觀風云之色 納珠玉之聲 下生花妙筆

生活是一本書，需要我們精心地翻閱；生活是一幅畫，需要我們仔細地欣賞；生活是一條小溪，流淌著酸甜苦辣；生活是一段樂章，洋溢著喜怒哀樂。生活，需要我們用心去深入、去觀察、去感受，發(fā)現(xiàn)生活的獨特之處，才會寫出動人的篇章。下面試作具體分析。 

一、用心去感受生活，真實再現(xiàn)觸動心靈的人和事

好的作品，我們讀后，內(nèi)心常常被作品中那種種感情強烈的撞擊，作者表達的感情或真摯深沉，或熾烈似火，或如潺潺溪流，或如大海巨濤……這是作者通過作品剖析、濃縮生活后展現(xiàn)的心曲，奏響的人生樂章。這就是作者表達的主觀情意，這是一種寶貴的精神財富，它激勵我們對人生作深刻的探索、挖掘。我們寫文章就是要再現(xiàn)生活中能夠觸動我們心靈的人和事，以自己的情感去感染讀者以求感情共鳴。但是，我們往往會感到生活平平淡淡，沒有什么東西可寫，究其原因，就是缺乏對生活的感受。面對平凡的生活，不能夠從中感受到那些令人心動的東西。因此，我們要學會去感受生活。

首先，要用心觀察生活。

生活是五彩繽紛的，當我們身臨其境地去體味社會生活中的人、事、物時，就會有許多新的發(fā)現(xiàn)和獨特的感受，為作文提供了豐富的素材，為感悟構(gòu)建了基礎(chǔ)。我們要對日常生活中看似普通的人、事，聯(lián)系一定的社會大背景中觀察、考查，這樣就能以小見大，窺斑見豹。福樓拜教莫泊桑寫作的第一課就是觀察。有一次，他們倆在街上一起散步時，迎面走來了一輛牛車。福樓拜便要求莫泊桑以這輛牛車為題材，寫幾篇內(nèi)容各不相同的散文。在福樓拜的循循引導(dǎo)下，莫泊桑用了長達十年的工夫?qū)ι�活進行觀察，進行寫作訓(xùn)練，終于一舉成名，成為舉世公認的短篇小說大師。觀察不僅要用眼看，還要用心去看，不用心去看，就像蜻蜓點水、浮光掠影，對事物的認識只能停留在表面上。只有用心去看，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，才能寫出別人寫不出的文字。

其次，要善于感受生活。

感受不但是積累寫作材料的重要途徑，更是由積累生活到提煉主題的觸發(fā)點，寫作的激情就是在感受的基礎(chǔ)上萌發(fā)的。同學們?nèi)绻�平時由于不注意培養(yǎng)對外部和內(nèi)部世界的感受能力，就會缺乏感受意識，使生活的豐富性在意識中大為減少了，繽紛多彩的世界在筆下也會變得僵硬，死氣沉沉。

二、提煉素材，深入思考生活   

深入思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對生活的進一步認識，也是對生活間接、概括的認識。如果說用心感受生活是培養(yǎng)我們對生活的感性認識的話，那么深入思考生活，就是培養(yǎng)我們對生活的理性認識。

怎樣才能做到提煉素材，深入思考生活呢?

（1）反復(fù)思考，不斷深入。

對生活的思考，是一個從偶然到必然，從特殊到普遍，從表象到本質(zhì)的逐步深入的過程，只有在反復(fù)的思考、推敲中，才能使自己的認識不斷的深化，才能把握生活的“真實”。然后，在寫作上才能尋找到最佳的立意、恰當?shù)谋憩F(xiàn)角度以及清晰的文章思路。老舍在創(chuàng)作小說《駱駝祥子》時，對祥子這一形象做了基本定位后，又逐步加以發(fā)展。先是以祥子為中心，確定與其他人的關(guān)系；有了活動的生活環(huán)境，再構(gòu)想他在生活中的種種情況：“刮風天，車夫怎樣？下雨天，車夫怎樣？”“一個車夫也應(yīng)當和別人一樣的有那些吃飯而外的問題。他也必定有志愿，有欲望，有家庭和兒女。對這些問題，他怎樣解決呢？他是否能解決呢？”由于思考的不斷深入，人物形象自然一步步豐滿起來，鮮活起來，深邃起來。

（2）要抓住生活中感人的點。

對寫一個人，應(yīng)著眼于對人物“思想”的發(fā)掘，對事件意義的發(fā)掘。寫作時不僅要寫人物做了什么，而且要寫出他為什么這樣做，挖掘出支配人物言行的思想動機；另外，不僅要發(fā)掘事件的意義，還要從多方面的意義中刻意尋求最根本、最動人、最深刻的那一點，以此來告誡自己，啟迪他人。英國詩人濟慈某次在好友勃朗家的一棵樹下，偶然聽到一只正在做巢的夜鶯的鳴叫聲，濟慈頓時深受感染，胸中鼓蕩起了創(chuàng)作的激情。他坐在樹下的草地上，把對人生的冥思與感悟化入夜鶯的叫聲……后來出現(xiàn)在著名詩篇《夜鶯頌》中的快樂而又永生的夜鶯意象，就是從這里開始萌發(fā)的。

生活是豐富多彩的，只要我們做生活的有心人，善觀風云之色，善納珠玉之聲，才能用生花妙筆，寫出一篇篇佳作來。

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