史記讀后感精選(14篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的史記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
史記讀后感1
孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者孫武的后人，號(hào)稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事家。但是他的一生命運(yùn)坎坷，由于自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了雙腳。我想，此時(shí)的孫臏除了身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是一個(gè)無(wú)法站立的人，卻能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮億萬(wàn)大軍，成為了杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。
在這篇故事中，讓我領(lǐng)略到了孫臏兵法戰(zhàn)略的'厲害。比如“賽馬”，孫臏讓田忌用下等馬和對(duì)方的上等馬比;用上等馬和對(duì)方的中等馬比;用中等馬和對(duì)方的下等馬比，這樣一來(lái)，田忌就只有第一輪回輸了比賽，其他兩個(gè)輪回必勝，最終輕松的取得了勝利。還有著名的“圍魏救趙”，孫臏說(shuō):“想把一團(tuán)亂的東西解開，不能東拉西扯;在一旁勸架，也不能勸著勸著就摻合進(jìn)去。避實(shí)就虛，出其不意，一旦形式產(chǎn)生變化，問題自然就會(huì)解決�！弊罱K田忌將軍采取了孫臏的戰(zhàn)略，利用魏國(guó)出兵攻打趙國(guó)一定派出的是精銳部隊(duì)，而留在國(guó)內(nèi)的是老弱病殘的推理，沒有直接出兵去救趙國(guó)，而是攻打魏國(guó)老巢，魏國(guó)的精銳部隊(duì)聽到這一消息，立馬打道回府救自己的國(guó)家。這樣一來(lái)，既解了趙國(guó)被圍攻的危機(jī)，又讓魏國(guó)疲于奔命，一舉兩得。從這些戰(zhàn)略中，足以看出來(lái)孫臏?zhǔn)且晃蛔阒嵌嘀\，精通兵法的軍師。最后的“馬陵之戰(zhàn)”，孫臏依舊利用高超的計(jì)謀將陷害自己的仇敵龐涓一舉殲滅，萬(wàn)箭復(fù)仇。
作者最后寫到，當(dāng)太史公司馬遷遭受宮刑時(shí)，不愿意茍活在世，是孫臏這類人物的故事激勵(lì)了他，讓他勇敢地活下來(lái)，最后完成了《史記》的寫作。
讀完這篇故事我有兩點(diǎn)感受很深刻:一是當(dāng)我們遇到挫折時(shí)一定不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。二是《史記》真的很有趣，書中不僅僅可以學(xué)到許多才智超人戰(zhàn)略故事，還有故事人物的許多優(yōu)良品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)。
史記讀后感2
《史記》是一部偉大的歷史著作，魯迅曾譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《三國(guó)志》也是一部史學(xué)名著，但有人說(shuō)《三國(guó)志》無(wú)法與《史記》相比，但是小說(shuō)《三國(guó)演義》的流行，讓《三國(guó)志》在普通老百姓眼里有了不同一般得意義。
這本書把《史記》與《三國(guó)志》放在一起，并不是因?yàn)檫@兩部史書本身得影響力，更重要得是其中得所記述的那些歷史事件和歷史人物。但是你如果把《史記》、《三國(guó)志》僅僅當(dāng)故事來(lái)讀，顯然忽略了其中的價(jià)值，因?yàn)樵凇妒酚洝分锌梢詫W(xué)到做人絕學(xué)，在《三國(guó)》中可以學(xué)到某事之道。
書中都是一些偉人的故事，每一個(gè)故事都堪稱經(jīng)典，都讓我有所感悟、感想、感受。其中，讓我感受最深，給我?guī)椭畲蟮氖菚械诎苏碌谝黄摹皾h文帝：低調(diào)做人才能贏得人心”。這個(gè)小故事是講漢文帝想治理南越王趙佗管轄得嶺南，因?yàn)橼w佗并不聽從朝廷的號(hào)令。于是，漢文帝問他的大臣有沒有什么好的辦法，有一位大臣說(shuō)做事不能為了虛名而收實(shí)害，如果皇上不在意取勝的'虛名，那么就可以不去戰(zhàn)勝南越，改功伐為安撫。南越一旦受了皇上得恩惠，一定會(huì)感恩自省，消除對(duì)我國(guó)的敵意，這樣國(guó)家就安林了。漢文帝聽取了大臣得意見，于是撤出了南越國(guó)得漢軍，并且對(duì)趙佗好言相勸，賜曾領(lǐng)地禮遇優(yōu)待。趙佗知道這些事后，果然被感動(dòng)了，從心里敬重文帝。
讀完這個(gè)故事后，我知道有實(shí)力而不張揚(yáng)，是聰明人的做法。不耀武揚(yáng)威，盛氣凌人，人們才愿意接近他。有實(shí)力的人沒有必要處處顯能，“呂后”的事情就證明了這一點(diǎn)。在必勝得情況下放人一馬也許更好，好比諸葛亮七擒孟與口服心不服比起來(lái)，收服人心才是最最徹底的。
《左手史記，右手三國(guó)》這本書讓我懂得了很多為人、處事的道理，它也讓我對(duì)我國(guó)得歷史有了更深的了解，讓我對(duì)我國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)偉人有了更深得印象。這真是一本好書!
史記讀后感3
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽面對(duì)四面楚歌而發(fā)出的感慨。他似乎在千年之前便已沉睡，他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古不變的傳說(shuō)。
項(xiàng)羽自小就胸懷大志，“劍，一人敵；不足學(xué)；——學(xué)萬(wàn)人敵！”，在秦皇出巡時(shí)，項(xiàng)羽曰：“彼可取而代也！”，他英勇善戰(zhàn)，最后兵敗，在烏江自刎。項(xiàng)羽力能扛鼎，才氣過(guò)人。羽之神勇，千古無(wú)二，他是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)�。∷欢此甲约哼^(guò)錯(cuò)，在烏江自刎時(shí)卻說(shuō)：“天亡我，非我用兵之罪也。”，我承認(rèn)他不是舉賢用能的大人物，比不上劉邦也敗給劉邦，但是我卻對(duì)項(xiàng)羽非常喜歡的，我想說(shuō)他是一位英雄。
烏江自刎，項(xiàng)羽拋開了屬于他的`一切——天下、美人、駿馬，戰(zhàn)神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進(jìn)烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮、掀起的白濤，沖去了夕陽(yáng)下的最后殘戈……夕陽(yáng)為了尊嚴(yán)，也許是生無(wú)可戀，死亦當(dāng)鬼雄。他是這么的直率啊，他也是一個(gè)用心專一的好男人。他沒有劉邦的陰險(xiǎn)奸詐。他善良，給予多次劉邦逃生的機(jī)會(huì)，他驍勇善戰(zhàn)，以3萬(wàn)人打贏了幾十萬(wàn)大軍（史稱“巨鹿之戰(zhàn)”）。
我們雖無(wú)項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋勢(shì)”的氣勢(shì)，但我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，必須有著一份自信與堅(jiān)強(qiáng)。項(xiàng)羽在垓下之戰(zhàn)以一敵百，他已經(jīng)勝利了，因?yàn)樗挠赂乙呀?jīng)在心底是一份莫大的勝利。我們面對(duì)著紙上談兵，更應(yīng)該給自己更充足的信心，懷著更大的目標(biāo)前進(jìn)。如同項(xiàng)羽，我們可以在孤身作戰(zhàn)時(shí)不畏懼不退縮；如同項(xiàng)羽，我們可以在面對(duì)自己最愛的親人朋友時(shí)認(rèn)真對(duì)待不欺騙；如同項(xiàng)羽，我們可以在學(xué)習(xí)方面賽出另一種風(fēng)采。
項(xiàng)羽，我喜歡你。你是李清照眼里“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的英雄好漢，你是每個(gè)人心中渴望擁有“霸王別姬”的愛情故事的男主角，你是歷史上最令人佩服的將士。雖以失敗告終，項(xiàng)羽他卻永遠(yuǎn)在心中留下不可磨滅的印痕。
史記讀后感4
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河�！妒酚洝分袑�(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長(zhǎng)辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開始了《太史公書》及后來(lái)稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。
作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3000多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的'心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。
史記讀后感5
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的.開國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱號(hào)。
史記讀后感6
《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰寫時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)回。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！钡谋瘔眩心呛髞�(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的表現(xiàn)。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的.魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)的大詩(shī)人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無(wú)論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那�，懷著悲憤的心情，寫下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了《史記》后我才明白，原來(lái)在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤]有那“品”不正的王，一定是英雄，這讓我深刻地了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)閴櫬涞默F(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧……
史記讀后感7
中國(guó)古代的文學(xué)家司馬遷最得意的作品便《史記》了。這本書記載了從“上古五帝”到張騫出使西域的中國(guó)歷史。史中華文學(xué)的瑰寶，更是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的象征。近日，媽媽便推薦我讀了這本書。
能不能的歷史氣息撲面而來(lái)。一個(gè)個(gè)精彩的故事引人入勝，使我陶醉其中，流連忘返。其中最吸引我的是《趙氏孤兒》的故事。
屠岸賈與趙盾同朝為官，可屠岸賈是個(gè)十足的大奸臣，經(jīng)常詆毀趙盾。如今趙盾的兒子朔娶了晉王的姐姐為妻，屠岸賈見趙家又與王世成了親家，更是爐火燃胸。晉景公執(zhí)政期，屠岸賈擅自帶領(lǐng)一些士兵襲擊了趙家，滅了趙氏全族。不久，趙朔的遺腹子——趙武出生了。當(dāng)屠岸賈得到消息，帶人來(lái)宮里搜查時(shí)，被藏起來(lái)的嬰兒一聲也沒出，才逃過(guò)了這一劫。后來(lái)，趙朔的.好友公孫杵臼和程嬰設(shè)計(jì)將趙武救出，公孫杵臼找來(lái)一個(gè)小嬰兒冒充趙武，演戲迷惑屠岸賈，甘愿被殺害；另一邊的程嬰則帶著真正的趙武隱居深山，受盡千辛萬(wàn)苦將趙武撫養(yǎng)成人。后來(lái)，韓闕把此事告訴了晉王，晉王極受感動(dòng)，便滅了屠岸賈全族，把把原本屬于趙家的土地賜給了趙武。
這個(gè)故事使我極受感動(dòng)。公孫杵臼為了趙武自甘死去；程嬰既要頂著“不仁不義”的罵名，還要帶著趙武，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隱居深山，時(shí)刻提防著屠岸賈，辛辛苦苦把一個(gè)小嬰兒撫養(yǎng)成人。他們的所作所為，不僅僅是為趙盾、趙朔報(bào)仇雪恨，使趙氏子孫繁榮昌盛，更重要的是不違背自己的良心和道德，盡自己的所能去幫助一個(gè)有困難的人。
《趙氏孤兒》的故事使我懂得了，做人要有善心，積極熱心地去幫助有需要、有困難的人，只要活在這個(gè)世界上就要問心無(wú)愧。如果世界上多一些像公孫杵臼和程嬰這樣甘愿為朋友兩肋插刀的善良人，少一些像屠岸賈這樣懷有嫉妒心、險(xiǎn)惡、奸詐、殺人不眨眼的小人，該有多好！
史記讀后感8
銅錢最大的特點(diǎn)便是“外圓內(nèi)方”，而我們?yōu)槿颂幨率欠褚嗳玢~錢呢?
屈原與漁夫的偶遇讓我有了答案。
屈原，何許人也?
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。他一心為國(guó)直至離世。那么，為何我說(shuō)屈原與漁夫的偶遇讓我有了答案呢?他們河邊偶遇又發(fā)生了什么呢?
屈原與漁夫河邊偶遇，倆人便討論起了這處世之道。漁夫認(rèn)為“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”。這并不是消極的回避，也不是激烈的反抗，而是一種順應(yīng)自然、順應(yīng)歷史潮流的態(tài)度。不錯(cuò)，正是道家思想——自然無(wú)為，提倡與自然和諧相處，屈原則認(rèn)為“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”。屈原是不愿隨波逐流的，不愿與世俗同流合污的，這是一種對(duì)污濁世界決然自絕的.態(tài)度。這正是儒家思想，潔身自好，以天下為己任。這兩人的對(duì)話中代表了兩種不同的價(jià)值觀，哪種更好呢?為何?
我認(rèn)為漁夫的觀點(diǎn)更好。當(dāng)整個(gè)世界綠色大多變污濁了，你把自己當(dāng)成拯救世界的人時(shí)，你就失敗了。僅憑一人之力如何能挽救這渾濁的世界?正如一個(gè)受到嚴(yán)重污染的魚缸，你不妨想想，放入一根能凈化水的水草，魚缸能恢復(fù)常態(tài)、不再污濁嗎?顯然是不行的。屈原處于戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)是很混亂的。楚懷王昏庸，屢次被張儀詐。楚國(guó)重守不重進(jìn)，政治失誤。其實(shí)屈原的內(nèi)心是很痛苦的，他因不屑與朝堂上的那些昏庸者為伍而遭放逐，卻又不忍心看著自己的國(guó)家走向衰亡�；貧w正題，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，道法自然，順天應(yīng)人，才足以安身立命。
那既然我們無(wú)力改變世界，我們又應(yīng)該如何做呢?
絕望?放棄?不是的。我們應(yīng)該明白一個(gè)人的能力有限，以自己的微薄之力做自己力所能及的事情。當(dāng)我們處于亂世之中應(yīng)當(dāng)做一個(gè)外圓內(nèi)方的人，即使傷得遍體鱗傷，也不能失心中之正氣。要努力使自身適應(yīng)環(huán)境，而不是一味地怨天尤人，等待環(huán)境來(lái)遷就你。
是的，我們?yōu)槿颂幨勒邕@銅錢般“外圓內(nèi)方”�！胺健闭俏覀冏鋈藨�(yīng)堅(jiān)守的底線，雖處亂世，仍持本色。
史記讀后感9
孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者就是孫武的后人，號(hào)稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國(guó)發(fā)展時(shí)期中國(guó)杰出的軍事家。但是他的一生都是命運(yùn)也是坎坷，由于我們自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了進(jìn)行雙腳。我想，此時(shí)的孫臏認(rèn)為除了學(xué)生身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是對(duì)于一個(gè)企業(yè)無(wú)法正常站立工作的人，卻能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上可以指揮關(guān)系億萬(wàn)勞動(dòng)大軍，成為了國(guó)家杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。
在這個(gè)故事中，讓我欣賞孫斌的戰(zhàn)爭(zhēng)策略。 例如，“賽馬”，孫繼讓田忌使用劣馬和對(duì)方的優(yōu)馬比；使用第二馬和對(duì)方的中馬比；使用中間馬和對(duì)方的下馬比，使田忌只失去第一輪。 還有一個(gè)著名的“魏救趙”，孫斌說(shuō)：“想解開亂七八糟的東西，不能拉周圍；在一旁勸說(shuō)，不能說(shuō)服加入。 避現(xiàn)實(shí)，出其不意，一旦形式發(fā)生變化，問題自然會(huì)得到解決。 最后，田忌將軍采用了孫斌的策略。 用魏出兵攻打趙肯定派出了精銳部隊(duì)，而留在國(guó)內(nèi)則是老弱病殘的推理。 魏國(guó)精銳部隊(duì)聽到這個(gè)消息，立即返回救國(guó)。 就這樣，不僅解決了趙構(gòu)圍攻的危機(jī)，還讓魏無(wú)羨逃跑，一舉兩得。 從這些策略中可以看出，孫是一個(gè)足智多謀，精通軍事的師。 在最后的“馬嶺之戰(zhàn)”中，孫斌仍然用高超的.戰(zhàn)術(shù)來(lái)陷害他的敵人龐娟殲滅，萬(wàn)箭復(fù)仇。
作者進(jìn)行最后一個(gè)寫到，當(dāng)太史公司馬遷經(jīng)濟(jì)遭受宮刑時(shí)，不愿意選擇茍活在世，是孫臏認(rèn)為這類主要人物的故事可以激勵(lì)了他，讓他勇敢地活下來(lái)，最后完成了《史記》的寫作。
讀完這個(gè)故事我有兩種很深的感受: 第一，當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，千萬(wàn)不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。其次，《史記》真的很有趣，這本書不僅可以學(xué)到很多智能超人的戰(zhàn)略故事，還有很多好的人物故事值得我學(xué)習(xí)。
史記讀后感10
假期里，我讀完了《史記》。透過(guò)它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在鴻門宴之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之人，請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的推薦。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次，門口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些獎(jiǎng)品，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，說(shuō):不要抽啊!那是騙人的!我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到此刻，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的.勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會(huì)，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎樣走啊!這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個(gè)大人。我心想:他那么小都敢走，我為什么不能呢于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來(lái)越快，最后到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。
史記讀后感11
悠閑、舒適的暑假，除了可以一覺睡到大天亮，吃無(wú)數(shù)的美食之外，去圖書館補(bǔ)充精神食糧是絕不可少的。五冊(cè)一套的`《少年讀史記》，是我在浩瀚的圖書海洋中的精神陸地，而其中的《帝王之路》更讓我印象深刻。
從書架上取下《帝王之路》，我就被封面上的四個(gè)大字“成為大器”吸引住了，它如同有魔力一般，吸引著我一口氣讀了下去。我迫不及待地翻看著，津津有味地品讀著，歷代帝王的非凡舉動(dòng)呈現(xiàn)在我的面前：堯和舜是最早的兩位帝王，他們禪讓王位，傳賢不傳子；秦始皇登基以后盡顯能力，統(tǒng)一制度，然而卻瘋狂地求仙，追求個(gè)人的長(zhǎng)生不老；漢武帝外儒內(nèi)法，充滿了欲望；劉邦和項(xiàng)羽楚漢爭(zhēng)霸……憑借文字，我穿越了歷史，走近帝王，了解帝王。
讀完這些故事，感嘆歷代帝王指點(diǎn)江山的能力，同時(shí)，我也不由得又想起了那幾個(gè)大字——成為大器，是什么意思呢？《管子》說(shuō)：“天下之賢人，大器也�！憋@然，大器之人必然有很高的才能，能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，能夠成就一番大事業(yè)。可是就帝王而言，有幾個(gè)能成為大器呢？堯和舜兩人為了國(guó)家的利益，為了讓百姓安居樂業(yè)，進(jìn)行禪讓，他們倆自然都是大器；劉邦疑心病太重，總以為別人會(huì)背叛他，項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，兩人都稱不上大器；秦始皇一生渴求不可能實(shí)現(xiàn)的永生，又那么迷信，固執(zhí)己見，很明顯不成大器；而漢武帝呢？他總想成為像堯和舜那樣的人，作為卻更像秦始皇，并且好大喜功，還偏執(zhí)狹隘，看不清與身邊人的關(guān)系。這種人，怎么能稱大器？
作為一介平民，作為一個(gè)小學(xué)生，當(dāng)然不能以“大器”來(lái)衡量，但是我覺得可以把“大器”當(dāng)作自己的追求目標(biāo)，不僅僅是將來(lái)有所作為，更是學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，以大局為重，不拘泥于個(gè)人的得失。這樣，別說(shuō)“晚成”，就是不成又有什么關(guān)系呢！
史記讀后感12
不以規(guī)矩，何成方圓？
——《史記故事》讀后感
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。
書中有運(yùn)用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過(guò)家門而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的.張儀……
讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊(duì)，挑了吳王最寵愛的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。但在孫武發(fā)布號(hào)令時(shí)，宮女們都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武又重復(fù)了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊(duì)長(zhǎng)，吳王聞?dòng)�，急忙求情，但是孫武說(shuō)：“吳王已經(jīng)把她們交給我來(lái)練習(xí)，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)治理她們。隊(duì)長(zhǎng)沒帶好頭，必須按照軍規(guī)處置�！碧幹猛觋�(duì)長(zhǎng)后，孫武回到場(chǎng)地再行令訓(xùn)練時(shí)，竟無(wú)一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發(fā)現(xiàn)孫武確實(shí)是個(gè)軍事奇才，很快便重用了他。
是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長(zhǎng)在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無(wú)拘無(wú)束呢？在學(xué)校里，有需要全體師生共同遵守的校規(guī)；在班級(jí)里，人人要自覺遵守班級(jí)公約。如果有人違反校紀(jì)班規(guī)，調(diào)皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個(gè)學(xué)校，大至整個(gè)社會(huì)，不就亂套了？
用規(guī)則來(lái)看護(hù)文明校園，用規(guī)則來(lái)守護(hù)和諧社會(huì)，這正是古人告訴我們的道理——“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。”
21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)躋身世界航天大國(guó)之列，這是全中國(guó)人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴(yán)守規(guī)則嗎？聽老師說(shuō)神舟飛船的艙門，連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有，我非常震驚！我自豪，我們有勤勞智慧的祖先；我自豪，我們更有勇于創(chuàng)新的新時(shí)代建設(shè)者。
史記讀后感13
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬(wàn)千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月！我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅(jiān)的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了爸爸司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對(duì)大家知道中華民族的歷史，有著不可磨滅有哪些用途。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái)，為大家上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我賞析的'刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對(duì)君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。”的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘過(guò)去幫過(guò)我們的人。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉(cāng)；背水一戰(zhàn)；四面楚歌等戰(zhàn)役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副最佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的老婆，后來(lái)殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我領(lǐng)會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……
史記讀后感14
在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識(shí)的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體質(zhì)完備，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面，幾乎囊括了各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》這本書是幾千年文化的積淀，是人類文化的精髓，世代傳承，在當(dāng)今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都是無(wú)與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤海郡鄭地人，本名秦越人少年時(shí)做過(guò)故里的舍長(zhǎng)故里有一位常往的.客人，名叫長(zhǎng)桑君，扁鵲與他交情甚深。時(shí)間久了，長(zhǎng)桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是，長(zhǎng)桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說(shuō)：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然后服下，三十天之后你就能洞察一切了�！闭f(shuō)完，長(zhǎng)桑君就消失得無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲依照長(zhǎng)桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天后，他果然能看出人的疾病所在。于是，他開始周游各國(guó)，行醫(yī)救人。
有一天，扁鵲云游到虢國(guó)恰巧遇到虢國(guó)太子去世。扁鵲來(lái)到虢國(guó)宮門口，擅長(zhǎng)方術(shù)的中庶子將太子患病時(shí)的癥狀詳細(xì)地說(shuō)了一遍，并告訴他，太子天明時(shí)剛剛過(guò)世，還沒來(lái)得及下葬。扁鵲說(shuō)：“我是齊國(guó)渤�？さ那卦饺耍烊シA告國(guó)君，說(shuō)我能救活太子�！彪絿�(guó)國(guó)君聽到稟告之后，連忙將扁鵲請(qǐng)進(jìn)宮殿。扁鵲看過(guò)太子之后，說(shuō)：“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病，并沒有死。”說(shuō)完，他命弟子磨制針石，隨即針刺太子的各穴位。過(guò)了一會(huì)兒，太子果然蘇醒過(guò)來(lái)。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來(lái)了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后，太子完全康復(fù)了。
消息一傳開，天下人都說(shuō)扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說(shuō)：“我并不能使人起死回生，只是能將活著的病人治好而已。”從此，扁鵲名揚(yáng)天下。
《史記》的作者——司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這本書被認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。
豐富人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為自己開辟一條健康快樂的人生之路。
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