《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)（精選20篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 1
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
【教學(xué)方法】
教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。
【課時(shí)分配】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的`文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫(xiě)作背景
魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1．學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．教師板書(shū)需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。
無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學(xué)者必有師
�、� 人非生而知之者
③ 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 吾師道也
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 2
一、說(shuō)教材
《馬說(shuō)》采用了托物寓意的寫(xiě)法，論述的是識(shí)別和選拔人才的問(wèn)題，但通篇無(wú)一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了懷才不遇、
有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。
二、說(shuō)目標(biāo)
根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：熟練背誦，準(zhǔn)確默寫(xiě)課文；積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)文言詞句；理解課文內(nèi)容、主旨及寫(xiě)作手法；反復(fù)練習(xí)，提升能力。
2、過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀，在當(dāng)今社會(huì)能夠充分展示自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、說(shuō)重點(diǎn)
掌握重點(diǎn)的字詞以及文章內(nèi)容。
四、說(shuō)難點(diǎn)
理解課文內(nèi)容、主旨及寫(xiě)作手法；
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
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�。ǘ⒈衬�
1、 出示要求：
準(zhǔn)確流暢地背誦全文
準(zhǔn)確無(wú)誤地按要求默寫(xiě)
2、自由背誦—→同桌檢測(cè)—→指名背誦—→齊誦
3、默寫(xiě)全文并按要求畫(huà)出下列句子：
①文中描寫(xiě)千里馬悲慘遭遇的句子是______________
�、跇O寫(xiě)“食馬者”愚昧無(wú)知（“不知馬”的具體表現(xiàn)）的排比句是________
③千里馬被埋沒(méi)的直接原因是___________根本原因（文章論點(diǎn)）是_________________
�、茇灤┤牡闹行木涫莀________
（三）、積 累
1、出示要求：
積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)
積累本課重要的文言詞句
2、 學(xué)生自行梳理總結(jié)
3、檢測(cè)
4、師補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)
�、訇P(guān)于“說(shuō)”
“說(shuō)”是古代的一種文體用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，雖是議論文體，卻講究文采。
②關(guān)于韓愈
韓 愈：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱郡望昌黎世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世稱其“文起八代之衰”，是唐宋八大家之首�！恶R說(shuō)》選自韓愈的《雜說(shuō)》。
5、檢測(cè)對(duì)文言詞句的理解：
⑴找出并解釋下列句中的通假字
食馬者不知其能千里而食也 才美不外見(jiàn)
食之不能盡其材 其真無(wú)馬邪
�、埔辉~多義（理解下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思）
一食或盡粟一石 食之不能盡其材
其真無(wú)馬邪 其真不知馬也
策之不以其道 執(zhí)策而臨之
安求其能千里也 雖有千里之能
�、抢斫庵匾难栽~語(yǔ)
一食或盡粟一石 執(zhí)策而臨之
是馬也，雖有千里之能 且欲與常馬等不可得
故雖有名馬 安求其能千里也
（四）、理解
1、自行梳理課文主要知識(shí)點(diǎn)。
提示：可分別從課文內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)主題、寫(xiě)作手法等角度說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、檢測(cè)：
生口頭展示梳理的.知識(shí)點(diǎn)
師小結(jié)
⑴寫(xiě)法與主題
文章采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。
⑵結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
正面提出問(wèn)題并反面展開(kāi)議論→→千里馬被埋沒(méi)的原因→→強(qiáng)烈的譴責(zé)，辛辣的嘲諷。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里而食”，千里馬“才美不外見(jiàn)”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，
然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
�。ㄎ澹⒕� 習(xí)
1. 本文作者是我國(guó)唐代文學(xué)家_________。
2、本文用托物寓意的寫(xiě)法，把_____比作千里馬，把_____________比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者_(dá)________、________的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者_(dá)__________________的憤懣之情。
3、千里馬是客觀存在的，可文中為什么說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”？
4、根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“千里馬”及人才？
5、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)、知識(shí)與技能
1、了解一些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運(yùn)用。
2、了解“說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)。
3、通過(guò)一些字詞句的使用，體會(huì)這些表達(dá)了作者的什么感情。
4、文章使用許多寫(xiě)作手法來(lái)加強(qiáng)表達(dá)效果，掌握其精髓，正確、靈活地運(yùn)用。
(二)、過(guò)程與方法
1、通過(guò)比較朗讀，體會(huì)這些內(nèi)容如何表達(dá)、升華作者的思想。
2、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生去從不同角度理解，體會(huì)作者愛(ài)才、惜才的深情。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀
1、使學(xué)生能恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，積極成為一名有用之才。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)：
1、進(jìn)一步理解“說(shuō)”這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識(shí)，在此基礎(chǔ)上加以記憶。
2、體會(huì)本文如何表達(dá)作者的情感，如何使感情得到進(jìn)一步的升華。
(二)難點(diǎn)：
1、理解文中“托物寓意”的寫(xiě)法。
2、理解人才的產(chǎn)生、成長(zhǎng)不僅需要個(gè)人的努力，還需要社會(huì)有適合發(fā)展的氛圍。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
(一)教師準(zhǔn)備
檢查學(xué)生可前預(yù)習(xí)所用的小黑板，主要是文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。
(二)學(xué)生準(zhǔn)備
1、嘗試有感情地朗讀這篇文章，標(biāo)出重讀的字詞。
2、結(jié)合課文下面的注釋疏通文意。
3、查找了解這篇文章的寫(xiě)作背景
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
1、今天我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，看到這個(gè)課題，你會(huì)想到什么?
學(xué)生可能會(huì)答：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》
2、請(qǐng)同學(xué)們回顧以往的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)課題的理解。
“說(shuō)說(shuō)千里馬 ”、“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”
說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，更現(xiàn)代的雜文大體相似。
3、簡(jiǎn)介韓愈
韓愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力學(xué)，二十歲中進(jìn)士，二十九歲等仕途。任監(jiān)察御史時(shí)因關(guān)中旱荒，曾上疏請(qǐng)寬免徭賦，被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)，又上表諫迎佛骨，幾乎處死，被貶潮州(今廣東潮陽(yáng))刺史。穆宗時(shí)召為國(guó)子祭酒，后轉(zhuǎn)為吏部侍郎，卒于官。謚號(hào)“文”唐世稱韓文公、韓吏部，也因其郡望為昌黎，稱韓昌黎。韓愈是唐代文學(xué)改革、“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對(duì)浮華文風(fēng)，被列為“唐宋八大家” 之首，對(duì)后世有很大的影響。
(二)初讀課文，順暢朗讀。
1、學(xué)生齊讀課文，教師正音。
2、教師范讀課文。
3、請(qǐng)一組同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，注意字音、停頓、語(yǔ)氣。
(三)再讀課文，通曉其意。
1、和同桌再讀課文，把握文章大意。
2、出示小黑板，檢查文中的重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
(1)、重點(diǎn)實(shí)詞
然后有千里馬：日行千里的馬，本文喻指人才。
祗辱于奴隸人之手：辱沒(méi)
駢死于槽櫪之間：一同，喂牲口用的食器。
不以千里稱也：著稱
一食或盡粟一石：吃一頓
食之不能盡其才：食同飼，喂
才美不外見(jiàn)：才美，才能和美好的素質(zhì);外見(jiàn)，表現(xiàn)在外面，見(jiàn)通“現(xiàn)”
且欲與常馬等不可得：等，等同，一樣;常，普通的。
策之不以其道：策之，用鞭子打;道，規(guī)律，方法。
執(zhí)策而臨之：馬鞭子
食之不能盡其材：盡，竭盡;“材”通“才”，才能。
鳴之而不能通其意：鳴，鳴叫;通，通曉。
執(zhí)策而臨之：執(zhí)，拿著;臨，面對(duì)。
其真不知馬也：知：識(shí)別。
(2)一字多義
能 雖有千里之能 名詞，才能、能力
安求其能千里也 副詞，能夠
食 食不飽，力不足 動(dòng)詞，吃
食馬者不知其能千里而食也 通“飼”，喂養(yǎng)
策 策之不以其道 動(dòng)詞，用鞭子打
執(zhí)策而臨之 名詞，馬鞭子
之 策之不以其道：代詞，指千里馬
鳴之而不能通其意：助詞，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)意
而 而伯樂(lè)不常有 可是、但是
鳴之而不能通其意 卻、可是
執(zhí)策而臨之 連詞 表修飾關(guān)系
其 安求其能千里也 它，指千里馬
其真無(wú)馬邪 難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣
其真不知馬也 恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣
(3)通加字
祗辱于奴隸人之手：祗通只，只能。
食之不能盡其才：食通飼，喂。
才美不外見(jiàn)：見(jiàn)通現(xiàn)，表現(xiàn)，表露。
食之不能盡其材：材通才，才干，才能。
(4)古今異義字
一食或盡粟一石 古 有時(shí) 今 常作連詞，表選擇關(guān)系
執(zhí)策而臨之 古 馬鞭子 今 常指“政策、決策”
(四)三讀課文，把握精髓。
1、師范讀句子，讓學(xué)生比較差異，說(shuō)說(shuō)那種讀法好，并說(shuō)明原因。
(1) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
明確： 全文主旨，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。
(2)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
明確：這是作者對(duì)千里馬可悲遭遇的描繪，字里行間充滿了作者的痛惜之情。
(3)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求豈能千里也?
明確：作者用夸張的手法寫(xiě)出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，可食馬者卻恰恰“不知”這一點(diǎn)，作者歷數(shù)這種“不知”所造成的`惡果，再用“安求豈能千里也” 將對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
(4)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
明確：飽含對(duì)愚蠢、荒唐的食馬者進(jìn)行辛辣的嘲諷。
2、啟發(fā)學(xué)生在文中找出飽含作者情感的句子，并試著讀一讀。
3、有感情地朗讀全文。
(三)師生共同品味文中主旨
教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生把握主旨。
(作者寫(xiě)千里馬的遭遇想告訴我們什么?現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)
作者將千里馬比作人才，將食馬者比作愚妄淺薄的統(tǒng)治者，將伯樂(lè)比作圣明的君主，揭示了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象和根本原因，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘埋沒(méi)的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
(四)課堂檢測(cè)
1、寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬.
2、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。
3、描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
4、千里馬的才能被埋沒(méi)的表面原因：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
5、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也;
6、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:
�、俨咧灰云涞馈�
�、谑持荒鼙M其材。
③鳴之而不能通其意。(作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。)
7、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
8、《馬說(shuō)》的主旨是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
9、這篇文章采用 托物寓意 的寫(xiě)法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。10、《馬說(shuō)》一文的論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
11、、用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。
食馬者/不知其能千里/而食也
且/欲與常馬等/不可得
(五)如何做一個(gè)人才?
作為學(xué)生成為“伯樂(lè)”的機(jī)會(huì)不多，但每一個(gè)人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂(lè)之前，我們需要做些什么?設(shè)置此問(wèn)題是為了拉近文本與學(xué)生之間的距離。
為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。
抓住機(jī)遇展現(xiàn)自己的才華，如果你的才華未被發(fā)現(xiàn)，完全可以毛遂自薦。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。
2．理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點(diǎn)。
3．掌握一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
4．培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
提問(wèn)：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來(lái)比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂(lè)”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)“千里馬”的文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂(lè)為喻，來(lái)表達(dá)中心的。
簡(jiǎn)介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。
�。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀：對(duì)照注釋，正音，解詞，試譯個(gè)別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請(qǐng)劃上記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對(duì)課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來(lái)；聽(tīng)的人要注意聽(tīng)，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評(píng)議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評(píng)定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)�！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段。準(zhǔn)、就是不讀錯(cuò)音，不讀破詞語(yǔ)句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因?yàn)闆](méi)有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因�，F(xiàn)在我們來(lái)看看文章寫(xiě)了什么，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問(wèn)題。
�。ǘ┏醪椒治稣n文，結(jié)合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評(píng)議。然后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車(chē)，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問(wèn)：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用）
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評(píng)議后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時(shí)，這兩句詞語(yǔ)間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”。“是馬也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問(wèn)：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無(wú)知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因——“食馬者”的無(wú)知）
教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開(kāi)篇句而來(lái)，是從反面論證“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。
又提問(wèn)：“策之不以其道”，這句話的主語(yǔ)應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時(shí)不必補(bǔ)出）那么，“鳴之”句的主語(yǔ)應(yīng)該是什么呢？（翻譯時(shí)也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語(yǔ)，作“聽(tīng)它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無(wú)馬！’”這句話寫(xiě)得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無(wú)知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫(xiě)“食馬者”的愚蠢無(wú)知）
然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評(píng)議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句�！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。首段指出只有伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
�。ㄈ┰僮x課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評(píng)議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒(méi)有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語(yǔ)調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責(zé)的語(yǔ)調(diào)……這篇文章的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
（四）進(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫(xiě)作此文時(shí)的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫(xiě)“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見(jiàn)解？這個(gè)見(jiàn)解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學(xué)生議，老師評(píng)，邊議邊評(píng)，直至弄清作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解，這是采用了一種托物寓意的寫(xiě)法。文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語(yǔ)調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面就沒(méi)有變化。隨著內(nèi)容的展開(kāi)，語(yǔ)句的變化，語(yǔ)氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音。現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文朗讀錄音。
�。ㄎ澹┞�(tīng)朗讀錄音。
要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊體會(huì)：體會(huì)課文的思想感情，體會(huì)錄音朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等。
�。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評(píng)議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：
1．文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵，體會(huì)作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計(jì)以朗讀為主線，以此開(kāi)展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識(shí)。
要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，是個(gè)普遍采用的'方法。然而，因種種原因，對(duì)朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計(jì)以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。
如本設(shè)計(jì)提出要達(dá)到“美讀”，必須先經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語(yǔ)調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語(yǔ)氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實(shí)踐，給予具體指導(dǎo)，進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合，使之落到實(shí)處。
本設(shè)計(jì)囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫(xiě)清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽(tīng)錄音的基礎(chǔ)上，體會(huì)朗讀時(shí)應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測(cè)學(xué)生朗讀時(shí)可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確無(wú)誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時(shí)，給予準(zhǔn)確無(wú)誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
在學(xué)生“初讀”后，對(duì)學(xué)生講清要朗讀好，達(dá)到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步引入對(duì)課文的分析，如設(shè)計(jì)中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時(shí)的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)本課內(nèi)容、感情的過(guò)程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過(guò)程。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目的：
１．通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
２．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。
�。常ㄟ^(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
１．有步驟的誦讀訓(xùn)練。
�。玻形镌⒁獾膶�(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
�。保處煼蹲x。
２．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
�。常该麑W(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
４．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
�。担畬W(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
�。保處熖岢鲇懻擃}，學(xué)生分組討論。
(1)文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述"伯樂(lè)"和"千里馬" 之間的關(guān)系的？
——世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
(2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？
——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
——食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
——食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的？
——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無(wú)馬！"
(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
——其真不知馬也。
２．學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
３．在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
(1)同桌間互相聽(tīng)讀。
(2)指名學(xué)生朗讀。
(3)全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
１．三段文字都用一個(gè)"也"字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的`感情？
——無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
２．作者所說(shuō)的"食馬者"、"伯樂(lè)"、"千里馬"僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？
——食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
——伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
——千里馬比喻人才。
�。常�(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。
�。矗沂�"托物寓意"的寫(xiě)法。
�。担畬W(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要"伯樂(lè)"嗎？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
伯樂(lè)不常有 不以千里稱也 (無(wú)限痛惜)
食馬者無(wú)知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))
天下無(wú)馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法
3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.積累文言知識(shí)
2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
課時(shí)安排 （2課時(shí)）
第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，
第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。
一、解題
“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由�？蓴⑹�，可描寫(xiě)，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題
二、介紹作者及背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、聽(tīng)讀課文
(一).注意讀準(zhǔn)字音
(二).注意劃分節(jié)奏
(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)
四.學(xué)生朗讀,要求:
(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)
(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)
(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)
1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情
2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問(wèn)
3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”）——諷刺嘲笑
五.作業(yè)
(一).翻譯全文
(二).背誦全文
第二課時(shí)
一.檢查背誦及翻譯
二.合作討論：
(一).概括每節(jié)大意并思考:
(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
(三).作者的觀點(diǎn)是什么
(四). 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。
伯樂(lè)指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的.人。
(五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么 ?
(六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?
三、鏈接拓展.
(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?
(二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)
(三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句
四.教學(xué)小結(jié)
(一)歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
(二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五.課外作業(yè)
思考和練習(xí)(見(jiàn)作業(yè)紙)
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目的
1·理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)要求
1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解。
2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。
3·疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)重點(diǎn)
理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1·難句譯注
①“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！�
世：世上、世間。
然后，這以后。
世上有了伯樂(lè)，這以后(才)有千里馬。
②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”
是：這、這種。
也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊"。
雖：即使。
能：能力，本領(lǐng)。
才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。
外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。
安：怎么，哪里。
也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。
這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙�，力氣就不充足�?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來(lái)。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
分析：首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂(lè)不常有”以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是“食馬者”的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程當(dāng)中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。
課時(shí)安排
第1課時(shí)：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意
第2、3課時(shí)：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�
四、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2·學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。
3·討論：
�、傥闹星Ю锺R指的是什么?明確：比喻人才。
②伯樂(lè)指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。
�、蹥w納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
六、學(xué)習(xí)課文
（一）學(xué)習(xí)課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點(diǎn)的字注音：
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補(bǔ)充講解詞義：
伯樂(lè)善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢，并。駢死，并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開(kāi)解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
4·學(xué)生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問(wèn)：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來(lái)千里馬是常有的，可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待�！胺Q”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō)：因此即使有了好馬，也只能在無(wú)識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見(jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
齊讀第1段。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見(jiàn)xin（同“現(xiàn)”。）
是，此，這。
且，副詞，猶尚且。
安，疑問(wèn)副詞，怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析：
第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說(shuō)才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒(méi)有識(shí)馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來(lái)�！岸弊质沁B詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語(yǔ)氣，“是馬也”，“也”字表句中語(yǔ)氣的停頓�！扒矣ｑR等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?
提問(wèn)：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確：通常數(shù)量的.喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無(wú)識(shí)馬者則干里馬無(wú)法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學(xué)習(xí)課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學(xué)生讀、譯第3段。
3·歸納、講析：
提問(wèn)：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確：排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
問(wèn)：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對(duì)著它(千里馬)。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
“其……其……”：道……，那……：難道真的是沒(méi)有千里馬嗎?那是真正不識(shí)得千里馬呀!第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語(yǔ)氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫(huà)出不識(shí)馬者昏庸無(wú)知而又妄言天下無(wú)馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒(méi)有千里馬，而是沒(méi)有伯樂(lè)。
第3段大意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
4·齊讀第3段。
(四)歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
(五)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
(六)課堂練習(xí)：
l·教師領(lǐng)讀全文。
2·分別指名學(xué)生逐段試背課文。
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
附：
譯文
世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 8
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課（6分鐘）
同學(xué)們，大家好！今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容與一種動(dòng)物“馬”有關(guān)，（通過(guò)多媒體欣賞圖片）大家說(shuō)說(shuō)你知道的有關(guān)“馬”的成語(yǔ)或俗語(yǔ)好嗎，如“萬(wàn)馬奔騰”、“汗馬功勞”、“龍馬精神”、“馬到成功”、“單槍匹馬”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”等等，這樣的成語(yǔ)很多的。可見(jiàn)，人們對(duì)馬很有感情，有興趣的同學(xué)下去可以多了解一下。今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代大文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
這篇課文早讀已經(jīng)背過(guò)，這里老師要檢查一下大家背誦的情況。（可讓同桌互背，再提名一兩位同學(xué)獨(dú)背）
學(xué)法指導(dǎo)
（多媒體展示）（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)）
二、教學(xué)過(guò)程（39分鐘）
學(xué)生按照學(xué)習(xí)文言文的方法，參照課下注釋和自備資料完成本課學(xué)習(xí)。
�。ㄒ唬┙忸}（自看課本或資料）及了解作者（3分）
“說(shuō)”是一種表示議論的體裁，“馬說(shuō)”是什么意思呢？即說(shuō)馬，這里的“馬”特指“千里馬”，也就是“說(shuō)說(shuō)千里馬”的意思。
韓愈是唐代著名文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。
�。ǘ┳x通順，讀準(zhǔn)確。（3分）
�。ǘ嗝襟w展示）
（三）疏通文意，記憶重點(diǎn)詞句。（16分）
�。▍⒄照n下注釋，逐句翻譯。）
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(多媒體展示)
重點(diǎn)詞：
�、俨畼�(lè)
�、谇Ю锺R
�、凼绸R者
④雖
�、蒽笕栌�
�、揆壦�
⑦一或盡粟一石
�、嗍邱R也
�、崆矣c常馬等不可得⑩安求
比較理解
一食或盡粟一石策之不以其道
不知其能千里而食也執(zhí)策而臨之
句子翻譯
�。ǘ嗝襟w展示）
（四）賞寫(xiě)法，明主旨（8分）
本文有三個(gè)自然段，它們主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
�。▽W(xué)生交流明確）
�。ǘ嗝襟w展示）
1、理解回答（用課文原句回答，或自己組織答案）
�、疟疚闹凶髡叩挠^點(diǎn)是：____________________。
�、迫绻麤](méi)有伯樂(lè)，千里馬的悲慘命運(yùn)是：______________________。
⑶作者認(rèn)為食馬者愚妄無(wú)知，在文中具體表現(xiàn)是：__________________。
⑷千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者的._________，對(duì)此情況表達(dá)了作者_(dá)_____________的思想感情。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：托物寓意
“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”的有沒(méi)有其它的意義，引導(dǎo)學(xué)生明確它們的比喻意義，明確本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
（五）拓展訓(xùn)練（5分）
戰(zhàn)場(chǎng)上有了千里馬的幫助，將士才能如虎添翼，驍勇善戰(zhàn)，國(guó)家的統(tǒng)治者只有知人善任，人才才能脫穎而出，為國(guó)建功立業(yè)。在作者看來(lái)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，缺少的不是千里馬，而是能識(shí)別人才的統(tǒng)治者，作者多么希望統(tǒng)治者能夠識(shí)別人才，不要埋沒(méi)人才，不要造成千里馬的悲劇。
�。ǘ嗝襟w展示）
學(xué)生可以暢所欲言，但要說(shuō)出一定的道理。
�。┛偨Y(jié),結(jié)束本課（學(xué)生畫(huà)知識(shí)樹(shù)，寫(xiě)出知識(shí)點(diǎn)）。（3分）
反思:
�、俦菊n本要求兩課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，在一節(jié)課內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)有些困難。特別是還有背誦，可以讓學(xué)生課前背會(huì)，上課時(shí)學(xué)生對(duì)課文比較熟悉，學(xué)起來(lái)就輕松多了，人物就不難完成。
②比如有些重要的句子，也就是設(shè)計(jì)成理解性填空的句子可讓學(xué)生記住。
③課堂上給學(xué)生的時(shí)間還是有些少。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 9
1..知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
2能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
3美育滲透點(diǎn)
討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做千里馬
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。介紹作者、文體
1．以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂(lè)相馬的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2．作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。
韓愈:字退之(幻燈片)
3．文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮——人托物言志馬說(shuō)馬——人托物寓意
二、正音（學(xué)生聽(tīng)，注音劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
聽(tīng)錄音
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四、疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組開(kāi)火車(chē)的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積
完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其
五、把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1．說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)世有伯樂(lè)，然后有千里馬真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎？那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，（展示幻燈無(wú)伯樂(lè)則名馬不名）
看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀
３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)堂堂千里馬，怎么會(huì)食不飽，力不足��？因?yàn)轳R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)（幻燈）
散讀
�。矗詈笠欢问菍�(duì)上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：天下無(wú)馬。把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬，而是不知馬
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫(xiě)下此文（幻燈片）
五.遷移
作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的.命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由
1.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要
2.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？
A韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠
關(guān)于字詞方面，《馬說(shuō)》一文，課下注釋已經(jīng)較為詳盡，老師的作用是什么呢？就是講文中沒(méi)給注釋的，而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會(huì)看注釋，那是方法上的問(wèn)題，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手�！恶R說(shuō)》篇幅不長(zhǎng)，當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘，文用15分鐘。
字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，對(duì)照課文中的注解，自行翻譯，然后劃記好自己弄不懂的地方，上課的時(shí)候提出來(lái)，這樣比較輕松一點(diǎn)，字詞也能落實(shí)下去。
關(guān)鍵在后面，如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚，可以先讓學(xué)生提問(wèn)，然后老師歸納問(wèn)題，在學(xué)生提問(wèn)基礎(chǔ)上去解決文章疑難，可能比老師的牽著走更好，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)，如此老師的主導(dǎo)作用就出來(lái)了。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 10
一 、教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上、下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二 、學(xué)生分析
八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感，而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法。這篇短文可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止，不作過(guò)深的'講解。
三 、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠當(dāng)堂背誦課文。
2、感受作者在文中所要表達(dá)的感情。
3、掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。
四 、教學(xué)過(guò)程安排
�。�一）導(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè)。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要。
�。ǘ┱粽�
祗（zh） 駢（pan） 一石（da） 食（sì）馬者 其真無(wú)馬邪（yé）
�。ㄈ� ）朗讀課文
1．聽(tīng)課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7．學(xué)生齊讀。
�。ㄋ模└兄n文內(nèi)容
1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
�。�1） 文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”
�。�2） 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？
�。�3） 千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
�。�4） 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
�。�5） 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
�。�6） 文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
�。ㄒ螅涸跊](méi)有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確：
�、�，世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、�，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
�、�，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
�、�，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 11
“班班通”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)姻，是語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破�！鞍喟嗤ā辈皇侨f(wàn)能的，但一節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課堂沒(méi)有“班班通”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。為此，我以《馬說(shuō)》為例，重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌?shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文日常教學(xué)的有效結(jié)合，促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)!
教材分析：
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說(shuō)文，運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，形象的寫(xiě)出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂(lè)不識(shí)馬的根本原因。與其說(shuō)是寫(xiě)千里馬的遭遇，不如說(shuō)是寫(xiě)人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情，對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。
根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、借助工具書(shū)自主翻譯，感知課文大意。
2、反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語(yǔ)感，能熟讀成誦。
3、會(huì)記筆記積累詞匯，了解文體把握“托物寓意”寫(xiě)法。
4、感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞匯，熟練背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握“托物寓意”寫(xiě)法，理解伯樂(lè)千里馬所象征的含義。
學(xué)情分析：
農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒(méi)有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。
教學(xué)方法：
為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。
1、文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過(guò)文本解讀文意。
2、問(wèn)題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過(guò)文意理解內(nèi)涵。
教學(xué)手段：
多媒體課件輔助教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動(dòng)共同探究完成。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問(wèn)一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問(wèn)題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說(shuō)21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)人才的世紀(jì)。那么請(qǐng)問(wèn)什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問(wèn)題，為自己早日成為國(guó)家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開(kāi)這個(gè)千古之謎，就讓我們懷著虔誠(chéng)的心，打開(kāi)課本向韓愈索解吧!
接下來(lái)，我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?這節(jié)省了時(shí)間，更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。
任務(wù)1：尋找《伯樂(lè)相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí)，活躍思維，充實(shí)大腦，激發(fā)興趣。
任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到授人以魚(yú)不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及“說(shuō)”這種文體。
★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說(shuō)處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的.詞?并說(shuō)出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說(shuō)處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時(shí)間允許，我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會(huì)方法，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。
這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問(wèn)題探究法，達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問(wèn)題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問(wèn)題，然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置層層推進(jìn)，步步緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來(lái)組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問(wèn)題如下:
1、既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問(wèn)的目的也就是問(wèn)伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系?)
2、當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?
3、食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?
4、由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5、哪些句子表明了作者的感情傾向?
6、作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?
7、作者僅僅是寫(xiě)千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫(xiě)法?
合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西來(lái)點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來(lái)復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問(wèn)題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對(duì)課文“托物寓意”的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂(lè)象征識(shí)別人才的人，深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨和控訴。
最后布置作業(yè)和小結(jié)：希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中既不成為被埋沒(méi)的千里馬(人才)，也不要成為埋沒(méi)千里馬(人才)的人!
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 12
【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定】
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;
2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3、明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。
了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法設(shè)計(jì)】
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的'思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書(shū)和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。
二、誦讀感知
1、聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。
5、細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
三、積累提升
1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角
2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)?
3、背誦積累：
4、知識(shí)遷移：
�、� 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了。”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。
�、� 討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識(shí)到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。
四、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
(識(shí)別人才的人)伯樂(lè)不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)
(埋沒(méi)人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)
(有才能的人 )其真無(wú)馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)
托物言志
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 13
【設(shè)計(jì)思想】
本文通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂(lè)千里馬會(huì)被埋沒(méi)的道理，借此諷喻了不能識(shí)別和選拔人才，致使眾多有識(shí)之士埋沒(méi)于世的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者，表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的憂憤。
學(xué)習(xí)本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點(diǎn)，理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點(diǎn)。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)所得，教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測(cè)自學(xué)效果，師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入
教師導(dǎo)入聽(tīng)、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽(tīng)，朗讀課文
聽(tīng) 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥
適時(shí)演示幻燈片 交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。
看老師展示應(yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學(xué)能力
通過(guò)學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果，熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解
適時(shí)演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯本文 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設(shè)問(wèn)、適時(shí)點(diǎn)撥
1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂(lè)指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂(lè)比喻識(shí)人才的.人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)
看
思考 課外拓展 課件(助學(xué))結(jié)論
與反思
1、限于學(xué)校具體情況，課件只能做成演示形。
2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上來(lái)上此課，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教師可有選擇地進(jìn)行演示，有些也可以作為對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 14
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
3整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀課文，背誦課文。
2整體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2整體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介：
1.關(guān)于作者：
韓愈(768～824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟縣西)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號(hào)“文”，所以又世稱“韓文公”。唐代文學(xué)家。
韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長(zhǎng)，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士，曾任汴州觀察推官、四門(mén)博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請(qǐng)減免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽(yáng)山令。后又因上書(shū)諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情，均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”。
2.關(guān)于文體：
說(shuō)，是古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。
本文是《雜說(shuō)》第四篇，“馬說(shuō)”是后人加的標(biāo)題，“說(shuō)”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。
3.關(guān)于背景：
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。
4.關(guān)于伯樂(lè)：
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂(lè)體貼它啊。
三、朗讀課文，整體把握文意：
1.朗讀課文，初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
(3)學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。
(4)學(xué)生齊讀課文。
2.翻譯課文，整體把握文意。
(1)學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
資料內(nèi)容如下：
�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
相、駢、櫪、策、粟、邪
�、谡莆找辉~多義。
�、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的.馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬��！
(3)學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、合作研討，深層探究：
1.學(xué)生齊讀課文。
2.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，供學(xué)生研討。
(1)提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？
學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂(lè)”指識(shí)別人才賞識(shí)人才任用人才的人。
按常理來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先有馬，然后才有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同，世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂(lè)不常有，表明千里馬多伯樂(lè)少。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是被當(dāng)作一般馬對(duì)待。所以，對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂(lè)。
(2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？
學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因，即“伯樂(lè)不常有”，而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，“也”字流露出作者無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反問(wèn)句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)�！耙病弊帜壑髡邞嵖那楦�。第三段作者用自問(wèn)自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
明確：本文采用托物寓意的寫(xiě)法，作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充分施展自己的才干。從這一見(jiàn)解出發(fā)，文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會(huì)作者的懷才不遇之情。
學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。
五、體驗(yàn)與反思：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。
學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。
2.組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動(dòng)輒評(píng)判，相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結(jié)：
《馬說(shuō)》是韓愈的一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來(lái)迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬(wàn)里之勢(shì)。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時(shí)代，要學(xué)會(huì)珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè)：
運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 15
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞匯，疏通課文大意。
2、理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3、朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的.關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞
1、走近作者。
韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。
2、背景資料。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
3、文體知識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)�！罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次
1、自讀課文，梳理字音。
邪(yé) 駢死(pián) 食馬者(sì) 槽櫪(cáo lì) 外見(jiàn)(xiàn)
2、聽(tīng)朗讀音頻。
3、反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。
(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
4、借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。
備課筆記
【教學(xué)提示】
伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。
5、理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感
1、托物寓意
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？
明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2、主旨情感
(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？
明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬�；蛘撸阂�?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才？
明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。
3、韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。
①不以千里稱也。
�、谑绸R者不知其能千里而食也。
�、凼邱R也，雖有千里之能。
④安求其能千里也？
�、萜湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也！
明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；
�、诒硎究隙ㄕZ(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知；
③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；
�、鼙硎痉丛懻Z(yǔ)氣，凝聚著作者的憤慨之情；
�、荼硎靖袊@語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。
4、再次有感情地朗讀課文。
5、個(gè)性表達(dá)
如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
示例：
①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。
�、谖乙ν晟谱约海龅酶�。
�、畚乙龅叫膽B(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
可取之處：本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感悟能力，然后疏通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語(yǔ)氣，更加深刻地體會(huì)到文章的思想感情。
不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)他的“不平則鳴”有深刻體會(huì)，宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)的課外閱讀。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 16
一、導(dǎo)入
講述《伯樂(lè)相馬》的故事。（見(jiàn)附錄）
這匹千里馬最終得到了伯樂(lè)的賞識(shí)，但是不是所有的千里馬都能被賞識(shí)，被重用呢？
學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》，我們就知道了。
二、簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景及解題
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768—824），唐朝著名文學(xué)家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽(yáng)人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時(shí)期。其時(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
3、解題
請(qǐng)同學(xué)們看看標(biāo)題，我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標(biāo)題相類似的文章嗎？（《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》）。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思？
生：“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代的雜文大體相似，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些，從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語(yǔ)氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，
1、學(xué)生范讀（注意讀準(zhǔn)字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師范讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內(nèi)容
1、結(jié)合注釋、工具書(shū)，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰(shuí)能提出問(wèn)題把對(duì)方難倒？（就自己不理解的或認(rèn)為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)）
3、派代表來(lái)翻譯課文，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方，并補(bǔ)充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題（男女生展開(kāi)競(jìng)賽）
①千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）
②千里馬是客觀存在的，為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”？
�、邸笆绸R者”是怎樣對(duì)待馬的？（用原文回答）
�、堋笆绸R者”這樣對(duì)待千里馬造成了什么樣的'后果？（用原文回答）
�、荨笆绸R者”這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句點(diǎn)明了文章的中心？
�。ɡ蠋熥x題，板書(shū)：伯樂(lè)、千里馬、食馬者）
明確：
�、佟笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！�
�、谙扔旭R，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況，然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般的對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。因此，伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定性的作用。
③“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
�、堋办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！�
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
�、荨笆绸R者不知其能千里而食也。”
“其真不知馬也”
2、小結(jié)
文章到最后，作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知，才造成了千里馬被埋沒(méi)。
六、明確文章的中心思想
1、結(jié)合寫(xiě)作背景思考：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄托著作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法
明確：本文論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才，作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來(lái)的，這種寫(xiě)法就叫托物寓意。（板書(shū)：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有伯樂(lè)，那我們這個(gè)時(shí)代呢？有沒(méi)有這種現(xiàn)象？假如你是千里馬，沒(méi)有遇到伯樂(lè)，該怎么辦？
明確：對(duì)自己充滿信心；不斷完善自己，提升自己；不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，施展自己的才華。
八、布置作業(yè)
背誦課文，并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)
韓愈
托伯樂(lè)
物千里馬
寓食馬者
意
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 17
【教學(xué)目標(biāo)】
了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。
反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。
理解“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”的比喻義，體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
翻譯并背誦課文
體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章表達(dá)的情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導(dǎo)入：
（一）PPT上展示徐悲鴻《六駿圖》
師：在上課之前我們先來(lái)欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫(huà)家徐悲鴻先生所畫(huà)的《六駿圖》。畫(huà)面上的幾匹馬意氣風(fēng)發(fā)、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實(shí)截然不同。到底是什么馬呢？學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》我們就明白了。那有哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要的介紹下你所了解的韓愈呢？
生：韓愈，字退之。
師：這位同學(xué)答除了一部分，讓我們看一下有關(guān)韓愈的有關(guān)介紹。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學(xué)們請(qǐng)看一下標(biāo)題《馬說(shuō)》，在我們以前的學(xué)習(xí)過(guò)程中有沒(méi)有和這篇文章類似的標(biāo)題？
生：有。師：有哪些？
生：《愛(ài)蓮說(shuō)》
師：那這些標(biāo)題中都有“說(shuō)”，說(shuō)是一種文體，有哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)這種文體的特點(diǎn)？
生：議論題材，作者發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
師：好那我們來(lái)看一下“說(shuō)”這種文體有什么特點(diǎn)？（PPT展示，大家來(lái)看一下。）接下來(lái)我們就進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，在朗讀之后小組進(jìn)行討論，每組組長(zhǎng)上來(lái)抽簽。（在最開(kāi)始的時(shí)候進(jìn)行任務(wù)分配）
二、朗讀課文，實(shí)現(xiàn)讀準(zhǔn)、讀對(duì)停頓
（一）讓學(xué)生拿出導(dǎo)學(xué)案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。
�。ǘ┱�(qǐng)生讀課文，并讓同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）
（三）音頻范讀。
師：同學(xué)們都讀的很正確，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)音頻。（有些同學(xué)聽(tīng)的很認(rèn)真并未能做好注釋這樣的學(xué)習(xí)方法是十分值得學(xué)習(xí)的.。）
三、掌握字詞及全文翻譯
�。ㄒ唬┱�(qǐng)生將導(dǎo)學(xué)案中的重點(diǎn)字詞答案寫(xiě)在黑板上，并生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應(yīng)該注意？
�。ǘ┱�(qǐng)學(xué)生翻譯，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
之后挑出重點(diǎn)句，開(kāi)火車(chē)形式下來(lái)進(jìn)行翻譯。
四、分析文章內(nèi)容
�。ㄒ唬⿴煟航酉聛�(lái)我們進(jìn)一步去學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。
請(qǐng)大家看這幾個(gè)小問(wèn)題：（1）千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？（請(qǐng)用課文原句回答）
答案：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
（2）千里馬和伯樂(lè)是客觀存在的，為什么作者要說(shuō)世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？答案：伯樂(lè)對(duì)千里馬有重要作用。
師：但是這篇文章中的千里馬并沒(méi)能遇到伯樂(lè)而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）
�。�3）食馬者是怎樣對(duì)待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。
（4）食馬者這樣對(duì)待千里馬造成了什么后果？（原文）
答案：1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
（5）這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么？即為什么要這樣對(duì)待千里馬？（原文）
答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。
師：課文中“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！鼻楦羞_(dá)到了高潮，這兩句話大聲斥責(zé)了那些食馬者。課文圍繞一個(gè)中心即千里馬的才能被埋沒(méi)被摧殘進(jìn)行分析。這是伯樂(lè)不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那么文章寫(xiě)千里馬真的只是在寫(xiě)千里馬嗎？請(qǐng)生回答導(dǎo)學(xué)案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂(lè)的比喻義）
這種寫(xiě)法叫做“托物寓意”，那么作者借此表達(dá)什么樣的情感？
懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的抨擊
五、拓展延伸
在韓愈所處的社會(huì)存在這種現(xiàn)象，那么在我們的社會(huì)有沒(méi)有這樣的現(xiàn)象？如果你是“千里馬”，如果沒(méi)有遇到“伯樂(lè)”你會(huì)怎么對(duì)待？
生：各抒己見(jiàn)。
總結(jié)：1.相信是金子總會(huì)發(fā)光。2.不斷的完善自己。3.抓住機(jī)會(huì)去展示自己。
六、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.拓展延伸寫(xiě)一寫(xiě)
3.相關(guān)練習(xí)
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 18
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、正確理解文中重要詞句的意思。
2、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲遭遇。
【教學(xué)建議】
1、教學(xué)指津：作為一篇文言文，教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文，落實(shí)重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運(yùn)用托物寓意的手法，借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感，觀點(diǎn)鮮明，諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)思維的深刻性。
2、問(wèn)題導(dǎo)航：
�、� 文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?
明確：“千里馬”寓人才，“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人，“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
明確：在封建社會(huì)，許多有識(shí)之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的不幸，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇。
⑶ 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬”巧遇“伯樂(lè)”盡顯才能、成就作為的故事。
提示：可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽(tīng)過(guò)的故事中收集素材，如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂(lè)的重要。
�、� 這是一篇“說(shuō)”，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?
明確：議論文。
【資料鏈接】
1、背景資料：
⑴ 韓愈，字退之，河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。祖籍河北昌黎，故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴;其詩(shī)力求新奇，摒棄陳言。今存散文380余篇，詩(shī)400余首。
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書(shū)，言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役、租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史;卒于824年，57歲病逝。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安�？部涝庥稣撬麑�(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。
�、� 古文中的“說(shuō)”歸屬說(shuō)理散文，是議論文之一體，有時(shí)稱雜說(shuō)。接近今之雜文、札記、隨筆之類，或抒一時(shí)感觸，或述一得之見(jiàn)，或托物寓意、體物言志。
2、多元解讀：
�、� 借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇，來(lái)反映封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象，揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
⑵ 曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的'憤懣之情。
3、搜索百家：
《新唐書(shū)列傳》《師說(shuō)》《晚春》
【拓展訓(xùn)練】
一、積累應(yīng)用
1、給加粗字注音：
駢( )死于槽( )櫪( )之間，不以千里稱( )也。
一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)( )
2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。
3、先用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
句意：________________________________________________
理解：________________________________________________
二、閱讀理解
㈠ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)。
�、� 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
⑵ 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) ，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。
C、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè)，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。
7、結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?
�、� 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇)，完成練習(xí)。
龍說(shuō)(雜說(shuō)一)
韓愈
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間;薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自為也�！兑住吩唬骸霸茝凝垺！奔仍唬骸褒�，云從之矣�！�
8、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)的意思。
云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間
然龍弗得云 其所憑依
9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
⑴ 云亦靈怪矣哉!
�、� 若龍之靈，則非云之所能使為靈也。
10、本文與《馬說(shuō)》為同期作品，以______喻圣君，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理。
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 19
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、作者及其說(shuō)的文體特點(diǎn)。
2、讀懂文章，領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。
3、誦讀課文，理解文章的寓意。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。
2、力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦，加深對(duì)文章的寓意的理解。
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】
(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
1、成語(yǔ)接力游戲：
雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺(jué)得我們之間是不陌生的，因?yàn)槲覀冊(cè)谕粋�(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過(guò)交往，給我留下過(guò)很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來(lái)做個(gè)成語(yǔ)游戲：
規(guī)則：以小組為單位，逐個(gè)寫(xiě)馬字成語(yǔ)，每人只限兩個(gè)，每組一次只能有1人在臺(tái)上寫(xiě)。多者為勝。
2、說(shuō)說(shuō)
馬說(shuō)即說(shuō)馬，是談?wù)勸R的意思 。說(shuō)是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某種問(wèn)題的觀點(diǎn);寫(xiě)法上十分靈活 ，跟現(xiàn)代的 雜文相似。
3、作者簡(jiǎn)介。
二、 聽(tīng)錄音、 試讀
(每個(gè)學(xué)生都要記到筆記或書(shū)上)
1、請(qǐng)劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請(qǐng)找出疑難句子。 (會(huì)讀注意停頓、語(yǔ)氣)
聽(tīng)完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯(cuò)誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見(jiàn)同現(xiàn) 邪同耶 材同才
C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學(xué)習(xí)探究 串通文章
1、讀第一段完成
⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞，同位探究解決。(先個(gè)人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)
請(qǐng)同學(xué)翻譯演板──重要詞句：
辱──辱沒(méi) 駢──一同、一起 奴隸：指仆役
不以千里稱也
�、� 內(nèi)容點(diǎn)撥
提問(wèn)1：第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?
世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。
伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問(wèn)2：沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)將如何呢?
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵(lì)一些同學(xué)試背
2、學(xué)習(xí)第二段
�、� 重要詞句
能：①能夠 ②能力 ③能夠
才美：才能，美好的素質(zhì)。
等：等同，一樣 安：怎么
且欲與常馬等不可得──
�、� 提問(wèn)1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得
�、� 提問(wèn)2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰(shuí)?作者對(duì)他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無(wú)知)──憤恨不滿
�、� 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)
（1）找出重要字詞。
策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。
執(zhí)──拿著 臨──面對(duì) 知──識(shí)別，了解
以──按照 鳴之──助詞，無(wú)意義。
（2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無(wú)馬
�。�3） 本段中點(diǎn)明中心的句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會(huì)本文的中心。
1、提問(wèn)：本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)馬嗎?
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的`現(xiàn)狀作了揭露。
2、提問(wèn)：本文中伯樂(lè)千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
3、提問(wèn)：本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語(yǔ)氣就可以看出
無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
4、提問(wèn)：你是知道他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)嗎?
仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時(shí)。
有詩(shī)為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3～5分鐘)
課堂延伸能力培養(yǎng)
1、假設(shè)你是文中的千里馬，請(qǐng)你對(duì)飼馬者說(shuō)幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說(shuō)點(diǎn)什么?)
2、課外思考：從本文看來(lái)，人才的埋沒(méi)是必然的，當(dāng)今社會(huì)也不例外，那作為有知識(shí)、有才干的你，將如何免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
馬說(shuō) 韓愈
論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬
命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
主旨：其真不知馬也。
全文感情：(感慨悲歌)無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) 20
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
�、� 理解短文所闡明的深刻道理。
�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
�、� 歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
2、過(guò)程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的.讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
�、� 文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
�、� 伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
�、� 歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
�、� 指名朗讀第一自然段。
�、� 思考討論。
�、� 概括本段內(nèi)容。
�、� 世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
�、� 要點(diǎn)提示：
�、� 無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
�、� 先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
�、� 齊讀第一自然段。
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段：
⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
�、� 思考討論。
�、� 概括本段內(nèi)容。
�、� 跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
�、� 要點(diǎn)提示：
① 無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
�、� 通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
�、� 齊讀第二自然段。
3、學(xué)習(xí)課文第三自然段：
�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
�、� 思考討論：
�、� 概括本段內(nèi)容。
② “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
�、� 三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
�、� 你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
�、� 要點(diǎn)提示：
�、� 妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
�、� 排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
�、� 前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
�、� 表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
�、� 齊讀第三自然段。
4、歸納課文：
�、� 讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
⑵ 你如何看待這一問(wèn)題的?
�、� 要點(diǎn)提示：
�、� 本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
�、� 閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3、如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2、背誦課文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
3、馬說(shuō)
正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。
反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇;
事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才
天下無(wú)馬 希望：重用人才
【教學(xué)后記】
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。
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