù)。人的素質(zhì)中非常重要的一方面便是人的道德品質(zhì)，只有當(dāng)學(xué)生具備良好道德品質(zhì)時，才能使我們的事業(yè)后繼有人。
那么學(xué)生良好的道德品質(zhì)從哪里來呢？教師的培養(yǎng)是重要的途徑之一。教師在培養(yǎng)學(xué)生時，最主要的手段便是“言傳身教”。所謂“身教”，就是以身作則，為人師表，用自身高尚的道德素養(yǎng)影響學(xué)生，在潛移默化中美化學(xué)生的心靈，造就學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
教師對學(xué)生的愛不是個人的偏愛，這種愛是從社會、學(xué)校、家長的重托出發(fā)，使學(xué)生得到全面發(fā)展為基礎(chǔ)的。教師愛學(xué)生，要體現(xiàn)在尊重學(xué)生不同的性格、志趣上，不對任何教育對象偏袒、歧視。對他們既嚴(yán)格要求，又不能采用生硬的教育方式。實(shí)踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。教師真摯、純潔、無私、高尚的愛能產(chǎn)生巨大的感召力、推動力，激勵學(xué)生的上進(jìn)心和自信心。促進(jìn)學(xué)生智力和個性的健康成長。
少年正處于一種特殊時期，他們迫切需要別人了解自己、理解自己、承認(rèn)自己。在這種況下，教師就應(yīng)該主動接近他們，了解學(xué)生內(nèi)心所求，用寬容的胸懷理解他們的苦與樂，縮短與他們的距離。這要求老師放下架子，轉(zhuǎn)變觀念，把自己從一個凌駕于學(xué)生之上的教師變成一個與學(xué)生平起平坐的朋友。作為教師要根據(jù)學(xué)生的需要隨時調(diào)整好自己的心理和姿態(tài)，當(dāng)學(xué)生遭受挫折、情緒低落時，要以仁厚長者的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，使其得到溫暖、關(guān)懷和愛護(hù)；當(dāng)學(xué)生興高采烈、由衷喜悅時，要真誠地投入其歡快的氛圍，與學(xué)生同樂；當(dāng)學(xué)生誤入歧途、執(zhí)迷不悟時，要成為學(xué)生的諍友，使學(xué)生迷途知返；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、生活上遇到這樣那樣的'困難時，要及時伸出救援之手；當(dāng)學(xué)生情緒激動、狂躁不安之時，要及時預(yù)防和制止其破壞行為，又要寬容大度、冷靜地說服教育學(xué)生。以上種種作法，體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重與熱愛。只有真誠地尊重學(xué)生的人格，才能成為學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生“親其師，信其道”。
教師肩負(fù)著培養(yǎng)新一代人的重任，只有建立起自己的最佳知識結(jié)構(gòu)體系，才能適應(yīng)時代的要求。教師只有了解教育的規(guī)律，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特征和個性特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法，才能細(xì)細(xì)地體會教書育人帶來的樂趣。身為教師，必須掌握不同年齡與不同時期學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生良好品德的形成規(guī)律，才能做到曉之以理，動之以情，導(dǎo)之有序，有的放矢地進(jìn)行卓有成效的教育。
總之，教師承擔(dān)的各種角色不是孤立的，更不是對立的。教師只有進(jìn)一步明確自己的角色意識，規(guī)范自己的行為，以身作則，，真正做到寓德于教，為人師表。才能在新時期教育工作的舞臺上，演奏出美妙和諧、生動的樂章。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇17
20xx年師德師風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)開始啦，我有幸成為我們思練鎮(zhèn)中心小學(xué)班級(2班)管理員(班長)，我們班大部分的學(xué)員是在農(nóng)村村級小學(xué)(或教學(xué)點(diǎn))工作，學(xué)校里沒有網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)員們的學(xué)習(xí)帶來很大困難。歷經(jīng)10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有很多收獲和體會：
首先，讓我進(jìn)一步認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要性。師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。師德師風(fēng)的建設(shè)是一個學(xué)校十分重要的組成部分，只有創(chuàng)造良好的師德師風(fēng)環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長，老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
其次，我認(rèn)為要提高教師自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手：
1、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的'思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。
由于我們班的大部分學(xué)員的家和所在的學(xué)校都沒有網(wǎng)絡(luò)，所以他們大多數(shù)人都在7月5日下午辦完學(xué)校期末的相關(guān)工作后，各自到有網(wǎng)絡(luò)的親戚朋友的家里聯(lián)系才能參與學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)熱情很可貴，也很難得，我向我們班這樣的學(xué)員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們這種學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。有幾位年齡超過50歲的老師打電話問我說：“鐘老師，我不知道怎么進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，你寫給我們的操作步驟我看不懂……”。于是我就在電話里從輸入網(wǎng)址“中國教師研修網(wǎng)……到選課學(xué)習(xí)”開始一步一步教會他們。為了能更好地和本班學(xué)員溝通，我向指導(dǎo)教師申請了一個“學(xué)員”的帳號，通過親自參與到學(xué)習(xí)中，聆聽專家老師的講座，對照自己工作的得失，與其他學(xué)員交流、完成作業(yè)……真的是受益匪淺。
總體而言，在師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇18
XX年寒假，我進(jìn)一步體會到了教師職業(yè)的時代性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步體會到教書育人的重大意義�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)表述如下：
第一，教師是教育的基礎(chǔ)，師德是教師的靈魂。
從這項(xiàng)研究中，我細(xì)細(xì)品味了“教師是教育的基礎(chǔ)，師德是教師的靈魂”這句話。是的，“教師是人類靈魂的工程師�！吧鐣倪M(jìn)步和發(fā)展離不開教師的奉獻(xiàn)。教師要教書育人，必須有良好的師德和高尚的修養(yǎng)。我們常說“高中學(xué)習(xí)是老師，踏實(shí)是榜樣”。良好的職業(yè)素養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師職業(yè)道德的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長。因此，作為一名教師，我們必須嚴(yán)格要求自己，不斷鞭策和提高師德修養(yǎng)。這樣才能做好太陽底下最輝煌的事業(yè)。
二、樹立崇高的.職業(yè)理想，做好榜樣育人工作。
我們經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。同樣，教師也要樹立崇高的職業(yè)理想。以身作則，為人師表。在教書育人中，教師不僅要言傳身教，還要以自己的模范行為為學(xué)生樹立榜樣，從而教育學(xué)生，達(dá)到以身作則的教育目標(biāo)。作為老師，言行要一致，外貌外貌要一致。俗話說，“你在你的身體里是正直的，你不會聽從命令�！狈駝t，你不會聽從命令。所以，作為老師，要從自己做起，真正為學(xué)生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”第一，做好老師，做好學(xué)生的朋友。
俗話說“無德無師”，好的師德是師愛學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說：“誰不愛孩子，誰就不愛孩子。只有愛孩子的人才能教育孩子。”。作為一名教師，對孩子有深厚的愛是教師的基本要求。一個人如果沒有愛，怎么當(dāng)老師？師愛不僅是教師必須具備的美德，也是教師義不容辭的責(zé)任。所以作為一個老師，要用愛滋養(yǎng)每一個學(xué)生的靈魂，才配做老師。
總之，這個學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在以后的工作中，我會嚴(yán)格要求自己，以一顆真誠的心去工作，做出奉獻(xiàn)，用高尚的道德去教育學(xué)生，去影響學(xué)生。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇19
光陰荏苒，幾多春秋。三尺講臺是老師的舞臺，一支粉筆是老師的道具。黑板映出老師早生華發(fā)的背影，老師的眼里充滿了孩子們的笑容。我熱愛我的崗位，教書就是我的使命。
用粉筆來耕耘、用語言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。對學(xué)生充滿愛的教師，他的每一堂課就像在為學(xué)生打開一扇扇窗戶，讓學(xué)生看到一個五彩繽紛的新世界，并且讓學(xué)生感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。
作為一個教師，首先要愛他的學(xué)生。
學(xué)高為師、身正為范。人格力量的根，在精神靈魂；人格力量的形，在實(shí)踐表現(xiàn)。要用人格力量去感染人、鞭策人。
教師的`一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。
教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育�！弊鰹橐幻處煟钪匾氖且獰釔劢逃聵I(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。
熱愛學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生，理解學(xué)生，要從學(xué)生的點(diǎn)滴做起。
“美麗的鵝卵石不是鐵錘敲打出來的，而是溫柔的水時而歌、時而舞出來的。”讓我們?yōu)榻逃妹恳粋�孩子而努力吧！
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇20
真摯的愛心，高尚的品德，是一名教師從事教育工作最基本的要求，更是和諧的升華。作為一名教師，我一直堅守自己的理想，爭做一名合格的教師。
1.有理想是好教師的前提。
一個好教師應(yīng)該有他奮斗的理想，朱永新在《我的教育理念》一書中這樣說道：激情、詩意、機(jī)智、活力、恒心的源頭活水是理想，理想是神圣而崇高的，理想是行為的動力。理想是偉大與平庸的分野，理想使人與眾不同。有了理想才有奮斗的目標(biāo)，才有前進(jìn)的方向。
2.有文化是好教師的基礎(chǔ)。
勤奮學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一位教師的基礎(chǔ)。一位有理想的教師，一位想成為大家的教師，一位想成為教育家的教師，必須從基礎(chǔ)做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。作為一名教師需要具有各方面的知識和深厚的文化底蘊(yùn)。
3.有愛心是好教師的'條件。
一位充滿愛心的教師一定會受到家長和學(xué)生的尊敬，這也是成為好教師的前提條件之一。教師要投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育。只有愛才能贏得愛、你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。
總之，要想成為一位成功的教師，不僅要胸懷理想，充滿激情和詩意，還應(yīng)充滿自信，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我不斷挑戰(zhàn)自我，充滿愛心，善于思考，善于調(diào)動學(xué)生成長中各方面的因素，并具有人格魅力。
師風(fēng)師德培訓(xùn)心得 篇21
教師是“人類靈魂的工程師”，他們在學(xué)生成長和成功中的作用不言而喻。著名教育家陶行知曾說：高中學(xué)習(xí)是老師，德高望重是榜樣。作為一名光榮的人民教師，我們不僅要有廣博的知識，還要有高尚的道德。教師應(yīng)該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？就像有人說的“要想得到尊重，首先要尊重自己，注意自重�！崩蠋熓呛美蠋�，是學(xué)生的朋友，是學(xué)生健康成長的直接引導(dǎo)者和引導(dǎo)者。教師良好的道德修養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展有很大的影響。教師要做到這一點(diǎn)，就必須強(qiáng)調(diào)自己的職業(yè)道德，必須時刻牢記要不斷提高自己的道德修養(yǎng)：
�。ㄒ唬釔劢逃聵I(yè)，獻(xiàn)身事業(yè)
熱愛教育是教師最重要的美德。教師要有“傾其所有于教育，傾其一生于教育，不計名利，愿奉獻(xiàn)自己，有所作為”的決心。
1、理解
我們應(yīng)該尊重自己的選擇，不后悔，熱愛自己的工作，把教育當(dāng)成自己真正熱愛的事業(yè)。
2、實(shí)際上
我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的'崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
（二）、熱愛學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育�！币粋�教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
每個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
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