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死亡詩(shī)社電影觀后感
當(dāng)看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的死亡詩(shī)社電影觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
死亡詩(shī)社電影觀后感1
《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今日仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。新教師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們?nèi)松牧硪粋�(gè)開(kāi)始。
這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；〗處煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自我的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。
這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心境黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最終一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一向以來(lái)，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的.現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和教師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒(méi)有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。變得沒(méi)有自我的個(gè)性與特點(diǎn)，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來(lái)，這部片子里有兩個(gè)截然不一樣的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和活力的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的教師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自我，應(yīng)對(duì)生命的友人。
他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自我，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自我想走的路�；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力。
可是，屬于基丁自我的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自我卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷，我們都無(wú)法改變，一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。
《死亡詩(shī)社》引起了我很多的思考，我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)當(dāng)綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界�？墒�，我們的靈魂應(yīng)當(dāng)要保留那自由的本性。
死亡詩(shī)社電影觀后感2
看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢?
當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們能夠看到的不僅僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)聯(lián)，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的'父親是專制型的父親，我們能夠去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子能夠?qū)崿F(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有好處。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不一樣，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅僅簡(jiǎn)單而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，正因社會(huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)思考到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
死亡詩(shī)社電影觀后感3
昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......
它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性!才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制!CARPE DIEM 及時(shí)享樂(lè)，花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。今日輕綻淺笑的花朵，明日必將凋零!
“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè)，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè)，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。
整個(gè)觀看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。
記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：
“我們讀詩(shī)寫詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情!醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因!“
尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過(guò)于苛刻的教育方式-------沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。(概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的.結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)!
這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他(基廷老師)的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……
這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!
每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….
真的是這樣的么?
死亡詩(shī)社電影觀后感4
昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性!才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制!CARPEDIEM及時(shí)享樂(lè)�；ㄩ_(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。今日輕綻淺笑的花朵，明日必將凋零!
“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè)，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè)，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。整個(gè)觀看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。
記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：“我們讀詩(shī)寫詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情!醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因!“尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過(guò)于苛刻的教育方式-------沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。(概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的'原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)!這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他(基廷老師)的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….真的是這樣的么?
死亡詩(shī)社電影觀后感5
很多人喜歡這種類型的電影，和《蒙娜麗莎的微笑》、《放牛班的春天》類似。因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)在影片中產(chǎn)生一對(duì)矛盾體，即解放的思想與保守的沖突、對(duì)立，并且，結(jié)局總是，前者占據(jù)了心靈上的重要地位。
那里不說(shuō)《蒙娜麗莎的微笑》。因?yàn)檫@個(gè)片子雖然看過(guò)，但是卻很慚愧，忘記得差不多了。就說(shuō)《死亡詩(shī)社》和《放牛班的春天》。個(gè)人覺(jué)得，就影片而言，后者要明顯好看一些。因?yàn)楹笳叩臄⑹螺^為集中，再加之音樂(lè)的美，使得整個(gè)影片久久韻味回蕩。其實(shí)《死亡詩(shī)社》也不差，影片詩(shī)情畫意的部分構(gòu)圖精美，盡管音樂(lè)不夠精良。但是影片刻畫了好幾個(gè)人物形象，又不能面面俱到，否則就是羅嗦沒(méi)有重點(diǎn);但即使是編劇認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，影片還是存在著必須程度上的缺憾。我就覺(jué)得那個(gè)名字有點(diǎn)怪的男生能夠刪去，因?yàn)樽允甲越K沒(méi)看見(jiàn)他有什么成長(zhǎng)、變化，對(duì)影片的進(jìn)程有什么影響。有時(shí)候我覺(jué)得這是東西方思維的問(wèn)題，尤其是在看《蒙娜麗莎的微笑》、《死亡詩(shī)社》這樣的影片的時(shí)候，對(duì)于電影中傳達(dá)的很多很西的東西并不是理解的夠透徹。所以有距離感。也正是因?yàn)槿绱�，我一向主張較為集中的敘事能夠吸引更多的觀眾。
從這三部影片來(lái)看，結(jié)局部分總是保守勢(shì)力的勝利。比如說(shuō)《放牛班的春天》的教師離開(kāi)，《死亡詩(shī)社》里面也是。盡管我們說(shuō)在心靈上，解放的思想沖擊了人們的靈魂，成為一種向往，然而他也只能是向往，因?yàn)榍斑M(jìn)者的軀體離開(kāi)了，他失敗了。孩子們站在課桌椅上向老師致敬，確實(shí)很感人，但是不也只能感人一下么孩子們給老師折紙飛機(jī)，用一種無(wú)言的情感去傳遞內(nèi)心的激動(dòng)，但連頭也沒(méi)敢伸出來(lái)一下。最后呢，最后是什么呢最后是，大部分的孩子還是要生活在那個(gè)囚籠般的世界里，正如我們一樣，整個(gè)影片給我們的只是一種精神慰藉，甚至連精神慰藉都是虛幻的，電影里都告訴了我們一個(gè)事實(shí)性的結(jié)局，生活中的結(jié)局。走出電影院的人們會(huì)感嘆生活中沒(méi)有那樣的老師，不能帶領(lǐng)我們解放思想，但這也只能是感嘆。不是嗎
所以，其實(shí)對(duì)于這種傳統(tǒng)思想的沖擊和突破，這些片子還沒(méi)有《泰坦尼克號(hào)》做得好。因?yàn)樵谶@部電影中，至少我們看到了生命垂危之時(shí)的真諦無(wú)悔的選取，看到了對(duì)舊的腐朽的一切的沖擊的力量。盡管導(dǎo)演聰明地將它毀滅在一場(chǎng)世紀(jì)的天災(zāi)之中，但這卻成為了一種永恒的.回憶和美麗，而不是《死亡詩(shī)社》給我們的遺憾的美。
《死亡詩(shī)社》里面，導(dǎo)演對(duì)想演戲的那個(gè)男孩子死時(shí)的刻畫，那是一個(gè)壯烈。仰視、光影，不記得音樂(lè)是什么樣了汗，看的哪門子電影喲，呵呵，反正就是一個(gè)突出，突出這種死是一種無(wú)言的抵抗，用最為珍貴的生命去挑起反抗的大梁。包括在死后，這一幫以前很歡樂(lè)的男孩子們，再一次群眾出現(xiàn)背影的全景時(shí)，影片是無(wú)聲的。
死亡詩(shī)社電影觀后感6
《死亡詩(shī)社》說(shuō)的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來(lái)了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵(lì)學(xué)生撕書，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內(nèi)心的感覺(jué);他告訴學(xué)生用不同的角度看問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達(dá)它，做自己想做的事。與其說(shuō)基廷先生是一位老師，不如引用影片的話說(shuō)，他是孩子們的船長(zhǎng)。在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代，他出現(xiàn)了。他是偉大的船長(zhǎng)，帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過(guò)層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無(wú)所畏懼去表達(dá)自己。
何為師也?師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來(lái)就是一個(gè)崇高的職業(yè)，是雕琢心靈的米開(kāi)朗基羅，一刀一刀用愛(ài)雕刻完美的大衛(wèi)。
江湖時(shí)代，高手苦練，只為達(dá)到最高境界。依我之見(jiàn)，從學(xué)生愛(ài)老師的'角度來(lái)說(shuō)，老師亦有三重境界。
在第一重境界的老師就是個(gè)教書的。他踏著鈴聲而進(jìn)，例行公事上課，不管你學(xué)到了什么或你什么也沒(méi)學(xué)到，在他看來(lái)，老師只是一份工作而已，與愛(ài)無(wú)關(guān)，你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績(jī)效。對(duì)于他，你不愛(ài)也不恨，他對(duì)于你也不痛不癢。你是學(xué)生，他是老師，僅此而已。
第二重境界的老師是有愛(ài)的。只是他愛(ài)你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好，于是給你定了無(wú)數(shù)的“宮規(guī)”，例如要提早十分鐘上早讀，寫錯(cuò)格式作文就沒(méi)有分等等，你還是學(xué)生，沒(méi)辦法，你只好屈服在他的“淫威”下。這也是為什么學(xué)生見(jiàn)到老師如老鼠見(jiàn)到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí)，我想你不會(huì)愛(ài)他。這類老師是負(fù)責(zé)任的，或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格。但是，當(dāng)你還在他的手下混時(shí)，知識(shí)對(duì)于你，只是被接受，或許你學(xué)的很好，但你并沒(méi)有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界。當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。
第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無(wú)盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo)，在黑暗中牽著你的手，鼓勵(lì)你前進(jìn)。因他，你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，學(xué)會(huì)了很很多多的東西，彷佛一下子睜開(kāi)了看世界的眼睛;因他，你愛(ài)上了一個(gè)學(xué)科，有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了分?jǐn)?shù)。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說(shuō)不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。
片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個(gè)沉悶的學(xué)校中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感，但我知道孩子們一定是感激基廷先生的，要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別。我看見(jiàn)，片尾的基廷先生眼含淚花。
為人師者，應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。
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