讀《巴黎圣母院》有感（常用15篇）
當閱讀了一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎大家分享。
讀《巴黎圣母院》有感1
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強烈尖銳的美丑對比，大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!
然而，深受眾人喜愛的.少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。
然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
讀《巴黎圣母院》有感2
人性游走于美與丑之間——《巴黎圣母院》
維克多·雨果可以說是十九世紀群星燦爛的法國文壇最璀璨的一顆明星。他是聲名卓著的劇作家、小說家，偉大的詩人，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，被世人熟讀。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，既來源于現(xiàn)實生活，又被大大夸張和強化了，在雨果的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
小說《巴黎圣母院》藝術地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
整部作品情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。
書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的`愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊!我所愛過的一切!”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。
同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
讀《巴黎圣母院》有感3
故事發(fā)生在中世紀�！坝奕斯�(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的.弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂�？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。歲的愛斯梅拉達美如翡翠、純真善良、能歌善舞，她的金角小山羊聰明又善解人意，她和它是美與善的化身。當時的狀況是多么的另人氣憤，當時的法蘭西波旁王朝內(nèi)部又是多么傾扎和腐敗，他們對付“罪犯”除了嚴刑拷問又有什么，開庭審問就像玩游戲一般，他們心中根本沒有真愛。小說中的愛斯梅拉達生在這時，又怎能逃過這荒唐的一切？不管人世間的是非烏有，只要你的心中充滿真愛，感化所有人都會愛，這世界將會變成最為美好，最為和平的人間。我們一定要有一顆真誠的心，這樣我們的生活才會美滿！
明天更加美好，只要自己心中充滿真愛！心懷感恩，前面的路就將更為順利！
讀《巴黎圣母院》有感4
最近，我讀了一本書———《巴黎圣母院》。
雖然我只能讀懂一些故事情節(jié)，不能完全體會其中所表達的深意和真諦。但我依然被這本書深深迷住了，每看一節(jié)都會有不同的東西讓我欣喜，像拿到糖果的小孩子一樣開心。
我喜歡里面美麗，善良的愛斯梅拉達和憨厚老實，知恩圖報的卡西莫多。他們有著不一樣的外表，一個美的如天使，一個丑的像怪物，卻都有著一個干凈的心靈。讓人情不自禁的喜歡他們。
記得故事里有一段講的是，忠心的卡西莫多聽從副主教克洛德·費羅洛的話，去抓愛斯梅拉達。被巡警抓了受鞭刑，所有人都在看笑話，愛斯梅拉達卻放下對卡西莫多的`怨恨，給他水喝。多么美麗善良的姑娘��！
還有一段里愛斯梅拉達被當作女巫抓了起來，與愛斯梅拉達相戀的費比斯卻沒有去救她。反倒是卡西莫多去救她，在這里我看到了卡西莫多的的知恩圖報，同時，也看懂了費比斯的薄情寡義、虛偽可惡。
結(jié)局真的很凄慘，愛斯梅拉達還是被處死了，卡西莫多守在她身邊殉情，場面真的很讓人心碎。想想愛斯梅拉達，一個善良、美麗的女孩，跳起舞來像精靈般迷人，最后，卻永遠冰冷的躺在那里，真讓人心痛。還有卡西莫多，終于找到一個不嫌棄他丑，他想要保護的人，讓他的生活充滿光亮的人，可是這一切太短暫，也太殘酷了，如此美好的埃斯梅拉達就這樣永遠消失在他的面前，真的讓人心疼。
也不禁讓人想讀一遍又一遍，體會更清晰更深刻的情感，感受他們的質(zhì)樸和善良。
我喜歡《巴黎圣母院》，不僅因為愛斯梅拉達和卡西莫多。也喜歡里面雖然舉止粗暴，卻善良、正直、勇敢、為了救無辜的愛斯梅拉達而攻打圣母院的善良的人們。
這本書不僅故事吸引人，還具有極高的文學價值，和相當深刻的社會意義，充滿無窮魅力，值得再次閱讀。
讀《巴黎圣母院》有感5
《巴黎圣母院》講述了一個曲折離奇的動人故事。
在巴黎，一位心地善良、美麗的愛絲美拉達姑娘愛上了一個相貌俊秀，內(nèi)心邪惡的隊長，內(nèi)心邪惡的主教大人也喜歡上了愛絲美拉達姑娘。因為得不到姑娘的愛，主教陷害了愛絲美拉達，面貌丑陋，但心地善良的卡希魔多救助了愛絲美拉達�？墒�，邪惡的主教最終還是殺害了愛絲美拉達，卡希魔多發(fā)現(xiàn)了主教的邪惡面貌，他懲罰了主教，隨后，他安心的躺進了死去的愛絲美拉達旁邊，緊緊的依偎在姑娘旁邊，直到死去，仿佛即便是到了另一個世界，他都要作愛絲美拉達的守護神，不讓善良而美麗的姑娘再受到傷害。
愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。愛絲美拉達美貌、善良，主教對她垂涎欲滴。愛絲美拉達認識了邪惡主教的兇惡的面貌，她非常憎惡主教。主教要強迫她結(jié)婚，遭到她的拒絕。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
卡西魔多是一個奇丑無比的人，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人：“幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……”似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的`身上。從小受到世人的歧視與欺凌。卡西魔多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯美拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多無微不至地照顧愛斯美拉達。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他對愛斯美拉達的愛是默默的、沒有一點功利的超出了生命的愛。
《巴黎圣母院》里讓我感觸最深的是外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西魔多。他善良的心靈早已經(jīng)彌補了外表的丑陋。這也是常人所說：由內(nèi)向外的美！一個人不要太在乎外表的美麗，應該注意增加自己內(nèi)心修養(yǎng)，做一位心靈純潔、善良的人！
讀《巴黎圣母院》有感6
書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴肅穆的圣女院里演繹了一個美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚可愛，善良，熱情，人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活。這是何等的不公平�。{她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是怎樣的社會，黑暗籠罩著一切美好的事物。
此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是其丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被蹤眉馬堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背，雞胸，羅圈腿；他出現(xiàn)，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個獨眼龍；跟他說話，是個聾子。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧！
但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的。是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護者愛斯梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的'黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪脫離的巴黎社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出天主教，貴族的邪惡與變態(tài)，也表達出雨果的人道主義思想。
美與丑并不是絕對的，心靈美的人外表不一定美，相反外表美得人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他是一個粗魯，淺薄的花花公子。他卻是外在美麗，心靈卻極度歪曲。丑陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人，卻懼怕著內(nèi)心美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
這本名著帶給我很多思考，我們要看重內(nèi)在美。愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取的就是副教主弗洛羅那樣“愛就一定要占有她！無法占有就毀滅她”的思想，愛一個人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。
哦，圣母院，思緒紛飛……
讀《巴黎圣母院》有感7
書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，
也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云
暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的`那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
它更多的揭示了生活那個殘酷的世界中，下層小人物的悲哀和無奈。
讀《巴黎圣母院》有感8
維克多·雨果（英文名：Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國19世紀前期的浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。
內(nèi)容梗概
這個故事發(fā)生在15世紀的巴黎。愛斯梅拉達是一個美麗活潑的少女，以在街頭跳舞和表演為生。副主教覬覦愛斯梅拉達的美色，吩咐身強力壯的卡西莫多將少女劫走。愛斯梅拉達在途中被年輕英俊的軍官弗比斯所救，卡西莫多也因此被綁在廣場上示眾，當他焦渴并受盡嘲笑時，愛斯梅拉達為他送來了水。愛斯梅拉達愛上了救她的軍官，而軍官貪圖她的美色，在他們的一次幽會中，弗比斯被隱藏在暗處的副主教殺害。副主教嫁禍給愛斯梅拉達，并以此威脅她委身于他。愛斯梅拉達拒絕了，在她即將被處以絞刑的前夜，卡西莫多將她救出并送進了世俗無法管轄的巴黎圣母院，卡西莫多悉心照料并使她免受主教的騷擾。弗比斯大難不死，拋棄了愛斯梅拉達，即將與高貴的表妹結(jié)婚。法院決定逮捕愛斯梅拉達，而吉普賽兄弟姐妹想救下她，在混亂中主教把寧死不從的愛斯梅拉達交給了因痛失愛女而瘋癲的隱修女，而隱修女認出愛斯梅拉達正是她失蹤多年的女兒。雖然隱修女極力救助，但愛斯梅拉達還是被抓住，她的母親也在混亂中被殺。主教站在巴黎圣母院上看到愛斯梅拉達被殺而癲笑，被卡西莫多從樓上推下摔死�？ㄎ髂嘣缫褠凵蠍鬯姑防_，他來到墳場抱住愛斯梅拉達的尸體，只留給后世兩具無法分開的尸骨。
人物性格
愛斯梅拉達天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋，但內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德是巴黎圣母院的副主教，道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段，另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
該書的深刻內(nèi)涵
《巴黎圣母院》是一部反映十五世紀法國封建統(tǒng)治的.黑暗的浪漫主義色彩長篇巨著，它所想要表達的不僅僅是男女之間的愛情，更是想要通過宗教生活犧牲品深刻揭露被教會控制下的中世紀宗教文化，教育對人性的束縛，揭示其不人道的一面。同時也想通過外表丑陋但內(nèi)心卻無比善良的卡西莫多來歌頌下層勞動人民的友愛，舍己為人的人道主義思想。我覺得這部小說最經(jīng)典的點是將有價值的東西進行毀滅而來昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。
讀《巴黎圣母院》有感9
愉快的寒假里，我讀了《巴黎圣母院》。這是法國著名作家維克多雨果用對比的手法刻畫的一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物，這些人物的悲劇命運扣人心弦。
我最喜歡卡西莫了，雖然嚴重的殘疾使他被親人遺棄，又被人們認為是不成形的猴子、妖怪、畜生、豬仔等；長大后又被整個社會遺棄、歧視。但他，雖然丑陋，卻有一顆美麗純潔的心靈，他以不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同愛惜寶物一樣守護著愛斯梅拉達。從這里我對他含有濃濃的.敬意，也深深地感嘆：15世紀巴黎的人們只看外表，不懂看透別人的心靈，真可悲呀！
當我看到“午夜兇案”這一節(jié)時，我不時地吃驚。愛斯梅拉達居然喜歡一個徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛泥，粗魯、淺薄的花花公子，他——夏托佩隊長。我真為這顆美麗的“星星”被撲滅而傷感。更看透了弗羅洛，他是一個靈魂被可怕地扭曲，充滿了自私的占有欲與邪惡的毀滅欲的人，我不再相信它是神圣的神職人員。我對他們充滿了鄙夷和嘲諷。
《巴黎圣母院》告訴我們交朋友時，不能只看外表的華麗與丑陋，只有與心靈純潔的人做朋友，才能獲得真正的友誼。更要從卡西莫與夏托佩隊長、弗羅洛的對比中認識到——做人不只需要外表，更要使自己的心靈變得美麗，才能贏得朋友的敬仰，才能做對社會有用的人！
讀《巴黎圣母院》有感10
大家好今天我為大家講的是《巴黎圣母院》這個故事講了，波西米亞是金色頭發(fā)的少女，甘果瓦跟著少女來了了一個迷宮般的街道，少女知道了后，撅了撅小嘴，甘果瓦正在低頭沉思，忽然聽見了少女的一聲尖叫。甘果瓦看見了兩個大漢劫持，就叫了起來救命啊有強盜，這是有一個男的轉(zhuǎn)過了頭，甘果瓦看見驚呆了，那正是卡西莫多。
甘果瓦呆在了那里，卡西莫多將他推得老遠，摔在那里，然后就抱著波西米亞少女就跑，另一個男的也跟著跑了，救命啊快救我，少女趁機說，真湊巧，一個奉命檢查宵禁的騎士聽見了，就跑過來，說站住你這個膽大包天的混蛋，放下她!卡西莫多驚呆了，趁他驚呆時，他的隊長波西米亞少女放在了自己的那鞍上，等卡西莫多想多奪回少女時，隊長把他圍住了，他想趁機溜開。
講的是：等少女要吊死時，甘果瓦救了他，但是被黑衣人抓走了，把她帶到了絞刑架，那個人讓古杜爾抓住他，他說你抓緊了，千萬別放松，我去找捕快，你很快就能親眼看見他被處死了。隱修女發(fā)出了一聲大笑，少女認出了她，嚇得奮力掙脫，可是怎么也不認掙脫，問道：不到地為你做了什么。隱修女說：“我有一個孩子被人搶走了，是你干的。”少女說，那是我還沒出生。隱修女說，胡說，你肯定出生了。少女說，太太就放了我吧。隱修女說還我孩子，你不知道他在哪，就去死吧，要不你就還我孩子，你知道他在哪嗎，你瞧，這是他的小鞋，他留下的唯一一件都系，要是你知道，就告訴我吧。說著，他就把繡花鞋個少女看，到了明天，少女看清了小鞋，就拿出了一模一樣的小鞋，隱修女說你是我的女兒。少女回答，媽媽。他的.媽媽救了他，但是他的媽媽后來又死了，最后，同歸塵土就是那個黑衣人的一根骨頭斷了，也死了，少女被絞索，等她死后，有人正在各塔送葬，就發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的骷髏，一有個骷髏抱著另一個骷髏，是個女的，他的身上還有幾片白的碎片，拎一個骷髏是一個男的，頓時他們化成了塵土。
讀《巴黎圣母院》有感11
《巴黎圣母院》寫的是個悲慘的故事，一首美丑交叉的夢幻之曲，這里將展示出不同的愛。
愛的偉大
女主人公愛斯梅拉達的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個女兒。當女兒一出世，她就認定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達將被處以絞刑時，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個可愛的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開人世。為了救自己心愛的'女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛。
愛的真誠
當奇丑無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達，跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時候，心地善良的女主人不計被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝�？ㄆ婺喔袆恿�，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之后，他用最淳樸、最真誠的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒著生命危險去保護她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻的、真誠的愛。
愛的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥欲望——占有美麗善良的愛斯梅拉達，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報復愛斯梅拉達，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。
愛的無情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達的美貌吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。
愛的思考
“愛”就是一個簡單的字，作者雨果筆下的四個人物對女主人公愛斯梅拉達的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實生活中有千百種不同的愛，但到底為什么愛，愛什么，怎樣愛，每個人都要做出認真的思考。
讀《巴黎圣母院》有感12
第一次翻開這本經(jīng)典之作是五年級，那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引，不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著實精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑比照”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了。整個小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成鋒利的。難以置信的善與惡，美與丑的比照。河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中翻開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她承受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤怒。其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去挽救一個曾傷害過自己的人?她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美�！�
另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番�？寺宓峦獗砩线^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享樂充滿妒羨。他自私，陰險，不擇手段。而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的`一切。
偶然在網(wǎng)上見到了一個對弗羅洛和加西莫多的比喻，頗有文采，摘錄如下：
一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。一個是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保存著滿滿的水�；蛟S，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得劇烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
這部小說正因為激發(fā)了人性中的美好，幾個世紀來一直散發(fā)著奇異的光榮和無窮的力量!
讀《巴黎圣母院》有感13
我欣喜地翻開書，迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達和她那只歡蹦亂跳的小羊，以及她們在一起的一個個歡快的場面。接著出現(xiàn)在我面前的，便是那高大古老而神圣莊嚴的圣母院。
啊，那個敲鐘人，那個卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一種我無法想象也不敢想象的丑陋，我的心中不禁籠上了一層厭惡感。
隨著故事的發(fā)展，場景不再明快了，更多的`是圣母院的陰郁，我的心為少女愛絲美拉達的困境一次次緊縮，緊縮，直到縮出一身冷汗。讓我意想不到的是，在這困境的旋渦中，在這困境籠罩在愛絲美拉達頭頂?shù)臅r候，拯救少女的不是上帝，不是達官貴人，不是“救美”的英雄，也不是少女夢中那英俊瀟灑的白馬王子，而是那個丑陋的卡西莫多。那救助的場面一次次從我眼前閃過，那披散的亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只閃著自豪光芒的獨眼，在我的心中一次次放大，放大，直到占據(jù)了我的整個心靈……
自豪，是的，多么值得自豪��！我終于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的東西：在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主、輕佻放蕩的弓箭隊長中間，竟然有一個如此樸實而又震撼人心的形象！這個形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含義，這是一種經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的人性美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的心靈美！為了正義，卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗！
我反復回味著那豪壯的場面，我要把卡西莫多的美永遠刻在腦海中，以填補我對美的膚淺認識
讀《巴黎圣母院》有感14
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而令她真正登上美的殿堂那么是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風流倜儻、能說會道；然而他不學無術、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險、手段卑劣，是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎？由此可見，美更注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德；而不是外表，不是言辭，不是地位。這是何等樸素的道理！然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之；公共汽車中，旁假設無人地大聲喧嘩、接聽手機而自以為張揚個性者，有之；娛樂圈內(nèi)，作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權利。過去常以“東施效顰〞來挖苦那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵隨著社會的開展、時代的進步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標新立異的`美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標準嗎？答案是肯定的。適應國情，符合社會公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該大力提倡與宣揚；一味追求標新立異，卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應該大力批評與反對。超短裙青春靚麗，充滿美感，然而學生不宜穿、年紀偏大的人不宜穿、有著特殊文化氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱晳T，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。美由心生，丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他〔她〕身上就會迸發(fā)出無與倫比的美感；反之，一個人如果內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他〔她〕也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
讀《巴黎圣母院》有感15
早晨，靜靜地。我獨自一人站在窗邊。迎著瑟瑟秋風，看著一片片槐樹葉，看著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地站著。手中那本雨果的《巴黎圣母院》書中的情節(jié)好像浮現(xiàn)在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——愛斯美拉達，一位美麗純真的女孩。在絞死臺上香銷玉殞時，我的心都好像碎了一樣。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎？
風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。那來自內(nèi)心的吶喊，是對美和善良的逝去的同情與遺憾，更是對未來美和善良的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門，走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我的'腳步，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，用他那無形的手戲弄著魚兒、水草和那光滑的鵝卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水淺的，才剛沒過我的腳。挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石撫摸著我的小腳，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。心中，無故涌起了一陣感慨。同樣的清麗、秀美。愛斯美拉達，眼睛泉水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又可否化悲憤為行動呢？記得嗎？在那陽春三月，種子吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊不知名的小花，不嬌艷，卻有一種樸素、淡雅的美，散發(fā)著沁人心脾的花香；綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠，閃著晶瑩的光。滿塘的荷葉好似翡翠盆子，美而別致。秋云遮蔽著夏日時，可愛的松鼠像生了這天氣的氣，忽然搖動樹頂，樹林里就響起了沙沙聲…… 可，現(xiàn)在呢？
在那遠處，交通繁華如初，在它們的背后，卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔日嬌艷的花朵黯然失色，原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹的婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉飄落，葉上的水珠，掉落于樹下的電鋸上。便響起了一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做，與書中陷害愛斯美拉達的人又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？面前的這流淌的小溪、這歡快的魚兒、這圓滑的鵝卵石、這高大的樹木，好象就要轉(zhuǎn)瞬即逝了。
我?guī)еf不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床邊，躺在床上。想：我相信，在那遙遠的一方，愛斯美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我、為所有的人，不斷地舞蹈，不斷地唱這那永恒的神話……
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