教師師德師風(fēng)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編精心整理的教師師德師風(fēng)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師師德師風(fēng)心得 篇1
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了，在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達數(shù)，遍布全國各地。在XX_工作也將近十多年了。20xx年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感職責(zé)重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務(wù)必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范–要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1.作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多，可見，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有
團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2.好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3.在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。個性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的.相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握�，F(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問題，而且必須要言而有信�！爸疄橹恢獮椴恢保鳛榻處�，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4.師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
教師師德師風(fēng)心得 篇2
8月31—9月1日學(xué)校近二天的師德培訓(xùn)，聽取了周校長動員的報告及師大宋高初教授的講座。我全室教師經(jīng)過9月1日下午組織討論學(xué)習(xí)，我個人認(rèn)為組織這次學(xué)習(xí)非常必要，收獲很大�，F(xiàn)將個人體會總結(jié)如下：
一、師德教育必要性
教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。由于教師職業(yè)的特殊性，因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。
二、師德如何工作中體現(xiàn)
(一)要有敬業(yè)精神
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強大動力。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬以身作則，言傳身教。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。
1、樂業(yè)——盡責(zé)之源泉
樂業(yè)，只有對自己的工作有深刻的認(rèn)識才能做到樂業(yè)，面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。
2、勤業(yè)————盡責(zé)之展現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。教師也是普通之人，能力也有大小，做事也不一定都能圓滿完成，但是勤奮確能改變許多，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。
3、精業(yè)————履責(zé)之依托。
我們處在一個經(jīng)濟不斷變化的時代，我們的服務(wù)水平只有不斷地改進才有發(fā)揮可能。教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。
“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的'指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
(二)、要有奉獻意識
其次，我認(rèn)為一個合格的教師還要有一種奉獻的意識。奉獻是敬業(yè)的升華。奉獻是指一個人為了維護社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。如果想從教師職業(yè)中得到權(quán)力和地位或者金錢，可能是非常難的，學(xué)校除了少部分領(lǐng)導(dǎo)，大部分教師沒有機會與外界有多在的交集，大部分教師只能靠每月的工資報酬維持生活，所以從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！�，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神�！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知先生道出的正是教師的敬業(yè)和奉獻精神。
(三)、要有健康的心理
一個心理有問題的老師不能寄希望他能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。究其原因，大多數(shù)是對自己能力沒有信心，想用簡單辦法解決問題，教師要正確對待工作中的問題，誠然，目前教師考核采取一些量化指標(biāo)，有些確是經(jīng)過教代會多次討論，有其合理的一面，但是要相信，任何事情都不是絕對的，只有自己的心中有一桿稱，有錯就改，沒錯當(dāng)鼓勵。為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進課堂。因些我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
(四)、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
終身學(xué)習(xí)，不僅僅是現(xiàn)代人必備的思想觀念，更是一種良藥，正象前面所說的，教師由于工作的特點就是整天圍繞學(xué)生做事，生活圈子少，心態(tài)有時會產(chǎn)生不利的狀態(tài)，要想改變，不能常換工種，只能將內(nèi)心思想轉(zhuǎn)移，學(xué)習(xí)是最好的良藥，是轉(zhuǎn)移的唯一正確方向，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
三、改進不足之處
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。陶行知先生說過：學(xué)高為師，德高為范。說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、做好教育工作要有恒心。
二、做好教育要有愛心。
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到三心俱到，即愛心、耐心、細(xì)心，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育。
五、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在教師這個稱號面前毫無愧色。
六、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
沒有愛，就沒有教育。教師春風(fēng)化雨，潤物無聲的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡愛滿天下，魯迅強調(diào)教育植根于愛，教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意王子、公主無可厚非，但能愛看不慣的丑小鴨更可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個兇狠的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么家。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。
七、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作知識爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
在跟崗學(xué)習(xí)期間，我自覺地遵守跟崗所在學(xué)校及工作室的各項規(guī)章制度和工作紀(jì)律。認(rèn)真完成跟崗規(guī)定的各項任務(wù)。
通過跟崗學(xué)習(xí)，使自己不斷地更新教育教學(xué)觀念，更新和拓展了學(xué)科專業(yè)知識，使自己能將理論、知識、技術(shù)融入自身的教學(xué)實踐之中，提高自己教學(xué)的實效性，促使自己積極進行教學(xué)改革。尤其是聽湛江師范學(xué)院實習(xí)教師上研究課之后能促使我積極思考：
(1)游戲進入學(xué)習(xí)語文課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，會不會出現(xiàn)乏語文非語文的現(xiàn)象呢?
(2)在以后的教學(xué)實踐中，怎樣利用游戲等各種方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的精神處于最佳狀態(tài)，從而提高課堂教學(xué)的實效性?
教師師德師風(fēng)心得 篇3
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。通過此次師德師風(fēng)教學(xué)學(xué)習(xí)，我簡單的談以下幾點體會。
一.要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心；
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的學(xué)則無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)的完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二.愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的是愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心，細(xì)心，耐心”無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，時刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)困生，更是要“特別的愛給特別的你”。三.以身作則，率先垂范；
教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在著一些缺點和錯誤，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到我的缺點和錯誤，爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進和改正，成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。
總之，作為一名人民教師，我們要用一切赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮，誠信，自尊，自愛，自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
孔子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。老師的言行舉止都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言傳，老師必須具備良好的師德師風(fēng)，才能更好地做表率，要求做到遵紀(jì)守法，遵守職業(yè)道德法律法規(guī)，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，提高個人品德修養(yǎng)，樹立良好的個人形象，才能真正地做好教書育人的使命。
園領(lǐng)導(dǎo)對此非常重視，特此榮幸地邀請到第二中心校的王校長，蒞臨我園，給我們老師做了一場精彩的師德師風(fēng)培訓(xùn)。
此次培訓(xùn)老師們無不受益匪淺，感觸良多。王校長說：“有知識，不一定有文化，有文化不一定有知識”，教育我們一名合格的老師，學(xué)歷不一定要求很高，但前提一定要會做人、會做事、還要具備良好的'個人素質(zhì)修養(yǎng)，老師的言行舉止直接影響到學(xué)生。除此以外，王校還說：“情商比智商重要”，高情商就要有指責(zé)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會認(rèn)錯；要有海川百納之心，懂得容忍寬容；做人要學(xué)會柔和，如：懂得分場合說話，注意場合禮儀；國有國法、家有家規(guī)、校有校規(guī)，要懂得遵守規(guī)矩；要有激情，要愛崗敬業(yè)，真正熱愛自己的工作，熱愛學(xué)生、尊重關(guān)心學(xué)生。
此次的師德師風(fēng)培訓(xùn)，相信我們的老師不但是用筆頭記住，更是把它深深地植入腦海深處。通過培訓(xùn)我們深知老師是學(xué)生的楷模，也是學(xué)生行為的標(biāo)桿，師德師風(fēng)就是教書育人的根基，非常的重要。
教師師德師風(fēng)心得 篇4
“光榮的人民教師”，是人們給予教師的榮譽。教師之所以光榮，是因為教師以育人為宗旨，以塑造人的美好心靈為己任，他扛在肩上的是一份強烈的責(zé)任感，他蘊藏在心底的是一份濃濃的師生情。為了不愧對“光榮的人民教師”這一稱號，每個教育者應(yīng)為自己開設(shè)“師德銀行”，把道德一點一滴地存起來，使自己逐漸成為一名師德高尚的人。
我們首先該把什么存進自己的“師德銀行”呢？我的回答是“尊重”。教師呼喚尊重，學(xué)生也呼喚尊重，尊重是師生之間和諧相處的'“潤滑劑”。
在四川成都的教育專家李鎮(zhèn)西的報告中，教育應(yīng)取消臣民意識，即教師要改變過去居高臨下的高姿態(tài)，彎下腰蹲下來與學(xué)生交流；為學(xué)生獨特的發(fā)問鼓掌。如果你居高臨下地站著，學(xué)生就會產(chǎn)生壓迫局促的感覺，即使你給他們鼓掌，他們也認(rèn)為你的掌聲不真誠。只有彎下腰，兩眼望著學(xué)生，掌聲才有達到學(xué)生內(nèi)心的力量。“蹲下來”和“彎下腰”不僅僅是一個簡單的軀體動作，其中體現(xiàn)的是對學(xué)生的尊重。
“尊重學(xué)生”，就是讓更多的老師放下“唯我獨尊”的架子，喚醒學(xué)生的自主意識，張揚學(xué)生的個性，建立民主平等的新型師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)把“尊重”存入自己的“師德銀行”，真心實意的從內(nèi)心尊重學(xué)生，學(xué)生就會樂意接受我們的思想、信念和知識。尊重是任何事情也代替不了的。
學(xué)習(xí)能夠讓教師多才多藝，學(xué)習(xí)能夠讓教師的精神生活更加豐富，學(xué)習(xí)能夠讓教師的道德修養(yǎng)更加精深，學(xué)習(xí)還能夠讓教師超塵拔俗、氣質(zhì)不凡。更為重要的是，教師與學(xué)生是一對共同成長的伙伴。教師的學(xué)習(xí)勢必指引學(xué)生銳意進取，勢必堅定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，勢必陶冶學(xué)生的思想情操。
同時，我們不光把“尊重”、“學(xué)習(xí)”存入“師德銀行”，還要把“賞識”、“期待”、“反思”等存入自己的“師德銀行”，不斷提升自己的教育理念，形成高尚的道德素養(yǎng)和靈活的教育智慧。我深信，只要存入了，就會有回報。
學(xué)生的成長和發(fā)展，離不開我們教師的無微不至，無限關(guān)愛，無私奉獻，也離不開家長的千方百計，千言萬語，千辛萬苦，更離不開學(xué)生自我激勵，自我發(fā)展，自我完善。只有三股繩擰到一起，才能發(fā)揮最強、最佳功能，只有三根弦同時奏響，才能奏鳴出一個燦爛的明天。
最后，我愿意用這幾句話與大家共勉：
譏笑中成長的孩子學(xué)會羞怯；
溺愛中成長的孩子學(xué)會任性；
指責(zé)中成長的孩子學(xué)會自卑；
歧視中成長的孩子學(xué)會冷酷。
寬容中成長的孩子學(xué)會忍讓；
鼓勵中成長的孩子學(xué)會自信；
稱贊中成長的孩子學(xué)會欣賞；
公平中成長的孩子學(xué)會正義；
友愛中成長的孩子學(xué)會關(guān)懷；
艱苦中成長的孩子學(xué)會奮斗；
溫暖中成長的孩子學(xué)會關(guān)心；
嚴(yán)格中成長的孩子學(xué)會自律。
教師師德師風(fēng)心得 篇5
一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)。師德的又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到此刻，一向以為〝在其位，謀其政〞把自我的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識。養(yǎng)成健全人格，為國家。為社會培養(yǎng)負(fù)職責(zé)，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師務(wù)必具備高尚的師德，什么是師德師德，是教師工作的精髓，〝師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范〞是其。
第一，高尚的師德務(wù)必對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。記得北師大林崇德教授曾說過，〝疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！〞教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報。無私的沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會〝親其師。敬其師〞，從而〝信其道〞，從而到達真正教育的目的在工作過程中我也以前感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。透過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生必須會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位教師，正是她那無私的不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師務(wù)必對某一學(xué)科具有的豐富的知識。精通的業(yè)務(wù)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?治學(xué)。創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識。精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵。鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自我的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自我務(wù)必嚴(yán)格以教師〝以德為本，身正為范〞要求自我。
在平時工作中，要提高自我的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲。不帶手機進課堂。學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
透過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會必須會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
教師師德師風(fēng)心得 篇6
俗語說：教師是園丁，培養(yǎng)祖國的花朵。都說幼兒時期幼兒的心里如果受傷，那勢必影響孩子的一生。以后的生活中也會一直產(chǎn)生逆反、自卑的心里，所以老師的榜樣示范是非常重要的。孩子就是老師的鏡子，教師的一舉一動都被孩子看在眼里，我們的行動時刻影響著他們，雖然繁瑣的工作時而會讓我們?nèi)鄙僮屑?xì)，但絕對不應(yīng)缺少愛心，這是作為幼兒教師的準(zhǔn)則和最少的.要求。我也要時刻警醒自己，不要因缺失耐心而大聲批評孩子，做出傷害孩子的卑劣行動。我們的孩子都是非常愛好仿照的，老師的語言、行動很得體，孩子也一定是個懂禮貌的孩子；老師的語言、行動很粗魯，孩子也一定很快學(xué)會，以同樣的語言、行動對待家長和小伙伴。所以我們老師應(yīng)當(dāng)以身作則，給孩子們帶好榜樣。
身為教師的我，正處于道德與輿論的風(fēng)口浪尖，要做一位合格的人民教師，要用自己的智慧讓孩子既愛好老師又愿意配合老師的管理，用自己的專業(yè)知識去分析產(chǎn)生在孩子身上的種種行動，做孩子的好朋友、好伙伴，愛孩子、關(guān)心孩子、尊重孩子！要時刻以此為戒，鞭策自己，提示自己，想想挑選這一職業(yè)的初衷是什么，要愛孩子培養(yǎng)孩子給孩子一個快樂的童年。
教師師德師風(fēng)心得 篇7
在教育理念上，學(xué)校應(yīng)真正將“育人”思想放在首位，所謂“教書育人”，“教書”的目的首在“育人”;以德為先，造就學(xué)生的健全人格，當(dāng)是學(xué)�！爸鳂I(yè)”。通過教書來育人，并不是依靠幾堂思想品德課就能完成，而是要表達在每一個教師身上和學(xué)校的每一個細(xì)微環(huán)節(jié)中，起到潤物細(xì)無聲的作用。這樣一個“人人育人”的.環(huán)境，對于老師來說，也就是“我育人人，人人育我”的過程，老師的“自我教育”也無疑會得到實現(xiàn)，師德師風(fēng)的提高和完善也就有了根底。
在師德教育的方法上，要變更“學(xué)問學(xué)習(xí)”的方式，而應(yīng)當(dāng)把重點放在師德訓(xùn)練上。師德教育從本質(zhì)來說是一種愛的教育，而愛是通過造就得來的，也是可以通過訓(xùn)練得來的。猶如法科學(xué)生的法律思維訓(xùn)練、經(jīng)濟學(xué)科學(xué)生的經(jīng)濟思維訓(xùn)練，老師的“愛心訓(xùn)練”——造就對孩子的愛，應(yīng)當(dāng)是一門必修課。讓老師的思維訓(xùn)練成關(guān)懷愛惜學(xué)生是自己的自然責(zé)任，老師的師德教育才算是真正勝利。
對于學(xué)校和教育部門來說，由于駕馭著相應(yīng)的資源，還可以有很多改善師德師風(fēng)的措施，但把好入口、強化教育、違規(guī)懲戒仍舊是必需的。與此同時，有一個問題不能不提：老師必需有“德”，但學(xué)校、教育部門、社會也應(yīng)當(dāng)讓老師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的理解、社會的敬重，才是讓老師安于育人、師德提升的根底，也可以讓“失德”的“個體”責(zé)任更少涉及到“全體”。
教師師德師風(fēng)心得 篇8
兩三年來，在各級政府、教育部門與廣大試驗區(qū)校長、教師、教研工作者的艱苦努力下，在全社會的關(guān)心下，課程改革按計劃穩(wěn)步實施，確實取得了很大成效，積累了較為豐富的課程改革經(jīng)驗。然而，不容忽視的是眼下的課改科研“成果”大量呈現(xiàn)，大有泛濫之勢。
筆者曾聽到一位校長抱怨說，他們學(xué)校有一個XX年8月省級立項的課題，到XX年12月就要求上交階段性科研成果，而實際上這項課題尚處于準(zhǔn)備階段。所以面對上交的課改“成果”，只能應(yīng)付了。這位校長專門安排幾位老師“造科研成果材料”從網(wǎng)絡(luò)等渠道編制各種規(guī)范、總結(jié)、制度，然后進行“拼盤改裝”后上報。“這種注水的成果或許還能評上個什么獎項”，這位校長無可奈何地?fù)u搖頭說。
我們知道，新的課程改革只有在實踐中才能逐步成熟完善。所以，教育工作者要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和求實的態(tài)度，本著對教育事業(yè)、對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)任的精神，在課改實踐中探尋教育規(guī)律，切實把有值得推廣價值的經(jīng)驗展示出來，千萬不要讓“科研成果”泛濫。
首先，各級教育主管部門要履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，認(rèn)真督導(dǎo)監(jiān)控基層學(xué)校的課程改革情況。要形成科學(xué)的管理方法和監(jiān)控程序，為學(xué)校課程改革創(chuàng)造必要的寬松環(huán)境。要深入學(xué)校，認(rèn)真總結(jié)課改經(jīng)驗與教學(xué)模式，悉心指導(dǎo)學(xué)校從實際出發(fā)，改進工作，嚴(yán)防科研成果“造假”、“注水”等不正之風(fēng)的出現(xiàn)。
其次，有關(guān)業(yè)務(wù)部門要注重實效。各級教學(xué)業(yè)務(wù)部門是課程改革不可缺少的支持力量，對學(xué)校教育科研、教師專業(yè)發(fā)展有著重要的'指導(dǎo)、引領(lǐng)和提升作用。因此，業(yè)務(wù)部門要深入基層，了解課改一線的情況，不能盲目地搞各種科研成果的評定，否則會助長學(xué)校急功近利之風(fēng)。
第三，基層學(xué)校在推進課改中，要從實際出發(fā)，科學(xué)規(guī)劃，踏踏實實地搞好教學(xué)研究。學(xué)校要創(chuàng)造良好的教育科研環(huán)境，通過制度化規(guī)定，使學(xué)校教師能夠積極參與到實際的課改中去。教師要具有反思精神，從自己經(jīng)驗出發(fā)，把教學(xué)作為一種開放的能夠與自己經(jīng)驗進行交往的過程，要帶著研究的眼光，立足實際，通過問題的研究和解決，來提升學(xué)校課改的成效，提高運用新課程的能力和水平。
教師師德師風(fēng)心得 篇9
全體教師通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我們認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔垡粋�學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待。熱情鼓勵。耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！�
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的'學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)。有追求。有獨特個性特長。有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
教師師德師風(fēng)心得 篇10
老師，是傳播學(xué)問的人，是社會進展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培育著一代又一代現(xiàn)代社會的仆人翁，其在社會進展中的作用是毋庸置疑的，他們所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣氊?zé)也是很大的。
在信息爆炸、學(xué)問爆炸的時代背景下，老師這項工作也給予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其制造性。
老師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的學(xué)問，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為學(xué)問在不斷的更新，同學(xué)個體也在不斷發(fā)生變化，所以老師更要不斷更新自我的學(xué)問，以適應(yīng)不斷變化的同學(xué)和社會的需要。
所以，隨著社會的變遷，老師必需要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到老師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
老師要有精深的本專業(yè)學(xué)問�！耙o同學(xué)一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視老師的專業(yè)技能，師范高校按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。老師必需精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)問，熟識學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的進展動向和最新討論成果。
老師有了寬厚的學(xué)問，才能透徹的理解教材，敏捷的處理教材，精確 的教授教材。同時，時代的進展對老師淵博的學(xué)問提出了新的要求。
新時代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的學(xué)問，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的學(xué)問聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮亮或者肯定的界限。
許多時候，缺乏一方面的學(xué)問會限制另一方面學(xué)問的理解和深化，比如，物理學(xué)問的缺乏就會限制語文或外語老師對科普文章的理解。
其次，訓(xùn)練的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到很多新學(xué)問，他們往往能提出很多形形色色，五花八門的問題，而這時若老師的學(xué)問較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。學(xué)問在不斷的更新，所以老師還應(yīng)像海綿一樣不斷地吸取學(xué)問，不斷地拓展自我的學(xué)問面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為老師所把握的學(xué)科學(xué)問越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到這樣的老師，學(xué)問淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)學(xué)問的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受同學(xué)的歡迎，常常是，老師只管自我授課，同學(xué)只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類老師無法將自我所把握的精深的專業(yè)學(xué)問形象地傳授給同學(xué)。所以老師還必需了解同學(xué)的愛好、心理、思維方式等方面的學(xué)問，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的老師必需具有必需的訓(xùn)練科學(xué)(訓(xùn)練學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的學(xué)問，具有將所把握的訓(xùn)練理論轉(zhuǎn)變成訓(xùn)練教學(xué)的實際本領(lǐng)。
北京師范高校最新的改革一“4+2”就充分討論到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)學(xué)問訓(xùn)練加2年的訓(xùn)練管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的學(xué)問，同時又學(xué)到了很多訓(xùn)練心理及訓(xùn)練藝術(shù)等必不行少的學(xué)問。
因為老師并不是被動理解和貯存他人學(xué)問的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和制造主體;真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的學(xué)問，外顯的理論和明確的學(xué)問僅有內(nèi)化為老師的信念時，才能真正對老師的訓(xùn)練行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的討論成果僅有與特定的訓(xùn)練情景相吻合，進而進展成詳細(xì)的訓(xùn)練學(xué)策略時，才能對老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開老師個體的理解力，領(lǐng)悟力和制造力。
所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中學(xué)校老師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和制造性。有訓(xùn)練學(xué)問而無表達本領(lǐng)的老師在新世紀(jì)中只能是不合格的老師。
三、實踐者和討論者
這種科研本領(lǐng)涉及訓(xùn)練教學(xué)的方方面面，包括討論教學(xué)對象同學(xué)的本領(lǐng)，討論和處理教材的本領(lǐng)，選擇和運用訓(xùn)練教學(xué)原則及方法的本領(lǐng)，組織管理本領(lǐng)和語言表達本領(lǐng)等等。老師作為討論者有一個鮮亮的特點，即具有鮮亮的實踐性。
老師的討論主要是在實踐的`基礎(chǔ)上，對同學(xué)，教材的不斷觀看，思索和討論，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供應(yīng)很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，老師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“討論員”這一主角時要避開為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，老師的討論行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的老師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的訓(xùn)練家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的老師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取閱歷和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思索怎樣最大限度地將所擁有的學(xué)問傳授給同學(xué)。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使老師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻許多老師都忽視了“育人”這一職責(zé)。
其實，從某種角度來講，要同學(xué)學(xué)會做人比單純傳授給他們學(xué)問更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因為有時候，同一學(xué)問點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為精確 ，更為全面地反思。信任老師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代召喚新的老師形象的消失，新時代的老師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，討論者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點。
所以，他們必需融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的學(xué)問、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受同學(xué)寵愛、受家長歡迎、受社會敬重的合格的新時代老師。
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