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讀四大名著有感

時(shí)間:2024-06-05 10:57:53 資料大全 我要投稿

讀四大名著有感

  四大名著又稱四大小說,是指《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》及《紅樓夢(mèng)》四部中國古典章回小說,是漢語文學(xué)中不可多得的作品,是中國的經(jīng)典巨著,

讀四大名著有感

。下面就一起來認(rèn)識(shí)一下他們吧。

  《三國演義》全名:《三國志通俗演義》

  作者:羅貫中( 約1330年—約1400年),名本、才本,字貫中,號(hào)湖海散人。元末明初作家,戲曲家。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí),有自己的政治理想,不茍同于流俗,曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。著有小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《三國演義》、施耐庵合著《水滸傳》,另著有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》。

  《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本,結(jié)合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料,以及作者個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟?qū)懗伞,F(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早,分24卷,240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改,并成為現(xiàn)在最常見的120回本。

  《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,結(jié)束于司馬氏滅吳開晉,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,并成功塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

  主題:人到底爭(zhēng)個(gè)什么?

  明代大學(xué)問家楊慎的那首《臨江仙》詞:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事,都付笑談中。這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲,最是恰當(dāng)。

  這一首歌一闕詞,說出了太多。告訴我們?nèi)龂且徊坑⑿壑畷,它的關(guān)鍵詞,是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結(jié)為一個(gè)字,就是“爭(zhēng)”。

  而多少英雄豪情、橫刀立馬,在當(dāng)世卻總是寂寞,在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空,最終不過落得一場(chǎng)談資。那么我們便不禁要問,人,到底爭(zhēng)個(gè)什么?

  《水滸傳》

  作者:施耐庵(1296年—1370年),《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭(zhēng)議,目前最廣泛認(rèn)可的說法認(rèn)為作者

  金圣嘆所評(píng)“第五才子書”《水滸》是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點(diǎn),包括了羅貫中說,施惠說,郭勛托名說,宋人說等。[10]

  《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間,出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮(吳用)、晁蓋等36人起義造反的故事,成為《水滸傳》的藍(lán)本。

  《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說,以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材,通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事,暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“ ”的殘酷現(xiàn)實(shí),

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  由于《水滸傳》版本眾多,流傳甚廣,其中也出現(xiàn)不同的故事,可大體分為“文簡(jiǎn)事繁本”和“文繁事簡(jiǎn)本”兩個(gè)系統(tǒng),“文繁事簡(jiǎn)本”較為細(xì)致,也流傳最廣,主要分為七十回本(無聚義后情節(jié)),一百回本(招安后,有征遼、征方臘等情節(jié))和一百二十回本(在一百回本基礎(chǔ)上增加征田虎、征王慶情節(jié))。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》 ,是水滸故事最完整的一個(gè)本。

  主題:我們的仗義去哪了?

  水滸中有一個(gè)東西,是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的,那也是最重要的一處,便是仗義。

  有些人不屑地以為,水滸一百零八人只是殺人放火的流氓無賴,卻不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗義這東西,已經(jīng)越來越稀缺了。

  品德沒了是可以培養(yǎng)的,品格沒了,就只能是一種退化。

  《西游記》

  作者:吳承恩(1501年-1582年),字汝忠,號(hào)射陽山人。中國明代杰出的小說家。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,為文下筆立成。”但他科考不利,至中年才補(bǔ)上“歲貢生”,后流寓南京,長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由于看不慣官場(chǎng)的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。

  《西游記》作者也存在一定爭(zhēng)議,但目前普遍認(rèn)為作者為吳承恩。

  《西游記》以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。

  《西游記》前七回?cái)⑹鰧O悟空出世,有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng),沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng),規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整,并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩,其隱含意義非常深遠(yuǎn),眾說紛紜,見仁見智?梢詮姆、道、俗等多個(gè)角度欣賞,是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。

  主題:覺悟還是執(zhí)迷不悟?

  清代張潮的《幽夢(mèng)影》里說:《西游記》是一部“悟書”。是的,這本是一個(gè)佛家的故事,出自一個(gè)取經(jīng)的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。

  這一悟,就過去了九九八十一難。這只猴子,譜寫的卻是人之生。西游里是一條取經(jīng)之路,我們的人生,則是一場(chǎng)覺悟之旅。

  很少人會(huì)去想,人生從何處開始,又要到哪里去?西游卻已經(jīng)說了。

  孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子,而“斜月三星洞”五個(gè)字合起來,恰是一個(gè)“心”字。心,正是人生開始的地方。

  《紅樓夢(mèng)》原名:《石頭記》

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