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觀《大舜》有感
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的觀《大舜》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
觀《大舜》有感1
《大舜》主要講了大舜孝敬父母，，愛(ài)戴百姓，一生在為民間做出巨大的貢獻(xiàn)，他到最后還在為民間作出貢獻(xiàn)，他的作為感動(dòng)了天地，他的品德的到了老百姓的肯定，所以他的名聲文明四方。舜為國(guó)家造福為百姓百憂解難，造福天下，刻苦鉆研耕田，捕魚(yú)，制陶器，還帶領(lǐng)干旱地區(qū)的百姓們找水資源，為百姓斬妖除魔，還創(chuàng)作了《韶》，《思親操》，《南風(fēng)歌》，現(xiàn)在依舊聞名四方。
讀了《大舜的故事》我被舜的德行所感動(dòng)，舜的作為所感到無(wú)比敬佩，我想做一位像舜那樣的人�？吹叫枰獛椭娜巳椭凇端锤麣v山》，《捕魚(yú)雷澤》，《制陶河濱》，《黑陶的.故事》，都是在幫助百姓鉆研耕田，捕魚(yú)，制陶器的方法。在《聚邑成都》中就講了大舜和一些農(nóng)民們幫助一位長(zhǎng)者耕田，經(jīng)過(guò)一年的百般刁難這違章者才把事情告訴了他們我體會(huì)出了舜為人正直，仁愛(ài)寬容，。尊重長(zhǎng)輩不僅要孝敬自己的把自己的鉆研收獲分享與他人，無(wú)論做什么事情都很認(rèn)真，在《堯帝訪賢》這個(gè)小故事中有一段將了他愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村都用鞭子抽打簸箕這讓堯帝知道他既有智慧，而且還愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，他把小鳥(niǎo)也當(dāng)成了人家，不驚擾小鳥(niǎo)莊稼地也不更到頭，真是仁愛(ài)之心讓人感動(dòng)。所以我們不但要愛(ài)護(hù)植物，而且也要愛(ài)戴動(dòng)物，更不傷害她們。在《大井村，小井村的由來(lái)》中大舜堅(jiān)持不懈，帶著河南干旱地區(qū)的百姓找水資源。經(jīng)過(guò)了七天的努力他們挖出了水。我從這里感受到了大舜勤懇與善良，智慧與善心。
在《火燒糧倉(cāng)》，《舜井逃生》都講了繼母和弟弟百般刁難舜，雖是險(xiǎn)象環(huán)生卻都化險(xiǎn)為夷，“真是大難不死，必有后福�！薄都{于大麓》中講了堯考驗(yàn)舜，讓舜摘取神草，順經(jīng)過(guò)了重重危機(jī)，最終還是走出了森林。雖然受了傷，但也摘取到了稀有的神草，透過(guò)了考驗(yàn)。
后來(lái)舜當(dāng)上了攝政王選舉賢塵，為百姓斬妖除魔，造福于天下，最后舜帝年事已高，卻仍然在為百姓作出貢獻(xiàn)斬下九龍，讓百姓愛(ài)安寧得過(guò)上了幸福的生活。
我體會(huì)最深的就是舜的孝心，百善孝為先嘛。順就是一個(gè)榜樣，她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們?cè)趯W(xué)校里還在墻壁上，設(shè)置了舜的百米長(zhǎng)卷呢，學(xué)校里還舉辦了很多關(guān)于舜的活動(dòng)呢！而且校名也跟舜有關(guān)，并且我們的學(xué)校位置還是舜耕作過(guò)的歷山腳下。而且我們學(xué)習(xí)了舜的勤，還幫助家里人干一些力所能及的事呢！我們學(xué)習(xí)了舜的禮人人都變得有禮貌。舜是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢！我們都要好好學(xué)習(xí)，把順的品德發(fā)揚(yáng)光大。
我要向舜學(xué)習(xí)，成為像他那樣的人，也希望全天下的人像舜學(xué)習(xí)，讓國(guó)家安定，讓世界和平。也許我們現(xiàn)在還沒(méi)有那個(gè)能力，但是我相信我們像舜學(xué)習(xí)的話也許就會(huì)變成對(duì)別人有用的人吧！
觀《大舜》有感2
主要講了大舜孝敬父母，，愛(ài)戴百姓，一生在為民間做出巨大的貢獻(xiàn)，他到最后還在為民間作出貢獻(xiàn)，他的作為感動(dòng)了天地，他的品德的到了老百姓的肯定，所以他的名聲文明四方。舜為國(guó)家造福為百姓百憂解難，造福天下，刻苦鉆研耕田，捕魚(yú)，制陶器，還帶領(lǐng)干旱地區(qū)的百姓們找水資源，為百姓斬妖除魔，還創(chuàng)作了，現(xiàn)在依舊聞名四方。
讀了我被舜的德行所感動(dòng)，舜的作為所感到無(wú)比敬佩，我想做一位像舜那樣的人�？吹叫枰獛椭娜巳椭�，都是在幫助百姓鉆研耕田，捕魚(yú)，制陶器的方法。在中就講了大舜和一些農(nóng)民們幫助一位長(zhǎng)者耕田，經(jīng)過(guò)一年的百般刁難這違章者才把事情告訴了他們我體會(huì)出了舜為人正直，仁愛(ài)寬容，。尊重長(zhǎng)輩不僅要孝敬自己的把自己的鉆研收獲分享與他人，無(wú)論做什么事情都很認(rèn)真，在《堯帝訪賢》這個(gè)小故事中有一段將了他愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村都用鞭子抽打簸箕這讓堯帝知道他既有智慧，而且還愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，他把小鳥(niǎo)也當(dāng)成了人家，不驚擾小鳥(niǎo)莊稼地也不更到頭，真是仁愛(ài)之心讓人感動(dòng)。所以我們不但要愛(ài)護(hù)植物，而且也要愛(ài)戴動(dòng)物，更不傷害她們。在《大井村，小井村的由來(lái)》中大舜堅(jiān)持不懈，帶著河南干旱地區(qū)的百姓找水資源。經(jīng)過(guò)了七天的努力他們挖出了水。我從這里感受到了大舜勤懇與善良，智慧與善心。
在《火燒糧倉(cāng)》，《舜井逃生》都講了繼母和弟弟百般刁難舜，雖是險(xiǎn)象環(huán)生卻都化險(xiǎn)為夷，“真是大難不死，必有后福�！薄都{于大麓》中講了堯考驗(yàn)舜，讓舜摘取神草，順經(jīng)過(guò)了重重危機(jī)，最終還是走出了森林。雖然受了傷，但也摘取到了稀有的神草，透過(guò)了考驗(yàn)。
后來(lái)舜當(dāng)上了攝政王選舉賢塵，為百姓斬妖除魔，造福于天下，最后舜帝年事已高，卻仍然在為百姓作出貢獻(xiàn)斬下九龍，讓百姓愛(ài)安寧得過(guò)上了幸福的生活。
我體會(huì)最深的就是舜的孝心，百善孝為先嘛。順就是一個(gè)榜樣，她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們?cè)趯W(xué)校里還在墻壁上，設(shè)置了舜的百米長(zhǎng)卷呢，學(xué)校里還舉辦了很多關(guān)于舜的`活動(dòng)呢！而且校名也跟舜有關(guān)，并且我們的學(xué)校位置還是舜耕作過(guò)的歷山腳下。而且我們學(xué)習(xí)了舜的勤，還幫助家里人干一些力所能及的事呢！我們學(xué)習(xí)了舜的禮人人都變得有禮貌。舜是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢！我們都要好好學(xué)習(xí)，把順的品德發(fā)揚(yáng)光大。
我要向舜學(xué)習(xí)，成為像他那樣的人，也希望全天下的人像舜學(xué)習(xí)，讓國(guó)家安定，讓世界和平。也許我們現(xiàn)在還沒(méi)有那個(gè)能力，但是我相信我們像舜學(xué)習(xí)的話也許就會(huì)變成對(duì)別人有用的人吧！
觀《大舜》有感3
這幾天，我觀看了一部動(dòng)畫連續(xù)劇《大舜》，它講述了舜從小孝順父母，在他四歲時(shí)，母親生病去世了，她將鳳凰送她的一塊玉佩留給了年幼的舜。后來(lái)父親又娶了壬女為妻，自己每天下地耕作，把舜留在家中。后母整天讓舜干重活，不讓他吃飽飯，百般刁難、虐待他。而舜從無(wú)怨言，從沒(méi)告訴父親此事。
后來(lái)，壬女生下了弟弟“象”，一次舜為弟弟上山采果子，父親接他時(shí)，被一條毒蛇毒瞎了雙眼，從此怨恨兒子害了他，與壬女一起虐待他。舜一如既往地照顧父親、弟弟。他砍柴時(shí)在山中結(jié)交了各種動(dòng)物朋友，它們幫舜打柴、送柴，又給他許多水果、蔬菜，父親知道后，對(duì)舜的態(tài)度有了很大的改變�？墒且�?yàn)閻憾镜暮竽刚_陷舜要害她，父親一怒之下趕走了舜。
舜在歷山辛勤勞作，幫助當(dāng)?shù)匕傩�，很多人都投奔他而�?lái)，他的德行受到堯帝的看重，他將女兒娥皇嫁給了舜，兩人一起孝敬父母。盡管后母和弟弟一次又一次想置他于死地，但他依然孝順父母，毫不怨恨，終于感化了頑固不化的父母。
舜的`善舉感動(dòng)了天地，堯帝退位后將部落首領(lǐng)的位置禪讓給了舜，他繼續(xù)奉行仁孝之道，后人稱舜為“孝之始祖”。
看完了這部連續(xù)劇，我被舜真誠(chéng)的孝心感動(dòng)了。百善孝為先，舜對(duì)他的后母如親娘，他做到了“親愛(ài)我，孝何難;親憎我，孝方賢。”而我卻無(wú)法做到孝順自己的親生父母，我十分慚愧，我從現(xiàn)在開(kāi)始，要向大舜學(xué)習(xí)，真心盡孝，做一個(gè)像舜一樣的孝子!
觀《大舜》有感4
南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。
燈光逐漸暗下去，舞臺(tái)上，須發(fā)皆白的老人低聲吟唱著古老的歌謠。戲一開(kāi)場(chǎng),舜已垂垂老矣。
很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我對(duì)京劇的印象還停留在電視上那些總叫我聽(tīng)不太懂的咿咿呀呀的片段上。因此也從未想過(guò)深入了解這種已延續(xù)了幾百年的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。但，是時(shí)候做出改變了，《大舜》這樣說(shuō)。他一揮衣袖，燈光亮起，拉開(kāi)了一出好戲的序幕。
一場(chǎng)古典戲曲與近代戲曲藝術(shù)融合的現(xiàn)代京劇。
人們所熟知的舜耕于歷山，敬仰父親和繼母的故事被大量縮減，這出京劇的關(guān)注點(diǎn)，不只局限于舜的個(gè)人故事，而是選擇了上古帝王堯舜禹中間的那一位作為線索，串起中華民族的祖先最為燦爛的歷史階段之一。從五帝后期到夏朝建立之初，在這一時(shí)期的君主身上，我們能看到的重要特征之一就是寬廣的天下情懷，這種品格在舜那里體現(xiàn)得尤為明顯。京劇創(chuàng)作者采用了倒敘和插敘的手法，講述這位帝王心系黎民的一生。
我死去也罷了，只是如何能讓雙親背上罪名？年少的舜這樣反問(wèn)未來(lái)的自己。他重重地在母親墓前磕了頭，折下一段樹(shù)枝，獨(dú)自踏上漫漫征途。在歷山，他的德行很快傳遍天下，以至于堯在考慮繼承者時(shí)專程找到他詢問(wèn)。
以天下民生為己任，此等重?fù)?dān)，重華不敢辭。當(dāng)堯轉(zhuǎn)身欲去時(shí)，舜在他身后俯拜道。從此他被委以重任，監(jiān)水利疏浚，獎(jiǎng)賞刑罰。乃至接過(guò)堯的位置治理國(guó)家，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”
除了天下為公的情懷，對(duì)生命的思考和舜個(gè)人的歸宿感也是這出京劇的內(nèi)涵之一，這三者又似乎有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。錢鐘書(shū)先生曾說(shuō)，“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的'思想病，想找到一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。”何謂歸處？我們的祖先對(duì)生命終點(diǎn)的歸宿有一種近乎神圣的崇拜與仰慕之情。因?yàn)樗瘸休d了一個(gè)人在行將就木時(shí)最為牽掛眷戀的一切，又是供后人追憶的場(chǎng)所。歸宿問(wèn)題，也成為了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中尤為重要的一個(gè)命題。是連貴為天下之君的舜，都無(wú)法避免的抉擇。
“我應(yīng)葬于何處？”白發(fā)蒼蒼的舜向天地發(fā)問(wèn)向臣子發(fā)問(wèn)向自己發(fā)問(wèn)。葬在歷山吧，禹這樣勸他。這位未來(lái)的年輕君主正處于生命的黃金時(shí)期，一如當(dāng)年的舜。那曾是您日夜耕種，名揚(yáng)天下的地方。
不，舜搖搖頭，不如就葬在這九夷之地。
他不是突發(fā)奇想才提出的這個(gè)主意，他已思索了很久，最終得出結(jié)論：既心懷蒼生，則天下皆為我歸處，又何必非要?jiǎng)虞m民力，去那榮華之地安葬？
你看，這就是帝王胸襟，這就是舜之所以能歷時(shí)三年而大治天下的原因。不是葬于歸處么，那我便以天下為家，則隨處可葬，也免得死后再勞民傷財(cái)；不是留于后人緬懷么，那我既以天下為家，則風(fēng)中雨中皆有我影，此后人們善待草木生靈，也就是奠我了。這種隨處可安不同于一般俠客行走江湖的瀟灑，而是一位帝王在生命之終獲得的超脫與釋然。
可是——禹還想說(shuō)些什么，被舜制止了。陪我出去走走吧，他說(shuō)。
但外面還下著雨……
不要緊。
于是年輕的臣子攙扶著年老的帝王從石上起身，慢慢走進(jìn)荒野大雨中，走向一個(gè)人的生命終結(jié)和另一個(gè)人的輝煌起點(diǎn)。
浚水利民，蒼生安定，天下大同，舜終于完成了他多年前被賦予的使命。此刻，他可以安心將這天下托付給另一個(gè)人了。
南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。
只是那帝王，應(yīng)葬于何處啊？
當(dāng)是山林茂郁，星辰流轉(zhuǎn)，日月生輝之處。
觀《大舜》有感5
近幾日在看一部電視劇《大舜》。
所謂“舜”，即三皇五帝中的舜帝，受唐堯禪位，一統(tǒng)天下，后又禪位于夏禹。
這部電視劇很有新意。看過(guò)了翻拍數(shù)遍的《隋唐英雄》、《武則天秘史》等，覺(jué)得上古文明社會(huì)真是耳目一新。
其實(shí)，我從很久以前就非常喜歡舜這個(gè)帝皇，觸動(dòng)我的并非他的經(jīng)天緯地之才和一統(tǒng)江山的.豐功偉績(jī)，而是因?yàn)殡m然他有“盲父、惡母、傲弟”但是能夠與他們和平相處，做到“殺之而不能，求之而常伴側(cè)”。
最初在《史記》中，讀到這樣的描述時(shí)，我心生疑惑，怎么有人真的可以做到以仁德對(duì)待惡人呢。
這部電視劇給了一個(gè)非常合理的解釋。那就是他從小受到其母親握登的良好教育。雖然我相信“人之初性本善”，然而這種善，只是被動(dòng)的，不會(huì)主動(dòng)去危害別人，但是要做到大善，一定是后天受到教育的結(jié)果。
除了這一點(diǎn)，《大舜》中展現(xiàn)了一個(gè)不同于近現(xiàn)代社會(huì)的原始卻和諧的文明，娓娓闡述了從華夏、東夷、三苗三分天下到三足鼎立天下的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程充分告訴了我們?yōu)槭裁粗袊?guó)是一個(gè)雖有多民族但卻和諧共生的大國(guó)。因?yàn)樽犯菰�，中�?guó)大地上的人們都是炎黃子孫，同飲黃河長(zhǎng)江水。無(wú)論是西戎、北厥還是東突、南蠻，都是華夏人的分支。
最后，強(qiáng)調(diào)一下，劇中的重點(diǎn)“仁德比刀劍更有力量”。
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