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愛的教育讀書筆記3000

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愛的教育讀書筆記3000

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愛的教育讀書筆記3000

  《愛的教育》是一本日記體小說,小說的主人公是小學(xué)四年級的安利柯,作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。

  雖然《愛的教育》是一本兒童讀物,作者的意圖主要是以此來教育兒童,幫助青少年健康成長,但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張,他在教育者和受教育者,教育內(nèi)容以及教育目的三個方面都有較深刻的思考,為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  首先是教育者和受教育者。在人們的常識中,理所當(dāng)然的,教育這就是教師,而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來,教育者并不僅僅是學(xué)校教師,還包括家長,同學(xué),甚至還有陌生人。

  安利柯的父親就是通過給他寫信,同他交談,邀請他的朋友等方法來教育安利柯,教他學(xué)會與人相處,要求他熱愛祖國,積極上進(jìn),孝順父母等;他的母親通過寫信,交談等告訴他人要有愛心,有同情心,與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會了勇敢、善良;可萊蒂教會他勤勞,孝順,樂觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,還有小石匠,潑來可西等同學(xué)也常常通過一些小事感動著安利柯,教育著安利柯,讓他不斷的學(xué)習(xí),完善自己。此外,路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們,以德報怨的被打傷眼睛的老人,這些陌生人們也觸動著小安利柯的心靈,影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦,他的行為,他的下場也給孩子們起了警示作用,使安利柯能明辨是非。這么看來,可以說人人都是教育者!墩撜Z·述而》中有句家喻戶曉的名句:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;其對教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。

  至于受教育者,亞米契斯對其的界定也不僅限于學(xué)生,還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說里的那些上夜校的工人,小石匠的父親,潑來可西的鐵匠父親其實也是接受教育的人,上夜校的工人和一些同學(xué)的家長為了充實自己,白天上班,晚上學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,學(xué)寫文章,他們也是受教育者; 包括那位鐵匠,通過兒子的努力,兒子的獲獎,也通過老師,頒獎?wù)叩母谢,認(rèn)識到自己的錯誤,改掉酗酒的壞習(xí)慣,全心投入工作,所以,在小說中,他也是受教育者。因此,在亞米契斯看來,人人都可以成為受教育者。

  其次是教育內(nèi)容,在這部小說中,教育內(nèi)容并不局限于書本知識,更多的是教育同學(xué)謙遜,友愛,具有同情心,進(jìn)取心,并且教育同學(xué)們要愛國,有自我犧牲精神。 以前我們常常問,教育是什么?《辭!穼“教育”一詞的解釋是:①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程,主要是指學(xué)校對兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。②用道理說服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出,教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會生活的方法,他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以,教育不應(yīng)該只是簡單的教書,更重要的是育人。所以,我們會發(fā)現(xiàn),亞米契斯并沒有將過多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識學(xué)習(xí)過程,而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。

  最后,也是最重要的,作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說中,我們會發(fā)現(xiàn),無論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母,無論是他的老師或是姐姐,都打心里的愛著安利柯,他們?yōu)樗麅A注心血,用愛感化他,用愛教育他,同樣的,也將愛植入他的心底。在父親的信里面,雖然句句透露著威嚴(yán),偶爾還帶有譴責(zé)之意,可是字里行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱,為了安利柯不孝順母親而傷心,為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心,可以看出,他真心愛著安利柯,為他操心,

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愛的教育讀書筆記3000》(http://www.shangyepx.com)。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事,更重要的是,他教育安利柯要熱愛祖國,熱愛勞動人民,要求他為了祖國應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命,告訴他對待勞動人民應(yīng)該友善,尊重他們,從這可以看出,安利柯的父親有多大的胸懷,有多大的愛心,同時也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人,她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友,她寫信告訴安利柯,希望他能夠有一顆仁愛的心,教育他不能對路邊行乞的人視而不見,應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛。這位母親就是這樣,身體力行的告訴著安利柯什么是愛,教他愛別人。安利柯的幾位老師,包括校長都十分偉大,他們嘔心瀝血,不計較個人得失,全身心的愛著學(xué)生們,為他們操心,不遺余力的教育他們,不求回報,只求學(xué)生能夠健康快樂的成長。此外,安利柯身邊的同學(xué),如卡隆,潑來可西,代洛西等,他們?nèi)绱擞褠,有著一顆寬容他人的心,處處體現(xiàn)了愛,這也給了安利柯很大的感觸,讓他更加切身體會到什么是愛。處于這樣一個愛的教育的環(huán)境下,我想,安利柯一定能成長為一名善良的,具有愛心的人,而對祖國,對家庭,同學(xué)等的愛,最終會使他更加努力,更加上進(jìn),成為一名優(yōu)秀的人。

  分析了亞米契斯的教育主張后,我們會發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好,令人向往,我不由的想,如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,或許,效果會是驚人的,世上一片祥和,人才云涌,人們互敬互愛,沒有階級對立,沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美,這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出,可是為什么直到今天,它都無法得以實現(xiàn)呢?因為,亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想,在理想狀態(tài)下才能夠得以實現(xiàn),而在現(xiàn)實中,這樣的教育是難以實施的。

  一種有實踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一,在之前,長期處于割裂狀態(tài),亞米契斯經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭,之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作,才在1886年出版的這部小說,所以在這部小說里,愛國主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時代,隨著工業(yè)革命的完成,工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級最終形成,富人窮人的分化也十分嚴(yán)重,因此,亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛他人,尊重勞動人民,尊重愛護(hù)窮人的思想,由以上兩點可以看出,他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時的國情密切聯(lián)系的。但是,很可惜,這樣的教育卻無法實施。首先,亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,無論是父親,母親,老師,周圍的同學(xué),家長,甚至包括陌生人,他們都有近乎完美的品德,并且具有敏銳的洞察力。但事實上,這是不可能的,即使在當(dāng)今社會。因為每個人的生長背景都不一樣,在那樣的年代,受教育的人少之又少,每個人的素質(zhì)參差不齊,無法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次,亞米契斯文中的社會是理想社會,沒有過多的競爭,沒有過多的壓迫,沒有階級的對立,他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,但可想而知,這是不現(xiàn)實的。當(dāng)時,窮人的孩子即使受了教育,他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人,而富人的孩子卻能受到更好的待遇,有更光明的前程,而且,在那樣的年代,工人們是被壓榨的,他們首要解決的是溫飽問題,教育卻往往被忽視,階級的對立在當(dāng)時是很明顯的,窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。

  可見,亞米契斯的教育思想雖然很理想,卻無法得以實現(xiàn)。自從人們開始關(guān)注教育,研究教育,各種思想便層出不窮,力圖引導(dǎo)教育走在正確的道路上,發(fā)揮最大的作用?墒窃谏鐣尘跋,各種教育理念卻顯得蒼白無力,教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程,社會如此多變,若教育只是死守教條,一成不變,那它注定不能獲得成功。那么教育思想的提出還有意義嗎?答案是肯定的,因為教育是一個積累的過程,人人都是教育者,人人都是教育對象,人人都是教育資源,當(dāng)每個人都能夠成功的受教育,順利的進(jìn)行社會生活,那么教育資源也就完善了,每一種教育思想的提出,每一個教育變革都是有時代意義的,都能對當(dāng)時的教育起一定的作用,長久以來積累下來的教育資源將會給社會帶來巨大的影響。

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