書(shū)法心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的書(shū)法心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書(shū)法心得體會(huì)1
大一第二學(xué)期上了光德兄的中國(guó)文化概論后，感覺(jué)受益匪淺，本學(xué)期再一次選了光德兄的課—《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》。我原本就對(duì)書(shū)法藝術(shù)頗有興趣，不過(guò)那是很小的時(shí)候，那時(shí)候沒(méi)有qq，也沒(méi)有計(jì)算機(jī)游戲，閑暇時(shí)，就把學(xué)校發(fā)的書(shū)法書(shū)拿出來(lái)觀看，臨摹，感覺(jué)非常有意思。不過(guò)漸漸長(zhǎng)大，我就已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間花在書(shū)法上了，甚至到初中，書(shū)法可都取消了，而我也要應(yīng)付大量的課程，所以書(shū)法藝術(shù)與我漸行漸遠(yuǎn)，不過(guò)，以后看到字寫(xiě)得好的人，我會(huì)忍不住向他們討教，看到一個(gè)字漂亮的寫(xiě)法，我也會(huì)記下來(lái)，慢慢練習(xí)。
正如光德兄所說(shuō)，《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》這門(mén)課的名字并不合適，因?yàn)槲覀儗?duì)書(shū)法藝術(shù)了解并不多，根本就沒(méi)有鑒賞的水平，只能說(shuō)是一堂‘掃盲課’，不過(guò)通過(guò)這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。
第一個(gè)收獲，是再一次與一個(gè)良師益友共度一個(gè)學(xué)期，在大學(xué)，每一堂課都能夠座無(wú)虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨(dú)特的人格魅力是分不開(kāi)的，吸引我們聽(tīng)他的課的原因主要有兩個(gè)方面，第一個(gè)，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識(shí)，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個(gè)書(shū)法家，一個(gè)書(shū)法家來(lái)上書(shū)法藝術(shù)課是再合適不過(guò)了。
他每一堂課的板書(shū)，都可以看作是幾幅書(shū)法作品，每堂課我們都能欣賞他的書(shū)法作品，實(shí)在是很幸福的一件事。另一方面當(dāng)然就是學(xué)術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動(dòng)。而且光德兄堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教學(xué)方法別具一格，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤Ｕn堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)常可以看到李教授寫(xiě)的一些東西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學(xué)里面是不多見(jiàn)的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
第二個(gè)收獲，當(dāng)然是學(xué)術(shù)上的。在上《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見(jiàn)的幾種字體而已。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，總算對(duì)書(shū)法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會(huì)在黑板上掛上幾幅書(shū)法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。；這種做法使我們離書(shū)法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥�？傊�，通過(guò)這堂課，對(duì)我來(lái)說(shuō)，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談?wù)摃?shū)法藝術(shù)方面的'東西時(shí)，應(yīng)該能談上幾句了。
《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》是一門(mén)人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會(huì)有多高的要求，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我不這樣對(duì)待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實(shí)有待提高，很多人連漢字都不能寫(xiě)的工整好看，對(duì)一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，并不是一件光榮的事情。聽(tīng)這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識(shí)，拓寬視野的同時(shí)，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。
在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實(shí)是非常幸運(yùn)的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標(biāo)，但愿自己以后能多遇上幾個(gè)這樣的良師益友。
書(shū)法心得體會(huì)2
聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：
一、要有正確的執(zhí)筆方法
要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必需要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以非常重要，務(wù)必把握。正確的`握筆姿態(tài)是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太用勁兒，手背與本子上的豎線平行;運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
二、良好的學(xué)習(xí)方法
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志，提高人的審美力量，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)�；緦W(xué)習(xí)方法詳細(xì)如下：
第一，基本筆畫(huà)練習(xí);主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫(huà)。其次，獨(dú)體字練習(xí);主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出精確的定位，運(yùn)用 自如，由于這些字是組成其他字的基石。
第三，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析;在所學(xué)的獨(dú)體字的基礎(chǔ)之上，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結(jié)出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如。
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事、前輩指教，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí)。
書(shū)法心得體會(huì)3
針對(duì)書(shū)法藝術(shù)鑒賞，不同的人對(duì)此持有不同的看法，古今往昔對(duì)此都有大量文字對(duì)此進(jìn)行闡述，部分文字在闡述書(shū)法藝術(shù)鑒賞的過(guò)程中賦予其一層神秘信息，傳遞出一種不可言說(shuō)的意思。但是書(shū)法藝術(shù)鑒賞是否存在一定的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)者在依據(jù)自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。從客觀上而言，書(shū)法藝術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)存在于客觀形式中，無(wú)需進(jìn)行大量的筆墨進(jìn)行主觀判斷。但是無(wú)論如何，書(shū)法藝術(shù)鑒賞存在的價(jià)值是不可否認(rèn)的。
一、書(shū)法藝術(shù)鑒賞價(jià)值
從某種意義上來(lái)說(shuō)，書(shū)法鑒賞屬于進(jìn)行感性與理性復(fù)雜心理活動(dòng)的過(guò)程，同時(shí)也表示個(gè)體欣賞對(duì)象價(jià)值活動(dòng)過(guò)程，屬于主題的知覺(jué)、理解、想象、情感等諸多功能的綜合。論述書(shū)法藝術(shù)的鑒賞功能，其通常體現(xiàn)在以下幾方面。
1.文本與書(shū)藝相互照應(yīng)。
書(shū)法作品的內(nèi)容是文本，書(shū)法藝術(shù)則指的是藝術(shù)形式，也就是書(shū)體。不同于文學(xué)、戲劇以及繪畫(huà)等藝術(shù)形式，書(shū)法藝術(shù)就是將抽象的線條造型藝術(shù)，促使其與文本內(nèi)容交相呼應(yīng)，各領(lǐng)風(fēng)騷，又渾然天成，這種形式就是心理學(xué)層面上的知覺(jué)的內(nèi)在統(tǒng)一。書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)其實(shí)就是將漢字點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)與字體結(jié)構(gòu)反映客觀事物形體與動(dòng)態(tài)的一種意象美。讀者在欣賞的過(guò)程中，美感就是價(jià)值的判斷。這樣一種意向是人們從感覺(jué)上把握作品形式獲得感覺(jué)，同時(shí)也是讀者對(duì)文字所承載的內(nèi)容體悟，這兩相互聯(lián)系又具有區(qū)別，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美感就是一種價(jià)值判斷。因此，書(shū)法鑒賞其實(shí)就是文本內(nèi)容與文字載體相互交映的一種美感體驗(yàn)。書(shū)法藝術(shù)不僅符合一般意義上形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，同時(shí)又具有特殊性。通常情況下，書(shū)法鑒賞的形式就是內(nèi)容的載體，形式服務(wù)內(nèi)容，其表現(xiàn)的主題就是內(nèi)容。同時(shí)書(shū)法藝術(shù)將書(shū)法內(nèi)容作為載體，其藝術(shù)表現(xiàn)的主題是作品形式的抽象意向，是一種內(nèi)隱性較強(qiáng)的主觀情感過(guò)程。但由于書(shū)法以漢字為媒介或載體，漢字又是思想表達(dá)的工具，當(dāng)書(shū)法作品映入受眾眼簾，受眾在感覺(jué)漢字“形”的刺激時(shí)，是與知覺(jué)漢字的“意”的過(guò)程相隨相伴的，故書(shū)法藝術(shù)鑒賞必然是文本與書(shū)藝的相提并重，互濡盡染。
2.外在形式與內(nèi)在情感相互統(tǒng)一。
外在形式與內(nèi)在情感相互統(tǒng)一就是感性價(jià)值與理性價(jià)值活動(dòng)過(guò)程的具體表現(xiàn)，使讀者審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程的具體化。從本質(zhì)上而言，讀者鑒賞書(shū)法藝術(shù)關(guān)鍵在于能夠?qū)⒆髡叩拿栏姓莆蘸�，就�?shū)法藝術(shù)外在形式與內(nèi)在情感相互統(tǒng)一。也就是在此過(guò)程中虛實(shí)結(jié)合、形式美與依存美相互統(tǒng)一。其中虛實(shí)結(jié)合的“虛”就是把握書(shū)法意義與靈魂，通過(guò)受眾知覺(jué)體悟，相較于具體看得見(jiàn)、摸得著的書(shū)法藝術(shù)相比是虛的。而形神交融就是鑒賞作品的時(shí)候應(yīng)當(dāng)充分考慮作品的形式與內(nèi)容展示的情感體驗(yàn)與審美理解的美感形成過(guò)程。藝術(shù)的特殊性則主要體現(xiàn)在作品形式兼具情感體驗(yàn)與審美理解功能，內(nèi)容是作品形式與功能進(jìn)一步提升。而形式美與依存美統(tǒng)一通常就是一個(gè)研究對(duì)象可以從不同的角度來(lái)欣賞，并且從中感受的美不盡相同，在書(shū)法藝術(shù)鑒賞的過(guò)程中既可以是單純的形式線條、構(gòu)圖，也可以是對(duì)作品內(nèi)容的欣賞，但是通常情況下，在研究的過(guò)程中更加看重涉及內(nèi)容的欣賞。在此過(guò)程中啟示就是對(duì)書(shū)法藝術(shù)書(shū)體、文本內(nèi)容等的審美理解。
3.合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
從一定價(jià)值層面上判斷，可以將書(shū)法鑒賞活動(dòng)認(rèn)為是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性的辨證統(tǒng)一。合目的性就是審美知覺(jué)屬于一種知覺(jué)性快樂(lè)的對(duì)知覺(jué)純形式的美的知覺(jué)，具有無(wú)目的的合目的性，這就表明了書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)形式符合人們內(nèi)心快樂(lè)審美知覺(jué)，并且還可以通過(guò)人們主動(dòng)追求就可以體驗(yàn)的審美知覺(jué)與價(jià)值追求。合規(guī)律性通常都將美的想象歸為是自有的、主觀的，符合美的規(guī)律性特點(diǎn)，也就是人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中普遍認(rèn)同的具有美的普通特征秩序，也就是說(shuō)書(shū)法藝術(shù)的鑒賞既是受眾追求快樂(lè)的目標(biāo)體現(xiàn)，也是受眾追求審美想像自由的規(guī)律所在，即書(shū)法藝術(shù)鑒賞的合目的性與合規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。
二、書(shū)法藝術(shù)鑒賞對(duì)臨摹創(chuàng)作的啟示
通過(guò)前文的分析就可以了解到，書(shū)法藝術(shù)鑒賞具有其內(nèi)在的應(yīng)用價(jià)值。從某種層面上可以說(shuō)書(shū)法藝術(shù)鑒賞對(duì)臨摹創(chuàng)作具有一定的啟示性作用。
首先，傳情達(dá)意。一部書(shū)法作品的組成，通常包含了文字與筆墨，通過(guò)綜合兩部分進(jìn)行傳情達(dá)意。在此部分不可忽視兩個(gè)重要的因素，一個(gè)是中國(guó)漢字，漢字表現(xiàn)出方塊字，并且體現(xiàn)出圖式;另一個(gè)則是毛筆，毛筆具有軟的特性。在書(shū)法作品完成的過(guò)程中，正是這個(gè)特性，促使書(shū)法達(dá)到傳情達(dá)意的目的。方塊文字的發(fā)明，起源于象形文字，由于那時(shí)候社會(huì)現(xiàn)象都比較簡(jiǎn)單，象形字通過(guò)抽象的文字符號(hào)，可以將人與人交流的現(xiàn)象和人與自然之間的現(xiàn)象表達(dá)出來(lái)。隨著社會(huì)的'不斷發(fā)展，人與自然的關(guān)系變得更加復(fù)雜，簡(jiǎn)單的漢字象形并不能將豐富的社會(huì)生活表達(dá)出來(lái)。針對(duì)此種情況，威力適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與人們的需要，漢字的構(gòu)字方法逐漸發(fā)生改變。但是漢字構(gòu)字方法發(fā)生了改變，漢字也在不斷地創(chuàng)新與豐富，其中的象形精神仍然存在。毛筆的特性是軟，毛筆軟就可以創(chuàng)造出多種不同的形式，為表達(dá)人與人、人與自然之間的復(fù)雜關(guān)系提供可能。
書(shū)法區(qū)別于其它的寫(xiě)字，寫(xiě)字是實(shí)用，屬于語(yǔ)言工具，文字的記載;但是書(shū)法是供人欣賞的，通過(guò)筆墨形式表達(dá)人與人之間的情感與人從自然生活中獲得的美感。筆墨傳情是書(shū)法區(qū)別于簡(jiǎn)單寫(xiě)字的重要特征。在判斷書(shū)法作品水平高低的時(shí)候，不僅需要從點(diǎn)畫(huà)、章法、筆法、墨法等技術(shù)程度來(lái)評(píng)價(jià)，還需要從筆墨形式傳情達(dá)意方面進(jìn)行判斷，同時(shí)還需要通過(guò)這方面來(lái)衡量書(shū)法作品品格的高低，寫(xiě)字追求規(guī)范，容易辨析的功能。書(shū)法藝術(shù)就是要將人與人之間的情感與創(chuàng)作者自身的性情表達(dá)出來(lái)，通過(guò)書(shū)法作品的點(diǎn)線面和字法、墨法、章法等組成筆墨形式，將人與人之間的美好情感抒發(fā)出來(lái)。
同時(shí)在書(shū)法家的生活中，人的感官可以超越適當(dāng)?shù)慕缦�，將自然的萬(wàn)千氣象反映到大腦中，進(jìn)而形成原始映像，通過(guò)心靈感悟以及藝術(shù)化的抽象、轉(zhuǎn)化、提煉、取舍，最終以筆墨的形式表達(dá)出來(lái)，將自然生活中獲得的美感轉(zhuǎn)化為書(shū)法藝術(shù)的高境界。在學(xué)習(xí)經(jīng)典書(shū)法的時(shí)候，不僅要掌握筆墨的技法，還需要學(xué)習(xí)和借鑒古人如何通過(guò)筆墨形式表達(dá)豐富情感與意境。其次，有趣的形式對(duì)比。有趣就是促使人感到有意思、有吸引力的特性。在不同的歷史時(shí)期，書(shū)法的特征通常都會(huì)應(yīng)用一個(gè)詞來(lái)形容，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態(tài)，清人尚勢(shì)。在現(xiàn)如今的社會(huì)，采用一個(gè)詞來(lái)形容，難以下一定論。當(dāng)然評(píng)價(jià)當(dāng)代書(shū)法應(yīng)當(dāng)由后人通過(guò)當(dāng)前的書(shū)法實(shí)踐提煉。但是如果非要從某個(gè)角度來(lái)進(jìn)行判斷，則可以認(rèn)為是趣。
尚趣講究形式對(duì)比。書(shū)法形式的表現(xiàn)圍繞時(shí)間與空間來(lái)展示。其實(shí)尚趣反映了當(dāng)今人們審美訴求。在不同的時(shí)代在書(shū)法演變的不同階段，人們的生存狀態(tài)以及內(nèi)心深處的審美訴求共同決定。書(shū)法藝術(shù)發(fā)展至今，字體發(fā)展已經(jīng)完備，各種書(shū)法字體的技法已經(jīng)表現(xiàn)得非常豐富。在此過(guò)程中，當(dāng)代書(shū)法家的書(shū)體技法要想獲得發(fā)展，就需要在已經(jīng)具備的字體與書(shū)體基礎(chǔ)上求變革新。但是字體技法的豐富，為尚趣書(shū)法形成提供了條件與基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，隨著科技手段的不斷發(fā)展，促使人們?cè)谧晕野l(fā)展的過(guò)程中擁有更多的資料，促使研究成果傳遞的快捷方便。相較于過(guò)去，尚趣的形成已經(jīng)具備了相應(yīng)的條件�，F(xiàn)如今的書(shū)法作家在利用已經(jīng)具備的書(shū)法資源進(jìn)行整合，并將其應(yīng)用于書(shū)法創(chuàng)作中，寫(xiě)出新意、有味道，進(jìn)而可以吸引更多的書(shū)法作品，滿足人們身心愉悅的要求。不同的時(shí)代書(shū)法形成都具有不同的特色，并不是由某一書(shū)法家單獨(dú)所能決定的，書(shū)法特色屬于一種客觀存在的形式。一個(gè)時(shí)代在發(fā)展中具有一個(gè)時(shí)代顯著的特征，并且每個(gè)時(shí)代的書(shū)法風(fēng)氣并不是只有一種，各種書(shū)法風(fēng)氣并行不悖，就好比當(dāng)今書(shū)法崇尚趣味，但不排除尚韻、尚意、尚法、尚勢(shì)欲尚態(tài)。
不僅僅是書(shū)法尚趣，其它的藝術(shù)形式也同樣反映尚趣。在音樂(lè)、戲劇、電影與美術(shù)領(lǐng)域中，都存在尚趣的審美風(fēng)尚�，F(xiàn)如今不同的表現(xiàn)形式，在審美取向方面具有多元化，但是尚趣的審美取向顯得更加接地氣。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、生活節(jié)奏快、工作壓力大的過(guò)程中，人們需要借助藝術(shù)形式來(lái)放松自己的身心。
總而言之，書(shū)法藝術(shù)鑒賞相互獨(dú)立，但又并不是相互孤立的。在借助書(shū)法作品鑒賞的過(guò)程中不能無(wú)限擴(kuò)大某一影響，還需要兼顧其它的標(biāo)準(zhǔn)，促使人們?cè)诜窒硭囆g(shù)表現(xiàn)形式的過(guò)程中能夠體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值。
書(shū)法心得體會(huì)4
作為一名女孩，學(xué)習(xí)書(shū)法給我?guī)?lái)了許多不同尋常的體驗(yàn)和感悟。尤其是在這個(gè)現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，更具有獨(dú)特的魅力。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其中的種種樂(lè)趣與收獲，學(xué)習(xí)書(shū)法給我?guī)?lái)了一種獨(dú)特的心靈愉悅。
第二段。
學(xué)習(xí)書(shū)法一開(kāi)始，我感受到了其中的細(xì)膩與典雅。每一筆每一畫(huà)都需要我用心去揣摩、去體會(huì)。在書(shū)法的世界里，我學(xué)會(huì)了如何處理字筆的用力與快慢，如何控制字的大小比例和氣韻的呈現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷調(diào)整自己的姿勢(shì)和手腕的力度，通過(guò)頻繁的練習(xí)和反復(fù)推敲，逐漸掌握了用筆的規(guī)律和技巧。
第三段。
學(xué)習(xí)書(shū)法還讓我體會(huì)到了其中的靜心與沉淀。書(shū)法需要長(zhǎng)時(shí)間的靜坐，需要將心沉浸在墨香與紙張之間，才能夠?qū)㈧`感與意念轉(zhuǎn)化為作品。在這個(gè)過(guò)程中，我經(jīng)常沉醉于字的美麗與舒展，在靜謐的書(shū)房里，暢游在字的`海洋中。書(shū)法讓我學(xué)會(huì)了專注，讓我忘卻外界的喧囂與紛擾，讓我抓住當(dāng)下的每一刻。
第四段。
學(xué)習(xí)書(shū)法也是一種自我修養(yǎng)的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我不僅能夠培養(yǎng)良好的品味與審美能力，還能夠感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著中華民族幾千年的智慧和精粹。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我了解了中國(guó)漢字的演變和發(fā)展，對(duì)于詩(shī)詞歌賦也有了更深的理解與欣賞。
第五段。
學(xué)習(xí)書(shū)法給予了我一種與心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)。在那透過(guò)筆端傳達(dá)出的每一個(gè)筆畫(huà)中，我感受到了自己內(nèi)心的表達(dá)。有時(shí)是心情的起起伏伏，有時(shí)是對(duì)生活的熱愛(ài)與感悟，有時(shí)是對(duì)世界的思考與冥想。書(shū)法成為了我與自己對(duì)話的橋梁，讓我更加深入地了解自己，也更加堅(jiān)定了我對(duì)于生活和未來(lái)的追求。
總之，作為一個(gè)女孩，學(xué)習(xí)書(shū)法給我?guī)?lái)了很多收獲與啟迪。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我從中品味到了細(xì)膩、靜心、修養(yǎng)和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。書(shū)法讓我對(duì)于生活和世界有了更深刻的感悟與思考。通過(guò)用心揣摩和感悟書(shū)法之美，我相信我會(huì)成為一名更有內(nèi)涵與韻味的女孩。
書(shū)法心得體會(huì)5
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的機(jī)會(huì)、此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法、通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題、以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方、 我們的'書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆、同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)、老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法、每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程、寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針、看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)、我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深、書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)、由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難、但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)、我相信有志者事竟成。
書(shū)法心得體會(huì)6
一、章草書(shū)法的意義和特點(diǎn)（200字）。
章草書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的一種形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的歷史意義。章草書(shū)法是一種抽象的書(shū)法形式，它簡(jiǎn)化了文字，強(qiáng)調(diào)對(duì)筆畫(huà)的筆法和節(jié)奏的掌控。與楷書(shū)相比，章草書(shū)法更加激發(fā)了創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力。在寫(xiě)章草書(shū)法時(shí)，創(chuàng)作者可以運(yùn)用不同的筆跡、布局以及字形的變化，體現(xiàn)個(gè)人的審美情趣和創(chuàng)新意識(shí)。
二、對(duì)于章草書(shū)法的感悟和理解（200字）。
在創(chuàng)作章草書(shū)法時(shí)，我深刻體會(huì)到了書(shū)法藝術(shù)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。在傳統(tǒng)書(shū)法中，章草書(shū)法雖然簡(jiǎn)化了字形，但卻通過(guò)對(duì)筆畫(huà)的變化和特定的排列組合，來(lái)表達(dá)畫(huà)者的思想和情感。這種簡(jiǎn)約而富有內(nèi)涵的藝術(shù)形式，讓我感受到了書(shū)法藝術(shù)深處的力量和魅力。此外，書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程也是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨和專注的心態(tài)，可以提升自身的思維和修養(yǎng)。
在創(chuàng)作章草書(shū)法時(shí)，我積累了一些技巧和方法，幫助我更好地表達(dá)自己的創(chuàng)意。首先，要對(duì)字形有深入的了解和研究，掌握筆法的變化以及字形間的互相配合關(guān)系。其次，要注重節(jié)奏和韻律感的表達(dá)，通過(guò)掌握好節(jié)奏的變化和錘煉筆墨的力度，讓作品更加生動(dòng)有力。再次，要注重作品的整體性和布局，通過(guò)合理的排列和形式的呈現(xiàn)，達(dá)到整體的和諧與美感。同時(shí)，還要注意字形的創(chuàng)新和改革，使作品更加獨(dú)特和富有個(gè)性。最后，要不斷探索和實(shí)踐，從不同的角度和思維方式來(lái)創(chuàng)作，不斷豐富和拓寬自己的書(shū)法創(chuàng)作領(lǐng)域。
四、章草書(shū)法的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力（300字）。
章草書(shū)法作品通過(guò)對(duì)字形的簡(jiǎn)化和筆畫(huà)的變化，展示了獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力。它以簡(jiǎn)約的形式傳遞出深邃的內(nèi)涵和豐富的情感，使觀者可以自由地聯(lián)想與感悟。同時(shí)，章草書(shū)法的.字形和筆法的變化，也展現(xiàn)了創(chuàng)作者的個(gè)性與審美趣味。每一幅章草書(shū)法作品都是創(chuàng)作者內(nèi)心感悟的凝練和呈現(xiàn)，有時(shí)威嚴(yán)有力，有時(shí)溫柔恬靜，給人以美的享受和心靈的觸動(dòng)。章草書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)力在于其獨(dú)特的形式與內(nèi)涵的契合，通過(guò)對(duì)字形的變化和筆法的運(yùn)用，來(lái)表達(dá)文化、情感和社會(huì)價(jià)值。
通過(guò)對(duì)章草書(shū)法的創(chuàng)作，我不僅提升了自己的書(shū)法水平，更加深化了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和把握。書(shū)法創(chuàng)作是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)慢慢地操練和領(lǐng)悟，讓我培養(yǎng)了持之以恒的毅力和專注力。同時(shí)，書(shū)法的創(chuàng)作也是一種心靈的凈化與放松，我可以通過(guò)墨香和紙箋，釋放自我，沉浸在藝術(shù)的樂(lè)趣中。在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，一起交流和研討書(shū)法藝術(shù)，這也是一種寶貴的收獲。
總之，章草書(shū)法創(chuàng)作是我非常享受和喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的理解不斷加深，我也在不斷探索和創(chuàng)新中，尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。章草書(shū)法的意義和特點(diǎn)、對(duì)這種藝術(shù)形式的感悟和理解、創(chuàng)作的技巧和方法、審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力以及個(gè)人的體會(huì)和收獲，這些方面的思考和心得都讓我受益匪淺，也愿意在以后的書(shū)法創(chuàng)作中持續(xù)不斷地探索和進(jìn)步。
書(shū)法心得體會(huì)7
近年來(lái)，隨著全民閱讀的推廣和普及，書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，備受關(guān)注和重視。為了更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，教育部制定了新的書(shū)法教育課標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生的書(shū)法素養(yǎng)和審美能力的發(fā)展。而通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我受益匪淺，很多新的觀念也讓我有更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和心得，希望與大家共勉。
首先，深入研讀新課標(biāo)使我對(duì)書(shū)法的本質(zhì)和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種身心愉悅的創(chuàng)造行為。與傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)相比，新課標(biāo)更注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和自由發(fā)揮。這使我意識(shí)到，書(shū)法并不是死板的模仿，而是一種個(gè)體性的精神表達(dá)。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我們可以表達(dá)自己的情感和思想，展示個(gè)人的藝術(shù)才華。這種新的理解讓我更加熱愛(ài)書(shū)法，也更愿意用心去研究和探索其中的奧秘。
其次，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)方法和技巧讓我在書(shū)法創(chuàng)作中有了更大的提高。新課標(biāo)提出了許多實(shí)用的方法和技巧，以幫助學(xué)生提高書(shū)法寫(xiě)作的技能。例如，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“先由模仿再到創(chuàng)造”，這讓我明白了模仿在書(shū)法學(xué)習(xí)中的重要性。通過(guò)模仿大師的作品，我可以學(xué)到他們的筆法、構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)，從而借鑒其優(yōu)點(diǎn)，豐富自己的寫(xiě)作風(fēng)格。課標(biāo)還提到了注重“游覽、觀察、欣賞”，這點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到了觀察和欣賞的重要性。只有通過(guò)觀察和欣賞，我們才能更好地理解書(shū)法作品的美與意境，并在自己的創(chuàng)作中運(yùn)用。
再次，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批評(píng)精神。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)需要審美的眼光和批評(píng)的精神。通過(guò)研讀新課標(biāo)，我明白了審美的培養(yǎng)不僅僅是欣賞美的作品，更是通過(guò)深入的研究和分析，形成自己的審美觀點(diǎn)并能夠?qū)?shū)法作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。新課標(biāo)提倡學(xué)生積極主動(dòng)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。在與同學(xué)的交流和分享中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去解讀一幅書(shū)法作品，并通過(guò)批評(píng)和評(píng)論來(lái)幫助他人進(jìn)步。這不僅提高了我的審美能力，也培養(yǎng)了我的忍耐與理解力。
最后，新課標(biāo)的`研讀讓我在書(shū)法學(xué)習(xí)中找到了更多的動(dòng)力和成就感。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)書(shū)法是一種創(chuàng)造性的行為，是對(duì)審美要求和自我表達(dá)的追求。通過(guò)不斷地實(shí)踐和嘗試，我發(fā)現(xiàn)了書(shū)法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。每次在紙上用毛筆寫(xiě)下整齊、工整的字，就像是一次對(duì)自己創(chuàng)造力和努力的回報(bào)。而且，新課標(biāo)提倡自由發(fā)揮和個(gè)性化，使得我可以在書(shū)法創(chuàng)作中獲得更大的自由度。這種自由度是激發(fā)創(chuàng)造力和持續(xù)動(dòng)力的源泉，也是我研讀新課標(biāo)的最大收獲。
總之，通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我對(duì)書(shū)法有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)方法和技巧使我在書(shū)法創(chuàng)作中有了更大的提高，而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批評(píng)精神則讓我在書(shū)法學(xué)習(xí)中找到了更多的動(dòng)力和成就感。我相信，在新課標(biāo)的指引下，書(shū)法的未來(lái)將更加燦爛。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索，為書(shū)法藝術(shù)添上自己的一筆。
書(shū)法心得體會(huì)8
在過(guò)去的幾個(gè)月里，我參加了一場(chǎng)激烈的書(shū)法大賽。通過(guò)參賽的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了書(shū)法藝術(shù)的魅力，并走近了那些書(shū)法大師，培養(yǎng)了對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和追求。本文將從準(zhǔn)備階段、比賽過(guò)程、成績(jī)發(fā)布、心得感悟和展望未來(lái)等五個(gè)方面，詳細(xì)描述我在書(shū)法大賽中的心得體會(huì)。
首先，準(zhǔn)備是成功的關(guān)鍵。在參加書(shū)法大賽前，我提前了解了比賽的相關(guān)規(guī)定和要求。為了提高自己的書(shū)法水平，我每天堅(jiān)持練習(xí)，不斷完善自己的字體。我不僅注重于書(shū)法技巧的培養(yǎng)，還深入學(xué)習(xí)了書(shū)法的文化內(nèi)涵，了解了歷代名家的作品和他們的藝術(shù)風(fēng)格。此外，我也參加了一些書(shū)法班和培訓(xùn)課程，向經(jīng)驗(yàn)豐富的`老師請(qǐng)教，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。準(zhǔn)備工作的細(xì)致和認(rèn)真，為我在比賽中取得了不錯(cuò)的成績(jī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，比賽過(guò)程中的緊張與激動(dòng)讓我刻骨銘心。比賽現(xiàn)場(chǎng)人山人海，觀眾簇?fù)碓谧髌分車�，心情變得格外緊張。當(dāng)比賽開(kāi)始，我致力于用心靈和毛筆書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)。我全神貫注地握住筆，感受字帖中蘊(yùn)含的哲理和美感。我深深地陷入了書(shū)法的世界，仿佛與那些偉大的書(shū)法家一同交流，展現(xiàn)自己的才華和藝術(shù)魅力。整個(gè)比賽過(guò)程雖然緊張，但也充滿了激情和快樂(lè)。
接著，成績(jī)發(fā)布是對(duì)我的付出的肯定和鼓勵(lì)。等待成績(jī)公布的那一刻，我感到心跳加快，每一顆神經(jīng)都緊繃起來(lái)。當(dāng)主持人說(shuō)出我的名字并宣布我獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)時(shí)，我頓時(shí)感到欣喜若狂，眼淚不禁流了下來(lái)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是我多年來(lái)努力的結(jié)晶，是對(duì)我的認(rèn)可和鼓勵(lì)，更是我繼續(xù)追求書(shū)法藝術(shù)的動(dòng)力。
然后，從書(shū)法大賽中我得到了許多心得感悟。首先，書(shū)法藝術(shù)并非一蹴而就，需要付出大量的時(shí)間和精力。只有堅(jiān)持不懈地練習(xí)才能提高自己的水平。其次，書(shū)法作品的價(jià)值不僅在于字體的美感，還在于作品中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。每個(gè)字都有自己的故事，每個(gè)畫(huà)都能展現(xiàn)出作者的情感。再者，書(shū)法藝術(shù)需要細(xì)致入微的心理調(diào)整。在創(chuàng)作過(guò)程中，我盡量放松自己，沉浸在書(shū)法的境界中，得到了心靈的凈化和放松。最后，書(shū)法藝術(shù)讓我更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)和追求。通過(guò)與其他書(shū)法愛(ài)好者的交流和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我的書(shū)法水平還有很大的進(jìn)步空間，對(duì)于未來(lái)的學(xué)習(xí)和探索我充滿了信心。
最后，展望未來(lái)，我對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)從未減少。書(shū)法大賽是我通往更高水平、更廣闊舞臺(tái)的一個(gè)起點(diǎn)。以書(shū)法大師為楷模，我會(huì)繼續(xù)不斷努力，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作技巧和藝術(shù)境界，進(jìn)一步提高自己的書(shū)法水平。我也會(huì)積極參加更多的書(shū)法比賽和交流活動(dòng)，與更多的書(shū)法愛(ài)好者一同分享心得，共同進(jìn)步。我深信，只要我堅(jiān)持不懈地努力，將來(lái)必定能夠在書(shū)法的道路上取得更大的成就。
通過(guò)參加書(shū)法大賽，我收獲了很多，不僅鍛煉了自己的書(shū)法技能，豐富了自己的審美情趣，還學(xué)到了堅(jiān)持與追求的重要意義。無(wú)論我將來(lái)的書(shū)法之路會(huì)怎樣，我愿意用我的行動(dòng)詮釋對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)與追求。讓我們共同探討，用心走向更高更遠(yuǎn)的書(shū)法藝術(shù)之路。
書(shū)法心得體會(huì)9
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。 所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
一、以臨為先；會(huì)寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)
創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派�！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“？取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣也不知道是誰(shuí)的話，因?yàn)樗欣恚偷寐?tīng)他的。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題。《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競(jìng)似古人，何處著我�！睉�(yīng)該說(shuō)，臨帖只是學(xué)習(xí)書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的`路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了�？上覍W(xué)的時(shí)間不長(zhǎng)還沒(méi)有出貼？
二、以勤為徑？？；學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén) 3
的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)？
三、以情為基；對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細(xì)寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。同時(shí)也感謝老師的教學(xué)？
書(shū)法心得體會(huì)10
草書(shū)是中國(guó)書(shū)法中一種獨(dú)有的書(shū)寫(xiě)方式，又稱草書(shū)法，兼有隸書(shū)的整齊、楷書(shū)的規(guī)范和行書(shū)的流暢自然，更有其獨(dú)特的意象與美感。近年來(lái)，隨著草書(shū)熱潮的再次興起，一些熱愛(ài)書(shū)法的人們紛紛投身到草書(shū)的創(chuàng)作中，此時(shí)我分享一下我個(gè)人的草書(shū)創(chuàng)作心得，或許會(huì)對(duì)初學(xué)者有所啟發(fā)。
第一段：筆墨運(yùn)用是創(chuàng)作的關(guān)鍵。
在草書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程中，筆墨運(yùn)用非常關(guān)鍵。優(yōu)秀的草書(shū)作品往往都是由極其簡(jiǎn)單的線條構(gòu)成的，但是它的情趣和氣韻卻表現(xiàn)非常生動(dòng)。對(duì)于筆墨運(yùn)用，需要關(guān)注四點(diǎn)：一是掌握“不留后”之筆，在書(shū)寫(xiě)中應(yīng)該盡量保證筆畫(huà)的一氣呵成。二是掌握“見(jiàn)機(jī)而作”之筆，草書(shū)的創(chuàng)作需要在某種程度上也需要隨機(jī)應(yīng)變，筆墨運(yùn)用可以根據(jù)情況隨時(shí)調(diào)整，但是要保證不失其流暢。三是掌握“意不在形”之筆，應(yīng)注重抒發(fā)文化思想內(nèi)涵，不拘泥于字形，以形式表達(dá)自我的情感。四是掌握“變化通用”之筆，草書(shū)筆畫(huà)形態(tài)多樣，所以有的語(yǔ)言文字可以通過(guò)草書(shū)的筆畫(huà)組合，表達(dá)出復(fù)雜多變、豐富的.意境。
第二段：顏色運(yùn)用是創(chuàng)作中的亮點(diǎn)。
為了更好的展現(xiàn)草書(shū)的韻致，顏色的運(yùn)用在草書(shū)創(chuàng)作中也是很重要的。草書(shū)創(chuàng)作的顏色應(yīng)該跟整個(gè)作品的氛圍相契合，建議選用華麗或深沉的顏色，以進(jìn)一步突出出作品的氣勢(shì)和形態(tài)。通常我們選擇的顏色加上背景的色調(diào)，可以把我們的作品渲染得更加通透流暢，更生動(dòng)活潑。因此我們應(yīng)該在創(chuàng)作中，根據(jù)作品的內(nèi)容、表達(dá)的情感氣息、文化內(nèi)涵等要素來(lái)選取相應(yīng)的顏色。
第三段：心情體驗(yàn)是創(chuàng)作的源動(dòng)力。
要讓一幅草書(shū)充滿激情，不同的心情體驗(yàn)可以成為我們創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)源。草書(shū)作為一種書(shū)法藝術(shù)形式，其寓意和情感非常豐富，很多草書(shū)藝術(shù)家在創(chuàng)作草書(shū)時(shí)，先將思想與情感放逐在自己的思維深處，在心靈的深處沉淀。在情感體驗(yàn)過(guò)后，將這種情感融入到草書(shū)創(chuàng)作中，以達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的最佳發(fā)揮。
第四段：講究空間布局和版面美化。
草書(shū)創(chuàng)作的藝術(shù)要素不止筆墨和顏色，空間布局和版面美化猶如詩(shī)歌詞曲一般，是表現(xiàn)它藝術(shù)形象的另一面。良好的空間布局讓草書(shū)的情感意蘊(yùn)更加顯現(xiàn)，有著更大的審美價(jià)值。因此，在啟動(dòng)草書(shū)創(chuàng)作的時(shí)候，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到好的空間布局和版面美化不僅可以增加作品的傳統(tǒng)韻味，同時(shí)也可以更加突顯草書(shū)具有的藝術(shù)特色，達(dá)到最佳的藝術(shù)表現(xiàn)效果。
第五段：作品要極具創(chuàng)意和獨(dú)特性。
在草書(shū)創(chuàng)作過(guò)程中，良好的創(chuàng)意和獨(dú)特的視覺(jué)呈現(xiàn)是最為重要的考量。毫不猶豫地說(shuō)，草書(shū)的創(chuàng)作需要注重打造個(gè)性化獨(dú)特的藝術(shù)形象。因此，草書(shū)作品的創(chuàng)意性、構(gòu)成性和視覺(jué)效果成為影響作品品質(zhì)的因素之一。我們要做到有自己的點(diǎn)子，能夠創(chuàng)造性地處理題材，使筆墨、色彩和空間之間產(chǎn)生美好的聯(lián)結(jié)，使作品呈現(xiàn)出一種獨(dú)特而美麗的風(fēng)格。
書(shū)法心得體會(huì)11
作為一名中學(xué)的語(yǔ)文教師，11月12日至16日，我有幸被派遣參加了由山東省中學(xué)教研室在濱州市濱城區(qū)第一中學(xué)舉辦的首屆中學(xué)書(shū)法教研培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全省六百多名中學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室中學(xué)部副主任李家棟做的《中中學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》解讀和濱城區(qū)第一中學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)關(guān)于《中學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)的匯報(bào)》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
兩天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了系統(tǒng)的了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓(xùn)中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山中學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復(fù)讓學(xué)生細(xì)致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu)、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單
一、片面的認(rèn)識(shí)。
濱州第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳曉昀老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深。他引用了印度前總理對(duì)中國(guó)漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)�！睍�(shū)法是中國(guó)的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國(guó)字。做堂堂正正的中國(guó)人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是中學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的.根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部曾發(fā)布通知,要求中學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。20xx版的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美�！�
對(duì)廣大中學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，山東省中學(xué)教研室充分利用濱城區(qū)第一中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，舉辦了山東省中學(xué)書(shū)法研討培訓(xùn)。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)的根源所在。
同時(shí)，此次培訓(xùn)得到了濱州市教育局和濱城區(qū)第一中學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓(xùn)的老師的充分肯定。在培訓(xùn)的兩天里，一位附近中學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓(xùn)會(huì)旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認(rèn)真記錄，用相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓(xùn)希望中學(xué)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)書(shū)法常抓不懈。并專門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jī)。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法心得體會(huì)12
在柔和、明亮的燈光下，鋪開(kāi)一張雪白如雪的宣紙，聞一聞這宣紙和“一得閣”墨汁的香氣，打開(kāi)書(shū)法字帖，輕輕提起羊毫，飽蘸墨汁，在宣紙上揮毫?xí)鴮?xiě)……這就是我練書(shū)法時(shí)的情景。每當(dāng)此時(shí)，我都能特別感觸感染到中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力。但同時(shí)，我也能回味到書(shū)法學(xué)習(xí)的“酸甜苦辣”。說(shuō)起書(shū)法，我總有許多故事，接下來(lái)，我為大家說(shuō)說(shuō)我訓(xùn)練書(shū)法時(shí)的酸甜苦辣。
酸與辣：每個(gè)禮拜五晚上，我都要帶著“筆墨紙硯”紙墨筆硯到書(shū)法班訓(xùn)練書(shū)法。白天，在校學(xué)習(xí)，我已經(jīng)感到有點(diǎn)疲憊，晚上，又要訓(xùn)練書(shū)法，固然比較辛勞，可我非常當(dāng)真，力求“完美”。我每次都使出九牛二虎之力，努力把每個(gè)字寫(xiě)好，可嚴(yán)格要求的老師老是每次都說(shuō)我寫(xiě)得不夠完美，哪里結(jié)構(gòu)不好，哪里筆畫(huà)不好，哪里布局不好。當(dāng)時(shí)，除了手酸，我心真的好酸啊！而且，我的臉上都覺(jué)得辣辣的，假如有一枚小鏡子，鏡子里一定有一個(gè)紅臉的小男孩。實(shí)在，學(xué)習(xí)書(shū)法就是這樣循序漸進(jìn)的，有批評(píng)才有害羞才有提高。事后想想，我反而有一種吃了酸菜魚(yú)以后的'那種感覺(jué)……
甜和苦：學(xué)習(xí)書(shū)法也不全是酸的，每當(dāng)在各種級(jí)別的書(shū)法比賽中取得不錯(cuò)的成績(jī)時(shí)，特別是獲得了獎(jiǎng)，或者，在課堂上能得到老師的表?yè)P(yáng)，引來(lái)同學(xué)們羨慕的目光時(shí)，我的心里老是甜滋滋的！最主要的是我的書(shū)法有了提高得到肯定了，我會(huì)更加感到那種甜甜的。我每次練書(shū)法，一練就是一個(gè)小時(shí)，練得腰酸背痛是常有的事，有時(shí)還把手關(guān)節(jié)都寫(xiě)僵了，寫(xiě)完需要把手腕用力往里按一按，才能“恢復(fù)原狀”。聽(tīng)大人們說(shuō)，咖啡是苦中帶甜的，我想，我練書(shū)法，也有這樣的一種滋味吧……
這就是我喜愛(ài)的書(shū)法——布滿七滋八味的書(shū)法，回味無(wú)限的書(shū)法。
學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅五味俱全，還能教給我良多的知識(shí)呢。說(shuō)起書(shū)法，那可是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。從古到今，有多少聞名的書(shū)法大家，他們的作品千古流傳。如：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、王羲之……。書(shū)法，仍是靜心凝神的好方法，可以修生育性，增加素養(yǎng)；能寫(xiě)一手灑脫的好字，還受用無(wú)限。俗話說(shuō)的好：字是人的第二張臉，見(jiàn)字如見(jiàn)人，假如你去應(yīng)聘，或去簽合同，或隨便干與寫(xiě)字有關(guān)的什么事情，只要人家看見(jiàn)你的字，就會(huì)想：這個(gè)人字寫(xiě)得不錯(cuò)，人肯定更棒。反正，寫(xiě)得一手好字一定不是一件壞事。
書(shū)法心得體會(huì)13
我從小就熱愛(ài)書(shū)法，因?yàn)闀?shū)法不僅能帶給我無(wú)限的樂(lè)趣，而且能帶動(dòng)我的藝術(shù)細(xì)胞。 我小的時(shí)候我就被我父母送到書(shū)法院去練毛筆書(shū)法，從這之后，我對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。開(kāi)始寫(xiě)毛筆的時(shí)候，我連握筆都不會(huì)，老師教了我?guī)状挝叶紱](méi)有學(xué)會(huì)，但我堅(jiān)持去練習(xí)握筆的方法，最后我能熟練的掌握。開(kāi)始練的時(shí)候，書(shū)法院的老師就教我們從一點(diǎn)一劃練起，那時(shí)候一點(diǎn)我都練了幾天，我才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)有這么大的藝術(shù)。
大一選課，我一看到有書(shū)法鑒賞這一課程，我就毫不猶豫的選了這名課程。因此，我就來(lái)到了書(shū)法鑒賞的課堂。我上第一節(jié)課我就覺(jué)得老師的脾氣特別好，并且書(shū)法境界很高，我也很敬佩老師。我想從老師那里學(xué)到我想要的`知識(shí)。老師開(kāi)始講了筆法，我小的時(shí)候也沒(méi)有聽(tīng)書(shū)法院的老師總結(jié)過(guò)，現(xiàn)在聽(tīng)力這些方法，我感到受益匪淺。現(xiàn)在想一下我寫(xiě)字時(shí)犯的錯(cuò)誤，想到為什么有的筆畫(huà)沒(méi)有寫(xiě)到位，才明白自己對(duì)書(shū)法的規(guī)則沒(méi)有理解透徹，特別是在寫(xiě)字收尾的時(shí)候，總是感覺(jué)不佳。現(xiàn)在我能很好地理解老師講的技巧，加上多勤加練習(xí)，我就能很好的應(yīng)用這些技巧。
我對(duì)書(shū)法的歷史也不太了解，但聽(tīng)了老師的課后，我對(duì)歷代書(shū)法名家也有了一定了解，對(duì)于他們的作品也有一定的認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始認(rèn)為對(duì)于書(shū)法的根源沒(méi)有必要去了解，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)很有必要去了解書(shū)法的歷史根源，因?yàn)槲覀円ゾ毮囊环N體就要選擇名家的書(shū)法字帖，所以如果不了解歷代名家的書(shū)法，就不知道怎么去選擇適合自己的書(shū)法字帖，像我一樣，我練的是行楷，我就選擇了王羲之的字帖，且我也很喜歡他的字，他的字就像被賦予了生命活躍了起來(lái)。因?yàn)槲揖氂补P書(shū)法的時(shí)候練了很多字，知道了如何去布局，所以我把寫(xiě)鋼筆子的技巧和寫(xiě)毛筆結(jié)合起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我寫(xiě)的字比原來(lái)漂亮多了。雖然有的字沒(méi)有寫(xiě)到位，但子的整體構(gòu)造看起來(lái)很舒服，很流暢。
老師也組織了一次書(shū)法展覽，我雖然盡力去寫(xiě)了，但是沒(méi)有被選上，可能是我的字寫(xiě)的不夠好，與其他同學(xué)的作品相比，別人更有優(yōu)勢(shì)，這也激勵(lì)我要加強(qiáng)練習(xí)，對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，爭(zhēng)取把字練得更好。
書(shū)法鑒賞課給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣，也讓我交了很多志同道合的朋友，更加讓我的書(shū)法知識(shí)得到了完善，這是我更加熱愛(ài)書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì)14
一、改變看法：
在這十二天的培訓(xùn)里，北京龐體文化藝術(shù)中心的專職講師——張?jiān)茙X老師，由淺入深，由易到難，向我們講解了規(guī)范字的書(shū)寫(xiě)，同時(shí)，也改變了我們對(duì)規(guī)范字的看法。
一直以來(lái)，大家都對(duì)“規(guī)范字”的概念模糊不清。在中國(guó)大陸，規(guī)范漢字是指經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化并由國(guó)家以字表形式正式公布的簡(jiǎn)化字和未被整理簡(jiǎn)化的傳承字。教育部規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)按照印刷楷體手寫(xiě)體的字形來(lái)指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)。在教學(xué)中，中低年級(jí)教師應(yīng)寫(xiě)正楷字，高年級(jí)可適當(dāng)用行楷板書(shū)。
印刷楷體雖然生硬，不像其他名家的字體那么雋秀或飄逸，但對(duì)于我們的教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，這是比較容易學(xué)習(xí)的。在我們的識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中，我想，我們還是應(yīng)當(dāng)按照印刷楷體字的字形指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)，這不僅能使學(xué)生養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字的習(xí)慣，而且還能增強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范意識(shí)，使他們正確使用我們的母語(yǔ)。比如：“口”的第二筆是“橫折”;而“日”的第二筆應(yīng)該是“橫折鉤”。有的老師卻把“日”的第二筆教成“橫折”。
二、扎實(shí)基本功：
書(shū)法寫(xiě)字對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖不算陌生，但由于缺少學(xué)習(xí)，我在基本功方面可以算是一片空白，甚至連基本的筆畫(huà)有哪幾種形態(tài)，都無(wú)法一一列舉出來(lái)。作為一名語(yǔ)文老師，著實(shí)有些慚愧。所幸，本次有機(jī)會(huì)參加這個(gè)“基礎(chǔ)型”的'寫(xiě)字培訓(xùn)，讓我有機(jī)會(huì)從零學(xué)起，從新開(kāi)始。
在十二天的學(xué)習(xí)中，張老師從基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)三個(gè)方面，引導(dǎo)我們?nèi)绾螌?xiě)得規(guī)范、端正、好看。張老師在授課中，結(jié)合自己的練字心得和授課經(jīng)驗(yàn)，張老師從基本筆畫(huà)入手，結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運(yùn)筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執(zhí)筆姿勢(shì)、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線等等。
偏旁部首是基本筆畫(huà)的組合，應(yīng)該注意筆畫(huà)之間的穿插迎讓。間架結(jié)構(gòu)可以細(xì)分為很多種。先從結(jié)構(gòu)來(lái)分，左右結(jié)構(gòu)的字，有左窄右寬、左寬右窄型;上下結(jié)構(gòu)的字，有上薄下厚、上厚下薄、上下略等等形態(tài)。
一個(gè)個(gè)筆畫(huà)，一個(gè)個(gè)組合，一個(gè)個(gè)漢字，看似簡(jiǎn)單，但從細(xì)微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美，提高了我們讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
三、動(dòng)手又動(dòng)腦
在培訓(xùn)期間，白天，老師們認(rèn)真地聽(tīng)課，做筆記，想把張老師說(shuō)的都記下來(lái)。在教學(xué)中，張老師鼓勵(lì)我們寫(xiě)“大字”。寫(xiě)大字才能將結(jié)構(gòu)等問(wèn)題暴露出來(lái)，方便改正。聽(tīng)完張老師對(duì)于該教學(xué)內(nèi)容的講解、示范后，我們大家便馬上進(jìn)行描——摹——臨，糾正以往的錯(cuò)誤。晚上，大家還自覺(jué)地參加晚自習(xí)，把白天學(xué)的知識(shí)、技法再進(jìn)行鞏固，并將自己的作業(yè)與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流，爭(zhēng)取寫(xiě)得更好。在連續(xù)的練習(xí)后，大家的寫(xiě)字水平都有了相應(yīng)的提高。
四、正視自我
與其他參加培訓(xùn)的老師相比，我算是真正的“門(mén)外漢”。這讓我不免有些自卑，有些害怕，擔(dān)心自己會(huì)出丑。但是，張老師依然認(rèn)真地對(duì)我進(jìn)行指導(dǎo)，還不斷地鼓勵(lì)我，讓我重塑了信心。
對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，首先要寫(xiě)好規(guī)范字。即使字寫(xiě)得再好看，面對(duì)我們的對(duì)象，這群小學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是要以規(guī)范為前提的。新課標(biāo)要求學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，寫(xiě)字姿勢(shì)正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)我們老師不能練習(xí)其他名家的字帖，非得寫(xiě)得一板一眼的。在平時(shí)的作品創(chuàng)作、寫(xiě)材料等方面，還是可以采取方便、美觀的寫(xiě)法。
五、意外的收獲
7月25日下午，我們有幸傾聽(tīng)了著名書(shū)法家、教育家龐中華的講座。在座無(wú)虛席的報(bào)告廳里，龐中華先生以書(shū)法筆畫(huà)“點(diǎn)”、“橫”和“豎”的寫(xiě)法入手，向大家講解了硬筆書(shū)法技巧，并背起手風(fēng)琴，邊唱邊寫(xiě)的向老師們展示其“快樂(lè)立體教學(xué)法”。龐中華先生說(shuō)，書(shū)法被譽(yù)為“無(wú)聲的音樂(lè)”、“紙面上的舞蹈”、“人類情感的心電圖”,在提高記憶力、陶冶情操等方面具有獨(dú)特作用。他鼓勵(lì)大家要學(xué)會(huì)用快樂(lè)引導(dǎo)教學(xué)，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。他認(rèn)為寫(xiě)好硬筆書(shū)法不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)基本技能，而且是對(duì)中華文化的傳承。泉州是歷史文化名城之一，有“海濱鄒魯”的美譽(yù)。書(shū)法教育潛力大,相信書(shū)法教育一定能在泉州培育出新的碩果。
講座期間龐老師還與現(xiàn)場(chǎng)的老師們進(jìn)行親切互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)解答老師們?cè)跁?shū)法練習(xí)和教學(xué)中遇到的難題，整場(chǎng)講座持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)，龐先生精彩的演講給我們們帶來(lái)一場(chǎng)書(shū)法藝術(shù)的饕餮盛宴。
總之，本次培訓(xùn)中，我有了很大的提高，也端正了對(duì)于寫(xiě)字的態(tài)度，希望在以后的教學(xué)工作的中，能持之以恒，以“快樂(lè)”為理念，堅(jiān)持寫(xiě)好字，練好字，帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)好字!
書(shū)法心得體會(huì)15
感慨中華文化的輝煌燦爛，也感慨于這類的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為何說(shuō)我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？其實(shí)從文字中就能看到，中國(guó)字五行八卦分四十九中，宋體字首當(dāng)其中。古文人學(xué)士一生一世都用毛筆寫(xiě)字，而當(dāng)今大家多用鋼筆寫(xiě)字。很羨慕那些字寫(xiě)得漂亮的人，下筆如行云流水，下筆如錦上添花，那類徹底沉浸于一個(gè)人的世界里的感覺(jué)了人家說(shuō)相由心生，實(shí)際上字已由心里話。
伴隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)如今一天到晚沖著鍵盤(pán)打字，大家書(shū)寫(xiě)的好機(jī)會(huì)越來(lái)越低，許多學(xué)生都沉醉在和時(shí)代同步高科技技術(shù)產(chǎn)品上，尤其是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)他們的危害，很多人對(duì)大家中華文化傳統(tǒng)的文化早已提不起興趣了，在其中書(shū)法藝術(shù)也是如此。目前很多事情都能上網(wǎng)做出來(lái)的到，實(shí)際效果還相比傳統(tǒng)方式要理想化，使許多傳統(tǒng)的文化和習(xí)慣都喪失了她原來(lái)功能的。在學(xué)習(xí)中軟筆書(shū)法這方面選修課程，盡管短短幾個(gè)星期課程內(nèi)容并沒(méi)有辦法就是我熟練者們底蘊(yùn)深厚藝術(shù)的，可是讓我有機(jī)遇在老師的指導(dǎo)下零距離接觸與學(xué)習(xí)大家與眾不同的中華傳統(tǒng)文化。
在學(xué)習(xí)中《徐利明書(shū)法教程》學(xué)習(xí)培訓(xùn)這門(mén)課程課程的學(xué)習(xí)，尤其是徐老師的精彩示范性解讀，一方面要我接觸了文房四寶這種平時(shí)不怎么所使用的書(shū)寫(xiě)筆，學(xué)習(xí)培訓(xùn)而且親身體會(huì)了練毛筆字的座姿揮筆要點(diǎn)，各種各樣筆畫(huà)的寫(xiě)法。嘗到軟筆反應(yīng)遲鈍的無(wú)助，和寫(xiě)完一個(gè)字一個(gè)字的筆畫(huà)的滿足感，也讓我明白靜下來(lái)耐心地做事。另一方面，我了解了歷代王朝知名書(shū)法家的故事，書(shū)法藝術(shù)的書(shū)體及優(yōu)點(diǎn)也有他們的'演變過(guò)程�？匆�(jiàn)了王羲之的溫和灑脫，顏真卿的鏗鏘有力、寬博宏大、沉雄樸茂、豐腴多筋，棉里藏針、柔中寓剛，歐體的綱紀(jì)等級(jí)森嚴(yán)，寓動(dòng)于靜，寓險(xiǎn)于平；柳體的瘦硬挺立，骨力洞達(dá)；趙體的華麗雅致，俊美婉麗。明白字如其人，字展現(xiàn)了文人墨客骨氣。根據(jù)徐老師的教誨，真書(shū)臨習(xí)時(shí)，拿筆的筆意上有一定的耗損，尤其是畫(huà)筆上，因此臨的時(shí)候一定要有一定的填補(bǔ)，找尋漢字筆畫(huà)的原型，不必徹底按照原帖的小細(xì)節(jié)去效仿，字的筆畫(huà)連貫性撰寫(xiě)所產(chǎn)生的映帶、畫(huà)筆隨遇而安。遇到有模棱兩可的字要自己用了解去彌補(bǔ)它，進(jìn)行填補(bǔ)、充分發(fā)揮。提升書(shū)法藝術(shù)的趣味性。書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，在創(chuàng)作的時(shí)候也可以依據(jù)碑貼的設(shè)計(jì)風(fēng)格適度充分發(fā)揮，如王羲之的帖，有些兩字不相接，有些發(fā)生兩字間有牽絲映帶，在仿真模擬寫(xiě)作的時(shí)候也可以充分發(fā)揮這種風(fēng)格，凸顯出這其中的趣味性。
仿真模擬寫(xiě)作時(shí)，把與所模仿的碑貼進(jìn)行對(duì)比，根據(jù)仿真模擬寫(xiě)作發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、找尋不夠。后還有目地、有目的性的去讀帖、臨摹，使難題及時(shí)解決、不夠獲得填補(bǔ)，然后去寫(xiě)作，如此反復(fù)，就能很快提升寫(xiě)作水準(zhǔn)。
我堅(jiān)信，了解文化，感受歷史人文精粹有時(shí)候比學(xué)習(xí)某種專業(yè)技能至關(guān)重要。
根據(jù)這方面選修課，讓我對(duì)軟筆書(shū)法產(chǎn)生了興趣，堅(jiān)信往后的業(yè)余時(shí)間里，我也會(huì)靜下心訓(xùn)練。
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