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元宵節(jié)的資料
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。下面是小編整理的元宵節(jié)的資料，歡迎閱讀！
元宵節(jié)的資料 篇1
元宵節(jié)簡介
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人類對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人類要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
民間過元宵節(jié)吃元宵的風(fēng)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人類把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人類也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的風(fēng)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)的風(fēng)俗
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來助興。這一風(fēng)俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
元宵節(jié)的資料 篇2
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
1、關(guān)于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴人們。眾人聽說這個(gè)消息，有如頭上響一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死。
大家聽都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去。到正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
2、漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)
另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙酰瑑�(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”.
3、東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死之。東方朔聽她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺一個(gè)占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長安里起很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來足智多謀的東方朔。東方朔假意的想一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚。
如此熱鬧一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的資料 篇3
元宵節(jié)、此日夜晚民間舉行燈會(huì)賞燈、吃元宵、鬧社火、耍龍燈。有的縣市有新媳婦忌觀娘家燈的習(xí)俗，說：看了娘家燈，要死老公公。"但也有的地方是日新熄婦一定要同娘家住，謂之躲燈。又忌元宵節(jié)有風(fēng)、雪、雨、霧。如是，則主年景不好。諺云：元宵有燈光，人畜都安康;有風(fēng)又有雪，人病牛亦折"。
宜：嫁娶、冠笄、納采、出行、會(huì)親友、上梁、安機(jī)械、安床、牧養(yǎng)、畋獵、祭祀、祈福、開光、修造、安門。
忌：入宅、作灶、治病、安葬、移徙。
今年的黃歷中、所記載的宜事比較多，且大多為喜事、籌備之事，預(yù)兆一年的豐收及喜悅。而所忌的則均是大的搬動(dòng)及晦氣之事，因此盡量躲避。
在民間、也傳言不少的小年忌諱、期間不適合做一些事情，以免一年不順暢。今日就統(tǒng)計(jì)一番，多多瞭解、為自己一年的運(yùn)氣積福。
1、孩子的哭哭啼啼會(huì)給家庭帶來霉氣，縱使發(fā)生什么事情，父母也盡量別讓孩子哭鬧。因傳言是天宮大帝的誕辰祭日、以喜慶為主。
2、工具或者其它設(shè)備的破損，則意味著來年財(cái)富的消失，因此大多商人都會(huì)在此日避免大的機(jī)械動(dòng)工運(yùn)作、以避免不好的事情發(fā)生。
3、少去陰氣、晦氣比較重的地方，如上墳、荒涼的地方、醫(yī)院等地，此地多為陽氣不旺，尤其是身子不太好的人士、能少沾惹一些晦氣。
4、少帶金錢在身上，因小年之時(shí)若丟失財(cái)物、那么則意味著自己沒有能力照顧好自己的口袋，一年則抓不住機(jī)遇。
5、此日、不要借給別人錢，據(jù)說這樣做的話、會(huì)把你的運(yùn)氣借走。
6、米缸也不要見底，因?yàn)榕f有斷炊堪虞之說。
7、此日注意衣服不要弄破、據(jù)說傳言會(huì)一年霉運(yùn)纏身。
8、此日不要?dú)⑸�，這是一個(gè)見血的不詳惡兆，所出現(xiàn)的問題則是破財(cái)及病災(zāi)。
9、盡量避免白色和黑色的衣服，這兩種顏色與死亡緊緊聯(lián)系，大慶的日子見到這兩種顏色、會(huì)讓穿戴者事事不能如愿。
10、避免臟話、據(jù)說這樣去做，今年會(huì)禍從口出、不經(jīng)意說錯(cuò)話而帶來大的禍?zhǔn)隆?/p>
11、不能洗頭，因?yàn)椤赴l(fā)」如同發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)，而在此日洗發(fā)、會(huì)將財(cái)富洗之一空，一年存不下積蓄。
元宵節(jié)的資料 篇4
農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日，由于我國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同。
1.元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在我國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2.元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3.元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4.元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在我國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
5.元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容
6.元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟娜碎g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
7.元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8.元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。
9.迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代人間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10.逐鼠
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。
元宵節(jié)的資料 篇5
一、鬧元宵之歷史淵源
“鬧元宵”是古老的漢族節(jié)日民俗活動(dòng)，起源于漢代。相傳，公元前180年呂后病逝，絳侯周勃等人于正月十五勘平諸呂之亂，漢文帝為示慶祝，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，所以司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。根據(jù)明代劉侗與于奕正《帝京景物略》的梳理記載，唐玄宗時(shí)燈節(jié)乃從十四日起至十六日，連續(xù)三天。宋太祖時(shí)追加十七、十八兩日，成“五夜燈”，南宋理宗時(shí)又添上十三日為“預(yù)放元宵”，張燈之期連達(dá)六夜。明代更是延長為前所未有的“十夜燈”。至清代，元宵慶典則基本上又回到以五日為度。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣得到進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，但至今仍是我國民間傳統(tǒng)的喜慶節(jié)日。
在這個(gè)闔家團(tuán)聚、普天同慶的日子里，家家戶戶其樂融融，上至帝王，下至平民，無不歡欣，熱熱鬧鬧慶元宵�！端鍟ひ魳分尽分杏杏涊d曰：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁觥�，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。由此可見，元宵節(jié)的最大特點(diǎn)就“鬧”，“鬧”就是指熱熱鬧鬧意思。因?yàn)樵?jié)過后，氣溫逐漸變暖，萬物復(fù)蘇，農(nóng)閑過去就要做好春耕的事宜，所以元宵節(jié)是人們徹底放松歡樂的一天，也是人們用歡樂的笑聲和喜慶的鑼鼓聲，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的美好愿望一種方式。
古往今來，文人墨客競相吟詠元宵之“鬧”，給后人留下了許多描寫喜慶鬧元宵的詩詞佳作。唐朝詩人郭利貞的《上元》““九陌連燈影，千門度月華。傾城出寶騎，匝路轉(zhuǎn)香車”，描繪了元宵節(jié)那天月色皎潔、燈火連天、香車滿街、笙歌入耳的熱鬧景象。張祜的《正月十五夜燈》“千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲”，寫的是家家戶戶走出家門、歌舞樂聲直沖云霄的喜慶景象。清代詩人姚明之的《詠元宵節(jié)》：“花間蜂蝶真喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”，更是把元宵月夜，華燈如晝的情景刻劃得淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》中描寫的民俗節(jié)日數(shù)量之多、涉及之廣、描摹之細(xì)，是我國民俗文化的集大成者。其中涉及到元宵節(jié)的情節(jié)主要有三處，即英蓮被拐、元妃省親、元宵夜宴，曹雪芹利用這三種不同視角來凸顯這一節(jié)日在我國文化中的重要地位，采用了由遠(yuǎn)及近，由淺入深，由簡至繁，由外而內(nèi)的敘事手法，將南北、滿漢的民俗文化雜糅一體，以賈府、甄家為背景，既著重描寫了豪門貴族是如何度過元宵節(jié)的，也沒有忽略鄉(xiāng)紳階層或平民階層是如何度過元宵節(jié)的，而兩種對(duì)比又繁簡相宜，互為映襯，充分再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的民風(fēng)民俗，對(duì)我們了解清朝的民風(fēng)民俗有著極其重要的參考作用。
二、鬧元宵之民間剪影
《紅樓夢(mèng)》第一回中英蓮被拐之時(shí)正是元宵佳節(jié)，本是喜慶團(tuán)圓之日，曹雪芹卻突出了這一悲劇性事件，是書里喜中見悲的代表性寫法之一。這種描寫對(duì)小說情節(jié)的推動(dòng)有著非常重要的作用，此處對(duì)元宵節(jié)的描寫雖然僅僅用“社火、花燈”兩種民俗一筆帶過，卻為后文的詳寫留下了無限發(fā)揮空間。而這兩種民俗的描寫，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中鄉(xiāng)紳階層和平民階層如何度過元宵節(jié)最簡短最直接的描寫，也是曹雪芹帶領(lǐng)讀者第一次感受《紅樓夢(mèng)》中的元宵節(jié)。
“社火”即鬧社火，又稱耍灶火，是中國北方地區(qū)的漢族傳統(tǒng)民俗。這一活動(dòng)主要體現(xiàn)在一個(gè)“鬧”字上，每逢元宵節(jié)這一日，人們列隊(duì)排成長龍，扮演各種角色穿街走巷的進(jìn)行表演，經(jīng)過歷代延續(xù)已成為元宵節(jié)的特定民俗，主要有告廟（俗稱出窩）、舞獅（獅子舞繡球）、舞龍（需十幾人舞動(dòng)）、彩船（或稱耍旱船）、高蹺（高約七十公分的木質(zhì)長腿）、跑驢（騎驢回娘家）、大頭娃娃（傳統(tǒng)民俗道具）、扭秧歌等，成為人們慶賀一年收獲的集會(huì)，寓意新的一年紅紅火火吉祥如意。社火凝聚了漢族勞動(dòng)人民深層次文化基因，體現(xiàn)民族特征，是表現(xiàn)漢族勞動(dòng)人民優(yōu)秀文化觀念和審美思想的民間藝術(shù)瑰寶�！端疂G傳》中的“黃昏月上，三街六市，各處坊隅巷陌，點(diǎn)放花燈，大街小巷，都有社火”，正是對(duì)這一元宵節(jié)習(xí)俗的生動(dòng)描寫。
“花燈”又名“彩燈”，民間俗稱“鬧花燈”，是兼具生活功能與藝術(shù)特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物�；舻姆N類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)�、禮花燈、蘑菇燈等；形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等；材質(zhì)分為竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等；工藝則有彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等制作而成，是融合多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的民間傳統(tǒng)手工藝品�！妒酚洝窌酚涊d：“漢家祭祀太一（天帝），以昏時(shí)祀到明�！睋�(jù)此可知，元宵節(jié)本是要燈火通宵，將五牲、供果、酒菜擺在桌子上，對(duì)月燒香祭拜，祈求天神賜福的日子，但隨著時(shí)間的推移，文化的演變，除了祭祀燃燈，望月夜游、賞燈觀燈也漸漸成為元宵節(jié)的必備習(xí)俗之一。
《紅樓夢(mèng)》開篇第一回即寫元宵節(jié)，在這萬家歡慶團(tuán)圓的夜晚，甄家卻經(jīng)歷了親情離散的悲苦，諸釵中第一個(gè)出現(xiàn)的人物英蓮，就是在看社火賞花燈時(shí)被拐子拐走的，曹雪芹把元宵佳節(jié)的熱鬧氣氛和英蓮被拐的凄楚形成了鮮明對(duì)比，是為“喝醒天下父母之癡心”。也正是這個(gè)小小故事的引入，使得讀者感受到曹雪芹對(duì)人生無常的諸多感慨。本來平淡幸福的甄氏一家，瞬息之間便接二連三、牽五掛四的遭受一連串打擊，最終走向了“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”。
元宵節(jié)的資料6
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，慶祝時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。
元宵節(jié)的來歷和習(xí)俗非常豐富，它源于中國古代的祈年燈會(huì)，后來逐漸演變成為一個(gè)全民性的節(jié)日。以下是一些關(guān)于元宵節(jié)的詳細(xì)介紹：
1.節(jié)日名稱：
元宵節(jié)因其在一年中第一個(gè)月圓之夜舉行而得名，又因道教“三元”之說，正月十五被稱為“上元節(jié)”。
2. 歷史起源：
元宵節(jié)的起源有多種說法，其中一種認(rèn)為它起源于漢朝，最初與驅(qū)邪祈福的習(xí)俗有關(guān)。到了唐代，元宵節(jié)已經(jīng)成為國家的大型慶典，人們會(huì)舉行盛大的燈會(huì)和各種娛樂活動(dòng)。
3. 傳統(tǒng)習(xí)俗：
�。�1）吃元宵或湯圓：元宵是一種圓形的甜食，象征著團(tuán)圓和完滿。北方地區(qū)多稱為元宵，南方則稱之為湯圓。
�。�2） 賞花燈和猜燈謎：各地會(huì)舉辦燈會(huì)，展出各種精美的花燈，同時(shí)還有猜燈謎的活動(dòng)，增加節(jié)日的趣味性。
�。�3）放煙花爆竹：在一些地區(qū)，人們會(huì)放煙花和爆竹來慶祝元宵節(jié)，以驅(qū)除不祥之氣。
�。�4）舞龍舞獅：舞龍舞獅是元宵節(jié)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，寓意帶來吉祥和好運(yùn)。
4. 文化意義：
元宵節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，它還承載著中國人對(duì)家庭團(tuán)圓和幸福生活的向往。在這一天，無論人們身在何處，都會(huì)盡可能地回到家中與家人團(tuán)聚，共度佳節(jié)。
總的來說，元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的文化內(nèi)涵和多彩的民俗活動(dòng)，不僅展現(xiàn)了中華民族的文化魅力，也為人們的生活帶來了歡樂和溫馨。
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