刪繁就簡讀古文 如何做好高考文言文閱讀題

　　上海高考語文試卷分為“閱讀”、“寫作”兩大板塊，其中“閱讀”板塊的“文言文閱讀”分值29分，對學生“閱讀”部分乃至整個語文學科的成績影響很大。

　　但由于文言文離我們的實際生活很遠，學生很難在日常生活中得到耳濡目染；加上文言文基礎性強，不像現(xiàn)代文閱讀那樣可以依賴“感覺”，答案的彈性空間相對較小，所以它經(jīng)常令我們學生在心理上有畏懼情緒、在實踐中似乎無計可施。

　　其實，做任何事情都有技巧，文言文閱讀也一樣。我們一方面要加強朗讀、培養(yǎng)語感；另一方面要關注文法，掌握閱讀方法。

　　方法之一是“刪繁就簡”。

　　優(yōu)秀的作品常常條分縷析，或者縱橫捭闔、旁征博引。在閱讀能力較強的人們眼里，它們汪洋恣肆、情意酣暢，處處散發(fā)著深切的魅力；而在閱讀能力較弱的人們眼里，仿佛字字句句都云山霧罩難知所言。我們的學生往往大都屬于后者。對于這類力不從心的“讀者”而言，“簡化”文章是讀懂文章的捷徑之一�！昂Y選中心句”便是“簡化”文章的有效方法。

　　以明代陶望齡《養(yǎng)蘭說》為例：

　　會稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。養(yǎng)蘭之法，喜潤而忌濕，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態(tài)難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客嘆曰：“誤者子之術(shù)也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悅?cè)苏�，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。

　　子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣�！�

　　全文278字。文字不多，思路清晰，但很多學生仍覺繁難。但是如果我們將文章簡化為下面這幾句話，想必他們讀來一定輕松很多：(蘭)閩產(chǎn)者貴。

　　予舊嘗聞之，閩蘭獨用茗汁，休園中有蘭二盆，溉之如法，(然)葉日短，色日萃，無何其一槁矣。

　　予就問故，且告以聞�？蛧@曰：“誤者子之術(shù)也。

　　奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。

　　凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。

　　子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣。”

　　這幾句話是在原文中提取出來的。細讀之后會發(fā)現(xiàn)主要內(nèi)容與原文沒有太大的區(qū)別。

　　為什么刪除了大多數(shù)句子之后基本文意并沒有太大改變呢？原因是刪除的句子不是文章中的關鍵句子。它們有的是文章中的“例子”，只是對文章的觀點起證明作用；有的是“分說”性句子，旨在對文章的核心觀點加以闡釋；有的是描述性句子，作用在于增強語言的生動形象性；有的是文章中的相關句子的補充，目的只在于使語氣更連貫、表達更嚴謹——如果說文章的語句有“側(cè)重表達思想內(nèi)容”和“強化藝術(shù)效果”之別，那么顯然前者在文章閱讀中更加重要，我們不妨將它們稱為“中心句”，相對應的是那些在文章中只對“中心句”起輔佐作用的句子，我們不妨稱之為“非中心句”。

　　“中心句”往往是文章中的議論性總結(jié)性的句子。但這樣說法有些籠統(tǒng)。實際上可以將“中心句”看作“非中心句”

　　以外的句子——當文章中的“非中心句”被剔除之后，剩下的就是“中心句”了。

　　那么具體哪些是“非中心句”呢？下面我們以《養(yǎng)蘭說》為例說明：

　�、贂�稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。②養(yǎng)之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風而避寒，如

　　(本文的核心話題是“閩蘭”，所以“會稽之蘭”只是“比照”性的句子，所以第①句是“非中心句”；本文旨在談“養(yǎng)蘭”。第②句字面上是談“養(yǎng)蘭之法”，其實是談“蘭”之“性”。該句不在核心話題“養(yǎng)蘭”二字之上，只對“養(yǎng)蘭”起鋪墊作用，所以不是中心句。)

　　③富家小兒女，特多態(tài)難奉。④予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹(第③句旨在形象地渲染(閩蘭的)“多態(tài)難奉”，是為后一句服務的，所以它不是中心句。第④句旨在談“他花”，而不是核心話題“蘭花”，它的作用是比照“蘭花”，所以不是中心句。)

　�、萸逑銦o如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，(第⑤句說明“獨用茗汁”的理由，是對“獨用茗汁”原因的解說，屬于因果關系復句中表示“原因”的次要分句，所以不是中心句。)色日萃，無何其一槁矣。⑥而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞�？蛧@曰：“誤(第⑥句談“他家所植”，以之作為“我家所植”的比較，所以它是非中心句。)者子之術(shù)也。⑦夫以甘食人者，百谷也；以芳悅?cè)苏�，百卉也。⑧其所謂甘與芳，子識之乎？

　　(第⑦句中“谷”與“芳”是“客”用以證明自己觀點的兩個例子，所以它不是中心句。第⑧句是插入性的句子，不是核心話題，所以它是“非中心句”。)奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。

　　⑨昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，(“龜”是本文的一個例子。所以第⑨句不是中心句。)龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣�！�

　　總之，根據(jù)文章中的義理，我們將文章中那些例子性的句子、分說性的句子、比照性的句子、渲染氣氛的比喻句、插入補充性的句子、復句中的次要分句等都可以視為“非中心句”。通過剪除非中心句將文章刪繁就簡，閱讀起來會更便捷準確地抓住文章的核心，所以它不失為通讀文言文的一種有效方法。

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