關(guān)于和平的名言佳句

　　我們需要和平，和平是我們世界的主題，

關(guān)于和平的名言佳句

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　　得道多助，失道寡助

　　戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

　　戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達·湯普森)

　　師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

　　由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)

　　可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

　　血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)

　　去時三十萬，獨自還長安(唐·王昌齡)

　　皇帝動刀槍，百姓遭了殃

　　戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)

　　叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

　　戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)

　　你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)

　　要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

　　贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)

　　只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)

　　沒有正義的和平就是暴虐(英國)

　　黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)

　　戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)

　　這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

　　戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

　　戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

　　戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)

　　所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)

　　戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(海·約翰遜)

　　和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)

　　從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)

　　戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)

　　戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)

　　要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)

　　不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)

　　戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

　　戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)

　　包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

　　戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)

　　戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

　　戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

　　有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)

　　建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

　　一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

　　戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

　　對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)

　　只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)

　　一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)

　　得道多助，失道寡助

　　沒有正義的和平就是暴虐(英國)

　　從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平，

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《關(guān)于和平的名言佳句》(http://www.shangyepx.com)。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》)

　　在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏斗》

　　在春寒料峭的三月，當(dāng)我們看到初放的花朵時感到無比幸福�，F(xiàn)在，當(dāng)我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》

　　國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》

　　鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》

　　千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了;幾小時內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》

　　把世界擁抱在整個懷抱之中!戰(zhàn)利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》

　　戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

　　武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》

　　●有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)

　　●建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)

　　●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

　　●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

　　●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)

　　●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)

　　●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)

　　●得道多助,失道寡助

　　●沒有正義的和平就是暴虐(英國)

　　●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)

　　●戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)

　　●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　●霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)

　　●戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)

　　●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----(蒙森)

　　●戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)

　　●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)

　　●戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品(海·約翰遜)

　　●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

　　●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人----(達·湯普森)

　　●師之所處,荊棘生焉.大軍之后,必有兇年(老子)

　　●由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)

　　●可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

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