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文明修身演講稿集錦12篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成�，F(xiàn)如今，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的文明修身演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明修身演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是“學(xué)會人類最美麗的語言――愛”。
曾經(jīng)有過這樣一個真實的故事：某地一家新幼兒園剛剛開張，要召收一批幼兒教師。因為那家新開的幼兒園的條件非常優(yōu)越，所以省內(nèi)外一大批幼師畢業(yè)生聞訊而來，可最終她們居然一個都沒被錄取。原因很簡單！在她們應(yīng)試的過程中，邊上始終有個小孩在哭泣 ，可來應(yīng)聘者只顧展示自己的才藝，只顧自己應(yīng)試，只想給主考官留下個好的印象，卻沒有一個人去理會那哭泣的小孩。招聘者當(dāng)然不可能錄用這樣的人。她們竟然會任憑一個小孩子哭泣而不聞不問，連一點起碼的關(guān)心別人，愛護小孩子之心都沒有，怎么可能當(dāng)?shù)暮糜變簣@教師？從中我們可以看出一個人自身的文明修養(yǎng)對其工作有著密切的關(guān)系。所以，這是我們中職生必修的一門課程。其中也包括禮貌用語，也就是學(xué)會人類最美麗的語言――愛。愛，在某個瞬間里是自由的.、浪漫的。而在生活的漫長時間里，它受的約制和束縛卻是如此深重。許多東西如同流水 一般，從指間一股一股的滑落，消失，卻不在有。愛，確實是人類最崇高的情感 ，是人間最美麗的語言。一個充滿愛的世界，一定是一個最美麗的世界。
幾年前的2月23號，在天都動物 園的熊山上，清華大學(xué)的一個學(xué)生劉洋把一瓶濃度高達98%的高純度硫酸潑向了正在向人們乞食的大熊貓，導(dǎo)致四只熊東倒西歪，來回翻滾，口中的白沫甩的到處都是，它們雙目緊閉，前爪不住的揉搓，發(fā)出一聲聲痛苦的呻吟……當(dāng)我們聽到這個駭人聽聞的消息時，你的心中是否會感到同情呢？世界生靈均應(yīng)平等不受摧殘，不要讓我們失望，也不要讓那受傷眼睛 中期盼的目光從此消逝。為了我們大家的地球，請你也加入到這個文明世界中來吧！而愿意成為這個文明的世界中一員的你，當(dāng)然應(yīng)該學(xué)會人類最美麗的語言。并且運用美麗語言講出文明動聽的話，講出讓人聽了愉快 的話，講出讓人舒服的話，只要你真心去培養(yǎng)，這就不會是空想，而會成為事實。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學(xué)會運用文明的語言，不但可以增加你與朋友的友誼 ，還可以讓你交更多的朋友。
古代的讀書人把“修身、齊家、治國平天下”奉為自己最高的的人身準則。一個優(yōu)秀的中職生，他們在提高自身修養(yǎng)的道路上，也是做得很好的。當(dāng)你懂得說文明的語言時，你會感到自己也正在邁向文明世界，如果你真心真意地付出愛，那么，你也將得到更多的愛，這樣我們的世界才會變得更美麗。
文明修身演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應(yīng)該時刻嚴格要求自己，進行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的.學(xué)校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的.精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明修身演講稿4
親愛的老師、同學(xué)們：
“文明有禮”，這四個字，說起來容易，做起來卻很難。大家都知道，中國是全世界四大文明國家之一，中華民族自古以來一直都有著“禮儀之邦”的美稱。身為中華民族的一份子，我們就更應(yīng)該做到文明有禮了。
文明應(yīng)該表現(xiàn)在日常生活中，不亂吐痰，不亂扔垃圾等等;而禮儀呢，就要在學(xué)校、生活中漸漸地做起來了，見到老師或是親戚，要禮貌的問好……
在我們的學(xué)校里，老師們都提倡要文明，有禮貌。作為班長的我，當(dāng)然會提醒自己和督促同學(xué)們，因此看見同學(xué)們亂扔紙屑，會及時上前告知那位同學(xué)要文明，不能亂扔紙屑;如果有同學(xué)遇到困難了，會給他一個親切地微笑，讓他心里充滿溫暖，克服困難;在生活中，看見有人隨地吐痰，也會主動上前制止。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，同學(xué)們都已經(jīng)把文明禮儀放在心里了，時時刻刻都做到文明、有禮。
去年開始，江干區(qū)開通了地鐵，我每一次去乘坐地鐵，都能看見志愿者們站在地鐵旁，禮貌地告訴乘客們要有序乘車，不能擁擠，插隊。每次聽到志愿者禮貌的聲音，我都非常感動。
在地鐵里面，我還常�？匆娮屪娜藗�，“奶奶，您來坐吧，看您滿頭大汗的，快坐下歇歇!”“小姐，你坐我這個位置上吧，看你手上大包小包的，一定很累吧，快坐下吧!”“……”小孩和大人都加入了文明有禮的.隊伍中。
地鐵里面也非常干凈，沒有一點兒垃圾。地鐵里面貼著：不能亂扔垃圾，也不能在車廂里吃東西。有一次我看到乘坐地鐵的乘客剛剛剝了一個桔子，還沒放嘴巴里去呢，就聽到廣播傳來了甜美的聲音：“請這位乘客不要在車廂里吃東西，謝謝配合!”好像眼睛可以看到每個人一樣，真神奇啊。乘客也立即把桔子放回了袋子里。
在地鐵剛剛開通不久，因為大家都對需要注意的事項不清楚，不知道這些規(guī)則，我相信，在今后的日子里，江干的地鐵乘車環(huán)境肯定會越來越好的，江干的地鐵也一定會成為杭城的一道美麗的風(fēng)景線。
要做一個文明有禮的江干人，要做到舉止文明，也要儀表端莊，從文明行車，文明用語，禮貌用語，注意修飾自己的儀表，不說粗話臟話，這些一點一滴開始做起，也呼吁其他江干人也加入到這個龐大的隊伍當(dāng)中來。使我們江干區(qū)成為杭城的“禮儀之區(qū)”而貢獻自己的綿薄之力。
文明修身演講稿5
親愛的老師、同學(xué)們：
國家，家，人民，每個人都是文明國家的重要組成成員，當(dāng)家中的成員素質(zhì)完全提高了，國家的整體素質(zhì)才會更加提高。
我們的口，不說粗話、不隨地吐痰，妙語連珠，傳播文明;我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆，扶起摔倒的小同學(xué)，攙扶要過馬路的老人們;我們的腳，不踐踏草坪，不到處亂跑，勤快的在各處尋找不文明行為，發(fā)奮的為班級爭取優(yōu)異的體育成績。
我們是小學(xué)生，首先從我們的校園做起，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的`人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生，然后才會成為國家的棟才。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做宣傳文明的小使者，接過人類文明的接力棒。
文明修身演講稿6
親愛的老師、同學(xué)們：
生命是寶貴的，生命只有一次，我們應(yīng)該好好珍惜生命，作為一名少先隊員，我們要遵守交通規(guī)則。
隨著科技的發(fā)展，馬路上的汽車越來越多，交通事故發(fā)生的次數(shù)也越來越多，我?guī)状卧谄教沟腵馬路上看到一次次的悲劇發(fā)生，輕的是小傷，嚴重的是傷亡，這一幕幕驚心動魄的場面，讓我想起一件另我難以忘懷的交通事故。
事情是這樣的我剛想過馬路時，突然看見了這樣的一幕：一個騎著自行車的叔叔急匆匆的過馬路，兩旁的有沒有車也沒看。我想：真危險!正當(dāng)他走到一半的時候，轉(zhuǎn)彎有一輛大貨車開過來。司機開得極快，看見有人的時候都停不住了。“轟”的一聲，兩車相撞了!可憐的自行車被壓在車底了，那位叔叔的一只腿也被壓在車底下，血慢慢地從車底里滲出來。那位司機卻沒有事，他見情況不對路，馬上掉轉(zhuǎn)車頭，開走了。在我身旁的一位阿姨看見這樣，馬上拿出筆記本，抄下了那輛車的車牌，并打電話報了警!
我想這位叔叔和這位司機真不遵守交通規(guī)則，始終得到了報應(yīng)，我們才不會像叔叔和司機一樣，我們要做一個文明交通的人。
文明修身演講稿7
親愛的老師、同學(xué)們：
生活中有很多很多的反義詞：真的——假的，快的——慢的，多的——少的······但文明與粗魯在生活中處處都有，但都是由細節(jié)構(gòu)造的。
事例一：公交車車站，一位老奶奶上車了，可是車上的人太多，車位都坐滿了老奶奶只好站著。車子前后左右搖晃著，沒有一個人給她讓座，等到下一站，一個急剎車，老奶奶往前傾去，坐在她身旁的一位青年連忙上前扶住了老奶奶，讓老奶奶坐在自己的椅子上，自己站在了椅子旁扶住欄桿。隨著車子的擺動，加上每次到站的急剎車，有好幾次都快有跌倒了。雖然這是件小事，但這位青年幫助了老奶奶，都算是一件文明的事件。
事例二：現(xiàn)在，人們到處吐痰，吐口香糖。據(jù)調(diào)查，去年國慶節(jié)后的.天安門，到處都是口香糖顯得格外刺眼。四十萬平方米的天安門廣場上竟然有六十萬塊口香糖殘渣，有些地方一平方米就有九塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門神圣的莊嚴形成了強烈的反差。在這神圣的天安門有這種粗魯?shù)男袨椋喼笔菍ψ鎳牟痪础?/p>
我們應(yīng)該做文明人，行文明事。做一個愛護家園的好公民。
文明修身演講稿8
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學(xué)生，建設(shè)美麗xxx，共圓祖國夢想要從以衛(wèi)生修身，以文明立世開始。
細節(jié)決定成敗。打掃衛(wèi)生說起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環(huán)境衛(wèi)生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個別同學(xué)馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜�。】梢�，打掃衛(wèi)生體現(xiàn)了一個人的觀察力和執(zhí)行力。
老一輩革命家周恩來總理曾經(jīng)說過，勞動最光榮。打掃衛(wèi)生不僅是清潔環(huán)境，更是洗滌心靈。有些同學(xué)不愛勞動、缺乏責(zé)任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員布置任務(wù)之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”。“一屋不掃，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政�！弊鳛橹等丈�，就應(yīng)該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛(wèi)士。
一個班集體想要獲得“衛(wèi)生優(yōu)勝班級”的稱號，并不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學(xué)都做得好，是大家共同努力的`結(jié)果，體現(xiàn)的是團隊協(xié)作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結(jié)合以及維護集體榮譽的那份執(zhí)著。“海納百川，有容乃大�！比绾翁幚砗孟噜彴嗉壄h(huán)境區(qū)的邊界問題，體現(xiàn)了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區(qū)緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經(jīng)過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環(huán)境區(qū)劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學(xué)情誼了。
凜冬將至，積雪清掃任務(wù)十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學(xué)校多遠，都要迅速及時來校清理積雪�！靶值芡模淅麛嘟��！蔽疑钚�，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個個爭先創(chuàng)優(yōu)，再大的風(fēng)雪都是浮云！
在學(xué)校，我們刻苦學(xué)習(xí)的同時要認真負責(zé)地完成好值日，是我們的義務(wù)；在家里，主動幫父母干一些力所能及的家務(wù)，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學(xué)子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛(wèi)生修身，以文明立世！
我的講話完畢，謝謝大家！
文明修身演講稿9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
今天，我演講的題目是：《學(xué)會尊重文明修身》
尊重，歷來是人類文明中亙古不變的美德�！墩撜Z》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”俄國作家列夫。托爾斯泰曾經(jīng)說過：我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。
尊重看似小事，有時會直接影響事業(yè)的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候，西川的張松前來獻圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。
翻一下史冊，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。他們用尊重贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
同學(xué)們，從古至今沒有哪個人不想受到尊重�？墒遣⒉皇敲總�人都明白尊重的真正含義。其實，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。
人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。如果你喊——我討厭你，那么回音也會是——我討厭你。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，首先必須尊重他人。只有做到尊重他人，自己才會受到他人的好評和尊重。
“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間！”只要我們每個人都學(xué)會尊重，我們每天的生活就會更加美好。學(xué)會尊重，就應(yīng)該從尊重老師和同學(xué)做起。
在學(xué)校生活中，為我們付出最多的就是老師了。老師是我們成長道路上的引路人，我們的成長離不開老師的'教育�！俺涕T立雪”的故事是尊師重道的千古美談。我們應(yīng)該怎么傳承尊重老師的美德呢？
首先，要聽從老師的教誨。老師提出的鼓勵或者批評，都是為了我們盡快地成長起來。所以我們要虛心地聽取老師的批評幫助，認真地改正自己的缺點錯誤，同樣是對老師的尊敬和熱愛。老師的批評如果與事實有出入時，我們要在老師講過話后平心靜氣地加以解釋，或在事后尋找適當(dāng)?shù)膱龊�、時機加以說明。感恩老師不需要多么貴重的物品，一聲“老師，您好”，就足以解除老師的疲勞；一陣陣瑯瑯的讀書聲，一張張優(yōu)秀的答卷，是對老師最好的尊重！
其次，要尊重老師的勞動。為了講好每一節(jié)課，老師們都是要花費很大心血的。因此，我們應(yīng)以最飽滿的情緒，集中精力，認真聽好每一節(jié)課，這就是對老師的最大尊重。老師布置的作業(yè)，是課堂教學(xué)的延續(xù)，我們應(yīng)該按時、認真、獨立地完成各種作業(yè)，并且認真體會老師在作業(yè)上悉心批改之處，這同樣是對教師的一種尊重。在我們身邊，總有個別同學(xué)上課不認真聽講，甚至破壞紀律；有的以各種借口不完成作業(yè)，還有的對老師不禮貌，都是不尊重老師的表現(xiàn)，應(yīng)該加強道德修養(yǎng)，自覺約束自己，趕快改正缺點。
我們每天都和同學(xué)一起來到學(xué)校，為著同一個目標而來，養(yǎng)育美德，開啟智慧�，F(xiàn)在是同窗好友，未來是在不同工作崗位上的祖國建設(shè)者。我們之間應(yīng)該相互尊重，相互學(xué)習(xí)，相互激勵。那么，怎樣才能做到尊重同學(xué)呢？
首先，要尊重同學(xué)的個性與獨立性。我們每個同學(xué)相對其他同學(xué)都是獨立的，這種獨立性也決定了大家都是平等的。己所不欲，勿施于人。在任何時候，不能用自己的想法替代別人的想法，不要將自己的不良情緒發(fā)泄到別人身上，更不要故意傷害別人。一個快樂地與人相處的秘訣就是：學(xué)會尊重他人，學(xué)會體諒他人。在生活中，尊重的作用是無與倫比的。不經(jīng)意的一個微笑，等于給人吹去一陣溫潤的春風(fēng)；一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突……
其次，不要傷害他人。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意間說出的話，很可能極大的傷害對方的自尊。比如給同學(xué)起外號，嘲笑同學(xué)的缺點等行為都是不可取的。我們應(yīng)該自覺培養(yǎng)尊重別人的能力，講話應(yīng)溫文爾雅，講究語言美，忌自以為是、出言不遜、惡語傷人。不要輕易說別人的缺點，如果要指出別人的缺點，一定要委婉，不要橫沖直撞。當(dāng)你這樣去做后，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的人欣賞你，愿意成為你的朋友，而你的生活將會擁有更多的快樂。
同學(xué)們，我們每天都要和他人進行交往。學(xué)會尊重，文明修身是我們很重要的人生課程。我們要從生活中做起，尊重老師，尊重同學(xué)，尊重我們身邊的每一個人，才能讓“尊重”這一傳承千年的古老河流，永遠的流淌下去！
我的演講完畢，謝謝大家。
文明修身演講稿10
我今天談?wù)摰脑掝}是修身�，F(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時更加重視了，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時尚。當(dāng)然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，
孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：
管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。
張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。
劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。
諸葛亮曰；“夫君子之行 ，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。
這都是圣賢為我們留下的修身名言�？鬃樱厍蛉硕贾腊�，一個多響亮的名字�。⊥瑢W(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎?我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學(xué)生，我們不僅要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
對，現(xiàn)在，在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。當(dāng)然我在開篇就說修身，它包括外表和內(nèi)心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重
唱”??我們要考慮一下，當(dāng)今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當(dāng)代學(xué)生有前途沒有壯志，有文化沒有修養(yǎng)，有知識沒有思想，有個性沒有品行，你聽了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學(xué)生文明修身建設(shè)勢在必行，面對現(xiàn)實，我們何去何從？
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧! 考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人??考試本是對自己所學(xué)知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具�！�60分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會經(jīng)�？匆姟耙欢ㄒ案瘛钡木洌源思畲蠹覍W(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行?? 面對這樣的事實，我們會作何感想?那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍里，花壇里，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室里，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見�！坝行┦�，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神。說到這里，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請子說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現(xiàn)嗎？所以。缺少意識，從小處說毀掉的'是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習(xí)才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進行到底!
文明修身演講稿11
親愛的老師、同學(xué)們：
文明是什么，我曾不只一次兩次的想過這個問題。對于小朋友來說，我想是聽老師的話，不欺負別的小朋友，講文明懂禮貌。見到老師要問好。
其實，文明無處不在，文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活最美麗驕傲的禮物。文明是人類和諧相處的金鑰匙。
講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和和諧，也會給自己帶來快樂、帶來溫馨 。
看我們蕪湖市的文明氛圍多好啊!道路交通指引、標牌標識一目了然。文明之風(fēng)已經(jīng)滲進每一個市民的血液：公交車上讓座、義務(wù)獻血、熱情指路、穿上“紅馬甲”志愿服務(wù)……文明已經(jīng)成為人們習(xí)以為常的良好習(xí)慣。蕪湖市民的文明細節(jié)，潤物無聲地滲透在蕪湖市民每天的日常生活之中。
微笑讓人溫暖，微笑是文明的特征。在蕪湖人們的微笑無處不在。服務(wù)人員的微笑笑得甜美、自然，一點也不做作，讓人如沐春風(fēng)。在公交車上乘客微笑著主動為老、幼、病、殘孕婦和抱小孩的乘客讓座，而被讓座的人也會還以贊美和微笑，每當(dāng)你看到這樣的.場景，你就會覺得，整個車廂都充滿了春天般溫暖的氣息。蕪湖人懂得，送人一個微笑會換來一個更美的微笑。小小的公交車廂猶如社會的縮影，無時無刻不在折射這城市的文明。
社會風(fēng)尚的形成需要我們每個人去努力。如果社會中人人都講文明，社會文明就會蔚然成風(fēng)。
快!心動不如行動，讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一個人人為我，我為人人的文明社會吧!
文明修身演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的'一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
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