百善孝為先演講稿(合集15篇)
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿使用的情況越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的百善孝為先演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
百善孝為先演講稿1
同學(xué)們：
古語(yǔ)有云：“百善孝為先’。中國(guó)自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來(lái)，就提倡“以孝治天下”。清兵入關(guān)，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經(jīng)》�！缎⒔�(jīng)》中告訴我們?cè)趺礃硬潘阈⒛兀坎粌H僅是對(duì)父母要孝，還要擴(kuò)而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說(shuō)，你孝敬父母長(zhǎng)輩，這是小孝。等你長(zhǎng)大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長(zhǎng)輩，這算是中孝。普天下的人都會(huì)老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對(duì)待天下所有的.人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個(gè)孝子，你不僅僅要對(duì)父母好，你還要尊敬你的長(zhǎng)輩，尊敬你的上級(jí)，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。
一個(gè)人真能愛父母，愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工，他一定也是忠誠(chéng)的人。因?yàn)橹艺\(chéng)是一種情愛的發(fā)揮，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對(duì)公司、對(duì)顧客、對(duì)員工有起碼的忠誠(chéng)。過(guò)去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門”。也就是說(shuō)，做領(lǐng)導(dǎo)的人應(yīng)以孝子之心來(lái)做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒有一個(gè)真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學(xué)，心不夠，就沒有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個(gè)人有一個(gè)真心！
孝的真意是什么？就是愛，也就是回過(guò)來(lái)要還報(bào)的愛，就是說(shuō)，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報(bào)；企業(yè)提供你工作的機(jī)會(huì)，發(fā)展的機(jī)會(huì)，如今你有了能力，需要你來(lái)回報(bào)，你要回過(guò)頭來(lái)奉獻(xiàn)，這就是一個(gè)人做人的基本原則。
百善孝為先演講稿2
中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年來(lái)講究忠孝治國(guó)，所以古語(yǔ)說(shuō)“百善孝為先”，把孝作為一個(gè)好人的第一條件，實(shí)在是太深刻不過(guò)了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必于孝子之門，說(shuō)明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我們常人認(rèn)為的那么簡(jiǎn)單，并不是�；厝タ纯茨命c(diǎn)贍養(yǎng)費(fèi)買點(diǎn)東西盡盡心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，這個(gè)屬于物質(zhì)層面，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個(gè)屬于精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發(fā)揚(yáng)父母德業(yè)，實(shí)現(xiàn)父母志愿和期望，彌補(bǔ)父母不足，不懈努力，完善自身，以求報(bào)效社會(huì)國(guó)家，這是事業(yè)層面的。這三個(gè)方面融會(huì)貫通并行不悖，才是真正意義上的孝道精神之所在。
話說(shuō)回來(lái)，對(duì)照上述行孝的標(biāo)準(zhǔn)反思自己，工作二十年來(lái)在對(duì)父母盡心上作為長(zhǎng)女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質(zhì)上，父母不依賴我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強(qiáng)做到了一點(diǎn)自立，可是自立兩個(gè)字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實(shí)在牽強(qiáng)說(shuō)不過(guò)去的。
生兒方知父母恩，寸草難以報(bào)春暉。兒女對(duì)父母，比父母對(duì)兒女的心永遠(yuǎn)是相差懸殊，不可同日而語(yǔ)的。我的父母都是退休干部，在任的時(shí)候，他們憑借工資贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)我們姐弟三個(gè)，日子過(guò)得緊緊巴巴;退休之后，依靠微薄的退休金頤養(yǎng)天年，贍養(yǎng)奶奶，行有余力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的偌大年紀(jì)還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個(gè)菜，有菜有肉，有飯有湯，有時(shí)還做兩樣飯、三樣飯進(jìn)行特殊照顧。冬去春來(lái)，是母親可以放松放松的時(shí)候了，我也不常去打擾，只是隔段時(shí)間回家看看而已，回去也多是買點(diǎn)吃、喝之類的東西，平白無(wú)故買衣服是要被數(shù)落的，通常是在父母生日或節(jié)日、外出的時(shí)候才去買一兩件。父母節(jié)儉慣了，記得小時(shí)候母親就常常教導(dǎo)我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質(zhì)上都不該多求。他們一生兩袖清風(fēng)，雖然都是從副科實(shí)職的位子上退下來(lái)，卻積蓄無(wú)多，一生清貧。小時(shí)候我們一直住在機(jī)關(guān)，從縣委大院到文教局到計(jì)生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時(shí)，我們才剛上小學(xué)，由于房子只有一間，沒地方做飯，還曾經(jīng)用一個(gè)大汽油桶側(cè)面打開一個(gè)小門，里面放上蜂窩煤爐，就是一個(gè)現(xiàn)成的做飯標(biāo)間，不用的'時(shí)候把小門關(guān)上，也不影響機(jī)關(guān)面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。20xx年，再賣掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長(zhǎng)期困擾人的取暖問(wèn)題也終于解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來(lái)可以輕松輕松了，但父母對(duì)兒孫輩的關(guān)愛卻從來(lái)沒有放下過(guò)，反而更想著我們了。人說(shuō)理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家里做好了湯，送到父母家還不會(huì)涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個(gè)的家都安在這么一個(gè)理想的范圍之內(nèi)，三點(diǎn)一個(gè)中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方。可我們?nèi)齻�(gè)之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時(shí)候倒是不少。有時(shí)候福享慣了，總是會(huì)習(xí)以為常，日子就照著一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。
父母照顧子女的時(shí)候，子女不覺得;等到他們需要照顧的時(shí)候，才覺得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對(duì)待子女的心去對(duì)待父母，那才是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由于子女小、工作忙、年紀(jì)輕，不懂得反向體貼父母，對(duì)父母都有不同程度的忽視�？涩F(xiàn)在我們開始感到父母真的老了，人生七十古來(lái)稀，他們需要我們的日子已經(jīng)開始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報(bào)答、孝敬父母的時(shí)候了。多回家?guī)蛶透改�、照顧照顧奶奶，多盡自己的一份力、一點(diǎn)孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝為先，就讓我從最基本的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始做起吧。
百善孝為先演講稿3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
很高興能有這次寶貴的機(jī)會(huì)，和大家一起探討有關(guān)孝的話題。
俗話說(shuō)“百善孝為先�！毙⒕撮L(zhǎng)輩是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代有埋兒奉母、鹿乳奉親、臥冰求鯉等故事，讓我們大加贊嘆，現(xiàn)在有捐腎救母、帶父求學(xué)的事跡，更是讓我們感動(dòng)萬(wàn)分�？墒牵谖覀兊耐瑢W(xué)中，不孝敬父母之事卻時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，他們不知道，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母的愛看做理所當(dāng)然，卻不知道，父母也需要愛。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。是啊，從我們來(lái)到這個(gè)世界，我們的成長(zhǎng)都離不開父母的關(guān)心關(guān)愛，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們?cè)跄芡浤�？我們�(cè)鯓硬拍軋?bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢？那就是孝敬父母，回報(bào)父母。其實(shí)，我們要感恩、要孝敬父母，不一定非要像故事中的孝子那樣，做出感天動(dòng)地的事跡，我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我要有孝心，我從爸爸媽媽的話語(yǔ)中，尤其是他們的.實(shí)際行動(dòng)中親身感受到濃濃的孝道。爸爸媽媽對(duì)爺爺奶奶、外公外婆就很孝順，父母經(jīng)常帶我去看望他們，不但給他們買很多好吃的，還盡量幫他們做家務(wù)活，陪他們聊天。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶、外公外婆都特別高興，我想老人們看到自己的兒女孝順，都會(huì)感到很欣慰，很幸福吧！在爸爸媽媽的影響下，我也效仿他們的做法，在家時(shí)，我經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)，比如洗碗、掃地等力所能及的事情。過(guò)節(jié)日或父母的生日時(shí)，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話�？吹桨职謰寢尮ぷ骼哿藭r(shí)，為他們捶捶背。當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤。有時(shí)會(huì)給父母講個(gè)笑話，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況。
這些都是些微不足道的小事，可能算不上什么孝道，但是，我能感受到，這時(shí)的爸爸媽媽是快樂(lè)的，幸福的。因?yàn)�，這些稚嫩的話語(yǔ)，滿載著真誠(chéng)的愛！這才是給予爸爸媽媽最好的禮物！我們只是做了一些力所能及的事情，爸爸媽媽就感到無(wú)比欣慰，我們又何樂(lè)而不為呢？
同學(xué)們，讓我們從今天做起、從身邊的小事做起吧，幫家長(zhǎng)做一點(diǎn)事情、給爸爸媽媽一句溫馨的問(wèn)候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說(shuō)一句“爸爸媽媽，我愛你們”！
我的演講完畢，謝謝大家！
百善孝為先演講稿4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國(guó)旗下講話的主題是《百善孝為先》。
孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德�！对�(shī)經(jīng)》曰：“哀哀父母，生我劬勞�！毙⒅詣�(shì)微，或許是因?yàn)槿赵潞鲅�，又或許是因?yàn)槲镉麢M流。然而夏雨冬雪，恒在的是天地；斗轉(zhuǎn)星移，璀璨的'是孝心。
孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恒背癱父求學(xué)……繁茂的樹木，扎根于厚實(shí)的土壤，浩蕩的江河，溯源于山脈的蘊(yùn)藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳；董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬(wàn)物，皆把一種真愛延續(xù)傳承，更將真情永恒演繹。
孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。例如：情緒失落時(shí)聆聽聽父母的一句勸告；與父母發(fā)生分歧時(shí)，不賭氣，多溝通；珍惜父母的勞動(dòng)成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的東西；節(jié)假日不能回家時(shí)，給父母一聲電話里的問(wèn)候等等。
同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，將“孝”作為一種責(zé)任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長(zhǎng)幼共度的日子里，同學(xué)們讓我們將之付諸于中華民族偉大和復(fù)興中吧！
百善孝為先演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
老師常說(shuō)：“百善孝為先�！毙⒕锤改搁L(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。是父母給予了我們生命，還辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，他們給予我們的恩情，是今生今世我們償還不完的。我們能做的是時(shí)時(shí)刻刻都要孝敬父母。
局?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，父母長(zhǎng)年在外打工，過(guò)年才回來(lái)一次，那么等父母退休時(shí)，兒女僅能見父母二十幾次。父母退休后兒女必定也要去工作，若每年只見一二次，那么等父母去世后，累積一生也就只能見父母幾十次而已。
與父母相處的時(shí)光是寶貴的，和父母在一起使用一定要孝敬父母。當(dāng)然上面的說(shuō)法也不是一定的，只是針對(duì)一些外來(lái)務(wù)工的家庭說(shuō)事。也有的家庭父母是都在家的，但我們要上學(xué)，有的住校，一連五六天都見不到父母，就算有星期天，也只是短時(shí)間的相聚而已。有的走讀生晚上回家遲，早晨來(lái)的早，與父母在一起的時(shí)間也不是很多。相聚的時(shí)間真的是很寶貴的，好好孝敬父母吧！
處在青春期的我們，難免會(huì)有些叛逆心理，老是覺得父母管教我們太嚴(yán)。所以經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些小口角，惹的父母很生氣，自己也憤憤不滿。其實(shí)這些問(wèn)題也是很容易避免的，只要換一個(gè)角度思考一下問(wèn)題，從父母的'角度去分析對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)將心比心，父母開心便是兒女們做到的最大的孝順了。
記得國(guó)慶假期間，我們一家四口回很久沒回的老家。晚上我和老爸便聊到一個(gè)話題，我問(wèn)老爸：“老爸你的收入雖高，但每個(gè)月要繳房貸，水電費(fèi)，再加上一些必要的生活支出，一個(gè)月也便沒有了結(jié)余，你有為到老后存下一筆儲(chǔ)蓄嗎？或者說(shuō)是保障？老爸說(shuō)你和你弟不就是保障嗎！現(xiàn)在把你們照顧好了，等你們長(zhǎng)大了工作后便能孝敬我們，還有個(gè)養(yǎng)老保險(xiǎn)，難道你長(zhǎng)大后會(huì)把我們丟在一邊不管嗎？”我哈哈大笑說(shuō)：“怎么可能會(huì)不孝敬你們呢！”
不經(jīng)意的疑問(wèn)，讓我感觸甚大。
百善孝為先，孝敬父母長(zhǎng)輩不是留在嘴邊留說(shuō)得，重要的事做出行動(dòng)才行，所以當(dāng)父母在身邊時(shí)，要做到的事不讓他們擔(dān)心，做一些讓他們開心的事。孝敬父母是每個(gè)人的事，光我一個(gè)人做到還不行，需要大家和我一起行動(dòng)，做一名孝敬父母的人。
百善孝為先演講稿6
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰海教煺鏍�漫的少年，我們一天天長(zhǎng)大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無(wú)私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過(guò)不少令人感動(dòng)的故事。黃香溫席，則是其中之。東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥[wù]焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時(shí)就有“天下無(wú)雙，江夏黃香”之說(shuō)。
古往今來(lái)，不一樣的時(shí)代，都演繹著一個(gè)相同的主題，那就是孝敬父母。我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠(chéng)的'感恩之心去安慰他們。有的同學(xué)說(shuō)，我的父母常年在外工作，我該如何表達(dá)我的孝心呢？的確，為了給我們創(chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，他們常年在外起早貪黑，努力工作。我們現(xiàn)在沒有收入，無(wú)法提高父母的生活質(zhì)量，但是，我們可以時(shí)常會(huì)和父母在打個(gè)電話，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心；我們可以努力學(xué)習(xí)，用我們最優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。那一張張大紅的喜報(bào)，將凝結(jié)著我們一學(xué)期來(lái)的辛勞和汗水，也展示著我們一顆顆報(bào)效父母的拳拳之心，那將是獻(xiàn)給父
母的最好的禮品，是對(duì)父母愛子之心的最大安慰。同學(xué)們，孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂(lè)。我們何樂(lè)而不為呢？
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動(dòng)吧！最后請(qǐng)我們每個(gè)人都記住這些特殊的日子：感恩節(jié)：11月第四個(gè)星期日，母親節(jié)：五月第2個(gè)星期日，父親節(jié)：6月第三個(gè)星期日。
百善孝為先演講稿7
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中永遠(yuǎn)占第一位的。一個(gè)人如果都不知道怎么樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個(gè)人。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬其他的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的濃厚民風(fēng)，這是我們學(xué)生的責(zé)任，我們應(yīng)該要盡到責(zé)任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的'精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。
因?yàn)槔夏耆�，是�?duì)我們這個(gè)社會(huì)作出過(guò)貢獻(xiàn)的人，今天，他們年紀(jì)大了，并沒有勞動(dòng)能力了，我們就應(yīng)該關(guān)心他們，愛護(hù)他們，有能力的人就應(yīng)該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過(guò)晚年。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時(shí)，必須主動(dòng)給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責(zé)任。
百善孝為先演講稿8
大家好!今天，我要和大家演講的話題是“孝”。人生有三大不能等的事情，其中一件就是孝。大家知道，百善孝為先，在我們成長(zhǎng)的旅途中，遇到過(guò)許許多多的困 難，同樣，也有許許多多的人來(lái)幫助我們尤其是父母，他們給予了我們生存的權(quán)利，讓我們體驗(yàn)到了生活的豐富多彩，我們首先想到的，應(yīng)該是孝敬他們。
“孝”不能等，我們不要忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世界上有無(wú)法報(bào)答的恩情。所以，從現(xiàn)在開始，我們要從容盡孝。
“孝”有兩種方式，第一：?jiǎn)螁问俏镔|(zhì)上的孝敬。我們長(zhǎng)到這么大，父母從金錢上也付出了許多。但是，同學(xué)們的父母，沒有想著養(yǎng)你就是為了賺錢的吧!父母想著 的只是讓我們有一個(gè)幸�？鞓�(lè)的生活。當(dāng)然，我們以后就算生活的好或不好，都要給予父母物質(zhì)的回報(bào)。
“孝”的第二種方式就是精神上的回報(bào)了。父母陪伴我們?cè)陲L(fēng)風(fēng)雨雨中不斷成長(zhǎng)。小的'時(shí)候，家里的條件不富裕，他們總是把最好的東西留給我們。上學(xué)的時(shí)候，考 試考得不好，她們總是送上最及時(shí)的安慰。有空的時(shí)候，他們總是帶著我們出去游玩，他們記得所有我們?cè)撨^(guò)的節(jié)日，送上禮物。而我們呢?天天搶著要最好的東 西，考試考得不好把氣全撒在父母身上，有空的時(shí)候總是和朋友在一起，他們的生日有時(shí)都會(huì)忘記給他們過(guò)，更別說(shuō)是送禮物了……長(zhǎng)大后，即使我們?cè)倜�，再累�?也不忘記常和父母聊天，看望他們，聽他們說(shuō)話。我想，這才是他們最想得到的回報(bào)吧。
5月的第二個(gè)星期日，5月8日，是母親節(jié)。六月的第三個(gè)星期日，6月19日，是父親節(jié)，在即將到來(lái)的節(jié)日里，我們親手做一件禮物，送給他們吧!
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在�！� “孝”要從小做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們讓父母的付出得到自己的回報(bào)，哪怕是一個(gè)會(huì)心的微笑，一句問(wèn)候的話語(yǔ)，一個(gè)小小的祝福，父母也會(huì)看在眼里，喜在心里�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，“孝”是發(fā)自內(nèi)心對(duì)父母的愛，“孝”是一失足成千苦恨的往事......誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春輝,讓我們永遠(yuǎn)記的孝的存在,時(shí)刻提醒著我們盡孝!
百善孝為先演講稿9
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千萬(wàn)經(jīng)典中，孝義為先，早在古老的原始社會(huì)就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個(gè)老字，下邊一個(gè)子字，也就是說(shuō)，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應(yīng)了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無(wú)后為大�！�
父母和孩子的關(guān)系，是歷代專家學(xué)者不斷探求的高深學(xué)問(wèn)，可是直到現(xiàn)在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應(yīng)。
《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！北M孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，等我們一天天長(zhǎng)大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動(dòng)了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學(xué)的'前一天，父親叮囑我要好好讀書，家里的任何事情不用操心，只管好好學(xué)習(xí)。父母之愛子，為之計(jì)深遠(yuǎn)啊，我當(dāng)時(shí)心里是五味雜陳，可能是因?yàn)榈谝淮我x開父母，去這么遠(yuǎn)的地方，也可能是因?yàn)槊靼琢烁赣H的話。當(dāng)時(shí)我什么也沒說(shuō)，只是在心里暗暗發(fā)誓，絕不能辜負(fù)父母的期望。 大學(xué)的時(shí)候，我拼命讀書，拼命學(xué)習(xí)，經(jīng)常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時(shí)候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書里的人物。我記得在古文區(qū)讀過(guò)一本《二十四孝》，其中的故事我在當(dāng)時(shí)有很多都不理解，我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會(huì)流出血來(lái)，為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來(lái)供養(yǎng)母親，更不明白為什么舜要以禮對(duì)待一心想要?dú)⑺雷约旱母?/p>
親和繼母？也許就是因?yàn)檫@樣，郭巨才會(huì)在挖坑的時(shí)候，地里突然就冒出了金子；舜才會(huì)被堯看中將王位傳給了他。不過(guò)現(xiàn)在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學(xué)習(xí)的。
在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費(fèi)解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過(guò)。《二十四孝》里面有一個(gè)故事很吸引人，它沒有驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，只是一個(gè)平平淡淡的，孝順父親的故事。
黃香是東漢時(shí)期江夏安陸人，從小家里很窮，九歲時(shí)，母親又過(guò)世了，因?yàn)闆]有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時(shí)候，偷偷為父親扇涼席子；冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以后，黃香的孝行，傳遍整個(gè)江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香，天下無(wú)雙”的美譽(yù)。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過(guò)的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅(jiān)持這么多年。
我相信每個(gè)人的心里都有一個(gè)“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時(shí)間的殘酷。時(shí)間不等人啊，父母能有幾個(gè)十年來(lái)等我們盡孝呢？不知道有沒有人算過(guò)，人這一輩子真正可以陪父母的時(shí)間到底能有多久呢？
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這句話已經(jīng)被很多人說(shuō)的都老掉牙了，可靜下心來(lái)，仔細(xì)想一想，又有多少人能夠真正明白
這句話的辛酸與無(wú)奈？“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時(shí)間，還有機(jī)會(huì)，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來(lái)就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過(guò)就是一個(gè)金色的籠子。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，我們和父母相聚的時(shí)間也越來(lái)越少了，當(dāng)我們終于可以歇歇腳的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時(shí)間也屈指可數(shù)了。時(shí)間都去哪了？其實(shí)都是浪費(fèi)在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當(dāng)我們?cè)诘纫院�，就已�?jīng)失去了永遠(yuǎn)...雖然不是什么至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現(xiàn)在心里的想法，盡快落實(shí)，付諸行動(dòng)，不要讓自己等到的只是后悔。
百善孝為先演講稿10
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳嗎?有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服嗎?又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)嗎?沒有。或許，你會(huì)認(rèn)為自己的`父母有手有腳，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做，再說(shuō)讓人看見了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了，萬(wàn)萬(wàn)全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通�，F(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅呢?或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了，棄他們?cè)隈R路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無(wú)法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無(wú)價(jià)的。
百善孝為先演講稿11
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰海教煺鏍�漫的少年，我們一天天長(zhǎng)大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無(wú)私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過(guò)不少令人感動(dòng)的故事。黃香溫席，則是其中之一�！缎⒔�(jīng)》簡(jiǎn)介
東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時(shí)就有“天下無(wú)雙，江夏黃香”之說(shuō)。孝敬老人
古往今來(lái)，不一樣的時(shí)代，都演繹著一個(gè)相同的`主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順
我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂(lè)。我們何樂(lè)而不為呢？《孝敬》5則
同學(xué)們，生活在文明社會(huì)的我們，應(yīng)該人人樹立孝敬父母的觀念。 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動(dòng)吧！論語(yǔ)·孔子論孝
百善孝為先演講稿12
今天是重陽(yáng)節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛老、護(hù)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會(huì)老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過(guò)多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會(huì)，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們?cè)谀赀~時(shí)離開故土，來(lái)到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩�！袄掀濉惫倘荒芟硎艿健昂嵟獙O”之樂(lè)，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實(shí)。
畢淑敏表示：“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時(shí)，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對(duì)子女的愛，別認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹！?/p>
一項(xiàng)針對(duì)失獨(dú)父母的《90項(xiàng)癥狀自評(píng)量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨(dú)父母存在較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過(guò)60%;有強(qiáng)迫癥狀的超過(guò)50%;有精神分裂癥狀的、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的、敵對(duì)的，均超過(guò)40%。
畢淑敏表示：“面對(duì)失獨(dú)，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個(gè)孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù)，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)去這個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。退一萬(wàn)步說(shuō)，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠(chéng)的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長(zhǎng)尹蔚民介紹，我國(guó)是目前世界上退休年齡最早的國(guó)家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會(huì)公開延遲退休改革方案，通過(guò)小步慢走，每年推遲幾個(gè)月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點(diǎn)一經(jīng)傳出，引起全社會(huì)的熱議。尤其是作為社會(huì)中堅(jiān)力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對(duì)此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)……，從大學(xué)開始，我們對(duì)父母的問(wèn)候、和父母的相聚，便開始需要等待一個(gè)“節(jié)日”。生活的交集越來(lái)越少，我們和父母之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。
小時(shí)候，父母就是我們的整個(gè)世界，我們的十萬(wàn)個(gè)為甚么，我們的.無(wú)理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時(shí)候起，我們開始有了自己的小世界、小秘密，不再像個(gè)孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開始對(duì)他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進(jìn)書包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶�，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點(diǎn)一滴。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠(yuǎn)，他們都守候在原地……
九九重陽(yáng)也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛，依舊和他們?nèi)鋈鰦�、說(shuō)說(shuō)新鮮事兒，給父母兒時(shí)的親近!
百善孝為先演講稿13
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講！我所演講的題目是《百善孝為先》.
孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統(tǒng)美德。早在古時(shí)候就有黃香溫席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因?yàn)榘偕菩橄龋?/p>
父母對(duì)孩子的愛是無(wú)私的,作為孩子,我們唯一能夠報(bào)答父母的就是努力學(xué)習(xí)。平時(shí)在家里要幫父母做力所能及的`事。
爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家里，我總是盡可能的幫父母做力所能及的家務(wù)，比如掃地、擦窗戶、整理房間。親朋好友來(lái)家里做客時(shí)，我還幫忙端茶倒水。
寒假里有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽，媽媽非常開心，夸我是個(gè)孝順的好孩子。
以后，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻把孝字放在心里，做一個(gè)有孝心的人。
我的演講完了，謝謝大家。
百善孝為先演講稿14
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來(lái)的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是我國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，我國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保證對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的`家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任，
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的體系。對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專門限制家庭子女的桎梏。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；孝道貫穿始終，父母在世時(shí)要孝順，亡故后亦不改變對(duì)父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。子女剛出生時(shí)父母日夜守護(hù)，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對(duì)父母要“晨昏定省”。設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無(wú)不是父母”。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧兩對(duì)父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，幾千年來(lái)以家庭為基礎(chǔ)培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)長(zhǎng)治久安，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
百善孝為先演講稿15
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
相信每個(gè)人活在世上都有自己的父母，有自己的長(zhǎng)輩，是他們給予了我們生命和一切生存的權(quán)利。如今我們長(zhǎng)大成人，他們也理應(yīng)收到回報(bào)。
所謂孝順，古時(shí)就有“百善孝為先”的說(shuō)法，孝順一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，從未中斷過(guò)�！靶ⅰ弊钟伞袄稀钡纳习氩糠峙c“子”組合而成，喻意子女們應(yīng)多多陪伴老人，圍繞老人身旁多與老人交流，溝通。
爸爸每次給奶奶生活費(fèi)的時(shí)候，奶奶總會(huì)說(shuō)一句：“錢你們自己拿著用，我不差，你們只要多帶著孫女回來(lái)住就好�！泵看温牭竭@些，我都不免感到十分心酸、愧疚，因?yàn)槊康焦?jié)假日我想的都是去哪玩、去哪吃，根本沒有考慮到回家看望年老的.爺爺奶奶，以后放假我一定要經(jīng)常和爸爸回家看望他們、盡孝心。
去年暑假的一天，我和媽媽去看望生病住院的外婆，途中媽媽買了很多，嫩得似乎吹彈可破的水蜜桃，因?yàn)槲覀冇浀猛馄抛钕矚g吃這個(gè)。
到了病房，我洗了幾個(gè)水蜜桃，媽媽挑了一個(gè)最大的，剝了皮，喂給外婆，結(jié)果外婆又遞給了我，“媽，您怎么……”媽媽欲言又止�！皼]事，讓她先吃，他還是個(gè)小孩子�！蓖馄拍樕系男θ菀琅f是那么慈祥，慈祥的讓人心里一暖。
“您總是這么慣著她�！眿寢専o(wú)奈的搖了搖頭。于是她又剝了一個(gè)水蜜桃，一手拿著喂給外婆吃，另一只手拿著紙巾給她擦嘴，這就是媽媽的孝心吧，對(duì)外婆無(wú)微不至的照顧�？吹竭@一幕，我心里想著一定要為媽媽做些什么。
回到家里，我主動(dòng)蹲下給媽媽換鞋，給她倒水，第二天甚至自覺的打掃、洗衣服、洗碗，媽媽一臉欣慰的看著我，說(shuō)：“女兒長(zhǎng)大了，知道幫媽媽分擔(dān)。”我說(shuō)：“昨天在醫(yī)院里看到您孝順您的母親，所以我也得好好孝順我的母親�！蔽覀兌夹α�。
我想好了，以后不管工作多忙，我一定把父母放在首位，有空就盡量陪他們。
古人云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！彼杂懈改冈谏磉叺娜饲f(wàn)別離家太遠(yuǎn)，也希望大家就算在忙，也別冷落了自己的父母！
因?yàn)楣湃诉�說(shuō)過(guò)：“百善孝為先�！�
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