《教育心理學(xué)》讀書心得精選15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫呢?下面是小編精心整理的《教育心理學(xué)》讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
《教育心理學(xué)》讀書心得1
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué),通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí),還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì),下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得:
一、熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除拜金主義。仕爵主義觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說的那樣:捧著一顆心來,不帶半根草去,無論何時(shí),都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。
二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道:嚴(yán)師出高徒。又說:嚴(yán)是愛,寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師,為人師表是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的`神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó),不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階,而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。正說明這個(gè)道理。
四、教好書是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
《教育心理學(xué)》讀書心得2
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對(duì)教育心理學(xué)方面的十二個(gè)問題所進(jìn)行的探討,如關(guān)于"教師要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)" "人的心理的實(shí)質(zhì)" "中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育" "學(xué)習(xí)過程的理論" "學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)" "學(xué)習(xí)掌握知識(shí)過程的心理分析" "技能的形成與培養(yǎng)" "學(xué)生品德形成過程的心理分析" "學(xué)生品德不良的矯正" "中小學(xué)生的心理衛(wèi)生" "學(xué)生心理的個(gè)別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。
可以說,在通讀本書后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書之所以要談到教育心理學(xué)的對(duì)象,我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。
此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的,即"教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)"。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育,對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的教育心理學(xué)的`任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見,教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的
其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?歸納書中的觀點(diǎn),我們就可以看出:第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:
1?梢杂行У靥岣呓虒W(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中,心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩,采取相?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2?梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。
3?梢愿嗅槍(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教。這就是說,教師了解了雪上加霜的心理,才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4?梢钥茖W(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法。
《教育心理學(xué)》讀書心得3
比發(fā)射火箭還復(fù)雜的事兒是什么?很多有孩子的父母會(huì)不會(huì)有點(diǎn)預(yù)感,沒錯(cuò),就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張,這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的:養(yǎng)孩子是個(gè)極端復(fù)雜問題,是比把火箭送上天還復(fù)雜。
雖然這里沒有一份“清單”可以一勞永逸,但是,對(duì)于極端復(fù)雜問題,有一點(diǎn)是明確的,就是不能僅靠一個(gè)人努力,要站在“巨人的肩膀上”,今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒,說說他的著作《兒童教育心理學(xué)》。
對(duì)這本書來說,最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側(cè)重的并不是行為本身,而是行為背后的整體人格。在他看來,與其分析一片樹葉的顏色紋理,不如了解整個(gè)樹木。也就是我們說的,一葉知秋,窺一斑而知全豹。
由此,書中通過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為,發(fā)現(xiàn)行為背后的根源,解讀孩子的人格特征。書中舉例,“孩子上學(xué)忘記帶書本,是因?yàn)樗浪浟耸裁矗哪赣H都會(huì)為他操心。這可不是一個(gè)孤立的行為,而是這個(gè)孩子總體人格系統(tǒng)的一部分!
對(duì)于懶惰,他說:“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障,也成了阻礙他們面對(duì)困難逃避困難的借口!
阿德勒探索的是一條從觀察行為到認(rèn)識(shí)孩子的整體人格,進(jìn)而改善優(yōu)化,培養(yǎng)孩子自信、獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)韌、合作的'完整人格,從而讓行為問題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是,阿德勒所有理論的重要前提是,阿德勒相信“與生俱來的能力并不能決定一切”,“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅(jiān)信的那樣:人是可以自我成長(zhǎng)和發(fā)現(xiàn),也就是可以自我實(shí)現(xiàn)的。
在此基礎(chǔ)上,阿德勒認(rèn)為,父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現(xiàn)的推手。他說“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來對(duì)待孩子,他們往往會(huì)表現(xiàn)出令我們意想不到的能力與才智!
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來的人,就不應(yīng)該從事教育孩子的工作”,而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣。”
應(yīng)該說,看過這本《兒童教育心理學(xué)》,最大的收獲是給包括家長(zhǎng)在內(nèi)教育者帶來了信心:相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問題,相信孩子——有成就自己的內(nèi)在潛力。
《教育心理學(xué)》讀書心得4
最近,有幸拜讀了著名心理學(xué)家皮亞杰的著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書,受益匪淺,這本書給了我很多的啟發(fā),讓我重新認(rèn)識(shí)了我的學(xué)生,學(xué)會(huì)去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程,從而更了解他們。今天,我想談?wù)勛x完書中第二章節(jié)“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展”后的一些感受。
這一章中,讓我印象深刻的是皮亞杰對(duì)于認(rèn)知的兩個(gè)方面:圖像與操作。心智自然生長(zhǎng),經(jīng)歷了“感覺+運(yùn)動(dòng)”主導(dǎo)的初級(jí)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段,其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成,我們把認(rèn)知的'這一方面稱作“操作”。有認(rèn)知工具專門處理狀態(tài),或者說把運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化描述成一個(gè)個(gè)前后相隨的狀態(tài),我們稱其為“圖像”,比如說感知、模仿,所謂內(nèi)化的模仿,就是由心理圖像構(gòu)成的。
書中舉的例子都很有意思,讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說在講兒童的心理圖像發(fā)展的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在前運(yùn)算階段,圖像還是靜態(tài)的和可復(fù)制的,這是由于兒童還沒有預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)或變化結(jié)果的能力。比如說,4—6歲的兒童會(huì)通過拉伸一根彎曲的鐵絲來感受一段弧線變直的過程,兩種狀態(tài)的突變?cè)谒麄兡X海中的映像,只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子,他們無法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下,圖像才變得更加靈動(dòng)且具有預(yù)見性,這個(gè)能力要在兒童7-8歲或更大時(shí)才能發(fā)展起來。因此,心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則,他需要 外來因素的干預(yù),干預(yù)的性質(zhì)是操作。
在形象記憶和一般記憶之上,我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲(chǔ)對(duì)操作、對(duì)動(dòng)作的圖式化有密切的關(guān)系。例如,比較下列三組兒童對(duì)一套積木組合的記憶。A組:兒童只是觀察搭好的積木;B組:兒童自己重搭;C組:兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn):B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢(shì)。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好,這再次說明了如果我們只在兒童面前演示,而不讓他們自由操作,就失去動(dòng)作本身所含有的信息價(jià)值和培訓(xùn)價(jià)值。
這章給我的啟示是:在教學(xué)活動(dòng)中,一定要讓孩子自己動(dòng)手操作,在頭腦里建立表象,從而加深他們的印象,教師不能包辦代替,只看不做,效果可能并不會(huì)理想。
《教育心理學(xué)》讀書心得5
《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個(gè)科目,但讀大學(xué)時(shí),沒有經(jīng)過教學(xué),沒有實(shí)際的操作,所以當(dāng)時(shí)讀書時(shí)學(xué)得沒有不好,現(xiàn)在,隨著自己教學(xué)遇到越來越多的問題,越來越感覺自己的心理學(xué)知識(shí)太薄弱,徐老師給我們看的書中,恰好有這本書,所以,現(xiàn)在,我又拿起這本書,細(xì)細(xì)閱讀,雖然,還是感覺不是很能看懂,覺得很高深,但結(jié)合教學(xué)實(shí)際,還是有一些體會(huì)。
該書有一段話對(duì)數(shù)學(xué)老師出題(例題、習(xí)題、考題等)較有指導(dǎo)性,因?yàn)樗榻B了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解有哪幾種深度,于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題:
“如何判斷學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解深度?標(biāo)準(zhǔn)大致有:
。1)能否用自己的語言去解釋、表述所學(xué)的知識(shí);
。2)能否基于這一知識(shí)做出推論和預(yù)測(cè),從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象,解決有關(guān)問題;
。3)能否應(yīng)用這一知識(shí)解決變式問題,即保持關(guān)鍵特征不變,改變非關(guān)鍵特征,從而使原來的關(guān)系體現(xiàn)在新情境中,這要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正含義有概括的把握;
。4)能否綜合相關(guān)的知識(shí)解決問題,真正的問題往往不是單憑一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就能解決,而是需要綜合幾方面的知識(shí)才能形成解決問題的方案,知識(shí)的整合是與知識(shí)的理解深度密切相關(guān)的,這就是建構(gòu)主義者所追求的重要目標(biāo);
。5)能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問題中去,在實(shí)際生活中廣泛而靈活地應(yīng)用知識(shí),是建構(gòu)主義的重要初衷,這同樣要依賴學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解。
對(duì)知識(shí)形成深層次理解,這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)的`核心目標(biāo),建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)!疄槔斫舛鴮W(xué)習(xí)、教學(xué)’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當(dāng)然,深層理解是一個(gè)逐步深化的過程,……”(第71頁)
下面試著把這五個(gè)難度概括地予以表述,并略作些解釋或補(bǔ)充:
。1)轉(zhuǎn)述:即用自己生活化的語言表達(dá)教科書對(duì)知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)表述,目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對(duì)乘法的分配律?那就是:一個(gè)數(shù)去乘一個(gè)加式時(shí),可以先一個(gè)個(gè)乘,再把每個(gè)結(jié)果加起來”。此時(shí)不必過分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性,能基本說對(duì)就可以了。
。2)揭示:把具體問題中隱藏的數(shù)學(xué)知識(shí)揭示出來。給出算式45-78+55=100-78=22,問:“這里運(yùn)用了什么算律?”[45-78+55=45+(-78+55)=45+(55-78)=45+55-78=(45+55)-78=22,用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問:“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識(shí)?”
。3)變式:該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種:一種是我們熟悉的,即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同,如底邊沒在水平方向的等腰三角形;另一種即常說的“反例”,即外表相似但不符合概念定義,如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”(幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形)。
“過程性變式”該書沒給出嚴(yán)格定義,我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過程”。綜合該書第118—119頁和第166—167頁內(nèi)容,過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種:
化一為多:得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時(shí),表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x,它們等價(jià);又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑,先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一:把多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)化歸為一。如學(xué)了簡(jiǎn)易方程之后,爭(zhēng)取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會(huì)做分?jǐn)?shù)題,百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。
運(yùn)用過程性變式的意義在兩方面:一方面可讓學(xué)生通過多種過程獲得概念或原理,從而達(dá)到更好的理解;另一方面讓學(xué)生對(duì)多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),記憶深、好應(yīng)用。
(4)綜合:讓一道題里綜合多個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。
。5)實(shí)踐:設(shè)置符合實(shí)際生活情境的問題。
讀書過程中,我們慢慢地就提高了自己的思想,充實(shí)了自己,即使培訓(xùn)結(jié)束,我都要堅(jiān)持讀書。
《教育心理學(xué)》讀書心得6
讀了《教育中的積極心理學(xué)》,我被深深吸引:在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極,此消彼長(zhǎng)。所以,作為教師,應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí),努力給自己注入積極的正能量,做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸福———教師的存在價(jià)值
通常,幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福,這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人,則不僅自身可以擁有幸福,在生活當(dāng)中充滿活力,培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
一直以來,作為一個(gè)從事教育工作多年的教師,在學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對(duì),導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言,生怕觸怒了我,課后學(xué)生也不敢和我溝通,總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思,可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后,播種幸福是教師存在的價(jià)值,讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí),更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn),都能體現(xiàn)我們的價(jià)值,所以,在接下來的教學(xué)時(shí)光,我希望能成為一個(gè)傳播幸福的.人,讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋!?/p>
二、快樂生活——教師的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應(yīng)的,某種意義來說教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來說是一面鏡子,當(dāng)教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。書中說:“對(duì)于所有的教師來說,想擁有幸?鞓返娜松切枰梅e極心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的!笨梢詮囊韵聨讉(gè)方面來調(diào)整自己:
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體(如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉,就會(huì)使自己精力充沛,心情開朗,同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升);
2、保持規(guī)律而充足的睡眠;
3、保持穩(wěn)定的友誼;
4、經(jīng)常與好友聚會(huì);
5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作。
總之,作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí),努力給自己注入積極的正能量,做一個(gè)完整的人!
《教育心理學(xué)》讀書心得7
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè),是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素,首先要教師要具有良好的心理素質(zhì),提高學(xué)生的心理健康水平。
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》,使我認(rèn)識(shí)到,一個(gè)教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師,要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂的事業(yè)去經(jīng)營(yíng),明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子,去從事工作。具體可以這樣做:
一、放松心態(tài),把工作當(dāng)成自己的最開心的活動(dòng)“玩”。
一名教師,要有一個(gè)健康的心態(tài),不要把工作定性為工作,不要把任務(wù)定性為任務(wù),要用輕松的心態(tài)面對(duì)工作、任務(wù),當(dāng)作一種快樂的游戲來經(jīng)營(yíng)。把工作當(dāng)成游戲。賣魚人把枯燥的工作當(dāng)作游戲,所以他們樂此不疲。孔子說:“學(xué)之者不如好之者,好之者不如樂之者!彼詷穼W(xué)為最高境界。孔子之所以學(xué)而不厭,誨人不倦,不就是因?yàn)樗麡吩谄渲袉?童年時(shí)誰不喜歡玩游戲?長(zhǎng)大后誰不喜歡旅游?我們?cè)谕嬷型耆潘,放棄功利,找到真我。但是,多?shù)人把工作只當(dāng)成工作,玩和工作是截然分開的。這個(gè)世界上,在工作中找到樂趣的人有幾個(gè)呢?常常聽到老師們抱怨:當(dāng)教師又苦又累,比雞起得早,比牛干得累。但是,如果老師們改變心智模式,把工作當(dāng)成游戲,把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景,我想,笑容會(huì)時(shí)常掛在你們臉上。
二、學(xué)會(huì)用快樂傳遞快樂,讓別人快樂。
有一首歌唱得好:“你快樂,所以我快樂。”有的人把自己的快樂建立在別人的痛苦上,那是可恥的,也是短暫的.,因?yàn)槟悴荒芸刂苿e人的快樂,例如商紂;有的人把自己的快樂建立在別人的快樂上,那是高尚的,也是長(zhǎng)久的,因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^自己的努力讓別人快樂,例如居里夫人、愛迪生。賣魚人真誠(chéng)關(guān)心顧客,顧客甜美的笑容和純真的友誼就是他們快樂的源泉。你想過得快樂嗎?很簡(jiǎn)單,讓你的學(xué)生快樂你就會(huì)快樂,反之,讓你的學(xué)生煩惱,你也會(huì)煩惱。在課堂上,如果你想方設(shè)法讓學(xué)生臉上綻放出最美麗的笑容,你會(huì)不快樂嗎?
三、投入自己的全部熱忱做教師。
在一次同學(xué)聚會(huì),聽到同學(xué)牢騷:“我要是能選擇,就不當(dāng)老師!蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁?”她說:“工作壓力大,還要經(jīng)常學(xué)習(xí),具體的事太瑣碎,沒有意義……”說了很多,還比較慷慨激昂。一個(gè)同學(xué)說:“每次走進(jìn)教室就煩,出教室就輕松了!蔽液鋈挥X得很可悲:我們每天都要走進(jìn)課堂,如果進(jìn)課堂就不快樂,我們?yōu)槭裁催要做這個(gè)職業(yè)?單純的人是幸福的,我們這樣整天活在矛盾中有什么意思?要么快刀斬亂麻,辭職不干;要么,干一天就要全身心投入,人在心在,并且從中得到快樂。心智模式改變了,很快,我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的,但是,他們的快樂來自于他們的投入,當(dāng)他們的眼睛看著下面的時(shí)候,當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時(shí)候,你會(huì)說:他是多么投入又多么快樂啊!
教育是神圣的職業(yè),是用心理經(jīng)營(yíng)的事業(yè),只要心態(tài)改變了,擺正了,內(nèi)心充滿愉悅的幸福感,還能再說做教師累嗎?是!改變你的想法,你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適,在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作,定會(huì)享受陽光的溫暖,教師的幸福。
《教育心理學(xué)》讀書心得8
今年寒暑假,在王老師的指引下,我有幸拜讀了《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》這一本書。本書在介紹當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的若干最新進(jìn)展的基礎(chǔ)上,從認(rèn)知心理學(xué)的基本理論出發(fā),以中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程為基本線索,對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的分析入手,論述了數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)理原理、數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)技能等的學(xué)習(xí)和教學(xué),討論了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控能力培養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的遷移等,最后將理論與數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,闡述了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐。
在這本書當(dāng)中,給我印象最深刻的是章建躍教授提出的——數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控問題。
他們用當(dāng)前心理學(xué)研究比較流行的檢驗(yàn)性因素分析方法進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)主要包括計(jì)劃、管理、檢驗(yàn)、調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)等五個(gè)因素。由于數(shù)學(xué)知識(shí)在很大程度上是對(duì)已有結(jié)論不斷反思的過程,反思過程逐漸深入的結(jié)果使數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性不斷提高。因此,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控過程與數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生,發(fā)展過程是緊密聯(lián)系的。數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力高低直接決定了他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量,并進(jìn)而決定了他們的學(xué)習(xí)能力。故我們建構(gòu)的數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)中,就特別強(qiáng)調(diào)了反思的作用,對(duì)過程的反思、對(duì)結(jié)構(gòu)的反思、對(duì)方法的.反思、對(duì)學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化等。
縱觀曾經(jīng)教過的學(xué)生,由于年齡特征和數(shù)學(xué)認(rèn)知水結(jié)構(gòu)水平的限制,再加上非認(rèn)知因素的影響,考試的壓力,大部分學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)出對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不求甚解,對(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練不感興趣,熱衷于大量做題,不善于對(duì)自己的思路進(jìn)行檢驗(yàn),不對(duì)自己的思考過程進(jìn)行反思,不會(huì)分析評(píng)價(jià)和判斷自己的思考方法的優(yōu)劣,也不善于找到和糾正自己的錯(cuò)誤。導(dǎo)致很多學(xué)生越學(xué)越累,學(xué)到最后完全迷失方向。而要避免迷失,就應(yīng)該從小堅(jiān)持讓學(xué)生自己獨(dú)立思考(盡管這在開始時(shí)會(huì)比較費(fèi)時(shí)),強(qiáng)調(diào)隨時(shí)對(duì)思維過程進(jìn)行檢驗(yàn)和反思,這才是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的關(guān)鍵措施,是提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的關(guān)鍵措施。
為提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力,教師必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)檢驗(yàn)與反思習(xí)慣教育,提高他們的檢驗(yàn)技能。我認(rèn)為教師可以從以下幾個(gè)方面入手。
1、肯定試錯(cuò)、允許試錯(cuò)、創(chuàng)造條件試錯(cuò)。
學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中無論是新知識(shí)的學(xué)習(xí)還是應(yīng)用知識(shí)解決問題都會(huì)帶有一定的嘗試錯(cuò)誤性質(zhì),猜想、實(shí)驗(yàn)、合情推理等,在學(xué)習(xí)過程中都起著非常重要的作用。由于學(xué)生的知識(shí)水平思維能力的限制,他們的思維活動(dòng)過程中的條理性、邏輯性存在一定的問題。所以教師就應(yīng)該要允許錯(cuò)誤的存在,引導(dǎo)學(xué)生整理思維過程,分析數(shù)學(xué)思想方法的來龍去脈,概括解題思想,使思維條理清晰。
2、引導(dǎo)學(xué)生反思總結(jié)思維策略,掌握數(shù)學(xué)思想方法。
事實(shí)上,學(xué)生在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題時(shí),總是針對(duì)某個(gè)具體問題采取某種具體方法。如果不對(duì)這種具體方法進(jìn)行提煉概括,那么它的局限性就比較大,適用范圍不大,不易產(chǎn)生遷移。所以在反思問題設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該考慮讓學(xué)生對(duì)具體方法進(jìn)行再加工體驗(yàn),提出提煉數(shù)學(xué)思想方法的任務(wù),通過引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié)、歸納,讓他們尋找自己解決過程中在思想方法、思維策略方面的差距,從而形成自我評(píng)價(jià)意識(shí),培養(yǎng)自我監(jiān)控能力。
《教育心理學(xué)》讀書心得9
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的'。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩,采取相?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法。總的來說,本書對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。
《教育心理學(xué)》讀書心得10
閱讀了《教育心理學(xué)》,覺得很有收獲,對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí),其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,因此我對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書中沒有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義,而是通過介紹教學(xué)過程,通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分,我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的`是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,卻不好說誰包含了誰,誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書后,我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨,研究方向,原因及研究方法有了一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象,是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的,即教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育,對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見,教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
《教育心理學(xué)》讀書心得11
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對(duì)策略的結(jié)構(gòu)組成方式,圍繞“關(guān)注積極情緒,實(shí)現(xiàn)師生幸福”主題展開敘述,整理之后,記錄如下:
一、積極心理學(xué)是什么
積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,主要研究人的美德和潛力,以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。
賽利格曼在《持續(xù)的幸!分刑岢鲂腋S5個(gè)因素決定——積極情緒、投入地工作和生活,目標(biāo)和意義,和諧的人際關(guān)系,成就感。
二、如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)
1.人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動(dòng),當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價(jià)值的工作之后,他們對(duì)生活會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià),從而對(duì)未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲(chǔ)地,受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長(zhǎng)期的壓力狀態(tài)下,免疫系統(tǒng)會(huì)受到危害,得病幾率上升。
人腦的基本功能依次是生存反應(yīng),滿足情緒的需要,認(rèn)知學(xué)習(xí),這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時(shí)候,大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘,因此快樂的時(shí)間總是顯得很短暫。
因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂,與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo),喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉,良好的學(xué)習(xí)興趣,優(yōu)勢(shì)的肯定,適度的壓力都有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
2.神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期,語言學(xué)習(xí)能力第一個(gè)關(guān)鍵期是出生到5歲左右,第二個(gè)關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然,人的一生任何時(shí)候都可以學(xué)習(xí),大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。
長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多,神經(jīng)元的連接就月有效。
適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富,越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。
因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法,持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時(shí)間,反復(fù)訓(xùn)練,不斷優(yōu)化。
3.初二數(shù)學(xué)老師王維克批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)華羅庚練習(xí)本字很不公正,做了很多涂改,涂改支出正反映了華羅庚在演算時(shí)是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹,王老師看到了華羅庚的天賦,鼓勵(lì)之后華的數(shù)學(xué)興趣越來越濃。
千萬別把松苗當(dāng)蓬蒿;垩圩R(shí)人已經(jīng)逐漸成為教師的核心能力之一,應(yīng)當(dāng)敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德,并在互動(dòng)過程中進(jìn)行培養(yǎng),強(qiáng)化。因此,教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整情緒,愛和包容;應(yīng)當(dāng)對(duì)問題作出積極的解釋;營(yíng)造和諧的師生關(guān)系;以共同學(xué)習(xí)和探索者的身份引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),關(guān)注情感需要,實(shí)施差異化的鼓勵(lì)與贊揚(yáng),讓學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生都是人才,不過我認(rèn)為,不同的人用不同的方法,總被否定的后進(jìn)行更適合贊賞鼓勵(lì),也有一批人更適合適當(dāng)施壓與批評(píng)。我認(rèn)為最重要的是多溝通,多做有效溝通。尊重學(xué)生獨(dú)特性,擴(kuò)展自己知識(shí)面。
4.快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式:幸福=遺傳(50%)+生活環(huán)境(10%)+個(gè)體可控行為(40%)。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對(duì)幸福感的提升幾乎沒什么影響,其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為,最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個(gè)人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事,把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻,這就是幸福流,是最接近幸福的狀態(tài),是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。
因此,和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動(dòng),改善自己與家人關(guān)系。更重要的是,聚焦積極面,增強(qiáng)成就感!敖o鏡子一縷陽光,它能反射一片天空;給心靈一縷陽光,它能反應(yīng)出一個(gè)天堂!倍歉黝惢顒(dòng),如寫感恩信,每天回憶三件不錯(cuò)的事,做自己擅長(zhǎng)的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),分享成就感。
5.積極情緒擴(kuò)展建構(gòu)理論模型告訴我們,積極情緒體驗(yàn)不是別人基于的,而是自己創(chuàng)造和努力追尋獲得的。
因此,首先在認(rèn)知上樂觀地看到學(xué)生的進(jìn)步,積極組織各類教學(xué)活動(dòng)?鞓飞睿e極工作,鍛煉身體,保證睡眠,經(jīng)常聚會(huì),為了目標(biāo)努力,自我調(diào)節(jié),主動(dòng)提升。
6.研究發(fā)現(xiàn),影響師生關(guān)系有五個(gè)要素:學(xué)生與教師之間的彼此理解,學(xué)生的解釋風(fēng)格,學(xué)生老師彼此的接納和互相尊重,彼此的`互惠關(guān)系體驗(yàn),這樣的關(guān)系可以持續(xù)的時(shí)間。接納與尊重是建立師生關(guān)系的重要因素。
因此,接納表現(xiàn)異常的學(xué)生,關(guān)注他們被忽視的內(nèi)在需求,尊重每一個(gè)學(xué)生的想法和需求。尤其要注意,機(jī)智靈活地嚴(yán)格要求,原則問題不讓步。用可接受的方式指出缺點(diǎn),及時(shí)給予肯定,提升自尊和成就感,與學(xué)生互動(dòng)交流直接對(duì)話,這種交流往往需要一定的時(shí)間和過程。1)了解學(xué)生,2)讓學(xué)生指導(dǎo)課堂、學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值,3)讓學(xué)生了解老師的底線在哪里。4)用每次活動(dòng)潤(rùn)物無聲。
7.敘事治療法,可以記錄學(xué)生進(jìn)步,進(jìn)行敘事治療,挖掘積極功能的自我,促進(jìn)學(xué)生自我修正,自我成長(zhǎng)。
因此,及時(shí)征集個(gè)人問題及班級(jí)問題,保持師生情感及時(shí)溝通。選擇合適的對(duì)象,貫徹始終地關(guān)注其積極面,保持溝通接觸。不能急功近利,堅(jiān)持,不急不躁。
8.高分低承受力學(xué)生,自我中心類學(xué)生:積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),追求完美會(huì)走向反面,而以積極心態(tài)追求幸福則是人類最有價(jià)值的人生目標(biāo)。想獲得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)行充分發(fā)揮,用畢生去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。做自己想做的事情,而少做被迫的事情!袄蠋熞徽f就懂,一講就會(huì),一考就是高分”是自欺欺人,要重視學(xué)習(xí)過程中的試錯(cuò)樂趣。保持學(xué)習(xí)東西,承認(rèn)試錯(cuò)本身就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲取的過程。
因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)追求幸福人生的意義,探索自己生命中最需要什么;重視學(xué)習(xí)過程,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成就,獲得積極的“沉浸體驗(yàn)”,這是最好的獎(jiǎng)賞和冬季,努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動(dòng)中表達(dá)愛和賞識(shí);關(guān)注個(gè)性化特點(diǎn),與學(xué)生達(dá)成共識(shí);和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長(zhǎng)期目標(biāo),在過程中體驗(yàn)快樂和成就感;肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。
9.網(wǎng)絡(luò)沉迷:兒童內(nèi)在動(dòng)機(jī)的發(fā)展部分取決于其交往需要、勝任需要和自主需要,以及讓父母、老師、教練或生活中的重要的人滿意的程度。
因此做師生有效溝通,貼近學(xué)生生活。引導(dǎo)學(xué)生接受和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)游戲具備吸引力的成功經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)教學(xué)吸引力,給予學(xué)生挑戰(zhàn)和成就感。給可以勝任的任務(wù),提高自我控制的感覺。傾聽+原則問題不讓步。幫助關(guān)注學(xué)生規(guī)劃人生,使用綜合方法而非一招一式。
10.早戀:心理學(xué)家霍林沃斯將青春期到青年早起成為心理上的斷乳期。他們渴望親密關(guān)系,期待建立自我同一性!白晕覜Q定理論”——人先天有三種需要,自主需要,能力需要,關(guān)系需要。戀愛可以帶來這樣的積極體驗(yàn)。“鏡像自我理論”——我是與他人面對(duì)面的產(chǎn)物,他人是一面鏡子,我的自我意識(shí)來源于他人怎么看我。青春期有性別認(rèn)同。
因此,“羅密歐與朱麗葉”效應(yīng)告訴我們?cè)礁蓴_,學(xué)生會(huì)越堅(jiān)定。喜歡異性時(shí),他們會(huì)更敏感,更在意自己的行為對(duì)他人的影響,是很好的教育引導(dǎo)時(shí)機(jī)。教導(dǎo)學(xué)生要想收到青睞,要使自己成為值得愛的人,培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。男孩要成為有責(zé)任心的男人,女孩要成為善良獨(dú)立的女人,這樣才能為一段感情提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還要教學(xué)她們妥善地處理矛盾、沖突和分手,不因問題處理不當(dāng)受到傷害,積極歸因,把握分寸。教導(dǎo)女孩學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
11.抑郁:解釋風(fēng)格分為三個(gè)維度:永久性、普遍性、人格化。抑郁的人認(rèn)為壞事是永久性的。反復(fù)思考越感無助。樂觀性解釋風(fēng)格更認(rèn)為失敗是暫時(shí)的。學(xué)生的解釋風(fēng)格是可以改變的。
因此教導(dǎo)學(xué)生改變看問題角度,學(xué)會(huì)健康的社會(huì)行為模式,對(duì)失敗給予公正合理、恰到好處的分析。
12:焦慮、壓力:緊張的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)成績(jī)呈倒U型曲線,焦慮水平過低,動(dòng)機(jī)過弱不能激起學(xué)習(xí)積極性,過強(qiáng)的動(dòng)機(jī)反而會(huì)引起學(xué)習(xí)效率降低。每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量與消極力量,此消彼長(zhǎng)。
因此,努力減少消極情緒體驗(yàn),反復(fù)品味快樂,養(yǎng)成與別人分享習(xí)慣。優(yōu)勢(shì)學(xué)科遷移。
13.樂觀是心理免疫系統(tǒng)中最重要的品質(zhì)。我們要做樂觀的教師,教樂觀的學(xué)生。讓學(xué)生擁有樂觀的心態(tài),培養(yǎng)學(xué)生的征服感,避免無助感,多參與活動(dòng)。幫助提供自尊心,在成功的時(shí)候給與適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)。
14,其他:人不能脫離他者存在,性格優(yōu)勢(shì)是可以培養(yǎng)的,及時(shí)肯定很重要,
總之,理解學(xué)生,接受學(xué)生,設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),體會(huì)強(qiáng)化成功體驗(yàn),與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺(tái)前,誰就決定教育的品質(zhì),決定孩子的命運(yùn)。
《教育心理學(xué)》讀書心得12
假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過閱讀,我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度等,都會(huì)使學(xué)生受到深刻的.影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大,通過學(xué)習(xí),知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題,建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
教師是文化的傳遞者。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力,我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
《教育心理學(xué)》讀書心得13
美國(guó)積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào):積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派,但積極心理學(xué)中一些核心的思想,卻發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中,有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想,培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念!叭酥酢⑿员旧啤钡乃枷,儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度,提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求,以及儒家提出的關(guān)于智力國(guó)家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現(xiàn)!吨杏埂酚羞@樣的一句話:“致中和,天地位焉,萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性,”和“是大家遵循的原則,達(dá)到”中和“的境界,天地便各在其位了,萬物便生長(zhǎng)繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)!本由频兀纳茰Y,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國(guó)的`孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認(rèn)為,心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有 意義和更幸福,過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì),會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此,心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“,通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸!芬粫刑岢隽诵腋2.0理論,提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出,人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生,這與中國(guó)古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處,積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì),也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn),積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法,當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候,我們看到的都是問題和失望,當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。
《教育心理學(xué)》讀書心得14
我讀了《教育心理學(xué)》這本書,內(nèi)心波瀾起伏。它使我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性:教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征,根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),選擇適當(dāng)?shù)慕滩,采取相?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句贊揚(yáng)的話、一個(gè)微笑的眼神,但在學(xué)生的眼里分量是多么重,甚至?xí)绊懰麄兊囊簧。有句話是這么說的:“好孩子都是夸出來的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對(duì)他們的賞識(shí),就是對(duì)他們的認(rèn)可,就能給他們信心和勇氣,讓他們邁出成功的第一步。
上學(xué)期我所帶的是二年級(jí),由于孩子年齡小,學(xué)生習(xí)慣差,上課不認(rèn)真聽講,影響課堂效率。我經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行大聲批評(píng),嚴(yán)厲訓(xùn)斥。幾個(gè)星期下來,結(jié)果令我很失望。學(xué)期中我上了一節(jié)公開課,全校老師都來聽課。上課鈴響了,學(xué)生坐得端端正正,我一顆懸著的心放下了。可是過了沒幾分鐘,教室里就有竊竊私語聲,還有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生開始做小動(dòng)作了,我心里有點(diǎn)不滿!袄蠋,藺俊祥折紙飛機(jī)!薄蝗灰魂嚫鏍盥暣驍嗔宋业乃悸贰C鎸(duì)此情此景,我真是怒從中生,真想訓(xùn)斥他幾句,但理智告訴我:別發(fā)火,發(fā)火是教師無能的表現(xiàn)。在片刻的冷靜后,我決定抓住這一契機(jī)對(duì)“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前,拿起紙飛機(jī),面帶笑容地說:“同學(xué)們看,藺俊祥的紙飛機(jī)折的真好,一定是未來的發(fā)明家?墒悄茉谡Z文課堂上折嗎?”同學(xué)們齊聲說:“不能!薄澳敲赐瑢W(xué)們,你們?cè)敢獍亚趭^好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎?”聽了我的話,同學(xué)們一下子放松了繃緊的'神經(jīng),很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班,同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來,我又表揚(yáng)了幾個(gè)上課認(rèn)真聽講、讀書好、積極發(fā)言的同學(xué),樹立了榜樣。這時(shí),不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后,我利用講課的空隙,開始觀察幾位“重點(diǎn)生”的表情,我發(fā)現(xiàn)藺俊祥和我目光對(duì)視的一瞬間,趕快避開,甚至把頭伏在桌子上,臉上露出羞愧笑容。此時(shí)我則微笑著向他點(diǎn)頭,似乎暗示他你已經(jīng)改正錯(cuò)誤了,還是一個(gè)好孩子,老師原諒你了。另外的幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生在與我眼睛對(duì)視的一剎那也都有后悔之意,我同樣都報(bào)以肯定的微笑。
這時(shí)我的腦海瞬間閃現(xiàn)出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣,以微笑迎人,不用語言訓(xùn)人,那他能取得事半功倍的效果!睘榇,我始終面帶微笑與他們深情地交談,正面指出了他們上課不認(rèn)真聽講的危害性,不但自己學(xué)不到知識(shí),還影響其他同學(xué),更是影響了整個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒,不要再有類似情況出現(xiàn)。入情入理的微笑教育,得體適時(shí)的表揚(yáng)鼓勵(lì),收到了“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。一個(gè)月、兩個(gè)月、一個(gè)學(xué)期過去了,我們班的學(xué)生變自覺了,上課認(rèn)真聽講的多了,積極發(fā)言的多了……
此外,微笑和表揚(yáng)還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽到學(xué)生說:“那道題目的答案我本來是記得的,可被老師冷不防的一喊,站起來時(shí)就全忘了!彼裕處熢谙?qū)W生提問時(shí),要以“微笑”來期待學(xué)生回答問題,這樣學(xué)生站起來時(shí)心理上就不會(huì)太緊張了。如果學(xué)生回答問題遇到困難時(shí),教師要微笑著對(duì)他說:“別緊張,你一定能回答的!睂W(xué)生在你的鼓勵(lì)下往往會(huì)“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,最終給你一個(gè)滿意的答案。
老師們,賞識(shí)你的學(xué)生,相信每一個(gè)孩子都是天才,欣賞孩子的長(zhǎng)處,肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步,讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅,找到學(xué)習(xí)的快樂和自信,并真誠(chéng)地幫助他們,那么,奇跡就會(huì)發(fā)生,壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生!
《教育心理學(xué)》讀書心得15
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響時(shí),他講到這么一件事:八十年代中期,他在一個(gè)比較富裕的地方工作,也把自己的孩子帶到身邊照顧,同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功,學(xué)習(xí)一直不錯(cuò),班主任也很喜歡他的孩子,封他做班長(zhǎng)。他也很少對(duì)孩子進(jìn)行額外的關(guān)注,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事,這個(gè)班主任在孩子三年級(jí)的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火,把他的孩子的班長(zhǎng)職務(wù)給換了。孩子從此對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑,沒有覺察到。更重要的是,他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng),但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受,不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道,與他們混在一起,那“腐爛”的速度非?,致使后來終于離開了學(xué)校,造成了很大的.遺憾。
這件事讓我想起近來讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開始認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí),討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時(shí),假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí),會(huì)造成什么樣的后果呢?
從上面的例子中,我們可以看到,當(dāng)老人的孩子書讀好的時(shí)候,基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用;而當(dāng)書讀不好的時(shí)候,正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位,造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。
可見,學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用。
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