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學(xué)習(xí)愚公精神心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)愚公精神心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)愚公精神心得體會1
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會、市“兩會”確定的發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級各部門特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。
關(guān)于這一點(diǎn)，太行山上的“新愚公”們已經(jīng)用實(shí)際行動做出了驗(yàn)證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應(yīng)該頤養(yǎng)天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰(zhàn)天斗地;他們沒有現(xiàn)代化的大型機(jī)械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環(huán)境十分復(fù)雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對的困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區(qū)，卻不等不靠，在惡劣的自然環(huán)境中頂山風(fēng)、戰(zhàn)嚴(yán)寒，自發(fā)地靠雙手去改變命運(yùn)，用血汗為后代造福。
后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時(shí)期的具體詮釋和體現(xiàn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的一部生動教材。全市各級各部門特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真向他們學(xué)習(xí)，向這種精神對標(biāo)，以更“嚴(yán)”更“實(shí)”的作風(fēng)，把邯鄲的事情辦得更好。
把邯鄲的事情辦得更好，必須堅(jiān)定加快發(fā)展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅(jiān)定加快發(fā)展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強(qiáng)意志去改變落后的面貌，實(shí)現(xiàn)奮起直追。只要各級干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調(diào)整工作狀態(tài)，調(diào)高發(fā)展基調(diào)，就一定能夠在深化改革、轉(zhuǎn)型升級中闖出一片新天地。
把邯鄲的事情辦得更好，必須具有事不避難、苦干實(shí)干的擔(dān)當(dāng)精神。全市各級干部要向后池村的'黨員群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上那種“鍥
而不舍、金石可鏤”的意志和品質(zhì)，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實(shí)情，到任務(wù)最艱巨的地方去研究對策，到工作最復(fù)雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，拿出敢教日月?lián)Q新天的拼搏精神，積極主動干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準(zhǔn)既定的目標(biāo)任務(wù)，刺刀見紅、真刀真槍地干一場，徹底扭轉(zhuǎn)發(fā)展上的被動局面。
把邯鄲的事情辦得更好，必須保持自力更生、久久為功的韌勁。從某些方面來看，邯鄲與后池村的情況十分相似，我們要加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型突破、補(bǔ)齊短板、做美生態(tài)，不能靠天靠地、閑坐硬等，更不能一味地哀嘆抱怨。必須靠我們自己的雙手、靠各級干部的共同努力，一件事一件事扎扎實(shí)實(shí)地干起來，才能把發(fā)展搞上去。干任何一件事情，靠天、靠地、靠別人，都是靠不住的。主動權(quán)永遠(yuǎn)都掌握在
自己手里。一勤天下無難事。全市各級干部都要發(fā)揚(yáng)新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，積極主動地去推、去干、去拼，勇做闖關(guān)奪隘的開路先鋒。要保持不達(dá)目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項(xiàng)部署，都要以釘釘子的精神真抓實(shí)干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續(xù)用力，切實(shí)做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。
新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)后池村的“愚公移山”精神，扎實(shí)推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓，以嶄新的姿態(tài)、全新的作風(fēng)、創(chuàng)新的精神，加快建設(shè)富強(qiáng)邯鄲、美麗邯鄲，為實(shí)現(xiàn)“十三五”的強(qiáng)勢開局，做出新的更大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)愚公精神心得體會2
邯鄲市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議召開后，全市各級各部門迅速傳達(dá)會議精神，安排部署工作，對照“新愚公”精神，整頓工作作風(fēng)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好落實(shí)。
大名 節(jié)后上班第一天，大名召開機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓大會，學(xué)習(xí)傳達(dá)全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議精神，進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)干導(dǎo)向，強(qiáng)化壓力傳遞，強(qiáng)化獎(jiǎng)懲機(jī)制。春節(jié)過后，圍繞“2+7”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群，力爭實(shí)現(xiàn)招商引資“首季開門紅”。同時(shí)細(xì)化分解“42811”項(xiàng)目工程，剛性落實(shí)“6+8”工作機(jī)制，繼續(xù)實(shí)行縣級領(lǐng)導(dǎo)“一包到底負(fù)責(zé)制”，幫助解決實(shí)際困難和問題。
永年 2月14日上午，永年縣全縣領(lǐng)導(dǎo)干部集中收看了全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議。動員會后，大家紛紛表示要振奮精神、鼓足干勁，迅速回到工作狀態(tài)。下午，該縣召開縣委工作會議，將廣府5A創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、宣傳思想、政法維穩(wěn)、黨建、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等六個(gè)會議合一，就重點(diǎn)工作進(jìn)行安排部署，確保工作落實(shí)到位。
肥鄉(xiāng) 省、市作風(fēng)整頓大會后，肥鄉(xiāng)縣全力投入到加快發(fā)展的各項(xiàng)重點(diǎn)工作中來�？h主要領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)深入經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)調(diào)研指導(dǎo)工作，現(xiàn)場協(xié)調(diào)解決存在問題;各級各部門對照“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”確定的.目標(biāo)任務(wù)，強(qiáng)措施、快推進(jìn)，進(jìn)一步梳理歸納、細(xì)化量化，逐一制定出具體落實(shí)方案，發(fā)揚(yáng)“新愚公”精神，主動作為，層層簽訂責(zé)任狀，確保順利實(shí)現(xiàn)首季開門紅和“十三五”高點(diǎn)起步、強(qiáng)勢開局。
曲周 曲周縣要求各級黨員干部要提振精神，調(diào)整狀態(tài)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，以夙興夜寐、激情工作的新常態(tài)抓執(zhí)行、抓落實(shí)，推動曲周“十三五”實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，開啟決勝全面小康的新征程。工作中，要強(qiáng)化“三個(gè)主動”，確�！皟筛摺遍_局;要勇于跳出邯鄲看曲周、站在河北看曲周、面向全國找標(biāo)桿;要聞風(fēng)而動，只爭朝夕，打破四平八穩(wěn)、按部就班的工作狀態(tài)。
臨漳 2月14日上午，省、市委召開作風(fēng)整頓大會后，臨漳縣迅速貫徹落實(shí)省、市精神。該縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶頭以身作則，建立長效機(jī)制，切實(shí)把黨員干部的履職行為納入制度化、規(guī)范化軌道。要求全縣黨員干部迅速收心歸位，進(jìn)入攻堅(jiān)狀態(tài)，以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)投入到新的一年。強(qiáng)力推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)，以大項(xiàng)目促進(jìn)大投入、帶動大發(fā)展。
雞澤 2月14日上午，雞澤縣組織集中收聽收看全市“學(xué)后池、整作風(fēng)”動員會議，進(jìn)一步明確對標(biāo)趕超、制度倒逼、現(xiàn)場質(zhì)詢、民主評議、約談問責(zé)5項(xiàng)工作措施，強(qiáng)力推進(jìn)“產(chǎn)業(yè)之城、健康之城、文化之城、生態(tài)之城”建設(shè)。同時(shí)在全縣范圍內(nèi)開展作風(fēng)紀(jì)律大整頓，要求各級各部門查找不足，逐條逐項(xiàng)提出改進(jìn)措施，在立行立改上下功夫、見成效。
學(xué)習(xí)愚公精神心得體會3
古有愚公帶領(lǐng)子孫每天挖山不止，搬走“王屋”、“太行”兩座擋路大山之傳說，今有涉縣后池村留守老人肩挑背扛，鑿石壘堰，硬是在深山峭壁之上，為子孫后代開出了一條通山路、致富路之壯舉，他們無愧“新愚公”之贊譽(yù)。
在大山深處，順著一條土路蜿蜒而上，翻過幾座山，爬過幾道坡，涉縣后池村展現(xiàn)在我們面前。生活在這個(gè)村子里的一群留守老人，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，從 20xx年12月8日起，由老黨員劉虎泉、劉土貴和村民劉乃分3位老人發(fā)起，越來越多的村民加入修田間路的行動。他們鑿石壘堰、手抬肩扛，在峭壁之上為子孫后代開出了一條通山路、致富路，奏響了一曲改天換地的壯歌! 為了讓教職員工們零距離感受這種犧牲自我，無私奉獻(xiàn)的精神，20xx年2月27日、28日，峰峰礦區(qū)職教中心積極響應(yīng)全區(qū)“外學(xué)后池，內(nèi)學(xué)春光”號召，來到涉縣后池村，與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹕仙絽⒓恿x務(wù)勞動，并捐贈了一千元捐款。
在修路現(xiàn)場，一面面彩旗迎風(fēng)招展，男的掄錘鑿石，合力壘堰，女的揮锨鏟土，鋪設(shè)路面。這令人熱血沸騰的場景，讓前來學(xué)習(xí)的我們紛紛拿起了頭、鎬、鐵锨，投入到修路的隊(duì)伍中。大家把石頭在溝底砸碎，搬到陡坡上，在道路外層壘大石，中間填碎石，然后從山垴上刨土，用鐵锨鏟到路邊。熱情高漲的集體勞動，讓在場的每個(gè)人深深體會到后池村人“人定勝天”的豪情壯志，由衷為他們喝彩。
此番去后池參觀學(xué)習(xí)，大家對“敢于擔(dān)當(dāng)，勇于吃苦，樂于奉獻(xiàn)，善于創(chuàng)新”的“新愚公”精神有了更深刻的.感悟，受到一次活生生的教育。
職教中心將以此次活動為契機(jī)，以嚴(yán)肅工作紀(jì)律為突破口，通過征求意見、公開承諾、部門整改等方式，深入開展思想紀(jì)律作風(fēng)整頓活動，把學(xué)習(xí)后池村“愚公移山”精神凝聚的正能量、把作風(fēng)整頓煥發(fā)的激情轉(zhuǎn)化為推動工作的強(qiáng)大動力，努力打造一支擔(dān)當(dāng)守紀(jì)、樂于奉獻(xiàn)的職教鐵軍，全面推動各項(xiàng)工作落實(shí)見效。
學(xué)習(xí)愚公精神心得體會4
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎?
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣�，翻過大山，走不多遠(yuǎn)，就可以到達(dá)洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;
他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢?兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報(bào)，還可以找縣長匯報(bào)。如能爭取到國家立項(xiàng)撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”�，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼�，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的`老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問題等等�？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)愚公精神心得體會5
中華文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰，顯示出了旺盛的生命力，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分，如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富，正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力，才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展，不斷充實(shí)，不斷完美，這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。提出：“鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)�！币虼�，我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
劉云山說：“精神文明建設(shè)，建設(shè)的是理想信念，建設(shè)的是思想道德，建設(shè)的是文明風(fēng)尚�！庇纱耍瑑�(yōu)良家風(fēng)、傳統(tǒng)道德、優(yōu)秀人物都可以說是我們精神文明的內(nèi)核和要素，需要我們矢志不移堅(jiān)持并傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去，才能讓其發(fā)揮更大的教育引導(dǎo)作用。生活中的.許多細(xì)節(jié)都可以視為精神文明建設(shè)的具體內(nèi)容，如乘車讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等，也許我們平素不注意這些細(xì)節(jié)，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會這樣呢?究其原因就是我們?nèi)狈σ环N堅(jiān)持的精神和意識，習(xí)慣成自然，結(jié)果就會對這些小事只能做到三天打魚，兩天曬網(wǎng)。如果我們從一開始或者從小就養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣，長期堅(jiān)持做到，這樣這些好習(xí)慣就成了我們的文明道德和素養(yǎng)，就等于我們?yōu)榫裎拿鹘ㄔO(shè)盡了力、出了汗，我們應(yīng)該引以為榮，雖然是個(gè)人文明的一小步，卻是社會文明的一大步，雖是文明的涓涓細(xì)流，但相信終會匯成文明的長江大河。
冰水為之而寒于水，青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。這就說明任何事物的發(fā)展不是一蹴而就的，而要經(jīng)過漫長的過程。精神文明建設(shè)也一樣，需要漫長的過程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的堅(jiān)持到底的精神，哪怕是一點(diǎn)一滴，一舉一動，都需要堅(jiān)持，就能過馬路看紅綠燈，只要長期習(xí)慣這樣做了，遵守交通文明就是家常便飯，如果不注意堅(jiān)持，輕者會闖紅燈，重者會導(dǎo)致交通事故，甚者會命喪黃泉。雖然是同一件小事，由于態(tài)度的不同，最終的結(jié)果就有可能大相徑庭。所以，精神文明建設(shè)無小事，時(shí)時(shí)事事都是文明，都關(guān)乎文明，這就需要我們發(fā)揚(yáng)愚公精神，堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從自我做起，從身做起，用我們的行動播種文明，用我們的勤勞耕耘文明，用我們的汗水澆灌文明，讓文明在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
學(xué)習(xí)愚公精神心得體會6
愚公不“愚”�！坝薰钡墓适�，家喻戶曉;愚公精神，堅(jiān)忍不拔;愚公移山，志向遠(yuǎn)大。愚公認(rèn)為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實(shí)，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個(gè)典型的守舊派;智叟，不僅認(rèn)為自身力量不足，還認(rèn)為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個(gè)自我解嘲的.當(dāng)局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機(jī)器設(shè)備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運(yùn)用而生，更是海陸空立體運(yùn)輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團(tuán)”。愚公是一個(gè)善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標(biāo)，意在求得全家人的支持，實(shí)在發(fā)揮每個(gè)人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時(shí)，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實(shí)現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個(gè)體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個(gè)人號召，全家人響應(yīng)，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻(xiàn)性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵(lì)志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個(gè)提倡的永久的話題。當(dāng)今時(shí)代，我國全面建成小康社會進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、全面依法治國進(jìn)入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時(shí)代注入的新鮮血液，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，爭當(dāng)時(shí)代的“新愚公”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。
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