教師讀書隨筆（通用19篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編收集整理的教師讀書隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書隨筆 1
在學(xué)校發(fā)布的《暑假教師道德課堂讀書活動圖書推薦》的目錄中，我一眼便選中了《尋找不一樣的教育：我的教育敘事》這本書，從書名我推斷，這應(yīng)該是一本貼近一線教師教學(xué)實踐的書籍，里面有很多的具體事例，我覺得這類書籍對我們的幫助往往要大于那些純理論性的書籍，所以就毫不猶豫地買下了它。
在序言中，我對作者王維審有了簡單的認(rèn)識：草根出身，經(jīng)歷坎坷，善于在教育中思考，不斷地反思、成長……讀著這本書，我又對王維審老師充滿了敬佩之情：敬佩他的工作能力，敬佩他的流暢文筆，敬佩他的善學(xué)善思……他用自己的經(jīng)歷、自己的故事告訴我們：面對困境，如何克服；面對煩惱，如何消融：面對“瓶頸”，如何成長；面對問題學(xué)生，如何關(guān)愛……更巧妙的是，他在娓娓道來的故事中，不僅教我們怎么做老師、做教育，還教我們怎么寫敘事、寫反思。對我們一線教師來說，這真是一本非常有價值的書籍，我為自己的選擇沾沾自喜。
王老師在一線工作多年，對于我們的現(xiàn)狀了解深入，他理解我們老師所有的煩惱、苦楚，但卻誠懇地告訴我們，所有的困難都不能成為自己不成長的理由。我們面對問題時，總是抱怨自己的不如意，其實很多時候是自己能力有限，知識有限，沒有很好地解決問題。要有能力去解決問題，就要善于學(xué)習(xí)，不斷研究，不斷成長，只靠怨天尤人和自甘平庸是沒有絲毫用處的。
記得我教過的最“無可救藥”的一個學(xué)生就是森。他是四年級時轉(zhuǎn)到我們學(xué)校的.。剛轉(zhuǎn)來不到一個學(xué)期，就經(jīng)常聽聞他的“英雄事跡”，辦公室的�？透欠撬獙�。他長得白白凈凈，相貌端正，衣著得體，單從外貌你絕不會相信他是愛搗亂的學(xué)生。而且他極聰明，四年級時語數(shù)英三科都名列前茅。五年級時，我成為了他的班主任和語文老師，可以想象，我對他的印象已經(jīng)糟糕透頂。所以，從一開始，我對他的所作所為都是帶著感情色彩去看待的。
每天進入教室，總是能接收到關(guān)于他的形形色色的報告：寫紙條罵人，吐別人口水，在前面同學(xué)的衣服上寫字，把鼻涕抹在別人身上……這些事情讓我覺得，這個孩子不僅是調(diào)皮，更是道德有問題，他所做的這些事情，都是性質(zhì)極惡劣的，而且無論你怎么跟他交流，給他講道理，他從來就不覺得自己有一點錯，總是別人招惹了他。他很自私，不允許自己的利益有一丁點受損，吃一點虧馬上就要還回來。
兩年時間，我被他弄得焦頭爛額，在他面前，我真是“黔驢技窮”，怎么都激發(fā)不了他的上進心。學(xué)習(xí)方面也是，這個時候單靠聰明的腦子已經(jīng)不行了，他各科成績都在走下坡路。你想，上課擾亂課堂，作業(yè)胡寫亂畫，他成績還能好嗎？語數(shù)課堂上還好一些，他有所顧忌，不敢過分，但英語老師幾乎上不成課。兩年的時間，都是在“報告”“批評”“思想教育”“家校溝通”中度過的。偶爾他心血來潮，表現(xiàn)好些，讓我看到一絲曙光，但表揚和激勵過后，也很難維持兩天。他，給了我嚴(yán)重的挫敗感。
我想，如果是現(xiàn)在，是我讀過王老師的故事之后，再讓我遇見這個孩子，我的心態(tài)會不同。如果我能再用心一些，走近他的心，真正地接納他，或許這個孩子的今天也會有不同。
我認(rèn)同王老師的觀點：真正的教育需要我們用心去做。
教師讀書隨筆 2
幼兒教師的質(zhì)量決定著學(xué)前教育的質(zhì)量，是高質(zhì)量教育和兒童健康發(fā)展的重要保障，每位教師都需要不斷學(xué)習(xí)、提高，都應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識與能力。幼兒園教師的專業(yè)化成長不是一躍而就的，是一個長期的過程。只有堅持學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)補充和積累，才能不斷進步。
在大致、簡略的拜讀了《教師易犯的150個錯誤》這本書后，其中所表達的內(nèi)容讓我深有感觸，回憶我在工作中的教育方式及行為，讓我對于幼兒教師如何正確教育、保育，有了新的認(rèn)知。
我們每天都會和孩子們在一起，從早上的入園一直到下午的'離園，在這一整天的時間里幼兒教師的一些無意間的不恰當(dāng)?shù)难孕锌赡軙䝼⒆觽兊男撵`，而且這種創(chuàng)傷會一直伴隨學(xué)生的成長，并折射到他們成年生活中。雖然我們總是不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷地提升專業(yè)水平，不斷地追求進步，但有時往往會做出這樣或那樣的影響幼兒身心健康的事情，自己卻沒有意識到或不知道如何去調(diào)整和糾正。而在《幼兒教師易犯的150個錯誤》一書中，作者就通過反面案例，通過150個真實案例再現(xiàn)了幼兒教師在幼兒園一日生活和園外生活中出現(xiàn)的不適宜行為，引導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)自己在幼兒園工作細(xì)節(jié)中存在的若干問題，并給出詳盡的分析和實用的建議。這樣通過案例和分析建議就能較好的讓我們在閱讀的過程中受到啟發(fā)并將各個不同的案例運用的實際的工作中去。
在工作中要對幼兒實施創(chuàng)新教育，首先教師自身要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平。在本書不不同的活動案例中提醒我們老師在運用非語言和言語與家長溝通時語速語調(diào)要恰當(dāng)，語言要簡單明確，說話態(tài)度要友善。在與幼兒交流時要有目光接觸。要在尊重、平等、接納的基礎(chǔ)上進行溝通，不否認(rèn)孩子的體會，不批評孩子，在影響孩子生活的事情上，給孩子選擇的機會、說話的機會。在與家長溝通時要學(xué)會換位思考，認(rèn)真傾聽家長話里的意思。對幼兒批評時教師要語氣委婉、態(tài)度溫和，讓幼兒在輕松的氛圍中認(rèn)識錯誤，批評前要明確應(yīng)重點針對什么事情進行批評，不能一次批評所有問題。批評時對事不對人，在批評幼兒時要針對做事情的過程進行批評這樣能使幼兒意識到本次失敗是方法用錯了，不是自身能力有問題。這些種種都在提醒我們作為幼兒教師該如何與家長和孩子相處，讓我們從中得到了良好的啟發(fā)。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。本書是幼兒教師觀察幼兒、反省自身、提高專業(yè)成長的有力工具。我們正是要懷抱這種虔誠的心態(tài)來面對幼兒，面對幼兒教育！
教師讀書隨筆 3
在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用，其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當(dāng)對實踐進行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實踐，通過反思實踐來改進教學(xué)，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思是個體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化，其次，要講究科學(xué)的.反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。
第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
教師讀書隨筆 4
書上殘留的墨香，對我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負(fù)載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開一頁的不經(jīng)意，總會帶著點漣漪漾漾的欣喜。
喜歡讀書，已不是一天兩天的事了。
記得小的時候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒有玩伴。看著窗外，那些滿街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無奈，無奈于我的寡言，只能去面對那一本本的書了。說實話，一開始我對書的.感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認(rèn)為，它們只能如此死死地“躺”著，無法那樣放肆的動，放肆的笑，最主要的是無法和我玩……
不知是何時，開始真正愛上了讀書。突然的變，可能是源于我的成長，后知后覺地成長。
書中的世界是多么的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會到了，書存在于世上的實體的確是不會動、不會笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個至圣的天堂，且不同的書，擁有著不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現(xiàn)實，諸如此上，無論是哪一個天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書改變了我，甚至改變了我的性格。
書墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書的人，捧著書看，眼中露出的幸福，裹著書香，忘我的境界，好似已在書中的天堂神游。與其說時間淡漠了我，更不如說是我遺棄了時間……
教師讀書隨筆 5
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！逼鋵�，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認(rèn)識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的.心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)與鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感與尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究與觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法與方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家與詩人�！逼鋵�，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要與對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
教師讀書隨筆 6
全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)一項緊迫任務(wù)，是我國教育事業(yè)一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式重大進步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現(xiàn)代英語教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點介紹小學(xué)英語教學(xué)基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學(xué)實踐，從事小學(xué)英語教學(xué)法課程教學(xué)和研究經(jīng)驗和體會。
書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能培養(yǎng)上，而不是放在單純語言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣和動機;培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量詞匯，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語教與學(xué)活動，運用恰當(dāng)教學(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動趣味性，直觀性，實踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會學(xué)，主動學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實踐相結(jié)合專業(yè)課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實英語基礎(chǔ)知識和運用語言能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)理論，提高自身教學(xué)能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學(xué)手段，它運用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應(yīng)用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，并能增強記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學(xué)有著密切聯(lián)系，它與課堂教學(xué)目是一致，是英語課堂教學(xué)必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學(xué)生儲存一些學(xué)好英語潛在能量，對課堂教學(xué)起到很好促進作用。它有利于提供更多語言實踐機會，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生不同年齡，性格，興趣和特長，采取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(小學(xué)生表現(xiàn)欲和榮譽感都比較強，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競賽活動，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣，調(diào)動他們積極性，又能對學(xué)生思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)培養(yǎng))，英語晚會(有利于發(fā)揮學(xué)生作用和獨創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)興趣和藝術(shù)才能)，英語角，英語學(xué)習(xí)園地等。
作為一名小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應(yīng)具有良好心理素質(zhì)，因為在教育過程中，教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學(xué)生人格。同時要具有系統(tǒng)而扎實語言基礎(chǔ)知識和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強教學(xué)能力，包括語言示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新意識，要隨著時代發(fā)展變化重新設(shè)計塑造自己形象。
教師讀書隨筆 7
喜歡讀書是我學(xué)生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常與兒子同讀一本書，并與他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時間，與學(xué)生一起走進閱讀世界。對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。如今我們特別強調(diào)實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神與實質(zhì)，這是有效實施新課程改革的大前提。
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我與它的相識源于我實習(xí)時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助很大。
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識與了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進的教育手段，慢慢運用到自己的教學(xué)工作中。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的'茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點”……
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠(yuǎn)航。
如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等。
教師讀書隨筆 8
很偶然的讀到這一篇文章。初讀因為它在六月出版的《青年文摘》的首頁，首先被它的標(biāo)題吸引，慣性的認(rèn)為又是一篇有關(guān)愛的煽情文章，心想就看看它如何煽情吧。待看下去以及看完，不由的回頭又看了一遍，邊看邊贊：觀點挺別致新穎。又看了一遍就緊接著看別的文章了，文摘看完也隨手撂一邊了。晚上休息前這一篇文章悄然的浮上了心頭。一遍又一遍的拷問我：你怎么對待你討厭的人？你怎么對待你恨之入骨的人?尤其是做班主任后，你怎么對待班里學(xué)習(xí)差的學(xué)生？尤其是問題不斷令人頭疼不已的學(xué)生？拷問下來，不覺睡意立消，迫切想再看一遍文章，再洗滌一次自己的靈魂。
第二天在辦公室找到書，又看了一遍。文章講到，在每個人的生命里，曾經(jīng)并且現(xiàn)在仍然不停出現(xiàn)了許多天使。這些天使用黑暗，讓我們看到自己靈魂里的光；他們用偽裝的邪惡，讓我們看到自己天性里的.善良；他們用弱點。來襯托我們的優(yōu)點；他們用無能，不斷激發(fā)我們的潛能；他們用傷害，讓我們學(xué)會寬�。凰麄冇每謶�、冷漠或憤怒呼喚著愛，讓我們學(xué)會如何去愛。這些天使是我們在天堂中最知心的朋友，他們?yōu)榱宋覀兡艹蔀橐粋�美好的生命，學(xué)習(xí)生命中最有難度的寬恕，不惜自己扮演壞蛋，做一些真正可怕的事,讓我們體驗到什么是寬恕。
對待我生命中或生活中討厭的人，我在年少的時候恨不得他們消失，或者咬牙切齒的發(fā)誓：“君子報仇，十年不晚�！钡浆F(xiàn)在了也沒有學(xué)會忍讓，一言不合馬上變臉。學(xué)會寬恕，何其難也！在做了班主任以后。對待班里讓人頭疼的學(xué)生，真想像修剪樹枝一樣，咔咔的把他們的歪枝病葉剪掉。讀了這一篇文章后，覺得自己的想法和做法多么幼稚和粗暴。在看到他們的時候，憤怒蒙蔽了我們，讓我們忘了他們真正的樣子，忘了我們是誰，忘了他們是誰，我們的生命因此變得沉重和陰暗。
請記住，這些討厭的人，都是我們的天使，以不同的形像出現(xiàn)在我們的世界里。他們，幫助我們修煉成一個最美好的生命。謹(jǐn)記在心��！以后無論在憤怒的時候，還是在崩潰的時候，抑或是在絕望的時候，記住他們是來幫助你成就美好的天使，你就會學(xué)會寬恕，你就會學(xué)會如何去愛。
教師讀書隨筆 9
宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下�？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹老師通過讀和講《論語》，用智慧與大家分享了她的見解，這也是我第一次透徹的讀論語。
古有趙普，現(xiàn)有任民，任民教授以半部《論語》做良師。作者是河南教育學(xué)院教育系教授，通過自身多年的研究與實踐完成這部書。15年鄭州市骨干教師培訓(xùn)，聆聽了任教授的講座，從案例出發(fā)一點點剖析論語，從中深深體會到孔子的教育智慧。
一、心靈
你幸福嗎？幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么，往往是沒有標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為只要心里舒服那就是幸福，其實也就是心靈需要得到滿足。任教授說：“有些教師體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生，甚至侮辱學(xué)生的人格。其實教師做出這樣的.舉動經(jīng)常是出于好的愿望，但是由于心靈的扭曲，靈魂失色，好事也做壞了”，我的學(xué)生有時候不寫作業(yè)我也會使用一些不恰當(dāng)?shù)姆椒�，可是這些學(xué)生該是什么樣下次還是什么樣，沒有達到我想要的境界，還把我氣的像狗一樣，還自我安慰這個學(xué)生與我半毛錢關(guān)系沒有，不管他了，可是下次還是重蹈覆轍，學(xué)生沒有改變我也沒有改變。不是我沒有方法，而是我根本就沒有考慮對這樣的學(xué)生該使用什么樣方法，也許我的心靈已經(jīng)枯竭，靈魂已經(jīng)失色，充滿了不自信。接下來我要學(xué)習(xí)專業(yè)知識、像田小慧老師那樣去閱讀，充實自我豐富自我，給心靈添磚加瓦，讓自己充分的享受職業(yè)生活的幸福感。
二、學(xué)習(xí)
“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，經(jīng)典名句，我自小就理解這句話，那么就是“學(xué)習(xí)之后要經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是一件很快樂的事情嗎”。我們再來看看現(xiàn)在的小學(xué)生，有多少人為學(xué)習(xí)是一件很快樂的事情，我認(rèn)為孔老師就是一個大騙子，學(xué)習(xí)哪有快樂的，都是痛苦。孩子們厭學(xué)我認(rèn)為很正常，現(xiàn)在的社會誘惑太多，早上起床到晚上上床機不離手，這可比學(xué)習(xí)好玩多了。我想像子貢、子夏、宰我等等這樣的好學(xué)生放到現(xiàn)在孔老師也會頭疼的，不過孔老師對付他們肯定有一套。
讀了任教授的解析后，我才明白孔子所說的學(xué)習(xí)不那么簡單，“學(xué)”是求知的環(huán)節(jié)，“習(xí)”是實踐的環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)是求知和實踐有機的結(jié)合，它的本意是培養(yǎng)行動力，是學(xué)而行之。20xx年我剛剛從師范畢業(yè)，那年我想在互聯(lián)網(wǎng)成立一個“飯統(tǒng)”網(wǎng)，有點像現(xiàn)在的美團等，如果當(dāng)初我有蓋茨先生那樣的行動力，可能就沒有現(xiàn)在的美團了。我們大多數(shù)人都缺乏這樣的行動力，這就是從小養(yǎng)成的習(xí)慣，只會吃別人嚼過的窩窩，可能這樣吃起來不費牙！所以在今后的教學(xué)中，我要將我的見解講給我的學(xué)生聽，讓他們明白學(xué)習(xí)的真諦。
三、既來之，則安之
職業(yè)倦怠感是行各業(yè)都有，它促使你想跳出這個圈子，有點圍城感覺。每天面對調(diào)皮搗蛋的學(xué)生和怎么也批改不完的作業(yè)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一眼望到退休那一天自己是什么樣子，想想心里涼透了，越想越生氣，這氣只有發(fā)給學(xué)生。未來，改變不了現(xiàn)實，那就改變自我（任教授“既然一輩子都要當(dāng)老師，想不當(dāng)老師都不可能，那么就干脆愛上這個職業(yè)，承擔(dān)這個職業(yè)對自己提出的所有要求。）俗話說哭是一天笑也是一天，既然我們選擇了這個行業(yè)，就要用心去做好。
《論語》這本神書，不曾通讀，只是粗讀，更多是看名家的講解。所以理解不夠透徹，還望大家見諒。
子曰：“老者安之，朋友信之，少著懷之”，這是孔子的志向，也是我的志向。
見解不同，敬請指點！
教師讀書隨筆 10
一、培養(yǎng)閱讀能力，首先要加強詞句訓(xùn)練
讀課文要理解其中的詞語和句子，才能更好地了解文章的主要內(nèi)容和基本思想；要會自覺地使用學(xué)過的詞語和組織出所需要的句子，才能更好地準(zhǔn)確地表達出真情實感。掌握一定的詞語知識和句子知識，是發(fā)展閱讀和寫作的重要基礎(chǔ)。
因此，引導(dǎo)學(xué)生理解詞語、積累詞語和引導(dǎo)學(xué)生運用詞語十分重要，是培養(yǎng)閱讀能力的重要內(nèi)容。詞語訓(xùn)練要注意兩點：
一是既要重視理解又要重視運用，把學(xué)和用結(jié)合起來；
二是要與閱讀課文與理解文章結(jié)合起來。
一些常用的詞語，要引導(dǎo)學(xué)生在說話和作文中學(xué)習(xí)使用。一些基本句子形式，要引導(dǎo)學(xué)生加深認(rèn)識，并讓他們口頭或書面造句子，學(xué)會使用。在引導(dǎo)學(xué)生理解詞語時應(yīng)讓學(xué)生了解這些詞語和句子在具體語言環(huán)境中的意思和用法。有的詞語一讀就懂，不需要講解。有的詞語稍作比較；學(xué)生就理解了。教學(xué)的重點應(yīng)放在哪里？重點應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說，也就口頭運用。為了是學(xué)生更好地理解運用祖國豐富的語言，有時教師可以讓學(xué)生把課文中詞語、句式變換說法。
二、教給閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力
�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)預(yù)習(xí)，教方法
預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個重要方法，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。學(xué)生剛上三年級，不會預(yù)習(xí)，我就把預(yù)習(xí)拿入課堂，集中上好預(yù)習(xí)指導(dǎo)課，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法：
①讀熟課文，要求達到正確、流利地朗讀課文；
�、谶呑x邊想，讀后能比較準(zhǔn)確地回答出課文的主要內(nèi)容；
③要借助字典認(rèn)字，理解詞語。
如在教學(xué)《孔子拜師》一課時，讓學(xué)生按上述預(yù)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文，當(dāng)學(xué)生熟讀課文，說出課文主要內(nèi)容，并借助字典認(rèn)字，理解詞語，把不理解的句子劃上記號以后，再讓學(xué)生回顧剛才的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生自己歸納出預(yù)習(xí)的方法和步驟。這樣，在課堂上指導(dǎo)三、四篇課文，學(xué)生就基本掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟。
隨著閱讀訓(xùn)練項目的進行，預(yù)習(xí)要求也相應(yīng)提高，在上述訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再給學(xué)生布置方向性預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生有所遵循，使預(yù)習(xí)由扶向放過渡。學(xué)生課前做了充分預(yù)習(xí)，不僅提高了教效果，為大量閱讀創(chuàng)造了條件，而且學(xué)生通過預(yù)習(xí)，掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟，提高了自學(xué)能力，使閱讀起步訓(xùn)練有了一個很好的開端。
�。ǘ┥虾镁x課，教學(xué)法。
集中識字后的閱讀教材是按單元分組的形式編寫的。教學(xué)時，要抓住本單元本組的訓(xùn)練重點，以精讀帶略讀，以課內(nèi)帶課外，以一篇帶多篇，有重點地、有計劃地訓(xùn)練學(xué)生，逐步提高獨立閱讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學(xué)生讀書方法，提高學(xué)生的'閱讀能力。
三、培養(yǎng)閱讀能力要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性
在閱讀教學(xué)中，只是教師提出問題，學(xué)生回答，學(xué)生總是處于被動的局面。我們要通過一篇課文教學(xué)使學(xué)生學(xué)到閱讀知識的方法，形成閱讀能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，教師就要想辦法讓學(xué)生提出不懂的問題，這樣學(xué)生就學(xué)得比較主動了。
教師可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，有不認(rèn)識的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學(xué)中，教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生把不能理解的地方（如句子、某一自然段、某些內(nèi)容等）提出來。有的時候，學(xué)生確實提不出來，教師就問他們某句話，某個意思懂不懂。這樣讓學(xué)生逐步養(yǎng)成閱讀課文時去找出自己不懂的地方并且提出問題來的良好習(xí)慣。學(xué)生提出的問題，教師盡可能啟發(fā)他們互相解答。他們確實解決不了的，才由教師講解。
四、營造良好閱讀氣氛
營造良好的閱讀氛圍眾所周知，良好的環(huán)境是促進學(xué)生全面發(fā)展的前提，可以起到“潤物無聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生的閱讀創(chuàng)造良好的硬環(huán)境和軟環(huán)境。其中，硬環(huán)境就是創(chuàng)設(shè)良好的外在閱讀條件，如提供圖書閱覽室，內(nèi)藏足夠的圖書，配置較大容納量的書桌，教室四壁張貼有關(guān)讀書的標(biāo)語，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。軟環(huán)境則是指教師在與學(xué)生的閱讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對學(xué)生閱讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們在閱讀中產(chǎn)生成就感，從而更加積極地擴充自己的閱讀量。
五、大膽想象展開創(chuàng)新的翅膀
想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對頭腦記憶表象進行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。愛因斯坦說過：一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。想象是一種立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以住的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。
在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)%%它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。
平時，教師要注意適當(dāng)?shù)亟榻B符合學(xué)生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學(xué)生運用教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法進行閱讀。學(xué)生廣泛閱讀，必能豐富知識，開拓思路。無疑是朋友小學(xué)生閱讀能力的好方法。
教師讀書隨筆 11
自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》。“看一本好書，就像和一個高尚的人談話。”最終，在我的小屋里，你與我靜靜地進行著心與心的交流……
我以前以為“觀止”之意為學(xué)習(xí)古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應(yīng)當(dāng)當(dāng)是語助詞，所以“觀止”應(yīng)是“大觀”之意。
你是我讀過的書中最經(jīng)典的一本好書。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗來透當(dāng)今的紛紜，以選擇自己的人生坐標(biāo);文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當(dāng)今的生機，以享受自己的人生樂趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當(dāng)今的.信仰，以培養(yǎng)自己的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)淼膮s是理性和高雅，以及豐富的內(nèi)涵和無窮的樂趣。
最讓我們印像深刻的當(dāng)是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權(quán)閹的正義斗爭，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農(nóng)民，他們本是默默無聞的。卻因為他們有一顆正直的心而名聲顯揚。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時，意氣昂揚，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點沒有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠(yuǎn)近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。
他們的付出并沒有白費，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過他們墓碑的人沒有一個不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因為他們也確實是百年一遇的幸運呢!
“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過與你《故觀止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發(fā)揮重要的作用啊。
教師讀書隨筆 12
三年來，余每日晨讀，閱畢古文觀止，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來最大收獲，頗為感慨，請略陳陋見。
一、古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是為學(xué)的入門讀物，余而立之年后始讀，可作為中國教育是人類歷史最大笑話的明證;
二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，來源以左傳最多，個人以韓愈最多，似取《左傳》傳義的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨也比較相符。蘇東坡雖曾稱譽韓愈文章“文起八代之衰，道濟天下之溺”，但這本是后人敬畏先賢的溢美之詞，單就文采論，韓氏文章近乎味同嚼蠟。
三、愚以為，天下文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見其為人。文集所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，氣貫長虹，筆尖所及，沁人心扉。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》則難分伯仲，全憑諸君喜好�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
四、文集優(yōu)點許多，待諸君細(xì)品，其不足反倒不太容易覺察，且鄙人以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重傳統(tǒng)的'立德、立功，立言，以立德為先，因而對賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章不取;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似有異議，故對魏晉一代的文章幾乎不取;編者是清代學(xué)者，似受彼時狹隘的漢宋門戶觀影響，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是大缺憾;另外，清代為外族入主，對這些以士自居的學(xué)者是一件不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列;“觀止”未免黯然失色。
五、縱觀歷朝歷代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至此已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的能力就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，直至近代不能復(fù)興。
教師讀書隨筆 13
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的'職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二：沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師讀書隨筆 14
《做最好的老師》是一篇非常感人的故事，這個故事講述了一個孩子艾米的故事，她遇到了一個在學(xué)校體育活動中受傷的男孩，而她的老師則用真愛和耐心給了這個男孩信心，讓他在眾人面前戰(zhàn)勝了自己。這個故事使我深受感動，也讓我更加堅定了做一個好老師的'決心。
這篇故事讓我明白了一個真理：每個孩子都是獨特的，都需要我們的關(guān)注和呵護。作為一名教師，最值得我們?nèi)プ龅氖虑榫褪顷P(guān)心學(xué)生，關(guān)注他們身體和心理的健康。當(dāng)艾米發(fā)現(xiàn)男孩受傷后，她并沒有置之不理，而是第一時間找到了老師。而且，在老師的引導(dǎo)下，艾米也用自己的方式幫助了這個受傷的男孩。這也讓我意識到，教師的示范和引導(dǎo)對學(xué)生思想和品德的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。
此外，這篇故事也告訴我們，用愛和耐心教育孩子，能夠帶來驚人的效果。在故事中，老師并沒有輕易地放棄這個受傷的男孩，而是耐心地教導(dǎo)他，不斷地鼓勵他，使他康復(fù)并重新獲得了信心。這種耐心和愛心的教育方式，使孩子們更愿意接受并尊重老師，也更容易受到老師的影響和啟發(fā)。
這篇故事深刻地啟示了我做一名好老師的意義。作為一名教師，我們不僅要教授知識，還要注重學(xué)生思想和品德的培養(yǎng)。我們應(yīng)該用愛和耐心去教育孩子，使他們在學(xué)習(xí)中獲得快樂和成長。堅持做最好的教師，為孩子們創(chuàng)造更美好的未來！
教師讀書隨筆 15
《做最好的教師》里有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛是教育的基礎(chǔ)，也是教書育人的'動力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮 ；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……
我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”讀到這里不禁問自己，在16年的工作中，我有沒有達到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢？
教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進生，他們更需要關(guān)心，需要我們的愛，他們需要溫暖，需要陽光。
真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強制性”，離開了嚴(yán)格要求，便談不上真正的愛。
教師讀書隨筆 16
暑假即將結(jié)束，看看自己讀的幾本書，感覺收獲頗豐。要說最喜歡的當(dāng)屬周益民老師的《做個書生教師》。
書生：衣袂翩翩，溫文爾雅；教師：“傳道、授業(yè)、解惑”。兩者結(jié)合在一起就勾勒出周益民老師的形象。這本書是周老師的教學(xué)隨筆，既有對課堂細(xì)致入微的觀察，也有對日常工作的人性細(xì)節(jié)深情的敘述，還有諸多教學(xué)之余的生活游歷以及人生感悟。
全書共有6卷，我最偏愛第二卷——在文字里一任天真�！耙粋�人的`成長，既有身體的，更有精神的，精神的壯大離不開閱讀�！边@句話和臺灣著名作家林海音女士寫的《竊讀記》里的“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的�！辈恢\而合。他們都點明了無論兒童還是成人都離不開閱讀。
作為一名小學(xué)語文老師，我認(rèn)為和孩子們相處中第一重要的是指引�，F(xiàn)在的社會，良莠不齊的閱讀書籍充斥在孩子們周圍。我們要做的就是幫孩子們篩選書籍，指引方向。把經(jīng)典與優(yōu)秀的文學(xué)作品擺在孩子們的眼前。我們不需要過多的說教，做人的種子就會在孩子們的心中悄然播下。
因為我們面對的是一群有血有肉有思維的孩子，所以第二重要的是保護。孩子們的好奇心，孩子們的想象力，孩子們的創(chuàng)造力是無限的。我們應(yīng)該相信每個孩子都有潛力，充分利用孩子們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們把心中多彩的世界構(gòu)建的更加美好。
在今后的教學(xué)生活中，我愿意走進孩子們的內(nèi)心，做他們的大朋友，和他們一路同行，去探尋成長路上的別樣風(fēng)景。
教師讀書隨筆 17
假期利用閑暇時間通讀了陶老師的《做一個幸福的教師》，隨意地翻閱著里面的內(nèi)容，隨即便被其中質(zhì)樸無華卻又十分真摯的語言所打動。
陶老師說“人們談?wù)摳�、關(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這雖然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應(yīng)該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系。是的，讀書能夠指導(dǎo)實踐。正如陶老師所說的：知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在于付出。人們常說，贈人玫瑰，手有余香。學(xué)生雖小，但他們也有心。你對學(xué)生付出了一份愛，收獲的卻是學(xué)生的很多份愛。愛在于奉獻。我奉獻，我收獲，我幸福。
我們可以不是榮譽最多的老師，我們可以不是業(yè)務(wù)最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的.老師，但我們不可以不是幸福的老師。物質(zhì)上我們可以不富有，但精神上的財富我們無人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個幸福的教師是我一生的追求。
教師讀書隨筆 18
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的'不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教師讀書隨筆 19
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的'經(jīng)書，是有必要一讀的。
于丹教授在她談《論語》心得時，開篇就講到：宋代的開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下�？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
“小勝憑智，大勝靠德”在當(dāng)時奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說出這樣的見解，不但顯示了他對于德、禮重要性的充分認(rèn)識，而且表現(xiàn)了他對“治國之道”的精通。事實上，人心的“規(guī)律”確實如此，強制只會引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導(dǎo)手段，則會激起其自身的內(nèi)在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩(wěn)。這無疑是一種待人處世的大智慧，深刻領(lǐng)會其實質(zhì)要領(lǐng)且加以靈活運用，將會使人們在生活事業(yè)中受益頗多。
所以我們說：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個人立足于世的根本。
【教師讀書隨筆】相關(guān)文章：
教師的讀書隨筆1000字10-02
教師的讀書隨筆600字05-01
小學(xué)音樂教師的讀書隨筆05-25
小學(xué)英語教師的讀書隨筆07-30
教師的讀書隨筆200字08-07
小學(xué)體育教師的讀書隨筆09-26
小學(xué)教師的讀書隨筆小記09-11
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的讀書隨筆10-24
初中生物教師的讀書隨筆09-05