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河西走廊觀后感[優(yōu)秀]21篇
認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫下來(lái)的文章。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的河西走廊觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
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河西走廊觀后感 1
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片——《河西走廊》，勾起了我的很多遐想。
河西走廊，位于今天甘肅的西北部，是一個(gè)西北—東南走向的狹長(zhǎng)地帶，因在黃河以西，形如走廊，故名河西走廊，夾在祁連山和騰格里沙漠之間，是中國(guó)內(nèi)地通往今天中亞的主要通道。
張騫出使西域，目標(biāo)僅僅是為了連同西域各國(guó)一起對(duì)抗匈奴，但是他的行為卻意義遠(yuǎn)超于此。河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩(wěn)定下來(lái)的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充和改良自己，讓自己不至于趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱，避免面對(duì)外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的`命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國(guó)文化存續(xù)的意義。
從更廣闊的角度出發(fā)，張騫的出走西域，無(wú)異于就是一場(chǎng)中國(guó)人的地理大發(fā)現(xiàn)。新工具新技術(shù)的引進(jìn)，新作物的傳入，新族群的融入，更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫(kù)克船長(zhǎng)的歷史地位。
只是張騫地理大發(fā)現(xiàn)動(dòng)因是，面對(duì)匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅，走的是陸路不是海路，探索的是歐亞大陸而不是海洋。
人類文明就是在這樣的，交流溝通中發(fā)展，我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀(jì)錄片真正要傳達(dá)的思想，包容與融合才是人類發(fā)展的基本。
河西走廊觀后感 2
《河西走廊》，一部值得推薦的紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠(chéng)得看完了。
漢武帝時(shí)期張騫出使西域，本是開疆?dāng)U土、安定邊境，未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細(xì)細(xì)道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事�！胺饫蔷玉恪睊叱倥f(shuō)出“何以家為”的霍去病，為漢帝國(guó)解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主，陪同蘇武出使卻默默無(wú)聞的�；�，為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅(jiān)守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過(guò)雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來(lái)自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的'棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來(lái)的名字仍舊熠熠生輝，被越來(lái)越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來(lái)了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。
河西走廊的故事，只是我國(guó)歷史的冰山一角，一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。
歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀后感 3
在讀初中的時(shí)候，學(xué)校每周都會(huì)組織在球場(chǎng)上看銀幕電影，每一次都要寫觀后感，幾乎都是糊弄著就過(guò)了。
這一次看《河西走廊》記錄片想總結(jié)一下自己的觀后感以及補(bǔ)充自己的歷史知識(shí)盲點(diǎn)，雖然每次寫完就忘，但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進(jìn)行總結(jié)。
第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經(jīng)過(guò)。首要原因是由于當(dāng)時(shí)俘虜?shù)男倥?jiǎn)在審訊下暴露出來(lái)匈奴的國(guó)王冒頓單于與大月氏結(jié)仇，劉徹為了對(duì)抗匈奴要與大月氏結(jié)盟聯(lián)合對(duì)抗匈奴，收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長(zhǎng)期受匈奴的壓制。漢高祖時(shí)期的和親政策向匈奴每年進(jìn)貢，五代帝皇的屈辱，越發(fā)囂張的匈奴勢(shì)力逐漸增大造成劉徹的恐懼。
回到河西走廊的開端，導(dǎo)演從地理位置上開始普及河西走廊的由來(lái)，河西走廊位于甘肅省，甘肅省形猶如“如意”，河西走廊位于黃河以西，形如走廊而命名。河西走廊由于數(shù)億年前的`地殼裂變，歐亞板塊的地殼運(yùn)動(dòng)震裂而形成，東起“烏鞘嶺”，西至“星星峽”，南側(cè)是祁連山脈(祁連：意指天)。
在公園前141年，年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基，為漢武帝。為了對(duì)抗收服匈奴，漢武帝在張騫出使西域三年杳無(wú)音訊后，決定正面抗擊匈奴，為此他做出了一些改革，削藩鞏固中央政權(quán)、訓(xùn)練士兵、封年輕軍官衛(wèi)青、公孫敖為大將軍率領(lǐng)士兵突擊匈奴，第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止，想法的落實(shí)終是靠行動(dòng)，三思而后行的漢武帝不畏對(duì)手的強(qiáng)勁為后續(xù)的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰(zhàn)”中衛(wèi)青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰(zhàn)，為之后收服匈奴奠定了基礎(chǔ)。
再往下看，張騫在公元前137年出使西域，那時(shí)的張騫27歲，在尋找大月氏的途中被兩次俘虜，第一次被俘虜?shù)?年里娶了匈奴的妻子，收集西域的地理信息匈奴部落的作戰(zhàn)特點(diǎn)。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏，大月氏無(wú)意結(jié)盟，一年多后返長(zhǎng)安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國(guó)王單于去世，這一次帶著隨從堂巴邑與匈奴妻子返長(zhǎng)安，這一次歷經(jīng)13年的時(shí)間，張騫帶著西域的地圖、各式種子以及西域的經(jīng)歷回到了長(zhǎng)安。在這一段里我反復(fù)在想一個(gè)問(wèn)題，為什么在兩次被捕，匈奴的國(guó)王都沒(méi)有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個(gè)公園前的年代里兩邊互不流通的信息，單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外，還有一些原因是為了在外姓人當(dāng)中留下一些自己的痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著一些疑問(wèn)。看到張騫回到自己國(guó)家完成自己的使命，被封“博望侯”的張騫繼續(xù)為衛(wèi)青出戰(zhàn)提供了重要的信息，大概孫子兵法中很重要的一點(diǎn)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這一點(diǎn)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
到這里為止我對(duì)《河西走廊》的使者有了初步認(rèn)識(shí)，使者是不畏艱難險(xiǎn)阻，為了使命是可以將自己置身事外，張騫的使命完成的進(jìn)度條在這一集中是百分之百，歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱作“鑿空”意指開通道路。
在漫長(zhǎng)的鑿空里，因?yàn)檫@一次出使，讓中原與西域開通了一個(gè)新的視野，也為之后的絲綢之路開啟了一個(gè)全新的模式。
第一集就讓我補(bǔ)充了很多歷史知識(shí)，我走過(guò)大漠但我不認(rèn)識(shí)大漠，在這樣一個(gè)年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認(rèn)知。來(lái)歷的來(lái)與經(jīng)歷在時(shí)代人物中翻轉(zhuǎn)，我繼續(xù)看下一集《通道》。
河西走廊觀后感 4
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺(jué)得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前�！逗游髯呃取纷罹实哪^(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。
如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè)大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對(duì)于紀(jì)錄片的'創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
河西走廊觀后感 5
央視用一部大氣磅礴、畫面精良的紀(jì)錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來(lái)，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀(jì)錄片，每一集都舍不得跳過(guò)片頭，總感覺(jué)那滿天的繁星是歷史的見(jiàn)證，通過(guò)各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺(jué)到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。
片中結(jié)尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟(jì)與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來(lái)以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。
我對(duì)歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的心，此紀(jì)錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。
印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國(guó)他鄉(xiāng)，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今；還有那個(gè)歷史書中的奢靡浪費(fèi)的楊廣，原來(lái)是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一代有為帝王，正如記錄片中所說(shuō)，其罪也彰，其功也卓，弊在當(dāng)代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結(jié)晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫，無(wú)一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運(yùn)往國(guó)外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無(wú)奈。
河西走廊的`故事，只是我國(guó)歷史的冰山一角，一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀后感 6
本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月，當(dāng)他說(shuō)出“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略，對(duì)河西局勢(shì)是如此有遠(yuǎn)見(jiàn)，這個(gè)邊疆要塞對(duì)以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢(mèng)想留在了河西走廊上，傳承千年的.名字似乎仍映射著千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
第三集從懸泉置一個(gè)無(wú)名的置嗇夫視角，講述了常惠和解憂公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機(jī)勃勃的歲月，�；菸宕谓�(jīng)過(guò)懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，常惠舟車一生，輾轉(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí)，似乎看到了那座古老的長(zhǎng)安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，�；�，砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)。
河西走廊觀后感 7
2024年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛(ài)好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來(lái)沒(méi)有耐心的'我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動(dòng)之余，又羞愧于自己的無(wú)知。
恢宏大氣的磅礴解說(shuō)，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國(guó)，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國(guó)與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來(lái)來(lái)往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來(lái)，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無(wú)限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢(shì)已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無(wú)知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺(tái)漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無(wú)波瀾，沒(méi)有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無(wú)意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭。
河西走廊觀后感 8
最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬(wàn)千，想要寫點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。
今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》，以前對(duì)大西北的印象非常少，看完這部紀(jì)錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程，紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物。從最開始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見(jiàn)所聞，對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨。張騫出賽可以說(shuō)對(duì)中國(guó)國(guó)家版圖的開拓，對(duì)西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設(shè)置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難，當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前的.戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣。
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國(guó)，他意識(shí)到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國(guó)盛會(huì)�？芍^使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖。
縱觀歷史變遷，漢朝開拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國(guó)政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史，中國(guó)從過(guò)了文藝復(fù)興，也錯(cuò)過(guò)了歐洲的工業(yè)革命。即便是當(dāng)時(shí)開放國(guó)門，沒(méi)有當(dāng)時(shí)很好的國(guó)民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，中國(guó)即便知道文藝復(fù)興，估計(jì)也是hold不住。
到新中國(guó)建立初期，國(guó)家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國(guó)源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國(guó)家戰(zhàn)略資源，為新中國(guó)的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國(guó)的重要要塞。
讀畢，心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國(guó)的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國(guó)人民的用之不竭的財(cái)富。
河西走廊觀后感 9
《河西走廊》這部紀(jì)錄片真的值得一看，讓人動(dòng)容，熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂(lè)、文案，更在于看到兩千多年來(lái)，民族自信和堅(jiān)韌的精神，由衷欽佩和自豪。看完還想再看一遍。
一眼千年，時(shí)間從這里走過(guò)，留下了歷朝歷代的痕跡，關(guān)鍵的里程碑。張騫出使西域，第一次打開了對(duì)西方世界的認(rèn)知。13年，堅(jiān)守初心，歷經(jīng)磨難，完成使命。漢武帝雄才大略，視野開闊，開疆拓土，并設(shè)河西四郡，穩(wěn)定邊疆，聯(lián)通商貿(mào)。霍去病像是帶著使命而來(lái)的璀璨英雄，打通河西走廊，奠定西部版圖。外交官�；�，解憂公主為漢帝國(guó)西部穩(wěn)定舍身忘死。開始的屯田戍邊，智慧政策。
三百年大混戰(zhàn)，郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學(xué)者展現(xiàn)了獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的'石窟原來(lái)是儒家郭瑀講學(xué)的地方。千古一僧鳩摩羅什，曇無(wú)讖歷經(jīng)艱險(xiǎn)到河西走廊，佛教文化傳入中原，紛爭(zhēng)中的精神信仰。第一個(gè)踏足河西走廊的皇帝隋煬帝，是第一個(gè)在中國(guó)的土地上組織“世博會(huì)”盛況的人。其罪也彰，其功也卓。弊在當(dāng)代，利在千秋。敦煌220窟，體現(xiàn)了畫工技藝高超。敦煌的石窟歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈，促使青藏高原納入中國(guó)版圖，藏傳佛教文化傳播。（最震撼的是，一代天驕成吉思汗橫掃大半個(gè)歐亞大陸，不可思議。但居然因墜馬而死。）左宗棠抬棺出征，收復(fù)新疆伊利，決一死戰(zhàn)，讓人動(dòng)容。外國(guó)記者拍下的晚清河西走廊影像，一片衰敗，凄涼。閉關(guān)鎖國(guó)，落后世界，落后就會(huì)挨打，痛心惋惜。深感生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國(guó)家，是多么幸福。
新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，一代代年輕的建設(shè)者們執(zhí)著、堅(jiān)韌，施展才能，揮灑汗水和熱血，歷經(jīng)艱難萬(wàn)險(xiǎn)，發(fā)掘地質(zhì)資源，建立工業(yè)城市，再度崛起。西氣東輸、西油東送，油田，鐵礦，銅鎳礦和有色金屬，天然氣，風(fēng)能，太陽(yáng)能，蘭新鐵路，高鐵等等工業(yè)的發(fā)展，開拓的是工業(yè)，建立的是民族自信心。
彈指間，滄海桑田。一剎那，轉(zhuǎn)身千年。時(shí)光一去不返，但河西走廊始終就在這里，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。
河西走廊觀后感 10
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來(lái)說(shuō)說(shuō)該部記錄片的良好口碑，豆瓣評(píng)分9.7，騰訊評(píng)分9.5，單憑這么高評(píng)分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評(píng)。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩(shī)。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)，講述了伴隨朝代變遷的中國(guó)西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過(guò)觀看該紀(jì)錄片，將對(duì)中國(guó)歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來(lái)，通過(guò)各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的`絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教?hào)|傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過(guò)記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片，對(duì)歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識(shí)和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛(ài)國(guó)情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌。
河西走廊觀后感 11
十六國(guó)，南北朝，多少盛衰，多少過(guò)往；中原士，西北地，那些回望，那些歷史；祁連山，疏勒河，承著千秋，載過(guò)萬(wàn)代……
孝武皇帝把手一揮，河西走廊通道漸開；漢室漸衰，三國(guó)逐鹿；權(quán)歸司馬，天下又亂；五胡亂華，永嘉之亂；河西走廊，掀開新的篇章。
中原人心惶惶，渡長(zhǎng)江，墾江南，涉西北，居河西。走過(guò)去的人和物，帶過(guò)去的典與經(jīng)，存心里的.思跟念，永不變的學(xué)和問(wèn)，傳千古的史與籍。郭荷離洛，扎根荒漠，學(xué)儒傳儒，潛心為學(xué)，埋下了這顆將生長(zhǎng)千年的種子。師從郭荷，郭瑀隱世，山洞壁畫，記下那年，流至今朝，培育起了這棵生機(jī)勃勃的幼苗；學(xué)隨郭瑀，劉昞擔(dān)當(dāng)，永記師誨，一心為儒，河西儒盛，養(yǎng)大了這株幾十年風(fēng)雨后的藤蔓。
河西多少年滄桑變化，儒學(xué)又多少載傳承不變。無(wú)論他們是中原來(lái)，還是西北去，心里總是扎根中華；不管是大風(fēng)吹，還是暴雨打，流傳的仍是經(jīng)典。那些年的過(guò)往，在那些河西儒士心里又是如何？我們不曾知道。我們只知道，是他們的使命與指當(dāng)、他們的傳承與發(fā)展，造就了后來(lái)的繁華和盛世。
日后千百年，河西安與亂，跌宕不停息，王朝千百代，細(xì)說(shuō)皆中華，文化永不變，傳承到今朝，根起千年前，花花仍在現(xiàn)，西北人才旺，求學(xué)人亦多，學(xué)古亦問(wèn)今，回望千百年，接過(guò)這大任，再傳千萬(wàn)代，河西花不落，中華永芬芳！
一根出一苗，一苗生千枝，千枝結(jié)萬(wàn)葉，萬(wàn)葉連一脈。東西南北中，億萬(wàn)萬(wàn)人民，千百年歷史，我等皆為葉，傳此中華根脈！
河西走廊觀后感 12
《河西走廊》以中國(guó)最大的體系為背景，以中國(guó)最大的社會(huì)體系為框架，描繪了河流的源頭、流經(jīng)之地、流域，中國(guó)的體系是中國(guó)的社會(huì)體系，中國(guó)的社會(huì)制度是中華民族文化的根基，中國(guó)的民俗是民俗的根基，中國(guó)的社會(huì)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。《河西走廊》中描繪了中國(guó)最大的`社會(huì)體系，描繪了中國(guó)最大的社會(huì)體系。
中國(guó)的體系是河西走廊，這種體系是中國(guó)的社會(huì)體系，也可見(jiàn)中國(guó)的社會(huì)體制是河西走廊最完善的體系。
“河西走廊”是河西走廊的一個(gè)組織，一個(gè)組織，一個(gè)體系，河西走廊的組織是中國(guó)最大的社會(huì)體系�！昂游髯呃取痹谥袊�(guó)傳統(tǒng)文化中是最完善的，中國(guó)的民俗是民俗的根基，中國(guó)的文化是民俗的根基，河西走廊的體系是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，中國(guó)的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化。
“河西走廊”是一個(gè)組織，一個(gè)體系。中國(guó)民俗是中國(guó)的社會(huì)體系，也是河西走廊最完善的體系，河西走廊是中國(guó)人民的社會(huì)體系，也是河西走廊最完善的組織。
河西走廊是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是河西走廊最完善的體系，中國(guó)的民俗是民俗的根基，中國(guó)的民俗是河西走廊最完善的組織是河西走廊最完善的組織。
河西走廊觀后感 13
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說(shuō)優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對(duì)于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無(wú)疑是一部十分佳作。
二是對(duì)中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無(wú)限向往和憧憬，被我國(guó)從古至今萬(wàn)千驍勇開疆闊土所感動(dòng)，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績(jī)所感懷，萬(wàn)千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國(guó)成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過(guò)往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見(jiàn)證了中國(guó)這一古老美麗國(guó)家的滄桑變化，見(jiàn)證了千年興衰，也見(jiàn)證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對(duì)河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見(jiàn)證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績(jī)；見(jiàn)證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見(jiàn)證了中原鼎盛萬(wàn)國(guó)朝和之景，也見(jiàn)證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來(lái)自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見(jiàn)證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)。他就像一位長(zhǎng)者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的.文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見(jiàn)證歷史的過(guò)程中，我也深深地感到，即使是從前萬(wàn)國(guó)朝和的中央帝國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封，也會(huì)使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無(wú)論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國(guó)從1949年建國(guó)，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國(guó)風(fēng)貌，可見(jiàn)我們中國(guó)人韌勁是多么強(qiáng)大，開拓創(chuàng)新是多么快速。虎父無(wú)犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來(lái)，我國(guó)必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
河西走廊觀后感 14
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來(lái)的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無(wú)疑要消耗大量的糧草，這對(duì)漢帝國(guó)來(lái)講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的.主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無(wú)戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。公元前60年，漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽(tīng)到由遠(yuǎn)及近傳來(lái)的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó)；同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
河西走廊觀后感 15
河西走廊，西起陜西周至四川，東起甘肅抵達(dá)寧夏，橫貫中國(guó)西部地區(qū)。古老燦爛的歷史、崇山峻嶺的大自然風(fēng)光、各具特色的民俗風(fēng)情，令人驚嘆不已。
古代從漢、涼、秦修建的蜀、康、婁漢關(guān)都可以看出一個(gè)層次，乃至于漢代秦觀可以看出先民在治理國(guó)家方面是多么的“心思細(xì)膩”。
在西部，嘉陵江、大渡河、黃河等國(guó)內(nèi)第一大河川接壤其中，各種綠色植物交相輝映、場(chǎng)面美不勝收，只見(jiàn)它們“眩目生輝，動(dòng)人淚眸”，宛如一片金碧輝煌的河西走廊。
河西走廊穿越烏桓、貴族、維吾爾等少數(shù)民族的`地方，使我對(duì)中華民族的武斷、文明的偉大增加了許多的了解，也感受到人與自然的融合。
河西走廊讓我受益匪淺，它把古老的文明與自然的風(fēng)光連接起來(lái)，打開了我的另一代的大門。社會(huì)的不平等，走過(guò)的地方都讓我覺(jué)得知識(shí)彌足珍貴，豐富是寶貴的，不斷地追求新知識(shí)，總是有新發(fā)現(xiàn)。古老文明就像一座充滿神秘氣息的寶庫(kù)，不斷地釋放著它強(qiáng)大的力量，不斷地催促著我進(jìn)步。我會(huì)一直追隨著這條路，用最新鮮的眼光去欣賞它。
河西走廊觀后感 16
昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它給我留下了很深的印象。
這個(gè)故事講的是在河西走廊。這個(gè)故事講的是一只河西走廊的人，因?yàn)橐稽c(diǎn)事情就和別人爭(zhēng)得面紅耳赤。他認(rèn)為別人的事情和河西走廊有些相象，就認(rèn)為自己的事情和別人的事不一樣，認(rèn)為自己不會(huì)干得更好，就不干了。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麤](méi)有認(rèn)清別人，就沒(méi)有認(rèn)清自己，認(rèn)為別人不會(huì)干好。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好自己的，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人都不會(huì)干好自己的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的。
河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為別人的事情和河西走廊有很大的不同。他認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好自己的，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的'錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的。
河西走廊的人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤。他認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣，認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣，認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣。
河西走廊觀后感 17
一周看完了河西走廊，這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺(jué)，很震撼。
歷史是客觀存在的，歷代皇帝也是有功有過(guò)，沒(méi)有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創(chuàng)了史上第一次中外博覽會(huì)，開鑿隋唐大運(yùn)河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民，以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ)，但卻讓自己走向滅亡。所有的.事情都是一個(gè)選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個(gè)大智慧。歷代君王無(wú)不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡，若是任由一側(cè)重量加下去將永遠(yuǎn)失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握，若是覺(jué)察自己陷入了某一個(gè)執(zhí)念里面，要及時(shí)抽身，切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點(diǎn)：
1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時(shí)間積累的。前人做了對(duì)的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠(yuǎn)見(jiàn)，歷史讓我們學(xué)會(huì)了拉長(zhǎng)時(shí)間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習(xí)這點(diǎn)。
3.要開放自己，封閉讓國(guó)家走向滅亡，也讓一個(gè)人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對(duì)外貿(mào)易，到明之后開始閉關(guān)鎖國(guó)直到清朝，長(zhǎng)期的封閉導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退，人也是如此吧。
4.人無(wú)完人，歷代皇帝都有功過(guò)，犯錯(cuò)不要苛責(zé)有功也不要炫耀，無(wú)愧于心就好。
河西走廊觀后感 18
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來(lái)看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來(lái)的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來(lái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，無(wú)疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來(lái)，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過(guò)這條道路，中國(guó)的.絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂(lè)、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來(lái)在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長(zhǎng)河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無(wú)邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對(duì)中國(guó)西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀，同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……
河西走廊觀后感 19
最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長(zhǎng)河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路特別艱辛，但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今�！懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o(wú)法表述史人開拓的步伐了，反倒覺(jué)得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來(lái)的更為準(zhǔn)確。
通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識(shí)，亦或是枯燥的`、乏味的。無(wú)論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來(lái)，可能會(huì)因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒(méi)有超世之才，就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我，提升自我;即使面對(duì)逆境，也要有面對(duì)的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
河西走廊觀后感 20
古老的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩瀚的歷史長(zhǎng)河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過(guò)萬(wàn)千年的時(shí)光依舊綻放著流光異彩。撥開歷史的云煙，我們聽(tīng)見(jiàn)霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言，望見(jiàn)張騫屈身數(shù)十載，英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，在歲月無(wú)情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊，一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息，生生流淌的大河順勢(shì)而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。
對(duì)于中國(guó)而言，擁有河西走廊這片沃土，是何其幸運(yùn)。偌大的沙漠，因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種；是它充沛的水源滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)勤勞的民族；也是它溫柔的秉性譜寫了一段壯美的歷史史詩(shī)！
在廣袤的河西走廊大地上，一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域，通過(guò)精密的戰(zhàn)略部署，成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁(yè)。
縱使千百年已過(guò)去，張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，牢記使命的高大形象，就像一盞明燈，照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。
那一個(gè)個(gè)被史筆記錄下來(lái)的平凡或偉大的人物，都以不同的心境，不同的'姿態(tài)，走過(guò)那長(zhǎng)長(zhǎng)的河西走廊。那絡(luò)繹不絕，來(lái)往東西的駱駝商隊(duì)，在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過(guò)一條兩千多公里的戈壁，踏出一首悲壯的陽(yáng)關(guān)曲。
歷史是厚重而莊嚴(yán)的，在那個(gè)時(shí)代，各民族分裂割據(jù)，一盤散沙，各自為政。免不了殺戮和爭(zhēng)奪，而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價(jià)�；赝裉欤覀冇衷摱鄳c幸生在了這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國(guó)家。優(yōu)良的軍隊(duì)，民主的政壇，日趨先進(jìn)的技術(shù)，不斷地保障和改善著我們的生活。因?yàn)橛袕?qiáng)大而善良的祖國(guó)，為我們保駕護(hù)航，我們可以昂首挺胸地走在世界各個(gè)角落。而我想，河西走廊告訴我們的就是：我們每個(gè)人都該珍惜這樣美好的時(shí)代，盡自己最大的努力去保護(hù)這來(lái)之不易的和平與幸福。
歷史的車輪從未停止它前行的腳步，讓人不禁感嘆，在那個(gè)輝煌一時(shí)的盛世中，歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰，而人才是最充滿悲劇色彩的存在，渺小而無(wú)奈。
一剎那，就已千年。
河西走廊觀后感 21
現(xiàn)在怎么不愛(ài)寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺(jué)得它們還未形成，因?yàn)槲覜](méi)有系統(tǒng)地思考過(guò)就不敢說(shuō)，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒(méi)去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動(dòng)流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長(zhǎng)安與河西走廊是對(duì)立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對(duì)象，宋遷都之后一直到改革開放，長(zhǎng)安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒(méi)有對(duì)故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長(zhǎng)在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺(jué)得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對(duì)外面的世界沒(méi)多大興趣也情有可原�？墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋嬅�，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來(lái)，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來(lái)了，但只覺(jué)得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來(lái)，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長(zhǎng)安的十一，因?yàn)樗木駜?nèi)核已經(jīng)沒(méi)有了。當(dāng)年的長(zhǎng)安，包容萬(wàn)象，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，天下第一。當(dāng)年長(zhǎng)安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔I(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢(shì)偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的'，雖然也說(shuō)不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見(jiàn)了，我再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對(duì)真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺(jué)像是自折雙翼而不覺(jué)其痛。
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