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法律諺語(yǔ)200句
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的諺語(yǔ)很是熟悉吧，諺語(yǔ)類似成語(yǔ)，但口語(yǔ)性更強(qiáng)，更通俗易懂。你知道有哪些廣為流傳的諺語(yǔ)嗎？下面是小編為大家收集的法律諺語(yǔ)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
2、法律的解釋具有法律的效力。
3、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
4、在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。
5、對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
6、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
7、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。(法無(wú)明文規(guī)定不為罪)
8、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。
9、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
10、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
11、簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
12、警察是法庭的仆人。(警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證)
13、舉證之所在，敗訴之所在
14、遲來(lái)的正義即非正義。
15、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
16、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
17、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
18、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
19、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
20、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
21、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
22、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
23、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
24、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自己的權(quán)利。
25、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
26、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
27、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
28、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
29、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
30、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
31、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
32、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)椋幢闶亲钚〉淖飷�，一旦成了確定的，就總令人心悸。
33、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
34、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
35、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
36、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
37、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
38、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
39、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
40、官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
41、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
42、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
43、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
44、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
45、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
46、自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。
47、為法，必使之明白易知。
48、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
49、一般地說(shuō)，法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性;每個(gè)國(guó)家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。
50、放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個(gè)人放棄了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)�。這樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。
51、一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個(gè)誰(shuí)也不必懼怕誰(shuí)的政府。
52、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
53、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒(méi)有多大作用的。
54、省一分錢就是省一分錢。
55、少許利潤(rùn)造就偉大人物。
56、飽時(shí)存一口，饑餓時(shí)存一蒲式耳。
57、父母在國(guó)內(nèi)，朋友在國(guó)外。
58、小財(cái)靠節(jié)儉，大財(cái)靠天性。
59、家有萬(wàn)石粒，揮堆不長(zhǎng)。
60、如果你輸了，你永遠(yuǎn)不會(huì)輸；如果你通過(guò)勤奮和節(jié)儉贏得勝利。
61、現(xiàn)在太陽(yáng)和月亮都空了。
62、有了勤奮，有了不斷的生產(chǎn)，每年都會(huì)有節(jié)省。
63、奢侈浪費(fèi)可恥，節(jié)約最光榮。
64、節(jié)約是共同的美德；大惡即大惡。
65、靜以修身養(yǎng)性；節(jié)儉培養(yǎng)美德。
66、有短缺時(shí)存錢，有短缺時(shí)存錢。
67、感謝黨為人民所做的一切。
68、三思而后行，吃穿常在。
69、當(dāng)鋼鐵削減時(shí)，就需要資金。
70、如果你想要衣食，就要節(jié)儉。
71、生產(chǎn)就像搖錢樹(shù)；經(jīng)濟(jì)就像玉米罐。
72、喝了水要想到源頭，莫忘了自己。
73、你省的錢和你得到的一樣多。
74、只與別人比田，莫與別人比新年。
75、勤奮是搖錢樹(shù)，節(jié)約是財(cái)富。
76、奢易由儉變奢，而奢難由儉變儉。
77、魚(yú)到水，才能積累財(cái)富。
78、管家靠節(jié)儉生活；涓涓細(xì)流。
79、有錢時(shí)露面，沒(méi)錢時(shí)挨餓。
80、理智行走大地，法律卻無(wú)處可去。
81、勤儉永遠(yuǎn)不會(huì)窮，就連吃山也會(huì)空。
82、勤奮能彌補(bǔ)愚蠢，節(jié)儉能彌補(bǔ)貧窮。
83、羞恥接近勇氣，滿足接近歡樂(lè)。
84、黃金是沒(méi)有種子的，它是勤勞和節(jié)儉的結(jié)晶。
85、由儉變奢容易，由奢變儉難。
86、勤勞而不節(jié)儉，猶如針無(wú)線。
87、豐富不變色，永遠(yuǎn)保持勤儉節(jié)約。
88、從奢侈變節(jié)儉容易，但從奢侈變節(jié)儉難。
89、勤奮在國(guó)，克勤儉在家。
90、由儉變奢容易，由奢變儉難。
91、民生靠勤奮，勤奮不缺。
92、涓涓細(xì)流匯成江河，涓涓細(xì)流匯成江河。
93、收獲萬(wàn)石，也要樸實(shí)稻。
94、法諺云，法律是最低的道德要求。
95、自己不能成為自己案子的法官。 ——法諺
96、任何人不得轉(zhuǎn)讓超過(guò)自己權(quán)利之權(quán)利。
97、沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義。 ——法諺
98、法不禁止即自由。 ——法諺
99、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
100、不以規(guī)矩，不成方圓�！献�
101、家有常業(yè)，雖饑不餓;國(guó)有常法，雖危不亂�！n非子
102、誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律�！輦�(英)
103、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序�！獊喞锸慷嗟�
104、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等：越缺乏平等條件的地方，我就越難看出在刑罰平等上有什么司法�！ぐ�.勒魯《論平等》
105、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師�！�(guó)小說(shuō)家：狄更斯
106、任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無(wú)罪�！⒚婪ㄖV
107、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)�！�(guó)政治家：伯克
108、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作,就是一紙空文。——漢密爾頓
109、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚�！局小俊端膸�(kù)全書(shū)·政法類·法令之屬按語(yǔ)》
110、應(yīng)當(dāng)包含法院獨(dú)立與法官獨(dú)立兩層意思：法院獨(dú)立是法官獨(dú)立的有力保障，法官獨(dú)立則是法院獨(dú)立的終極歸宿。
111、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律�！R克思
112、法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯�！勖溃莸挛纸�
113、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的�！绹�(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖：菲力普斯
114、訴訟一方的陳述等于無(wú)陳述；裁判者應(yīng)聽(tīng)取雙方的陳述�！�(guó)法諺
115、如果法律沒(méi)有不明之處，就不存在解釋問(wèn)題，因?yàn)樵谶@種情況下，解釋不僅無(wú)益，而且是有害的。明確的法律條文需要解釋的惟一情況是立法者在制定這項(xiàng)法律條文時(shí)出現(xiàn)了明顯的筆誤或差錯(cuò)�！▏�(guó)：布樂(lè)所
116、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)�！R克思
117、在法庭上，只有證據(jù)，沒(méi)有事實(shí)�！ㄖV
118、自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現(xiàn)的正常問(wèn)題，而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度�！ㄋ辜{《法理學(xué)問(wèn)題》
119、法律應(yīng)當(dāng)與道德保持一致�！焕�
120、法律應(yīng)當(dāng)與正義保持一致�！_爾斯
121、自然法是居于人類法之上的，并規(guī)定了某些不可變更的權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)�！_拜因：《政治學(xué)說(shuō)史》
122、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！挚�
123、一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。——盧梭：《社會(huì)契約論》
124、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等�！夜罆�
125、救濟(jì)在權(quán)利之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)利�！⒚婪ㄖV
126、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果�！~克爾.D.貝勒斯
127、法官不得因沒(méi)有法律拒絕裁判。
128、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性�！_·龐德：《通過(guò)法律的社會(huì)控制》
129、人們?cè)诶梅伤o予的保護(hù)他們權(quán)利的機(jī)會(huì)時(shí)，財(cái)產(chǎn)是一個(gè)決定的因素。——拉基斯
130、正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看的見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)�！�(guó)法諺
131、為了正義，哪怕它天崩地裂！——古羅馬格言
132、約定必須遵守�！ㄖV
133、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的的法制有關(guān)�！θR里：《自然法典》
134、任何人不得轉(zhuǎn)讓超過(guò)自己權(quán)利之權(quán)利�！ㄖV
135、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩
136、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。——德沃金
137、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還�！�(guó)作家：達(dá)雷爾
138、平等是一項(xiàng)神圣的法律，一項(xiàng)先于其他一切法律的法律，一項(xiàng)派生其他法律的法律�！ぐ�.勒魯《論平等》
139、人權(quán)是司法審判的目標(biāo)與歸宿，尤其是當(dāng)法官面對(duì)法無(wú)明文規(guī)定之疑難案件時(shí)，更應(yīng)當(dāng)以保護(hù)弱勢(shì)者的權(quán)利為原則。
140、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。——L.亨金
141、任何事情，只要與自然法顛補(bǔ)不破的永恒原則相沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何�！獝�(ài)德華·Ｓ·考文
142、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙�！袑�
143、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利�！_伯斯比爾：《革命法制和審判》
144、法律應(yīng)當(dāng)與權(quán)利保持一致�！挛纸�
145、多嘴的法官?zèng)]腦子�！�(guó)
146、沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義�！ㄖV
147、法無(wú)授權(quán)即禁止，法無(wú)禁止不處罰�！ㄖV
148、程序是法治和恣意而治的分水嶺。——英國(guó)法諺
149、人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等�！返戮S�！ゑT·米瑟斯《自由繁榮的國(guó)度》
150、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡�！餅|孝雄
151、只要愛(ài)自由，就足以建立共和國(guó)，但是，能夠維護(hù)共和國(guó)和使它繁榮的，只有愛(ài)法律�！R布利
152、你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。——伏爾泰
153、遲來(lái)的正義是非正義�！鞣椒ㄖV
154、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法應(yīng)得到人民的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失�！R丁
155、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。——卡爾.馬克思
156、法律的目的是對(duì)受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律，借以保護(hù)和救濟(jì)無(wú)辜者。——洛克:《政府論》
157、法律是最低的道德要求�！ㄖV
158、一次不公的裁判比多次的違法行為更嚴(yán)重。因?yàn)檫@些違法行為不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了�！居ⅰ颗喔墩撍痉ā�
159、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情�！蔡岣昴�
160、為法，必使之明白易知。——商鞅《商君書(shū)定分》
161、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
162、天下有定理而無(wú)定法�！醴蛑�(明末清初)
163、喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜�！T葛亮《便宜十六策·喜怒》
164、立法普法執(zhí)法司法依法治國(guó)，公正公開(kāi)公平公道秉公為民�！R志勤
165、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近�！稇�(zhàn)國(guó)策秦策》
166、人能勝乎天者，法也。法大行：則是為公是，非為公非�！�?jiǎng)⒂礤a《天論》
167、立憲利于國(guó)，利于君，利于民。——清·鄭觀應(yīng)
168、家有常業(yè)，雖饑不餓;國(guó)有常法，雖危不亂�！n非《韓非子》
169、國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。——《韓非子·有度》
170、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣�！K軾《策別第六》
171、非法不言，非道不行�！缎⒔�(jīng)·卿大夫章》
172、石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。——?jiǎng)⒂礤a《砥石賦》
173、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢�！俄n非子，詭練》
174、言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子·飾邪》
175、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)�！渡袝�(shū)·大禹謨》
176、公私不可不明，法制不可不審�！n非《韓非子》
177、法立，有犯而必施;令出，惟行而不返�！醪渡蟿⒂蚁鄷�(shū)》
178、吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財(cái)而莫理�！醢彩�
179、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證�！醴稘摲蛘摗た伎�(jī)》
180、執(zhí)行法，比制定法更重要。 ——(美)杰弗遜
181、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
182、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
183、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。 ——費(fèi)爾德
184、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。 ——波斯納
185、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。 ——西塞羅
186、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。 ——列寧
187、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家 ——孟德斯鳩
188、為了正義，哪怕它天崩地裂! ——古羅馬格言
189、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。 ——安提戈捏
190、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。 ——邊沁
191、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。 ——查士丁尼
192、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力--- 孟德斯鳩
193、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。 --- 柏拉圖
194、沒(méi)有紀(jì)律的隊(duì)伍是不可能有戰(zhàn)斗力的，紀(jì)律是勝利之母。 ——(俄)蘇沃洛夫
195、名人名言法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案�！瓊惔�
196、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
197、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
198、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
199、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
200、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。 ——陳弘毅
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