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故鄉(xiāng)的諺語(yǔ)

時(shí)間:2024-09-11 15:51:08 資料大全 我要投稿
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  有關(guān)故鄉(xiāng)的諺語(yǔ)

  沒(méi)有比故鄉(xiāng)美,沒(méi)有比父母親。

  聽(tīng)口音便知何地人,看服裝便知何鄉(xiāng)人。

  離開(kāi)故鄉(xiāng)越遠(yuǎn),越是思念故鄉(xiāng)。

  雖然離開(kāi)了故鄉(xiāng),鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)不能忘。

  就算故鄉(xiāng)是豬圈,也就象那無(wú)量官。

  家鄉(xiāng)雖有百匹馬,卻徒步趕路。

  人老思故鄉(xiāng),鳥(niǎo)老思巢穴。

  一個(gè)地方的人,一座雪山的水。

  他鄉(xiāng)雖好只能停留三日,故鄉(xiāng)雖壞畢生在此度過(guò)。

  若想家鄉(xiāng)美,要種樹(shù)和花。

  哪兒幸福是故鄉(xiāng),誰(shuí)最慈愛(ài)是父母。

  故鄉(xiāng)若有敵人,日夜不得安寧。

  家要美好就靠身,人要幸福就靠心。

  樂(lè)時(shí)想往他處走,悲時(shí)想往自家回。

  不顧家鄉(xiāng)黑,光明照他鄉(xiāng)。

  回歸故鄉(xiāng)不必早,前往他鄉(xiāng)不要遲。

  窮家難舍,熟土難離。

  好家難舍,熟地難離。

  樹(shù)高千丈,葉落歸根。

  不想爺娘想地方。

  利刀難斷東流水,天涯難隔家鄉(xiāng)情。

  物離鄉(xiāng)貴,人離鄉(xiāng)賤。

  金窩銀窩,比不上家鄉(xiāng)的窮窩窩。

  金窩銀窩,不及家里狗窩。

  出門(mén)一里,不如家里。

  駿馬懷念草原,勇士懷念故鄉(xiāng)。

  隔條坳,不同道;隔條江,不同腔。 離鄉(xiāng)不離腔。

  丟了家鄉(xiāng)口,不如守家狗。

  三里不同鄉(xiāng),五里不同俗。

  百里不同俗,十里改規(guī)矩。

  百里不同風(fēng),千里不同俗。

  離家三里遠(yuǎn),別是一鄉(xiāng)風(fēng)。

  離城十里路,各有各鄉(xiāng)風(fēng)。

  美不美,家鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人。

  一鄉(xiāng)一俗,一灣一曲。

  出外由外,入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)。

  出門(mén)問(wèn)路,入鄉(xiāng)問(wèn)俗。

  入國(guó)問(wèn)禁,入鄉(xiāng)問(wèn)俗。

  一方土養(yǎng)一方人。

  一方燕子銜一方泥。

  鄉(xiāng)里鼓,鄉(xiāng)里敲,鄉(xiāng)里獅子鄉(xiāng)里跳。

  送行餃子迎客的面。

  寧可三日無(wú)鹽,不可一日無(wú)茶。

  秦嶺山脈一條線,南吃大米北吃面。

  南甜北咸,東辣西酸。

  昆明市一大怪,不放辣子不做菜。

  哈薩克生時(shí)歌來(lái)迎,哈薩克死時(shí)歌來(lái)送。(哈薩克族)

  家鄉(xiāng)的水是仙水,家鄉(xiāng)的土是金子。(蒙古族)

  喝什么地方的水,隨什么地方的俗。(蒙古族)

  沒(méi)有當(dāng)過(guò)流浪漢的人不知在故鄉(xiāng)的幸福。(維吾爾族)

  不作異鄉(xiāng)人,不知故土親。(維吾爾族)

  不到異鄉(xiāng)看看,不知故鄉(xiāng)的美麗。(維吾爾族)

  惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才有真進(jìn)步。 —— 《魯迅全集》

  我死以后,把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了,上頭種一棵蘋(píng)果,讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地,報(bào)答父老鄉(xiāng)親。 —— 彭德懷

  人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是義務(wù),是一種光榮。 —— 徐特立:《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》

  縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó),因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中, 我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)! —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩(shī)選》

  不能不熱愛(ài)祖國(guó)……但是這種愛(ài)不應(yīng)該消極地滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀,……并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn),

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有關(guān)故鄉(xiāng)的諺語(yǔ)匯編》(http://www.shangyepx.com)。 —— 別林斯基

  我愿用我作部的生命,從事研究科學(xué),來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。 —— 巴甫羅夫

  我無(wú)論做什么,始終在想著,只要我的精力允許我的話,我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。 —— 《巴甫羅夫選集》

  真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上,而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利的行動(dòng)上。 —— 杜勃羅留波夫

  我們法蘭人,當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候,是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己的祖國(guó)的。 —— 居里夫人

  愛(ài)國(guó)如饑渴。 —— 班固

  錦繡河山收拾好,萬(wàn)民盡作主人翁。 —— 朱德:《寄南征諸將》

  虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。 —— 馬蒂

  科學(xué)不沒(méi)有國(guó)界的,因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富,是照亮世界的火把,但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。 —— 巴斯德

  愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前,人的愛(ài)生之念,畏苦之情,算得什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢! —— 車(chē)爾尼雪夫斯基

  我贊美目前的祖國(guó),更要三倍地贊美它的將來(lái)。 — 馬雅可夫斯基:《馬雅可夫斯基詩(shī)選》

  一般就在部分之中;誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類(lèi)。 —— 別林斯基:《威克裴牧師傳》

  科學(xué)沒(méi)有國(guó)界,科學(xué)家卻有國(guó)界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》

  愛(ài)國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——-只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基:《演講·論文·書(shū)信集》

  愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 —— 凱洛夫:《教育學(xué)》

  位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。 —— 陸游

  天下興亡,匹夫有責(zé)。 —— 顧炎武

  名出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

  英雄非無(wú)淚,不灑敵人前。男兒七尺軀,愿為祖國(guó)捐。 —— 陳輝

  大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮;面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來(lái):《大江歌罷掉頭東》

  一致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服。 —— 《伊索寓言》

  要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

  當(dāng)周?chē)且黄鄾龅臅r(shí)候,人就只會(huì)關(guān)心個(gè)人的事情,他的全部快樂(lè)都在家庭里,都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸(疾病、失業(yè)等等)就會(huì)引向崩潰——-人就沒(méi)有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒(méi)有目的。個(gè)人完了,目的也就完了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

  資本主義故意教育人們彼此敵對(duì),它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛(ài)和友誼。人的巨大精神力量就在這里——-覺(jué)得自己是在友好的集體里面。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

  誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人,是埋沒(méi)了的天才,誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你,并且使你兩腳站得穩(wěn)。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

  共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

  任何一種不為集體利打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害,也就是對(duì)自己有害。 —— 馬卡連柯:《論共產(chǎn)主義教育》

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