“不孝敬父母”無保送資格只是空談

　　“學(xué)生不孝敬父母無法獲得保送生報(bào)名資格�！笔欠裥⒕锤改冈撊绾谓缍�？近日，武漢二中出臺(tái)《武漢二中2013屆大學(xué)保送招生工作條例》，其中“不孝敬父母者”沒有保送生報(bào)名資格引發(fā)爭(zhēng)議。

　　孝敬父母是中華民族的美德，保送生要求更高。而沒有具備此條件者無法獲得保送資格的規(guī)定，看起來在情理之中，可是怎么來鑒別？怎么去執(zhí)行？

　　武漢二中方面表示，是否孝敬，主要是通過班主任、科任老師觀察以及對(duì)父母的調(diào)查。班主任、科任老師只是了解學(xué)生在校的情況，學(xué)生對(duì)老師是否尊敬，學(xué)生間是否友愛，此種觀察評(píng)價(jià)比較準(zhǔn)確，而孝敬父母是校外之事，也就是平常家庭之事，老師怎么去了解，總不可能憑想象下定論。

　　再則，子女再不聽話，或者說不孝敬，作為家長(zhǎng)來說，一家人也難說兩家話，也不會(huì)說不孝敬，何況保送關(guān)系到子女的前程，此種關(guān)鍵時(shí)刻，即使是孩子有不孝敬之處，有哪個(gè)家長(zhǎng)會(huì)故意道出？向家長(zhǎng)了解，可以肯定百分之百都會(huì)說自己的孩子孝敬。

　　要說起來，孝敬不孝敬也不好區(qū)分，在家里，父母一天到晚要孩子學(xué)這學(xué)哪，這樣活動(dòng)也不讓參加，哪樣活動(dòng)也不讓參加，而青少年又好動(dòng)，對(duì)新鮮事又有一種的好奇，青少年與父母不可能意見完全一致，如果相違，這能說是不孝敬嗎？學(xué)生對(duì)父母是否孝敬，問題不在完全聽話，而恰恰是，具有獨(dú)立思考的能力，有自己的個(gè)性，而從一些成功的例子看，有的小時(shí)候個(gè)性十足，不聽話，淘氣，也就是說對(duì)父母不怎么“孝順”，可是卻能干出大事業(yè)，如：曹操小的時(shí)候異常頑皮，經(jīng)常飛鷹走狗，四處玩耍，后來成為三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、文學(xué)家；又如：微軟的創(chuàng)始人比爾·蓋茨、蘋果的創(chuàng)始人喬布斯，少時(shí)更是淘氣頑皮，甚至“離經(jīng)叛道”，你能說他們不孝敬？

　　“不孝敬父母”很難說有具體的標(biāo)準(zhǔn)，而以此作為保送條件，就可能進(jìn)行延伸，任意的發(fā)揮，有的符合保送條件的學(xué)生，因?yàn)楸砻嫔系牟还Ь�，也許會(huì)冠上不“孝敬”之名，有些不太符合保送條件的學(xué)生，因?yàn)橄髠�(gè)“小綿羊”，而得以保送，“不孝敬父母”缺乏操作性，將導(dǎo)致關(guān)系保送，暗箱操作。

　　目前不少大學(xué)自主招生需要挑選偏才、怪才，此種“才”意味著不能按常規(guī)出牌，因而一些看起來有個(gè)性，不孝順的學(xué)生，往往就隱于其中，如果是以“不孝敬”為名，拒之門外，顯然對(duì)人才的推薦是一種缺漏。

　　保送學(xué)生是學(xué)生中的佼佼者，怎么來保送，怎么做到公平公正？不應(yīng)是用虛的條件，應(yīng)該是實(shí)打?qū)�，公開透明，看得清摸得著，象類似的“不孝敬父母”，還是取消為好。

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