人類的起源和發(fā)展生物教案
作為一名老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的人類的起源和發(fā)展生物教案，希望對大家有所幫助。
人類的起源和發(fā)展生物教案1
教師寄語：
探索人類起源，開創(chuàng)世界未來。
教學(xué)目標(biāo)：
1、說出人類起源與森林古猿，人類是在與環(huán)境的相互作用中進化來的。
2、嘗試采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
3、說出人類進化的主要歷程。
4、認(rèn)同人類起源與森林古猿。
教學(xué)重點：
1、人類起源與森林古猿，人類起源和發(fā)展的過程。
2、知道人猿同祖，能說出人與猿的相似點
3、說出人類進化的主要歷程
教學(xué)難點：
采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
趣味導(dǎo)讀
1859年，達爾文出版了《物種起源》一書。按照這本書中的理論，達爾文認(rèn)為人和動物一樣都是進化而來的。他曾提出人類的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當(dāng)時，很多人都無法接受他的觀點，因此人們經(jīng)常進行人類起源的辯論。最著名的一場辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會的一次會議上，人們都想聽聽主教對“猴子理論”的譴責(zé)。聽眾大都反對達爾文的觀點，但是赫胥黎卻支持達爾文的`觀點，因此主教斯文地問他：“請問這位宣稱自己是猴子后裔的先生，您是通過祖父還是通過祖母接受猴子血統(tǒng)的呢？”這時，赫胥黎堅定的說他“寧愿要一個可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個運用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響,卻把嘲諷奚落帶進莊嚴(yán)的科學(xué)討論辯論會的人作祖先”。對于人類起源，你認(rèn)為達爾文的觀點正確嗎？收集關(guān)于人類起源的資料，在課上與同學(xué)們進行一場辯論吧！
學(xué)習(xí)過程：
人類是自然界中最高等的動物，并且人類也是經(jīng)過漫長的過程進化而來的，那么人類是有什么進化而來的呢？
一、課前預(yù)習(xí)：
�。ㄒ唬�、現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿
1、19世紀(jì)時，進化論的建立者是猿的共同祖先是 。
2、在距今1200萬年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區(qū)，尤其是非洲的
3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過來的屬于（填“觀點”或“事實”）
二、小組合作探究
1、人類起源和進化的觀點。
�。�1）人類起源的各種觀點：
①、在我國，流傳著盤古開天辟地、女媧造人的傳說；
�、�、希臘神話認(rèn)為一切皆從混沌開始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱為大地之母，她生了眾神，是世界的開始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng)世說。
④、達爾文的《物種起源》學(xué)說提到，人類是從森林古猿進化而來。
�。�2）、比較人類和現(xiàn)代類人猿，得出人類和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先—森林古猿。
三、歸航拾貝：
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)
你的收獲是什么？
你的困惑是什么？
四、隨堂檢測：
1、留在森林里的古猿進化形成了（ ）
A、黑猩猩 B、大猩猩 C、猴 D、類人猿
2、現(xiàn)代類人猿和人類共同的祖先是（ ）
A、黑猩猩 B、長臂猿 C、森林古猿 D、大猩猩
3、在哺乳動物中，與人類親緣關(guān)系最近的可能是： （ ）
A、黑猩猩 B、長臂猿 C、獼猴 D、狒狒
4、現(xiàn)代類人猿和人類有著共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬年前，森林古猿廣泛分布于 地區(qū)，尤其是非洲的。
森林古猿在茂密的森林里，主要過著群居的樹棲的生活，以樹上的 、 和 等為食
五、學(xué)習(xí)感悟：
人類的起源和發(fā)展生物教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
①概述人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。 ②對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
2、能力目標(biāo)： 參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動，與同學(xué)交流自己的看法。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。
重點和難點：
�、龠\用比較的方法找出人類與類人猿的異同點；
�、谡J(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；
③認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。
教學(xué)方法：講解、查資料、分析、問答
教學(xué)過程：
一、講授新課：
生：（閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側(cè)的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶 雨林變成了稀樹草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
師：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會有這么多的早期古人類化 石呢？
生：可以說明人類的始祖在非洲。
師：化石是最好的證據(jù)。請同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題？
生：（觀察、思索）
師：我們來分析一下： （1）就"露西"少女的 骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū) 別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運動方式是怎樣的？（2）"東非人" 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測，"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？
生：從"露西"少女的骨骼來看，她的上肢比 較細(xì)短，下肢比較粗長，具有粗長的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說明她很可能采取直立行走的運動方式；"東非人" 所用的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當(dāng)作工具來砍砸和削刮物體，由此推測"東非人"在逐漸適應(yīng)直立行走的過程中，已具有制造和使用工具的能力了。
師：再來觀察"東非人"頭骨化石及復(fù)原像， 你們能想到些什么呢？
生："東非人"既有現(xiàn)代類人猿的特征，又有人類的特征。
師：這說明了什么？
生：這可能說明"東非人"是處在進化當(dāng)中。
師：根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請你們推測一下古人類當(dāng)時的生活狀況？
生：（閱讀、回答）
生1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來生活在茂密的森林中，后來由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的'那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來，能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。
生2："露西"時代的古人類就處于這個階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強了。
生3："東非人"時代的古人類，不僅能使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能。
師：對。又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用，又促進了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來解決困難；在勞動中產(chǎn)生了語言，而且大腦的語言中樞日益完善；豐富的語言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來做一個小游戲。
生：（分組表演）請一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位，要求他只用表情或動作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語言表達出原意來。
師：通過這樣的過程，原話的意思改變了沒有？由此可見，語言在生活中是多么的重要！語言使我們大家能進行很好的交流。沒有語言而僅用肢體去表達，會產(chǎn)生很多的誤會。因此，我們在生活中應(yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\用語言。用語言進行交流也是動物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。
師：下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后，請指出人類在進化過程中，哪些方面是逐漸變化的？
生：（觀察、小組討論交流）
生1：運動方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。
生2：勞動改善了人類的生存條件：不會使用工具→使用天然工具→制造和使用簡單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
師：在同大自然嚴(yán)酷的斗爭中，人類變得越來越強大。人類現(xiàn)在被稱為"生物圈的主宰者"，改變環(huán)境的能力遠遠超過其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧 發(fā)展？
生：人類起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長期斗爭中逐漸進化來的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來；不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。
師：現(xiàn)代類人猿還能進化成人嗎？
生：不能�，F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進化成人類了。
師：曹植有首詩，批評哥哥曹丕對他的迫害："箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"結(jié)合本節(jié)課，應(yīng)當(dāng)怎樣理解？
生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對釜底的豆莖說："我們本是同一棵根上生長出來的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！"這首詩以形象生動的比喻，說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。
師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)加強保護。具體應(yīng)該怎樣做呢？
生：人類應(yīng)加大對現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護措施，如加強宣傳的力度，貫徹執(zhí)行野生動物保護法，建立自然保護區(qū)，保護它們生活的森林環(huán)境，堅決制止一切破壞它們生存的行為等。
師：也希望你們能把所說的落實到實際行動中去。
二、知識小結(jié)：
師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們都明白了些什么呢？想到了些什么呢？
生：（歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué)）
三、課外研究：
師：研究人類的起源和發(fā)展，除了化石以 外，還有什么其他的方法？請你們課后模仿科學(xué)家的研究方法，通過查閱資料，搜集信息，并與同學(xué)交流。
四、作業(yè)：P7 ： 2、4
五、板書設(shè)計：
第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展
古人類起源和進化的證據(jù)及歷程-----進化的主要證據(jù)：化石
森林古猿----下地活動---古人類---現(xiàn)代人類
人類的起源和發(fā)展生物教案3
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1.說出人類起源于森林古猿;分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別
2.根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化
3.根據(jù)課文中的觀點澄清一些科學(xué)上的誤解
能力目標(biāo)：
1.能夠區(qū)分科學(xué)事實、觀點和假說
2.收集信息并嘗試判斷整理信息
3.在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語言表達能力
情感和價值觀目標(biāo)：
認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點
教學(xué)重點難點：
重點：概述人類的起源和發(fā)展
難點：1、認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性
2、認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點
課前準(zhǔn)備：
教師：查閱有關(guān)生物進化的觀點、學(xué)說、證據(jù);現(xiàn)代類人猿生活的錄象片;實物投影儀等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時分配：2課時
教學(xué)設(shè)計：
學(xué)習(xí)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動
人類的起源
1.觀察與思考：四種現(xiàn)代類人猿
2.看錄象：人類和現(xiàn)代類人猿共同祖先—森林古猿
3.推測森林古猿當(dāng)時的生活狀況引言、組織交流、評價并補充
放錄象
投影展示：森林古猿及其生活的想象圖小組展示課前搜集的有關(guān)人類起源的資料
觀看、分析
看圖、展開想象并描述
人類的進化
1.森林古猿下地生活的原因
2.進化的主要證據(jù)—化石
3.人類進化過程中逐漸變化的幾個方面先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講;投影展示課本中的'“資料分析”展開討論
實物投影展示化石圖片，指導(dǎo)觀察
展示人類起源與發(fā)展的示意圖;強調(diào)人類進化過程中幾個方面的重要變化，語言產(chǎn)生及運用語言的重要作用。有專長的同學(xué)講;看資料分析討論，得出初步結(jié)論。
觀察早期古人類化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時期及進化狀況。
人類的起源和發(fā)展生物教案4
教學(xué)目標(biāo)
�、俑攀鋈祟惼鹪从谏止旁�，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。
�、趯Ρ扔^察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展過程的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
�、蹍⒓淤Y料分析和技能訓(xùn)練等活動，與同學(xué)交流自己的看法。
④認(rèn)同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。
重點和難點
�、龠\用比較的方法找出人類與類人猿的異同點；
②認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；
③認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。
課前準(zhǔn)備
教師：查閱、搜集有關(guān)生物進化論和神創(chuàng)論觀點的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時分配
2課時
教學(xué)設(shè)計
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動
教師活動
人類的起源
人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿
認(rèn)識觀察現(xiàn)代類人猿
推測森林古猿當(dāng)時的生活狀況
敘述課前搜集的有關(guān)人類起源的相關(guān)資料和內(nèi)容，小組之間相互交流。
傾聽教師有關(guān)生物進化論與神創(chuàng)論的介紹，并發(fā)表自己的觀點。
觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片。
通過對比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點。
通過觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。
組織交流、評價，并補充。
介紹有關(guān)生物進化論觀點與神創(chuàng)論觀點的爭論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯物觀和唯心觀點的`斗爭。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖書和觀看錄像，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思索、回答，并補充。
鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從運動方式、捕食等方面大膽進行想像，并進行適當(dāng)?shù)难a充。
森林古猿下地生活的原因
環(huán)境的變化（地殼的運動導(dǎo)致）
分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達成共識：地殼的劇烈運動，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
組織學(xué)生分析，教師進行補充、糾正。
古人類起源和進化的證據(jù)及歷程
進化的主要證據(jù)：
化石
觀察早期的古人類化石，發(fā)現(xiàn)并提出問題，根據(jù)書上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時期及進化狀況、進化的地位。
小組討論、分析交流：人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、勞動、使用工具、語言等方面的變化。
分組游戲。（肢體表達一句話的意思，體會語言的重要性）
指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點（骨骼的長短、粗細(xì)，骨盆的形態(tài)等）并進行分析，引導(dǎo)答疑，樹立進化的觀點。
強調(diào)人類進化過程中幾個方面的重要變化。
提醒學(xué)生在生活中應(yīng)很好地運用語言與他人交流。
人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展
小組討論：
明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的，人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律。
人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。
教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點。
滲透保護珍稀、瀕危動物的情感教育。
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