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南京大屠殺觀后感

時間:2023-10-13 06:56:01 觀后感范文 我要投稿

南京大屠殺觀后感

  在觀看完一部作品以后,從中我們可以吸收新的思想,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎?以下是小編為大家收集的南京大屠殺觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

南京大屠殺觀后感

南京大屠殺觀后感1

  已經(jīng)看過電影《南京!南京!》,是在醞釀了很久之后才終于走進電影院的,因為預先就知道這一次的觀影經(jīng)歷不會是輕松的,可能是壓抑的甚至是令人窒息的。其實我不是太贊成文以載道那一套,覺得文學文藝的東西不必承載太多政治說教之類,甚至什么道德教化的作用也是它所不能承受之重,我們大體上總是犯了小瞧人的毛病,你以為別人是那么好被教化被引導的嗎?每個成年人都有自己的道德觀人生觀,可能會因為某種原因沒有表達出來,只有在外界與自己契合的時候才會表現(xiàn)出來。所謂沉默的大多數(shù)其實都有自己的想法和看法。

  看過《南京!南京!》后還是被很深的影響到,感觀和心理都受到比較強烈的刺激,感想是一定有的,但需要回回神再說。經(jīng)過幾天的深沉后好一些了,首先覺得這是一部不錯的片子,有誠意,有責任,有思考,這些都是當下比較稀缺的東西,陸川憑這些就很值得尊重,也為我們70后贏得了尊重,F(xiàn)在輿論炒作最多的是80后如何如何,其實真正開始占據(jù)舞臺中心并掌握話語權(quán)的應該是70后,80后也頂多是小荷才露尖尖角而已。

  看《南京》之前有兩點擔心:

  一是陸川對如此沉重歷史題材的掌控能力。畢竟三十剛出頭僅拍過兩部小成本電影,光憑一腔熱情做事往往用力過猛,適得其反。現(xiàn)在看起來,陸川還算比較好的完成了這個任務(wù),大體平穩(wěn),沒出什么大的方向問題,用力過猛的情況確是有一些。

  二是對南京大屠殺史實的態(tài)度問題。之前已經(jīng)有人評論陸川的《南京》是“一流的人文觀,三流的歷史觀”,這也是我所擔心的。畢竟那段歷史是全體中國人之殤,是整個民族永遠的痛,忘記意味著背叛,這個沒有問題,但是以什么樣的方式牢記這段恥辱的歷史,我們卻一直沒有找到恰當?shù)姆绞。以往我們熟悉的方式是打倒日本鬼子控訴的方式,這樣的方式用來宣傳是可以的,用來反思是不夠的。《南京》的方式是不一樣的,可以說開辟了一種新的認識方式,這也正是影片爭議最多的地方。對導演歷史觀的討論已經(jīng)超過了對影片本身藝術(shù)問題的討論,這是影片題材決定的。陸川的方式確實令人不太習慣,開始的時候甚至有些抗拒,因為在他的鏡頭下展現(xiàn)的.日本鬼子和我們頭腦中既有的形象是不一樣的,他們是殘暴的,血腥的,他們的暴行是違背人性的,但他們不是魔鬼,他們是人。正因為如此,我除了咬牙切齒的痛恨,還感到脊背發(fā)涼,會迷惑于這個乖張的民族的行為,他們?yōu)槭裁茨軌蛴问幵谌斯碇g?我們又為什么會陷入到那樣的歷史深淵?這樣的歷史是偶然的還是必然的?這樣的歷史會以什么樣的形式繼續(xù)?突然想,我們的身邊有這樣一個民族的存在,幸還是不幸?他永遠虎視耽耽的在我們臥塌之側(cè),我們怎么可以沉迷?沉醉?!

南京大屠殺觀后感2

  70多年過去了,南京城恢復了往日的生氣勃勃,和平繁榮。改革開放已有三十多年了,經(jīng)濟加速了空前未有的發(fā)展,生活也漸漸好了?稍(jīng)日軍對人們精神的踐踏卻永遠遺留幸存者的內(nèi)心。

  70多年過去了,南京城以和平繁榮發(fā)展的面貌,向世界展示了中華民族的復興,中國的和平崛起,讓世界讓世人一次又一次的聽到了中國的聲音。

  70多年過去了,今天,我學習了溫書林作者所寫的'《南京大屠殺》這篇課文,當年這篇課文也有力的回擊過日本右翼分子企圖歪曲歷史否定南京大屠殺這一真實之史料,今天,我面對昔日的令人發(fā)指的南京大屠殺,面對日軍,不,不是!面對的是日本鬼子是。學習南京大屠殺,說實話,給了我對日本,日本全國有了一種更深的仇恨。解析這篇課文,面對的是作者一個又一個鐵證如山的史事例子,面對那一長串令人發(fā)指的數(shù)字說明,被不如的踐踏過的幸存者,特莉薩英格爾小姐的真實記載英文日記,有良知的日本二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的自己的真實述說和日本隨軍記者的真實存在的報道與不可否認的照片,險逃惡魔屠殺的戰(zhàn)俘的真實回憶。面對這些,我的心情久久不能平靜,下課鈴響了,老師去了,教室又開始熱鬧了,而我卻依舊在回憶回想那一段停流于歲月當中的歷史,那種憤怒,那種感受,那種心情,不是文字所能形容的,更非別人所能感覺的,正如作者所說“又絕非筆墨所能形容。”

  那一段短短的下課,我回顧了很多存放在自己腦海之中對日本所了解的歷史;叵氲搅俗畛酰瑩(jù)說,秦朝時期,秦國20xx多人乘船橫渡來到生活生存。回想到,唐朝時期,唐朝當時世界超級帝國也并沒有嫌棄當時日本這一小國,幫忙他們學習世界先進文化,幫忙他們改善國內(nèi)生活水平。回想到,南京大屠殺,歷史性轉(zhuǎn)折,日本人既恩將仇報,養(yǎng)狗咬主人,看著中國漸漸走向落后居一次又一次的往下脫落水;叵氲浆F(xiàn)在,日本依舊不正確面對歷史,企圖歪曲歷史否定歷史,更還企圖偷竊中國的。

  今天,我們重溫歷史,學習歷史,學習《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒,永遠不讓歷史悲劇重演。同時,中國人反對戰(zhàn)爭暴力,反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭,更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平,世界需要和平!

  做為21世紀的青少年們,就讓我們一起維護世界和平,為和平奉獻自己小小的力量吧!正所謂國家興亡匹夫有責。別在意自己力量之渺小。

南京大屠殺觀后感3

  好久不曾看這類愛國題材的電影了,記得小時候看《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》完全是另外的一種感受,雖緊張,雖憤怒,但最終還是喜悅的,因為中國人民憑著聰明機智總能將敵人打得落花流水。而這一次,卻是另外一種心情——無奈、沉痛……

  主要因為陸川導演在對這部影片的表現(xiàn)上采用了獨特的視角,他很大程度上是以還具良知的還清醒著的日本兵的視角去看待這場戰(zhàn)爭,尤其是屠殺中的種.種丑惡的殘忍的行徑。片中兩位日本主角是正常的`人,他們是清醒的,恰是因為他們的清醒,才讓他們不堪忍受這樣的戰(zhàn)爭。這樣的罪惡生活是對絕大多數(shù)日本士兵的極大摧殘和折磨,他們的良知,他們的人性在畸形的環(huán)境氣氛中漸漸扭曲,最終要么成為欲望的工具,殺人的惡魔,要么就像角川一樣,絕望的結(jié)束自己的生命,因為活著比死了還痛苦!

  影片中多處表現(xiàn)了日本兵對婦女的摧殘,包括中國,朝鮮,以及日本本國的慰安婦,看完之后,無比心痛與悲哀。

  最難忘的該是妓女小江。在片中,進入安全區(qū)的婦女們排隊領(lǐng)象征安全的小牌那一橋段是小江的第一次出場。從趁亂想多拿幾塊牌子防身到被發(fā)現(xiàn)后遭勒令制止,幾個簡單的手勢,一副故作滿不在乎的輕佻模樣,一個自私自利、貪生怕死、好貪小便宜的風塵女子的形象立刻變得鮮活起來。

  之后死活不肯剪去長發(fā)及刮除紅色蔻丹的不合作不妥協(xié)的態(tài)度,以及那句“打完仗后還要靠它吃飯呢”的話語,愈發(fā)顯得她“商女不知亡國恨”。

  然而就是這樣一個女人,當女教師姜淑云告訴大家日軍想用100名婦女做慰安婦來交換安全區(qū)過冬的衣物和糧食的時候,她第一個主動舉起了手!袄愊壬胰。”她的吳儂軟語很是動聽。然而這簡簡單單的一句話,卻字字千斤。在安全區(qū)的幾天生活及見聞,尤其是在被日軍強暴之后,小江不會不明白這一去意味著什么……不過即使如此,她依舊毅然地主動站了出來。她或許不曾像姜淑云那樣受過良好的教育,甚至可能不太明白“民族大義”這4個字的詳解,但為了安全區(qū)更多的人們能獲得一線生機,她甘愿受辱,慷慨赴難,舍身取義!那被日本人帶走時那梨花帶雨的回眸一笑,更是全片中最令人心痛的凄美一幕。

  一個手無縛雞之力的風塵女子尚有如此的俠義血性,然而回顧影片之初,那么多躲在教堂里、老幼婦孺中間的士兵與青壯年男子被巡邏的角川意外發(fā)現(xiàn)后,竟束手就擒,主動繳械投降!這等茍且偷生的怯懦行為著實令人為之汗顏!

  悲哀、沉痛、無奈……

  且讓我們牢記歷史,勿忘國恥,時刻記得“落后就要挨打”,從而激勵自己向上向上再向上!

南京大屠殺觀后感4

  今天,我看了有關(guān)南京大屠殺的紀錄片,看完之后我的心情久久不能平靜,我在想日本人難道不是人嗎,為什么他們要去殺害那些手無寸鐵的南京居民和放下武器的南京士兵,讓一個個活生生的生命死在他們的手里,讓一個個幸?鞓返募彝テ扑椋y道你們造的孽還不夠多嗎?

  1937年12月,日本鬼子攻陷我國的歷史名城南京,把那里變成了人間的地獄。禽獸不如的日本鬼子把老百姓當做刀靶練習刺殺,活埋南京和平居民,看到還在呻吟的掙扎者,統(tǒng)統(tǒng)都用刺刀殺戮,最后將尸體焚化。日本兵舉行殺人比賽,比誰殺的中國人多,還將砍下的中國人頭掛在南京城外的.鐵絲網(wǎng)上……其中,那些慘無人道的日本軍,對放下武器的土兵和人民,用機槍掃射,死亡人數(shù)達35萬人。

  無數(shù)個無辜的聲音在絕望中呼喊,地上到處可見無辜百姓的尸體,天空已失去它本來的顏色,花草也沒有了之前的芳香,一切都變得死氣沉沉,毫無一點生機?諝庵袕浡趶椉(zhàn)過的硝煙味,濃烈的血腥味和尸臭味彌漫著整座城市,一個'死亡之城'浮現(xiàn)在眼前。大街小巷,到處都是日本鬼子燒殺搶掠的痕跡,鮮血灑滿一地。日本軍不段的用不同的方法殘忍的殺害中國人:活埋、活活燒死、推進水里淹死、致死……沒有一件事他們做不出來。死亡籠罩著這些驚慌失措的人,隱隱約約傳來人們的叫喊聲、痛哭聲。

  日本人橫行霸道的在中國的領(lǐng)土上做盡了壞事,真是連禽獸的不如!日本人對中國做的這些殘忍之事他們現(xiàn)在還不肯承認,可是對于我們中國人來說,這是國恥,是每一個中國人都不能忘記的事情,不能忘記日本人對我們中國人的恥辱,這也讓我明白了'落后就要挨打'這句話的含義,這也是在我們中國人心中永遠都不能忘記的話。祖國,騰飛吧,讓這些侵略者們看看我們中國也不是好欺負的。

  隨著時代的發(fā)展,中國在不斷地進步,政府也變得強大,不再像以前那樣無能,現(xiàn)在的中國和以前相比,一個是天上,一個是地下,我們也終于可以不再受其他國家的侵略,終于可以驕傲的抬頭挺胸的說我是一個中國人。在南京大屠殺中,我們不僅僅要記住這一國恥,更多的是對亡魂的哀悼,對戰(zhàn)爭的控訴,對歷史的反思。張純?nèi)缭凇赌暇┐笸罋ⅰ穼а缘牡谝痪湓掃@樣寫道:'在人類漫長的歷史中,自相殘殺的例子不勝枚舉,但是,如果這種殘害有程度之分的話,那么南京大屠殺在程度上是最惡劣的,或者是規(guī)模最大的……',可見這場大屠殺對我們中國造成了多大的傷害。歷史我們不能夠改變,但我們唯一能做的就是不能讓歷史重演。

南京大屠殺觀后感5

  這是一個中國人民心中永遠揮之不去的陰影;這是一座千古奇恥的紀念碑;這是一個“國窮民窮被狗欺”的有力證明,這是30,0000中國人生命的終點。在70年前的南京,短短的六個星期內(nèi),它經(jīng)歷了一場慘無人道的大屠殺。這便是之后震驚中外的南京大屠殺。

  華裔美籍作家張純?nèi)缟钊胩骄看耸,寫出了讓世人震驚的《南京暴行——第二次世界大戰(zhàn)被遺忘的大屠殺》(中文譯本為《南京大屠殺》)。這本書揭露了南京大屠殺的真相,全面嚴謹?shù)卣撌霾⒎治觯且槐緲O有史料價值的著作,對提醒世人勿忘這次亙古未聞的空前慘劇,起到了“前事不忘,后事之師”的警世作用。

  日本人對南京的洗劫,是一個可怕的事件。群眾屠殺士兵、殺繆并數(shù)十萬平民,獸行的發(fā)生違背了所有的全部戰(zhàn)爭法則與慣例。如果就其殘忍程度與暴虐規(guī)模來說,也是世界歷史上此類事件中排最前面的。

  南京大屠殺一向持續(xù)一個模糊時刻的狀態(tài),不一樣于在日本出現(xiàn)的原子彈爆炸,或是在歐洲上演的猶太人的大屠殺。南京屠城的恐怖景象,事實上很少被亞洲之外的人們所知曉。正正因如此,許多日本的政治家、大學教師以及工業(yè)界的領(lǐng)袖們,他們不顧超多事實的存在,死死地一口咬定,南京大屠殺不曾發(fā)生過。他們不想讓西方國家知道他們丑惡的罪行,于是,他們開始了對歷史別有用心的歪曲。他們數(shù)十年來系統(tǒng)地從他們的教科書中,肅清了有關(guān)南京大屠殺的參考書目,搬走了展覽館里有關(guān)南京大屠殺的`照片,銷毀原始的資源資料,而且從大眾文化中去除任何有關(guān)此次大屠殺的痕跡。

  任何想使記錄不會摻水的嘗試,務(wù)必遮住陽光,于是就見不到作為一個民族,在應對整個這一時期他們行為紀錄的時候,日本人在想盡辦法安排、培育和維護他們的群眾“健忘癥”。他們還在精心培育的神話中,把國家的主角偽裝起來,聲稱在第二次世界大戰(zhàn)中日本是受害者,而不是戰(zhàn)火煽起人。在廣島和長崎爆炸的原子彈,造成日本人民的大恐怖,幫忙這種神話調(diào)換真相。

  但是,想想看,我們難道就沒有錯嗎?

  在一次被俘虜?shù)倪^程中,我們有一支很強的武力——超過兩個日本團,為什么一點也不曾嘗試抵抗,就輕而易舉地變成了俘虜?這么多部隊的長官,他們都跑哪里去了。兩個日本的軍團,在我們7000名俘虜已經(jīng)被解除了武裝的狀況下,如果我們決定奮起反抗,他們的部隊就會消滅的!為什么我們不發(fā)起反抗?為什么我們要選取投降?為什么我們要選取逃避!養(yǎng)蠶記

  如今日本人不但沒有承認自己當年的錯誤,而且教育他們的后代這是他們的光榮。這天大的恥辱啊!中國要扭轉(zhuǎn)乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱,發(fā)憤圖強,挽回祖國的尊嚴。

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