湖北高考作文僅是談“科技的利與弊”？

　　龐青松：2012年湖北高考語(yǔ)文作文屬于“給材料作文”，具體內(nèi)容如下： 語(yǔ)文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見(jiàn)到家書(shū)了，書(shū)信這種形式恐怕要消失了�！� 學(xué)生甲：“沒(méi)有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫(xiě)信，我覺(jué)得這種交流方式是不可替代的。”學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫(xiě)郵件更便捷，誰(shuí)還用筆寫(xiě)信��？”學(xué)生丙：“即使不用筆寫(xiě)信，也不能說(shuō)明書(shū)信消失了，只不過(guò)是書(shū)信的形式變了�！睂W(xué)生�。骸耙�是這樣說(shuō)的話，改變的又何止是書(shū)信？社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變�！薄�…請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

　　有人認(rèn)為，這是要寫(xiě)“科技的利與弊”，當(dāng)然自有他們的道理，但也沒(méi)人說(shuō)這是唯一的話題，如果是唯一的話題，學(xué)生寫(xiě)此文倒不格外難，不用說(shuō)，科技的利大于弊，揚(yáng)其利時(shí)應(yīng)盡量避其弊。但將材料讀完，筆者所明白的道理是“盡管生活形式在變但生活的本質(zhì)不應(yīng)變”或者說(shuō)，“形式再變，美的本質(zhì)不應(yīng)變，科技含量高的形式與美的內(nèi)容并不矛盾”……想想吧，老師的確是在對(duì)“家書(shū)”這種形式難再遇而傷感，第一個(gè)學(xué)生算是在安慰老師，也是力挺傳統(tǒng)家書(shū)的人，第二位學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，直接揭開(kāi)真相，而第三位學(xué)生則明顯是在用“辯證思維”的方式從“形式與內(nèi)容”的角度去思考“家書(shū)”“書(shū)信”難再遇的問(wèn)題，只要是在真誠(chéng)地表達(dá)，又何必拘泥于形式，在他眼中，打電話、發(fā)短信、寫(xiě)郵件就是另一種形式的“家書(shū)”。筆者更贊同第三位學(xué)生的說(shuō)法，而最后一名學(xué)生則從“家書(shū)”形式的變化推廣開(kāi)來(lái)，指出生活中很多東西的形式變了……妙就妙在最后一名同學(xué)并沒(méi)有明確表達(dá)他的觀點(diǎn)，把決斷權(quán)留給了廣大的考生。

　　筆者贊成第三位學(xué)生的觀點(diǎn)，因?yàn)榈谌�位學(xué)生的觀點(diǎn)正確處理了傳統(tǒng)與時(shí)尚、形式與內(nèi)容的關(guān)系，很多東西的形式是發(fā)生變化了，但不管怎么變，美的東西不會(huì)變，或者說(shuō)美的本質(zhì)不應(yīng)變。就從我們身邊的生活說(shuō)起吧，30多年前，很多農(nóng)民使用的勞動(dòng)工具依然是鐵鍬鐵鋤，犁地靠牛，現(xiàn)如今，很多農(nóng)民用上了“鐵牛”、插秧機(jī)、收割機(jī)，農(nóng)民耕種的工具是變了，但只要他們對(duì)土地的深情沒(méi)有變，“鐵牛”、插秧機(jī)、收割機(jī)在田園里跑有什么不美呢？鐵鍬鐵鋤能種出沉甸甸的稻谷，現(xiàn)代化的工具不是同樣能種出白花花的大米么？相反，如果沒(méi)有了對(duì)土地的那一份深情，你就永遠(yuǎn)堅(jiān)持用鐵鍬鐵鋤也挖不出勞動(dòng)的美，挖不出生活的美。可見(jiàn)，形式固然重要，但不是最重要的，保持美的本質(zhì)才是最重要的。所以，面對(duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚，我們應(yīng)以更包容的心態(tài)，或者說(shuō)更積極的心態(tài)去對(duì)待。所以，材料強(qiáng)調(diào)的不一定僅僅是“科技的利與弊”。

　　如此看來(lái)，湖北省今年的高考作文題內(nèi)涵豐富，靈活而有豐厚的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，飽含哲理而又不抽象，具體說(shuō)，有兩大亮點(diǎn)，一是材料容易激活考生的思維。材料中涉及多種思維形式，這些思維形式使作文題顯得很靈活，話題、主題并不是固定的、唯一的，如前所述，老師提出了問(wèn)題，第一個(gè)學(xué)生實(shí)際上是運(yùn)用了聯(lián)想思維由杜甫的家書(shū)想到親人給自己的書(shū)信，第二個(gè)學(xué)生則是針對(duì)前者的觀點(diǎn)運(yùn)用了逆向思維，認(rèn)為手機(jī)等高度發(fā)達(dá)的今天，家書(shū)自然沒(méi)有存在的必要；而第三位學(xué)生則運(yùn)用了辯證思維，一分為二地、客觀地看待形式美與內(nèi)容美的關(guān)系，在他眼中，內(nèi)容處在核心的位置，形式只是為內(nèi)容服務(wù)的；最后一名學(xué)生，再一次運(yùn)用聯(lián)想思維，同時(shí)運(yùn)用類(lèi)比、引申等思維形式進(jìn)行思考，想到更多更廣的領(lǐng)域……學(xué)生要抓住材料的示意，需要理解種種思維方式下的觀點(diǎn)，這既是本次作文的靈活之處，也是難點(diǎn)所在，也是會(huì)有多種不盡相同甚至完全相對(duì)或相反觀點(diǎn)的原因。二是話題有深厚廣泛的生活基礎(chǔ)，散發(fā)著濃郁的生活氣息。傳統(tǒng)與時(shí)尚，傳統(tǒng)與科技于我們的生活中無(wú)處不在，它們之間有矛盾，也有統(tǒng)一，對(duì)此，有人傷感，有人困惑，有人達(dá)觀，有人鼓掌，學(xué)生只要明確了主題，不論運(yùn)用哪一種表達(dá)方式作文都不是特別難，或用議論的方式從“書(shū)信不再”說(shuō)開(kāi)去，運(yùn)用聯(lián)想思維，想到更多傳統(tǒng)的東西，更多科技含量高的東西，再結(jié)合辯證思維，寫(xiě)一篇議論性的文章或者議論為主的散文，都可充分闡述自己的觀點(diǎn)；也可以說(shuō)明的方式從手寫(xiě)書(shū)信到短信、郵件，寫(xiě)一篇關(guān)于家書(shū)的說(shuō)明文；同時(shí)，如果學(xué)生善于從身邊的生活入手，還有可能寫(xiě)出更能展示個(gè)性的以敘述描寫(xiě)為主要方式的文章來(lái)，比如，學(xué)生以“父親的鐵鋤與鐵牛”為題材，寫(xiě)一寫(xiě)時(shí)代的發(fā)展，寫(xiě)一寫(xiě)父親一代人對(duì)土地的情感狀態(tài)；以“一封家書(shū)與一則短信”為題材講述親朋友好友之間的悲歡離合……筆者以為，若能如此，作文就能把題目中所蘊(yùn)含的生活氣息充分地散發(fā)出來(lái)，打動(dòng)讀者，就能形象地對(duì)生活的哲理作出動(dòng)人的詮釋。

　　還要注意的是，湖北省今年的高考題再一次申明“自定文體”，沒(méi)有跟著別人說(shuō)什么“文體不限，詩(shī)歌除外”之類(lèi)的話，充分顯示了湖北省作為文化大省的見(jiàn)識(shí)與風(fēng)度，相信會(huì)有優(yōu)秀詩(shī)歌從考場(chǎng)中脫穎而出……

　　稿源：荊楚網(wǎng)

　　作者：龐青松

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