讀書的心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的讀書的心得，希望對大家有所幫助。
讀書的心得1
請你給我畫一只羊好嗎他在第一次會議上問道。在這種情況下，“我”幫他畫了一只羊，但小專家似乎在考驗“我”的耐心——四只羊都不滿意。當(dāng)“我”耐心地擦亮并敷衍地畫出一個空盒子，告訴他他想要的羊在里面時，他表現(xiàn)出了喜悅。這就是“我”如何遇見小王子的故事這本書講述了世界上最悲傷的故事之一。這是一個關(guān)于愛和責(zé)任的寓言。
小王子去過其他一些小行星，見到了所有的成年人，比如國王、酒鬼、自負(fù)的人、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五顆行星時，他遇到了一個燈人。他必須每分鐘開燈和關(guān)燈一次，因為小行星旋轉(zhuǎn)得太快了，一天只有一分鐘。他總是喃喃地說：“我正忙著做一些非常重要的事情。這是我的職責(zé)……”
這個人會被其他人嘲笑，比如國王、酒鬼、商人等等。然而，他是其中唯一一個我不會覺得可笑的人。也許那是因為他在想自己以外的事情。至少，他的工作更有意義。當(dāng)他點(diǎn)亮路燈時，它就像另一顆星星或花朵醒來。當(dāng)他關(guān)燈的`時候，就像送星星和花睡覺一樣。
是的，為別人的事情努力工作。無論你在哪個國家，你為它做什么都將被視為最重要的事情。
第七顆行星是地球，他在那里遇見了一只狐貍。他要求玩它，但它拒絕了：“因為我還沒有被馴養(yǎng)�！薄榜Z化意味著什么？”“這是一種經(jīng)常被忽視的行為。他指的是建立一種關(guān)系。對我來說，你只是一個孩子，與成千上萬的其他孩子沒有什么不同，而我對你來說也是一樣的。但如果你馴服我，我們將相互需要。對我們來說，彼此在世界上是獨(dú)一無二的�！�
與某人建立關(guān)系很好，比如成為朋友。如果我和某人成為朋友，我的生活就會像陽光一樣燦爛。我會認(rèn)出那獨(dú)特的腳步聲。這是一種獨(dú)特的聲音
每個人都有星星，但對不同的人來說，它們有不同的含義。但是所有的星星都是沉默的。然而，只有你所擁有的與其他人不同。對你來說，這是最耀眼的
事實(shí)上，最重要的是眼睛看不見。每個人都不一樣
讀書的心得2
文學(xué)的最終目的是表現(xiàn)人生——這其實(shí)是所有教育的意義。
兒童心理學(xué)家布魯諾·貝特希姆說，尋找人生的意義對于任何年齡的人來說都是最大的需要與最困難的任務(wù)。
我是誰?我為什么在這里?我可能成為什么樣的人?他在《魅力的作用》中寫道，唯有師長與文學(xué)能成為孩子的領(lǐng)航員，讓孩子相信他能對人生有所貢獻(xiàn)，師長給孩子的`是人生經(jīng)驗，文學(xué)則是表現(xiàn)人生經(jīng)驗的故事。
文學(xué)作品被認(rèn)為是一種重要的媒介——比電視、電影、藝術(shù)品或幻燈片更重要——因為文學(xué)作品最能貼近心靈的深處。
而在兩種文學(xué)表現(xiàn)形式(小說與非小說)中，小說更能貼近心靈，更能清晰地向孩子展現(xiàn)人生的意義，這也是我大力主張對孩子朗讀小說的原因。
三次獲得普利策獎的小說家暨私人羅伯特·潘·沃倫認(rèn)為，人們讀小說是因為：
我們喜歡小說
小說中有沖突——而沖突是生命的核心
生命的沖突把我們從日常生活的煩悶中喚醒，
小說讓人抒發(fā)情感，發(fā)泄喜怒哀樂、愛恨情仇。
我們希望小說中的故事能為我們?nèi)绾紊钐峁┚�索。
小說允許我們逃避到他人的生活中，以舒緩現(xiàn)實(shí)生活的壓力。
讀書的心得3
我們的童年，是無比快樂幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護(hù)，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自己的自由，像一只小鳥在藍(lán)天上無拘無束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛，但可憐的阿廖沙卻從來沒有抱怨過，實(shí)在是讓我無比敬佩。
阿廖沙在7歲的時候自己的父親去世，與母親一起住在外祖父的家中。在那段時間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個舅舅爭奪遺產(chǎn)的全過程。在阿廖沙的世界，他見到了從生活中表現(xiàn)出來的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話的不同，現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過了自己悲慘的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲慘啊！在四歲時父親去世，從小跟隨著自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自己的外祖父，但還是經(jīng)常挨自己外祖父的毒打，還好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護(hù)著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認(rèn)識了許多親戚，其中包括了兩個自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個叫薩拉的表哥，樸實(shí)無華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會用自己的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打，盡管會被抽得紅腫，但是他依舊堅持著最終，強(qiáng)壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時，給活活壓死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗�。∷募彝ダ锍錆M了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭奪財產(chǎn)的爭吵斗毆。他周圍的人一個個貪婪愚昧。對阿廖沙來講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時甚至連他自己都不敢相信會發(fā)生這樣的事，還好自己有一位慈祥的外祖母。
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過原本無邪的童年。每當(dāng)翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
我的童年有著一樣的無奈，我的父母常年在外，沒有一點(diǎn)存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒有帶來悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因為之后還有離別，像是給了希望又是絕望，只不過徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時候別人對父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的`委屈屏蔽了自我，獨(dú)自面對坎坷挫折,無人傾訴。當(dāng)我無助迷茫時，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時候給予我力量與信心；在我挫折的時候，給予我勇氣與堅持；在我傷心的時候給予我安慰與鼓勵，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會如何樂觀面對黑暗的人生。假如沒有黑暗中的那盞燈，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
沒有永遠(yuǎn)的黑暗，如普希金訴說:‘‘相信吧!快樂的日子將會來臨。’’在黑暗中蟄伏、隱忍，渴望光明，但沒有磨難的前奏，來不及接受突如其來陽光。猶如繭中的蝴蝶，沒有黑暗的洗禮，哪有絢麗的身姿；猶如暗夜的行星，沒有燃燒的勇氣，哪有奪目的光彩；猶如未綻的花朵，沒有風(fēng)雨的摧殘，哪有奢華的風(fēng)韻。黑暗中的執(zhí)著是我孤傲的影子，經(jīng)受過孤獨(dú)的我只要一絲光明便足以修正我的方向，使我不隨波逐流，命運(yùn)不可違抗，但我可以走不同到終點(diǎn)的路，但在生命的征途中，沒有人為我掌燈，我只會孤獨(dú)的彷徨。在逆境中拼搏，一絲微光是我逆流掙扎的信念。烏云密布的天空，云�？p隙中的一縷微光，帶給了我對光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但執(zhí)著總有一天會照亮你的夜。希翼的星星點(diǎn)火會燃燒出璀璨的光華。
在我們越來越迷茫的道路，在我們前途未卜的未來，在我們挫折坎坷的命運(yùn)，不可改變別人，但可把握自己執(zhí)著的心，不可改變生命的長度，但可改變生命的寬度。不再黑暗中迷失方向。
讀書的心得4
在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！
從這么多的故事，也使我這個從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機(jī)會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。
1、自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了。“富貴不能淫，威武不能屈”
2、團(tuán)隊精神，眾狼一心：面對比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
3、同進(jìn)同退：狼雖然通常獨(dú)自活動，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨(dú)自逃走。
4、知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5、順?biāo)兄郏豪侵廊绾斡米钚〉?代價，換取最大的回報。
6、狼亦鐘情，授狼以漁。
公狼會在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼會在小狼有獨(dú)立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強(qiáng)盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
讀書的心得5
歷史，是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的長河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國，一生仲父
管仲是春秋時期著名的政治家，是當(dāng)時叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對當(dāng)時各國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。
管鮑之交是個老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié)，都是當(dāng)今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對對方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽(yù)為中華第一相，他還是中國歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開啟中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，而且對今天的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進(jìn)，高價賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國相國，一時權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國歷史上的一個奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的`策劃、善于實(shí)施和完成這個策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。
總之，作為一個生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn)，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退，最后落了個自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思。
讀書的心得6
臺灣女作家龍應(yīng)臺在《目送》的扉頁上寫過這樣一段話，“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！蔽覀冞�處在人生年華里最美好的階段，或許對于這段話不能感同身受，覺得父母的離開對于我們來說是很遙遠(yuǎn)的一件事，但是父母的愛，從來就不遙遠(yuǎn)。
父母對我的愛，體現(xiàn)在他們對我的教育方式。我的父母在同齡人中，屬于受教育程度較高的一類人，但是他們從來沒有對我施加過太大的壓力，不像那些穿梭在各個補(bǔ)習(xí)班的孩子，我有一個快樂的童年。小時候的我，即使在大雨滂沱的夏天也要光著腳丫，在大地寬闊的鼓面上，與水滴一起演奏著歡樂的樂章。在天寒地凍的冬天，我也要和小伙伴們在雪地里擲雪球、堆雪人。鼻尖凍得通紅，嘴里哈著熱氣，臉上溢滿快樂。那時的我不用承擔(dān)生活的艱辛，享受著生活的快樂，因為我的父母把這些壓力扛在身后，讓我體會著生活的美好與甜蜜。
父母對我的愛，體現(xiàn)在他們對我三觀的影響。小時候的我們，總是有些蠻橫不講理，但我的父母會像我的朋友，他們會認(rèn)真對待我提出的每一個問題，然后站在我的角度耐心地詢問我的意見和看法，告訴我這件事是對還是錯。他們教導(dǎo)我為什么這件事要這樣做，而不是教導(dǎo)我這件事需要我怎么做。他們讓我明白我自己內(nèi)心的想法和需求，而不是讓我明白做什么才是大家眼中的看法。他們做的是激發(fā)我對于這個世界的.興趣，用成人的智慧和兒童化的語言為我答疑解惑，教會我如何認(rèn)識這個世界，如何面對生活中出現(xiàn)的困難，最終形成我自己的世界觀，而不是培養(yǎng)出一個機(jī)械化的應(yīng)對機(jī)器，我有自己獨(dú)立的思想。
父母對我的愛，體現(xiàn)在他們對我的尊重。在我成長的過程中，父母對我也有過干預(yù)，但那只是在我明確誤入歧途的時候。在大多數(shù)的時間里，父母的干預(yù)只是給我參考的意見，他們并不會強(qiáng)迫我做我不喜歡的事情。父母也是獨(dú)立的個體，他們有自己的生活和想法，不會把自己的人生寄托到孩子的身上。比如一些父母把自己沒有完成的理想抱負(fù)強(qiáng)硬施壓給孩子，更有甚者把培養(yǎng)孩子當(dāng)成了自己終身的目標(biāo)。在我們家尊重這件事，就好像是媽媽是一名公務(wù)員，雖然她也希望我考公務(wù)員，但是她會考慮我自己真實(shí)的想法，不因為秘書在社會上的名聲不好而要我放棄這個職業(yè)，也不會因為社會對公務(wù)員的普遍認(rèn)同感較高而讓我強(qiáng)行選擇這個職業(yè)。在這個家，我覺得我是一個獨(dú)立的個體。
父母對我的愛，源于他們對我的肯定。很多父母都會拿自己的孩子去和別人的孩子比較，或許很多人都說比較才能明白差距，比較才能迎難而上，但其實(shí)在這個比較的過程中會大大挫傷孩子的自尊心。我的父母不會經(jīng)常拿我和別的孩子比較，雖然有時候會說出來激勵一下我，但是總體來說還是非常不錯的。父親不會把工作上的不順利帶到家里，母親不會把一些不開心的事遷怒于我，他們會用很平和的語氣和我交流，也會給予我很多鼓勵，讓我對自己更加有自信。
好的教育是能夠幫助孩子善待他的好奇心，然后培養(yǎng)起解決問題的能力，在這個過程中，就培養(yǎng)出了在生活中非常重要的一些品質(zhì)，例如堅持、例如堅韌。
我知道每個人都是不完美的，父母這個身份的門檻很低，不需要考證就能輕松上崗。我的父母也不是在所有的方面都做的很好，但是在這個過程中，我要感謝我的父母，他們初為人父、初為人母，能夠做到這樣，我由衷地感謝他們。其次，我希望他們能夠慢些老去，我就能夠把他們無私給予我的愛，回饋給他們一些，讓他們知道我多愛他們。
時光每日以均勻的速度亙古不息地流逝著，可父親在我的印象中卻是一瞬間老去的。小時候怕我爸爸，其實(shí)長大了也還是有些怕，但是沒有那么怕而已。爸爸是典型的大男子主義，對我的教育方式大多是從媽媽那里偷學(xué)來的，但在生活中，他的脾氣常常還是比較暴躁的。為什么說爸爸突然老了?我記得去年寒假回家，爸爸帶我去市場買菜，蹲下來挑選的時候，我看到他曾經(jīng)烏黑濃密的頭發(fā)里，現(xiàn)在夾雜著不少的白發(fā)。曾經(jīng)那個有時候也會很暴躁的人，現(xiàn)在安安靜靜地為我準(zhǔn)備一頓可口的晚餐。是啊，我沒有注意到自從我上大學(xué)之后，他總是隔三差五打來電話問我最近過得怎么樣，他總是偷偷打錢給我怕我在這里過得不好，他總是耐心地告訴我在學(xué)習(xí)上不能偷懶懈怠，明明他以前從來不這樣的!
不知道你們能不能體會到這種感覺，一個曾經(jīng)很大男子主義，脾氣有些暴躁，不會主動表達(dá)出關(guān)心的人，有一天突然變得溫暖貼心，他不再那么強(qiáng)硬了，甚至都不再那么強(qiáng)壯了，你的情感防線瞬間就崩塌了。我現(xiàn)在希望他們慢些變老，我想盡我最大的努力，給他們最好的生活。
有人也說過這樣一句話“很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。”我們很多時候都在追逐的旅途中，追逐金錢、追逐地位，我們迫切地想處理好和每一個人的關(guān)系，卻常常忽視了最親近的人。等到我們真正靜下心來的時候，才發(fā)現(xiàn)父母才是我們最應(yīng)該關(guān)心的人，他們的健康才是我們心里最大的慰藉。希望每個人都能夠理解父母的不易，多關(guān)心他們，多體諒他們。
回饋父母之愛，趁現(xiàn)在還來得及。
讀書的心得7
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來。
每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的'是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時的摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。
每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。
讀書的心得8
《論語今讀》是儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，李澤厚先生提倡古為今用。一方面，李澤厚先生讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨(dú)特的方式針對孔子的問題給予回答。通過閱讀《論語今讀》，值得我們思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想，是現(xiàn)代的孔子思想。粗略的閱讀了一遍之后，最為令我印象深刻的要數(shù)李澤厚先生對論語中孝道，讀書，以及為人修身養(yǎng)性之道所做的闡述。
《論語》作為儒家學(xué)說的代表作，有著包羅萬象的價值觀念，如“孔顏”一樣的的人格，自古以來都有著獨(dú)特的感召力，其積極進(jìn)取的入世精神，始中激勵著人們不要碌碌無為的虛度人生。一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子�？鬃又毖圆恢M：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。在“論語”中有政治主張，教育原則，倫理觀念，品德修養(yǎng)諸多環(huán)節(jié)，孔子以自己的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道。
一、孝道
在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
二、讀書
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞�。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎�！蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三、為人之道
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的.滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧、人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
四、修身之道
《論語》所創(chuàng)導(dǎo)的道德修養(yǎng)理論與方法是：自省、克己、慎獨(dú)、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意識、情感態(tài)度、言論行動等各個方面去深刻認(rèn)識自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我約束能力的影響，使自己的言行舉動都符合社會道德規(guī)范，促進(jìn)社會的和諧；忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗來推測別人的思想感受，將心比心，推己及人，設(shè)身處地為別人著想，更好地處理人際關(guān)系；而深度則是在自省和克己基礎(chǔ)上，使自我修養(yǎng)達(dá)到更高境界的一種修養(yǎng)方式；中庸就是寬容和接納異己，設(shè)身處地為人著想，聆聽別人的心聲，和諧人際關(guān)系。這些豐富的思想就是在現(xiàn)代的中小學(xué)政治思想教本中也有不少引入。它對青少年健康道德觀與世界觀的形成起了重要的作用。
“不患人之不己知，患不知人也�！边@是孔子教導(dǎo)人們養(yǎng)性之道。做人應(yīng)持虛懷若谷之心，揣廣博天地胸襟。不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個人都能設(shè)身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產(chǎn)生。然而，當(dāng)利益沖突一旦出現(xiàn)，又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢？
漫漫人生途中，我會用生命去體會，用行動去感知，用至高無上卻又簡單至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對話。這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎？今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎？
讀書的心得9
《童年》是高爾基的自傳體三部曲之一。主要寫了主人公童年時期的生活經(jīng)歷和心路歷程，深可刻而生動地描繪了俄羅斯十九世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷，作品中主人公的原型就是高爾基本人。這一型象既是高爾基早年生活的寫照，也是俄國人民，，那一種處于社會之下的人民，經(jīng)過磨練后走向新社會的典型。
當(dāng)我讀到“外祖父狂叫一聲，猛的把我摔在地上，我的臉立及被磕破了�！边@一句時，我的心里氣憤不已，在為主人公打報不平，也在心里咒罵著外祖父。可是，我錯了。外祖父非常愛主人公，為了他，他竟不顧自己的臉面，在家里山窮水盡時沿街乞討，討來的東西毫無保留地給了孫子——主人公。
主人公的童年歷經(jīng)磨難。父母去世，火災(zāi)，貧窮，舅舅們的'打罵，都沒有使他屈服，在那段時間里，他學(xué)會了堅忍。忍受別人的罵，打，嘲笑，諷刺，將痛苦轉(zhuǎn)為動力，使主人公成功了。我將會把他當(dāng)做人生的寫照，發(fā)奮圖強(qiáng)。
讀書的心得10
我的夢想是“讀萬卷書，行萬里路”，哈哈，其實(shí)就是看看課外書，和爸爸媽媽一起去外面玩玩啦！旅游的樂趣自不必細(xì)說，閱讀也是一件快樂的事，每一個節(jié)假日都是我閱讀的好時光。近期我又讀了許多書，它們各有各的妙處。不同的書給了我不同的體驗，不同的書讓我有不同的收獲。它們開拓我的視野，啟迪我的思維，豐富我的人生，指引我走向更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
我愛讀文學(xué)，一個個精彩的故事，告訴我一個個做人的道理，為我打開通往美好心靈的大門。《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作，一部引人入勝的科幻小說，一個緊張刺激的冒險故事。主人公面對困難時總是那樣的沉著冷靜，所以每次都能成功地化險為夷，死里逃生。勇敢的重要性，我算是明白了�！度ツ甑臉洹纷屛揖拖矚g上了那只對著燈火唱歌的小鳥，寒假里我便特地去買了新美南吉的文集。《小狐貍阿權(quán)》、《巨人的故事》、《爺爺?shù)拿河蜔簟范甲屛矣洃洩q新。小狐貍阿權(quán)雖然是個搗蛋鬼，但他有一顆善良的心；巨人愿意用自己的死，來換取已被變成天鵝的公主變回原貌……每一篇故事都是那么的感人，述說著真誠、友善與愛心。
我愛讀科學(xué)，它能豐富我的知識，提升我的創(chuàng)新能力。《昆蟲記》大家應(yīng)該聽說過吧，這個寒假我終于把它看完了。我非常佩服法布爾對昆蟲的了解，那得花多少時間去研究啊！螳螂這種外形奇特的昆蟲，也有著怪異的繁衍方式，配對后雌性螳螂將雄性螳螂的腦袋吃掉，居然是為了懷上健康的寶寶。狼蛛給我的印象也很深，它是唯一一種不織網(wǎng)的蜘蛛。它喜歡把自己藏起來，等待獵物靠近，瞅準(zhǔn)時機(jī)狠咬一口，讓獵物中毒身亡。但這位兇殘的獵手卻是一位很有責(zé)任心的母親，為了孩子它可以連續(xù)多日不吃不睡保護(hù)自己的卵，一有風(fēng)吹草動立刻提高警惕，直到孩子出世，即使自己餓得饑腸轆轆也在所不惜。讀完了《昆蟲記》，我腦袋里一直在問自己，法布爾為什么能觀察得那樣仔細(xì)呢？而《邊學(xué)邊玩Scratch》一書讓我明白了，游戲原來可以自己編。我們可以通過編程來制定游戲規(guī)則，加入自己想要的功能，這讓我特別有新奇感。學(xué)習(xí)編程不但訓(xùn)練了我的`邏輯思維，也培養(yǎng)了我的想象能力。
我也愛讀歷史，尤其喜歡唐史。李淵太原起兵、玄武門之變這些故事我都很熟悉。從大禹治水的遠(yuǎn)古神話，到火燒圓明園的屈辱，直至迎接中華民族的偉大復(fù)興……史書告訴我們國家的興衰，民族的崛起。
閱讀是快樂的，思考是必須的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。有閱讀才會有疑問，有疑問才會有思考，有思考才會有收獲。當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣，思考必將伴隨我們的人生。我就喜歡這樣，邊讀邊思考。
讀書的心得11
今天，我從書中挑出了一篇我喜歡的文章來看。書名是《驚喜》。主要是說青蛙和蟾蜍在落葉紛飛的十月，發(fā)生的一樁趣事。
青蛙和蟾蜍是一對好得無法形容的朋友。十月的枯葉都紛紛落下，把什么都蓋住了，就像是給大地穿上了一件紅黃紅黃的外套。非常非常好看。青蛙蟾蜍都想幫對方掃院子里厚厚的`樹葉。于是，青蛙走高高的大樹林到蟾蜍家，蟾蜍走深深的荒草叢到青蛙家。看見對方都不在家就開始掃了，掃呀掃呀，不過多久，它們院子里一片樹葉都不剩了，樹葉被掃得一堆一堆的，可整齊了！它們各自回家了。途中，它們不知道一陣陣大風(fēng)把剛掃好的落葉都吹散了。就像什么都沒發(fā)生過。所以，明天它們又要把自己院子的樹葉掃一遍了！
青蛙和蟾蜍是一對好朋友，它們無時無刻都希望給對方帶來快樂。雖然一天的功勞白費(fèi)了，但它們?nèi)匀婚_心，所以，善待朋友是一件令人快樂的事情。
讀書的心得12
暑假讀了比利時作者梅特林克特寫的《青鳥》以后，我認(rèn)識了什么是幸福。
伐木工人的孩子迪迪和麥迪在平安夜做了一個非常奇怪的夢。
夢中有個仙女指引他們經(jīng)歷了“幸福的懷念國”。在懷念國中，他們與去世的爺爺奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到親情的幸福。
接著，他們經(jīng)歷了“恐懼的黑夜”，使他們明白，只要堅持勇敢，夜晚的黑暗并不可怕。
接下來，去“光怪陸離的享樂宮”的經(jīng)歷告訴他們吃喝玩樂、貪圖享受并不是真正的幸福，這樣的“幸�！本驮谕纯嗟母舯�，一不小心就會陷入痛苦的深淵。
“午夜墓地”卻揭示了世上并不存在死亡和毀滅。最后當(dāng)?shù)系虾望湹显趮寢尩赜H吻和撫愛中醒來后，已經(jīng)找到了幸福的青鳥。
與夢中仙女非常像的鄰居老太太來到他家訴說著自己生病的女兒非常喜歡迪迪的鴿子。迪迪也很喜歡自己的鴿子，曾經(jīng)多次拒絕鄰居女孩的請求�，F(xiàn)在，他非常高興的'把鴿子送給了久病臥床的鄰居小女孩。
鴿子就像神奇的青鳥，治好了小女孩的病。女孩高興地抱著鴿子來到迪迪家，迪迪、麥迪和女孩感到無比的幸福、快樂。
突然，鴿子飛走了，越飛越高。女孩哭了，迪迪滿懷信心的安慰她：“我一定會抓住它的。”
這本描寫伐木工人孩子夢中尋找幸福青鳥的書，深深的感動了我。使我明白了，世上什么也不會毀滅，所以沒有死亡，僅僅只有變化而已。當(dāng)花兒謝了，它會獻(xiàn)出芬芳的香味和可口的果實(shí);丑陋的毛毛蟲會變成美麗的蝴蝶。
幸福就在我們身邊，只要用心去尋找，生活中每個人的身邊都會有許許多多的幸福：在家里，奶奶燒了一桌豐盛的飯菜，一家人有說有笑地吃飯時，這就是親情的幸福;在學(xué)校里，當(dāng)我忘帶飯卡，同學(xué)就會毫不猶豫地借我飯卡，這就是友誼的幸福;暑假里，外出玩耍時，我坐在溪邊石頭上，涼爽的溪水親吻著我的腳，這就是大自然給我的幸�！�
讀書的心得13
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來�！泵恳粋�讀過《圍城》的人都會對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人。“城外的人”也對兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的`婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等。可以說，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時，從這本書里也能看出：努力是一個人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因為他沒有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑�！睂τ诋�(dāng)今的社會，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會，只能在社會中隨波逐流。正是這樣一個有很多不足的人物，才會讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個平凡的視角，講述一個平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
讀書的心得14
今天，我父親給我買了一本書，名叫《全集》（風(fēng)景電影）。我非常喜歡這本書，所以我一拿到它就匆匆讀了其中三本。讀完后，我深深地感到。
第一個是關(guān)于燃燒的云彩，我認(rèn)為作者之所以能夠活生生地寫出這個場景，是因為他有著極其豐富的想象力。例如，他將燃燒的云比作“豬”、“龍”、“狗”、“老虎”和“獅子”，它們在戰(zhàn)斗后會流血。讓五彩繽紛的火云生動地展現(xiàn)在我們面前，讓火云的場景生動地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們仿佛置身其中。
第二章是關(guān)于在秋夜賞月的。我認(rèn)為作者描述了一個明月之夜的美麗景色，將世界的向往與月光聯(lián)系在一起，最后表達(dá)了作者對祖國同意的強(qiáng)烈愿望。這種借景抒情的技巧也是值得學(xué)習(xí)的，我們也可以通過這種寫作技巧來提高自己的寫作技巧。
最后，當(dāng)我在海邊看完日出時，我感受到了大自然的美麗變化。作者抓住了顏色的.變化：太陽出來之前，天空是深藍(lán)色的。過了一會兒，它變成了淺藍(lán)色，然后變成了灰色。魚肚發(fā)白后，太陽出來了。首先，海面被照亮了紅色和明亮，然后變成了金黃色，散發(fā)出燃燒的光芒，描繪了日出的壯麗美麗。因此，雖然我從未欣賞過海邊的日出，但通過作者優(yōu)美的文字，似乎我已經(jīng)親自證實(shí)了日出的表演。
我今天讀到的三篇文章極大地鼓舞了我，使我認(rèn)識到在未來的寫作道路上還有很長的路要走，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)。
讀書的心得15
論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人的'話。
他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強(qiáng)我去做這件事情。
對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！
我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不行？
我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！
我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學(xué)會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。
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