水墨畫(huà)的鑒定

香港唐寅的水墨畫(huà)拍賣，上海唐寅的水墨畫(huà)鑒定，上海唐寅的水墨畫(huà)征集唐寅的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)基本上是以水墨提煉形象，墨韻明凈、生趣盎然。其著名的還有《雨竹圖》，畫(huà)面以二組濃葉為主枝，后出淡葉，再出葉數(shù)筆以相呼應(yīng)，葉均向下急趨，一派雨打竹葉之勢(shì)。 唐寅書(shū)法源自趙孟頫一體，風(fēng)格豐潤(rùn)靈活，俊逸秀拔，幾為畫(huà)名所掩。其代表作《落花詩(shī)冊(cè)》。 畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn)整飭，造型真實(shí)生動(dòng)，山勢(shì)雄峻，石質(zhì)堅(jiān)峭，皴法斧劈，筆法勁健，墨色淋漓。代表作品有《王鏊出山圖》、《沛臺(tái)實(shí)景圖》、《行春橋圖》、《關(guān)山行旅圖》等。晚年畫(huà)風(fēng)已脫出周臣的風(fēng)范，自立門(mén)戶。此時(shí)細(xì)筆山水居多，作品有《山路松風(fēng)圖》、《春山伴侶圖》、《落霞孤鶩圖》、《西洲話舊圖》、《幽人燕坐圖》等。從這些畫(huà)的風(fēng)格看，畫(huà)風(fēng)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔清朗，用筆多為細(xì)勁中鋒，猶如游絲描，纖而不弱，力而有韻，具有剛?cè)嵯酀?jì)之美。

香港盛世國(guó)際是世界藝術(shù)市場(chǎng)有口皆碑的拍賣行，注冊(cè)資金1000萬(wàn)港幣，坐落于亞洲金融之都香港，自創(chuàng)立以來(lái)始終追求專業(yè)化服務(wù)，遵守行業(yè)規(guī)則，倡導(dǎo)規(guī)范自律，積極推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。香港盛世國(guó)際將在香港、倫敦、紐約和巴黎舉行大型中國(guó)瓷器、書(shū)畫(huà)及工藝精品拍賣會(huì)，拍賣自全球各地征集傳世精品或?qū)m廷遺珍、瓷器、書(shū)畫(huà)、稀世玉器，及明、清家具珍品，吸引世界各地藏家激烈競(jìng)投，并與各大藝術(shù)機(jī)構(gòu)及知名私人收藏家保持密切聯(lián)系，現(xiàn)在攜手華夏拍賣網(wǎng)向內(nèi)地與香港征集高端藏品!香港盛世國(guó)際藝術(shù)品展覽卓立推出的古董藝術(shù)品展覽中心，聯(lián)合北京，上海，深圳等地眾多大型優(yōu)質(zhì)拍賣展覽機(jī)構(gòu)，為中國(guó)藝術(shù)收藏品愛(ài)好者提供一個(gè)集展覽，拍賣，評(píng)估和銷售的藝術(shù)品交易平臺(tái)。公司團(tuán)隊(duì)具備深厚的專業(yè)知識(shí)、工作熱情和經(jīng)驗(yàn)，將憑借龐大的客戶資源，為藏家和藝術(shù)愛(ài)好者打造文化藝術(shù)市場(chǎng)的拍賣盛宴。此次香港拍賣會(huì)征集所有藏品經(jīng)過(guò)專家鑒定委員會(huì)嚴(yán)格篩選，名額有限，敬請(qǐng)?zhí)崆邦A(yù)約報(bào)名。

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今天看來(lái)，自80年代初才在中國(guó)藝術(shù)界初始的當(dāng)代化思潮，對(duì)今天乃至未來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)走向所產(chǎn)生的影響都是深遠(yuǎn)、不可回避的。這不僅表現(xiàn)在油畫(huà)、雕塑領(lǐng)域的變革，在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，也同樣興起了對(duì)水墨當(dāng)代化的探索思潮，并且呈現(xiàn)了后繼有序的局面。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在80年代短暫地進(jìn)入藝術(shù)殿堂(中國(guó)美術(shù)館)之后迅速轉(zhuǎn)入地下，又在90年代商業(yè)化的不斷沖撞和發(fā)掘中，日漸回歸主流藝術(shù)世界。之所以在這個(gè)名為“水墨新世界”的水墨作品專場(chǎng)中提及于此，是因?yàn)槲覀兛吹剑�水墨這一媒材的語(yǔ)言變革，正是伴隨著這一思潮同時(shí)進(jìn)行的。相關(guān)的論述在此前的大量水墨文獻(xiàn)和評(píng)論文章中存在，在此不再贅述。但從整體來(lái)講，在今天所有從事新水墨創(chuàng)作的藝術(shù)家身上，幾乎都呈現(xiàn)了出了一個(gè)特點(diǎn)：深深地受到85美術(shù)新潮以來(lái)流入中國(guó)的后現(xiàn)代藝術(shù)理論的滌蕩，一方面堅(jiān)守著中國(guó)水墨造型語(yǔ)言的特點(diǎn)，另一方面又受到新藝術(shù)思潮的浸染，他們主觀上希望將非水墨造型傳統(tǒng)的語(yǔ)言方式帶入當(dāng)下的水墨畫(huà)創(chuàng)作中，挑戰(zhàn)業(yè)經(jīng)程式化和功利化的中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言體系，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)踐行此藝術(shù)理想。

如同貢布里希所說(shuō)的，沒(méi)有藝術(shù)作品，有的只是藝術(shù)家。在我們驚喜于看到如此豐富和富有希望的新水墨作品的時(shí)候，其實(shí)真正有意思的，是對(duì)這些思想獨(dú)立、信念堅(jiān)定的藝術(shù)家的藝術(shù)世界的理解。我們看到，從50、60年代生人的一批最早致力于新水墨變革的藝術(shù)家，如谷文達(dá)、楊詰蒼、朱偉，到新生的80、90后一代，如徐華翎、潘汶訊、徐加存，富有鮮明的個(gè)人化風(fēng)格的藝術(shù)家層出不窮，如同架上繪畫(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)死亡一樣，同樣水墨語(yǔ)言不僅沒(méi)有被放棄，反而越來(lái)越呈現(xiàn)出了蓬勃的生命，不論這種變革的意識(shí)是否源于對(duì)水墨語(yǔ)言拓展的自覺(jué)，事實(shí)上的結(jié)果是，他們的藝術(shù)實(shí)踐豐富了水墨這一傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，拓展了水墨語(yǔ)言的表現(xiàn)維度，走出了傳統(tǒng)水墨形制和范式的框架，使得水墨作品日漸呈現(xiàn)了與過(guò)去所有歷史階段存在的中國(guó)畫(huà)截然不同的面貌和氣質(zhì)，在急遽變革的時(shí)代，這種維持更近于非同尋常地堅(jiān)守，也使我們漸漸相信，水墨畫(huà)在當(dāng)代仍有新生的跡象。

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