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關(guān)于歷史教案(合集7篇)
作為一名老師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于歷史教案，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于歷史教案1
教學(xué)目標(biāo)
1.通過本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域、班超經(jīng)營西域；絲綢之路對中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實(shí)。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，
2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用、識別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。
通過學(xué)生設(shè)計(jì)漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計(jì)情景對話、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動鍛煉學(xué)生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運(yùn)用材料解決實(shí)際問題的能力。
3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。
通過秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。
教學(xué)建議
地位分析：
在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對外來物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過來，積極的對外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過西域，世界東方的古老中國不再是一個封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。
兩漢對西域的長期經(jīng)營擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過西域地區(qū)；其次有利于地區(qū)的開發(fā)；也是我國多民族國家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合------的出現(xiàn)埋下伏筆。
重點(diǎn)分析：
張騫通西域、班固經(jīng)營西域從漢朝的初衷來講主要是對抗匈奴。漢對西域的開發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭的成敗緊密聯(lián)系。不過，從歷史影響看，對西域開發(fā)和經(jīng)營其歷史功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來越密切。
漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對形成中國這個多民族的國家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過350年的戰(zhàn)爭、和平，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國版圖。從此以后，新疆的命運(yùn)便和祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。
難點(diǎn)分析：
絲綢之路在中外交流無疑具有重要意義。為什么會取名“絲綢之路”，說明什么？學(xué)生肯定會有疑問。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
1．鼓勵學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。
2．教師精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。
3．講張騫時，可讓學(xué)生擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。還可結(jié)合書上“張騫出使西域圖”設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對話。
4．絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計(jì)一條“絲綢之路旅游線路”
5．講班超時，鼓勵學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。
課內(nèi)探究活動設(shè)計(jì)
1．學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計(jì)旅游線路。
2．學(xué)生以政府的名義擬寫表彰張騫、班超功績的詔書。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：張騫和班超出使西域、絲綢之路
教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
出示《漢初疆域》〈漢強(qiáng)大時的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴(kuò)大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。
講授新課：
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
漢朝玉門關(guān)、陽關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國之多。這些國家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬。這里的居民有的經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國語言不同、各自獨(dú)立。西漢初年，匈奴勢力伸展到西域，征服了西域各國。
2．張騫出使西域
提問
（1）匈奴是如何統(tǒng)治西域各國的？舉例說明。
�。�2）西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何？
（3）匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響？
�。�4）西漢與西域是否存在共同的利益？
匈奴貴族在征服西域的過程中，對待當(dāng)?shù)厝嗣袷謿埍�。（舉例說明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國王，取下頭顱做成飲酒的器具。）匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強(qiáng)烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，國力不足，白登之圍后被迫對匈采取和親政策，以避免匈奴的------擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。
經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時國力雄厚，進(jìn)入鼎盛時期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對匈奴統(tǒng)治者無比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴�？墒桥烧l去呢？漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書招募。（讓學(xué)生分組擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。）
在這種情況下，張騫應(yīng)聘。（由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡單情況。）
公元前138年漢武帝派張騫出使西域�？磿小稄堯q出使西域圖》老師進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對話。（提示：可描寫漢武帝的囑托、勉勵，張騫表示不辱使命等。）
張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種.種困難，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)"。后來張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長安。（可由學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容）
張騫這次出行歷時十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了？（同學(xué)回答老師歸納）張騫雖然沒有達(dá)到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。張騫把這些情況，詳細(xì)地報告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，訪問諸國，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。（展示漢與西域的物質(zhì)往來圖）
3．域督護(hù)府的`建立
公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理的長官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來的商旅。這說明我國新疆和新疆以西的若干地方西漢時就已接受中央政府的管轄，說明新疆已納入中國的版圖是我國領(lǐng)土不可分割的部分。
請同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u價張騫？
答案提示：
第一：個人品格--具有探險精神，百折不撓的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感等。
第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國正式開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路。
二、絲綢之路
利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。
提問：
�。�1）為什么這條商路被稱為"絲綢之路"？
（2）絲綢之路對中國和世界有哪些影響？
在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國人民對世界文明的種.種貢獻(xiàn)。大量的中國絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作"絲綢之路"，簡稱"絲路"。
絲綢之路的開通與維持，對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過絲綢之路中國走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。
三、班超經(jīng)營西域
到了東漢，西域的形勢發(fā)生了變化。漢初匈奴------成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對西域的管轄，公元73年東漢政府派班超出使西域。
1．班超出使西域
教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補(bǔ)充。
2．甘英到達(dá)波斯彎
公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達(dá)波斯后，安息人由于擔(dān)心中國與大秦直接通商道路開辟后會影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險惡，甘英因而沒有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情，為后來中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來到東漢，這是歐洲同我國直接友好交往的開始，這是中西交往的一件大事。
提問：在張騫和班超兩個杰出的歷史人物身上有沒有共同的地方？
答案提示：敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔，矢志不移的頑強(qiáng)斗志。
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
早在3000年前，中朝人民就有密切往來，東漢時期，朝鮮半島上的各國同我國關(guān)系密切，文化交流加強(qiáng)，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國。從很早的時候起，中日兩國人民就駕小舟飄洋過海，互相往來。兩漢時，日本的100多個小國有30多個和漢朝有往來。東漢光武帝時，日本倭奴國王遣使來漢，光武帝贈給一枚"漢倭奴國王"金印。中國的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時期的銅鏡。
小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅(jiān)韌不拔勇敢無畏的精神。絲綢之路的開辟與暢通，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系；另一方面使中國絲織品在國際上享有極高的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。我國和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國的先進(jìn)文化對東方各國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
板書設(shè)計(jì)：
兩漢經(jīng)營西域和秦漢對外關(guān)系
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
2．張騫兩次出使西域
3．西域都護(hù)府
二、絲綢之路
三、班超經(jīng)營西域
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
關(guān)于歷史教案2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法
[課時]1課時
[課型]新授課
[教學(xué)過程]
一、復(fù)習(xí)提問
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?
二、導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎?假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的`身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?
3、孝文帝的改革措施
A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;
B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計(jì)
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立;2、統(tǒng)一北方;3、融合的概況
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因;2、遷都的作用
三、孝文帝改革
1、歷史背景;2、主要措施;3、歷史作用
四、北朝的形成
關(guān)于歷史教案3
教學(xué)目標(biāo)：
識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
課前準(zhǔn)備：
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生讀引言。
2、教師引入：歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。上一課時，我們從考古發(fā)掘的.物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
二、新課講授
�。ㄒ唬┒�、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
�。ǘ┒U讓的傳說
1、簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2、讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
�。ㄈ┲嗡膫髡f
1、禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
2、要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
3、處理輔欄的讀讀、說說。
（四）情感升華
學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？（生答，教師簡評），這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題
關(guān)于歷史教案4
教學(xué)目標(biāo)
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
教師引導(dǎo)學(xué)生對武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；通過對西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
教學(xué)建議
知識分析
商朝最后的商紂王倒行逆施，引起人民的反對，周武王起兵伐紂，建立周朝。從此我國進(jìn)入了奴隸社會的繁榮時期。
教法建議
難點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀等級制度并且用圖示法將其內(nèi)容描繪出來，教會學(xué)生通過簡單圖表概括理解復(fù)雜內(nèi)容的方法．
重點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生回答“為什么武王伐紂是正義之舉”?教會學(xué)生使用對比的方法來分析問題。
對學(xué)生發(fā)展的影響
通過西周建立和商朝、西周滅亡原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識朝代更迭并能將其放置在歷史發(fā)展的過程中去考察，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和揭示朝代變遷的原因。
武王伐紂
武王伐紂是重點(diǎn)。因?yàn)檎峭ㄟ^這場戰(zhàn)爭建立了新的王朝——周朝。講清這一過程，有助于學(xué)生理解商的滅亡和周的建立；西周的分封制和等級制是另一個重點(diǎn)。因?yàn)檫@種制度正是西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展在政治上的表現(xiàn)。而且這種制度對于后世影響很大。
分封制
分封制是本課難點(diǎn)。分封的原因，諸侯國的建立以及同周天子的.關(guān)系相對復(fù)雜，而且學(xué)生接觸較少，不易理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：武王伐紂；西周的分封制和等級制
教學(xué)難點(diǎn)：分封制
教法設(shè)計(jì)：
因?yàn)楸菊n相關(guān)資料較多，可讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，以學(xué)生討論分析為主，教師引導(dǎo)為輔。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、武王伐紂
1、紂王的------
建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的------，使學(xué)生理解凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民意志實(shí)施------的統(tǒng)治者最終都會遭到人民的反對的。
2、周國的強(qiáng)盛
讓學(xué)生閱讀教材，分析周國強(qiáng)大的原因，從而使學(xué)生明白周的發(fā)展、強(qiáng)大是周人經(jīng)過艱苦奮斗，和特別是重視人才的而得來的。
3、武王伐紂
教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時引導(dǎo)學(xué)生捕捉故事中一些有效信息，讓學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過的商湯滅夏桀的原因，用比較的方法，從主、客觀兩個方面進(jìn)行分析周勝商敗的原因？然后教師組織學(xué)生討論：為什么武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭?：（①商紂王的------，使商朝統(tǒng)治已成為歷史發(fā)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷反抗和陣前倒戈。②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會的發(fā)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)爭的重要標(biāo)準(zhǔn)。）
一、西周政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、周的建立
時間、建立者（區(qū)分周文王、周武王）、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
2、分封制和等級制
讓學(xué)生帶著［周朝為什么要實(shí)行分封制？分封了哪些人作諸侯？它們與周天子之間的關(guān)系如何？分封制的效果如何？］等問題閱讀教材并加以討論：學(xué)生能夠回答出：分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固奴隸主的政權(quán)。周朝對建國功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行分封。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)（即聽王令，納王貢，隨王征，見王面）。其效果是：西周加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個疆域廣大的奴隸制國家。
3、奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
�、呸r(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展
⑵手工業(yè)的發(fā)展
結(jié)合夏商農(nóng)業(yè)和手工業(yè)狀況，請同學(xué)比較并概述一下西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后，教師應(yīng)結(jié)合教材指出西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在廣大奴隸和勞動人民辛勤勞動的基礎(chǔ)之上；是建立在對奴隸的壓迫和剝削之上的。（介紹《詩經(jīng)》中《碩鼠》、《伐檀》）
二、國人------和西周滅亡
1．國人------
教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)周厲王的------并解釋"國人"、"防民之口甚于防?"等名詞后，可讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色表演。在介紹完"共和行政"后，師生一起討論"國人------"對西周的影響。
2．西周滅亡
讓學(xué)生講述周幽王烽火戲諸侯的故事。
3．東周建立
時間、建立者、都城。建議教師結(jié)合西周、東周具體名稱和地理位置，再次向?qū)W生講解西周的并不是當(dāng)時的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
關(guān)于歷史教案5
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1、描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2、運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2、能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程
導(dǎo)入新課：欣賞圖片：
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問：同學(xué)們，老師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美？
學(xué)生答：美！
問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢！
學(xué)生答：想！
�。ㄒ唬⿲ふ野驳谒�
1、通過幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片（安第斯的地理位置圖），請同學(xué)們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位？
2、再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計(jì)問題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的.？”
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1、幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動示意圖：
設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢？
學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……
2、幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖：
設(shè)計(jì)問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因？
學(xué)生整理（教師引導(dǎo)）回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低（每升高1000米，氣溫下降6℃）。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3、教師引導(dǎo)過渡：
設(shè)問：秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明，是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢？
學(xué)生回答：印第安人！
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
�。ㄈ┳哌M(jìn)安第斯
1、小組合作探究：
小組合作目標(biāo)要求
1）安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的？
2）這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何？
2、學(xué)生成果展示：
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長，保暖性強(qiáng)，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價值的方法。
�。喝鐖D（PPT）
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3、展示秘魯國徽：
問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案？它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么？
學(xué)生回答：駱馬。
�。ㄋ模└形虬驳谒�
教師設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了？
學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……
關(guān)于歷史教案6
【自主回顧】
(一)、史前時期：中國境內(nèi)人類的活動;
(二)、夏、商、周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革;
(三)、秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固;
(四)、三國兩晉南北朝時期：政治分立與民族交融;
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時期，有哪些文化。
【合作探究】
1、為什么說，中國早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生�！焙笕藶槭裁催@樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。
【小結(jié)提升】
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】
1.中華文明源遠(yuǎn)流長。目前，在我國境內(nèi)已知的最早人類是：( )
A.北京人B.藍(lán)田人C.元謀人D.山頂洞人
2.最早種植水稻的人是( )
A.北京人B.半坡原始居民C.山頂洞人D.河姆渡原始居民
3.在傳說中，炎帝和黃帝是( )的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
A.黃河流域B.長江流域C.珠江流域D.淮河流域
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)( )
A.晚500年B.早5000年C.早500年D.晚5000年
5.把商朝的都城遷到殷的'是( )
A.文王B.伊尹C.盤庚D.紂
6、秦滅六國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是在( )
A.公元前230年B.公元前221年C.公元前207年D.公元221年
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在( )
A.商朝B.西周C.春秋戰(zhàn)國D.夏朝
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器( )
A.司母戊鼎B.四羊方尊C.可燒炭火的青銅器D.三星堆青銅立人象
9.要研究商王的活動，最有說服力的文字資料的( )
A.《史記》 B.《資治通鑒》 C.甲骨文D.銘文
10.我國古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國時期的( )
A.齊國B.楚國C.趙國D.秦國
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來�！边@里指的是( )
A.陳勝、吳廣起義B.楚漢戰(zhàn)爭C.長平之戰(zhàn)D.秦完成統(tǒng)一
【布置作業(yè)】
列一份歷史朝代表，及每個朝代帝王的作為。
第四單元測試
測試目的：對第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測試難度：較大
關(guān)于歷史教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解焚書坑儒、繁重徭役和殘酷法律等暴政。
2、知道大澤鄉(xiāng)起義、 “張楚”政權(quán);巨鹿之戰(zhàn)、秦的覆滅等基礎(chǔ)知識。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn) 陳勝、吳廣起義和秦的覆滅。
難點(diǎn) 如何正確評價秦始皇的功過;如何看待陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神和猝然而敗。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)前一課的內(nèi)容：
師：秦國在商鞅變法后迅速強(qiáng)大了起來，有哪些舉措呢?(ppt1. ①秦滅六國②時間：前230年——前221年③方式：遠(yuǎn)交近攻、各個擊破④領(lǐng)導(dǎo)者：嬴政⑤建立起第一個統(tǒng)一的多民族國家)
生：回答(老師依次從大屏幕上打出)
師：統(tǒng)一中國后進(jìn)行了一系列的鞏固措施看下面的表格分別填(ppt。2)
生：(按照表格內(nèi)容回答)
師：秦王嬴政還用哪個詞為自己命名呢?為什么?
生：皇帝，他認(rèn)為自己“德蓋三皇，功過五帝”各取其中之一為“皇帝”。(ppt。3)
師：秦王朝此時空前的強(qiáng)大，并且秦始皇還希望自己創(chuàng)下的基業(yè)能夠傳承二世、三世……直至萬世，但是強(qiáng)大的秦王朝僅存在了短短的_年就遭到覆滅，這是為什么呢?為什么秦始皇“二世、三世……直至萬世傳之無窮”的愿望僅至二世就亡了呢?今天我們來學(xué)習(xí)第九課《第一次農(nóng)民起義》來探討一下它的原因。(ppt。4)
2、學(xué)生預(yù)習(xí)
現(xiàn)在給大家五分鐘時間來預(yù)習(xí)一下課文，看看從中是否能找出秦朝覆滅的原因，如果有你不懂的`詞句作出標(biāo)注，我們共同解答。
由學(xué)生回答，教師總結(jié)得出結(jié)論：
(1)根本原因：秦的暴政
(2)直接原因：陳勝吳廣起義
秦始皇統(tǒng)一了秦王朝之后開始考慮自己的未來。(ppt。5)他要求天下的人都要屈從于他，希望住在豪華的宮殿里，希望死了之后還要有豪華的陵墓……這些欲望促成了他殘暴的統(tǒng)治。
引出標(biāo)題——秦的暴政(ppt。6)
秦的暴政
具體表現(xiàn)：(由學(xué)生一邊找教師一邊在大屏幕上出示ppt。6)
1、焚書坑儒
2、繁重的徭役
3、殘酷的法律
4、秦二世的統(tǒng)治比秦始皇有過之而無不及
(一)、焚書坑儒(ppt。7)
1、目的：為了加強(qiáng)專制統(tǒng)治。
2、建議者：李斯
3、焚書：下令將秦國以外的史書以及民間收藏的諸子百家書籍通通燒毀，僅留醫(yī)藥、卜筮和種植之類的書。
4、坑儒：規(guī)定聚談《詩》、《書》的人斬首，是古非今的人滅族，把敢于非議秦始皇的儒生和方士460人全部活埋。
(二)、繁重的徭役(ppt。8)
1、修建工程
師：前面我們學(xué)習(xí)了秦始皇在位期間的九大工程是什么?
生：長城、阿房宮、始皇陵、直道、馳道、五尺道、都江堰、靈渠、鄭國渠。
師：我們來看僅阿房宮和始皇陵兩項(xiàng)工程就征用勞力70余萬，更何況這九大工程呢!(ppt。9)
2、思考與練習(xí)
“生男慎勿舉，生女哺用 ，不見長城下，尸骨相支柱�！边@首民謠真實(shí)地反映了秦朝的什么現(xiàn)象?
這首民謠的意思是男丁都被征役而死，故父母相戒生男不如生女。除這兩項(xiàng)工程征用發(fā)力70萬人外，還有防御匈奴的有30萬，戍守五嶺的有50萬，如果再算上修筑其它工程和搞運(yùn)輸?shù)娜肆�，全國服役的人估�?jì)不下200萬，而當(dāng)時全國總共也大約只有_萬人口，被片發(fā)的強(qiáng)壯勞力竟然占到總?cè)丝诘氖种弧Ｔ谶@種無休止無歸期的征發(fā)之下，百姓的力役比以往多出幾十倍，陷入了民不聊生、水深火熱的悲慘境地。
由于這一現(xiàn)象，在長城腳下還流傳著很多動人的民間故事，你知道哪些呢?(ppt。10)(三)、殘酷的法律(ppt。11)
1、秦殘酷的法律主要有哪些形式呢?
�、僮逭D：一人犯法，親族都得處死。(在秦時，夷三族是法定常刑，范圍包括主犯上溯三世到祖父、下延三世及孫的男性世系親屬集團(tuán)。族誅實(shí)際上是死刑的擴(kuò)大化，是把連帶責(zé)任強(qiáng)調(diào)到極端的一種最為慘重的刑法。)
�、谶B坐：一家犯法，鄰里都受牽連。(按株連范圍的不同而分同居、親友、同族、鄰里、官吏上下級、薦舉人與被薦舉人之間的連坐。秦時，連坐法的適用范圍很廣，如政治性的叛亂、隱匿人口、妨礙國家賦稅航向的征發(fā)、偷盜罪、官吏職務(wù)犯罪等。)
2、造成結(jié)果：“赭衣塞路，囹圄成市”( 穿囚服的人擠滿了道路;監(jiān)牢里就象是市場一樣。形容罪犯很多。)
族誅、連坐自秦以后，一直為歷代王朝所沿用，直到清王朝被推翻才廢除。
3、秦始皇是中國歷史上一位很著名的皇帝，有人說他是千古一帝，也有人說他是個暴君。那么，你的看法呢?(ppt。12)
功：統(tǒng)一六國，結(jié)束戰(zhàn)國混戰(zhàn)的局面，建立中央集權(quán)制度，有利于多民族國家的鞏固與統(tǒng)一;統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡與貨幣，也有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，從這些方面來看，的確是千古一帝。
過：焚書坑儒，催殘了文化，鉗制了人民的思想;窮奢極欲，大興土木，失去民心;刑罰殘酷，使得人心惶惶。這些暴政，最終導(dǎo)致秦的滅亡。(ppt。13)
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