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高考作文“內(nèi)容”點(diǎn)滴談
一篇上乘的作文,最需要的是什么?或者莫過于有內(nèi)容。所謂內(nèi)容,就是文章一定的深度和廣度。如同際會(huì)風(fēng)云,契機(jī)是考場(chǎng)上提供的作文題目,而云卷云舒的該是考生對(duì)于作文題目的準(zhǔn)確審度,對(duì)于文章內(nèi)容的充分考量,對(duì)于社會(huì)生活的及時(shí)反映。作文而能際會(huì)風(fēng)云,一定是生活的體驗(yàn)多多、閱讀的感悟多多?梢哉f(shuō),作文實(shí)在是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程!暗巧健薄坝^!钡暮穹e在先,駕馭“風(fēng)云”的薄發(fā)隨后。
作文內(nèi)容的充實(shí),在于積累;積累至少有兩個(gè)來(lái)源,一是從生活中積累,二是從閱讀中積累。
一、生活的積累
常言說(shuō)得好:“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。”青年學(xué)生真該走向沸騰的社會(huì)生活,而不要把自己閉鎖在書齋里。生活永遠(yuǎn)是豐富多彩的,那里有取之不盡的素材。且青年處于諸事敏感的年齡階段,對(duì)生活往往有獨(dú)特而精辟的見解,這些見解恰恰是情感激蕩的浪花、風(fēng)云際會(huì)的閃電。青年學(xué)生應(yīng)該有這樣的自信:完全可以打開社會(huì)窗口,端起生活的酒杯,去窺探市井百態(tài)或品嘗人生諸味。一句話,考生要做生活的有心人,讓自己的作文也成為折射生活光彩的一面鏡子。
漫畫家豐子愷先生的散文,以風(fēng)格獨(dú)步而在文壇占有一席之地。他所際會(huì)的風(fēng)云,并非重大的社會(huì)題材,常常是現(xiàn)實(shí)生活里頗有些瑣碎卻又不無(wú)哲理意味的東西。有一篇散文叫《漸》,真正是先從生活中觀察得來(lái),然后風(fēng)云際會(huì)有感而發(fā)至不可收。試摘錄一段:
“我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑,但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情;反之亦然。然而由冬一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向夏,由夏一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向冬,其間實(shí)在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此:傍晚坐在窗下看書,書頁(yè)上“漸漸”地黑起來(lái),倘不斷地看下去(目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng)),幾乎永遠(yuǎn)可以認(rèn)識(shí)書頁(yè)上的字跡,即不覺晝之已變?yōu)橐。黎明憑窗,不瞬目地注視東天,也不辨自夜向晝的推移的痕跡。兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái),在朝夕相見的父母全不覺得,難得見面的遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了。往年除夕,我們?cè)诩t蠟燭底下守候水仙花的開放,真是癡態(tài)!”
文字中舉有四例:冬夏的季節(jié)代序、窗下的臨晚久讀、兒女的朝夕相處、除夕的花前守候。這些例子無(wú)不來(lái)自生活,滿溢著他的“山!敝椋N切、鮮活,甚至不乏靈性地詮釋了“漸”的意蘊(yùn),其構(gòu)思以小見大,令人叫絕。
積累并感悟生活,其實(shí)不難。做一個(gè)懂得生活的青年,則要擁有兩樣利器:一是有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,能以慧眼看生活;二是有一種發(fā)掘的勁頭,能用善思評(píng)人生。豐子愷先生是同時(shí)擁有這兩件利器的,他筆下的人生,有為我們所忽略的東西,我們熟視無(wú)睹。
我們要多做源自生活的積極思考的工作,并將這種思考形諸文字,去做牽一發(fā)而調(diào)動(dòng)全身的工作。說(shuō)到底,作文就是做人,高考作文從某一方面講也是在考做人。作文不僅要再現(xiàn)人生,更要獲知思想,就是要把我們體驗(yàn)到的美好、感動(dòng)及其社會(huì)的意義再現(xiàn)出來(lái),這意義里,不乏懲惡揚(yáng)善。這樣“際會(huì)”而成的文字就會(huì)內(nèi)蘊(yùn)和精彩。
二、閱讀的積累
魯迅先生在他的書簡(jiǎn)里,這樣告訴青年:“必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限了! 遨游書海,去廣泛地涉獵,才能從中積累到豐富的寫作素材。有了新鮮而充實(shí)的材料,文思才不致枯竭。
很多備考的學(xué)生常常百思不得其解:自己的作文怎么老是擺脫不了文思的呆板和僵化呢?其實(shí),這不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)水平相對(duì)低下的問題,也不是語(yǔ)言表達(dá)或者平庸的問題,究其根本,還在于積累是否足夠,感悟是否深刻。所謂“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神!贝罅康拈喿x活動(dòng)為每位有心人提供了豐富的素材,更讓他們?cè)陂喿x中了解文字的思想承載,感受作者的感情宣泄,領(lǐng)會(huì)篇章的構(gòu)成美妙……從中讓自己獲得從語(yǔ)言功底到文學(xué)素養(yǎng)的提升。甚或,牽手名家,是連同他們的思想都可為我所用的呀!可見,作文內(nèi)容的豐厚,其閱讀的積累倍顯重要。
2007年湖南卷作文題目是《詩(shī)意地生活》,考場(chǎng)上出現(xiàn)一篇以“古巷”為表現(xiàn)對(duì)象的優(yōu)秀作文。她如數(shù)家珍般地列舉了古巷種種的美好,再歸結(jié)到“詩(shī)意“上,作提升式的議論。試摘錄文中兩段:
下雨的時(shí)候,雨絲籠罩、浸潤(rùn)著古巷,仿佛在小心翼翼的為一個(gè)嬰兒洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的,泡一壺清茶坐在藤椅上,翻翻古老的線裝書,吟著《雨巷》;也會(huì)有調(diào)皮的孩子在雨中嬉戲,清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴,美妙悅耳;丁香般的姑娘,舉著油紙傘消失在巷口,留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩(shī),一花一木都充滿了靈氣,營(yíng)造著詩(shī)意的氛圍。
詩(shī)意地生活在這古巷里,聽鄰家女孩淺吟低唱,聽雙飛燕子交頸呢喃。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中,尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢(mèng)。鏡子里是一片如花笑靨,花面交相映,保留一份童心,保留一片純凈,去感受生活的美好,像寫詩(shī)一樣去醞釀每一分情感,是古巷人的共同特征。我愛這里純凈的心靈與天空,連空氣的味道都有棉花糖的香氣,待白發(fā)蒼蒼時(shí),請(qǐng)故鄉(xiāng)的風(fēng)再把我?guī)Щ卮说兀狄磺嵰,?shī)意地生活在這里,以終余年。
專家對(duì)此文這樣評(píng)價(jià),這篇文章得高分,恐怕主要是作者用詩(shī)意的眼光捕捉了江南古巷詩(shī)意充盈的生活,而這,最適宜性靈的表現(xiàn)。閱卷老師在見慣一篇一篇堆砌著古人名字的文章后,讀到“聽鄰家女孩淺吟低唱,聽雙飛燕子交頸呢喃”這樣的好句子,便有了在茫茫荒漠苦苦跋涉后偶遇一泓清泉的感覺,而對(duì)該文喜愛有加。
窺豹一斑,這篇《詩(shī)意地生活》,算是生活、閱讀積累兼具的好文章。
因此,臨考場(chǎng)作文,我們應(yīng)該問問自己三個(gè)為什么:
為何無(wú)事可寫呢?解決的辦法只有一個(gè):動(dòng)筆之初,做好積累。感悟人生,發(fā)軔文學(xué)。
為何無(wú)理可說(shuō)呢?解決的辦法只有一個(gè):動(dòng)筆之時(shí),可資借鑒。牽手名家,澆我塊壘。
為何無(wú)意可立呢?解決的方法只有一個(gè):動(dòng)筆之前,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。得心應(yīng)手,際會(huì)風(fēng)云。
這里,向廣大備考的學(xué)生提供三個(gè)生活或閱讀積累的途徑。
其一、關(guān)注社會(huì),可涵蓋國(guó)家利益、時(shí)代變革、社會(huì)風(fēng)氣、教育需求、和平主題等;
其二、關(guān)注民生,可涵蓋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生存環(huán)境、價(jià)值取向、觀念形成、權(quán)利分配等;
其三、關(guān)注人格,可涵蓋人類理想、道德尺度、民族精神、人文素質(zhì)、品格修養(yǎng)等。
三個(gè)關(guān)注或有交叉,核心是考生都有話可說(shuō)的關(guān)乎自身的健康成長(zhǎng)及其人格塑造。
總之,高考作文每以關(guān)乎青年健康成長(zhǎng)的社會(huì)熱點(diǎn)問題為責(zé)無(wú)旁貸,針對(duì)性極強(qiáng),就是要考生在允許的時(shí)間內(nèi),關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生、關(guān)注自我的人格塑造,理論聯(lián)系實(shí)際。要指出的是,很多學(xué)生只講社會(huì)熱點(diǎn),這樣會(huì)過于寬泛。很多社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論,是我們青年學(xué)生所難以討論的。比如臺(tái)海局勢(shì)、中日關(guān)系等,很熱,但與青年人的成長(zhǎng)并無(wú)直接的關(guān)系,一時(shí)半會(huì)只言片語(yǔ)也說(shuō)不好,便當(dāng)舍棄。
最后還要強(qiáng)調(diào)的是:積累相對(duì)豐富后,可作必要的分類整理和經(jīng)常的瀏覽記誦,并對(duì)素材作發(fā)散性思維的延展。這點(diǎn)尤為重要,它可以使我們的素材增長(zhǎng)起來(lái)的同時(shí),獲得妙不可言的發(fā)現(xiàn)和借鑒。
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