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云南的歌會(huì)教案（精選8篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的云南的歌會(huì)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
云南的歌會(huì)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語(yǔ)言；（教學(xué)難點(diǎn)）
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺(tái)
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
課時(shí)1
一、導(dǎo)入新課。
播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。
教師講解導(dǎo)入：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
別開生面：另外開展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
三、聽讀課文錄音，整體感知課文。
�。ㄒ唬┞犝n文錄音，理清文章脈絡(luò)：課文可分幾個(gè)部分？請(qǐng)概括各部分內(nèi)容。
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
�。ǘ┠x課文，思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。）明確：
山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
�。ㄈ⿲W(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。（學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。）
四、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思
課時(shí)2
一、導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）
看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。
二、賞析品讀課文。
※學(xué)法指導(dǎo)：
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。
首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：
雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
�。ㄒ唬┵p讀“山野對(duì)歌”。
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
1、我們先來(lái)聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
明確：唱的多是情歌酬和。
2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
明確：不能�！岸唷闭f(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
明確：或見景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊。
4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
明確：機(jī)智才能。
5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
明確：性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快。
7、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，采用什么寫法？有什么作用？
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
※播放劉三姐的對(duì)歌音樂(lè)片段，體會(huì)民歌的文化魅力。
�。ǘ┵p讀“山路漫歌”。
8、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？
明確：悅耳好聽的山歌。
9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
明確：淳樸本色美。
※既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著起飛” ），同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
（注：此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可）
例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的.歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！
板書：以景襯人
�。ㄈ┵p讀“村寨傳歌”。
11、“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？
明確：表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。
12、從哪里可以看出歌會(huì)盛大？
明確：人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝。
13、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？
明確：盛況空前，十年難逢。
※在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
四、總結(jié)全文。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
五、布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)一～三；
2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
教學(xué)反思
云南的歌會(huì)教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì)字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┒唐瑢�(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
�。▽W(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。�1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；
�。�2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
�。�3）體會(huì)字里行間的情感。
�。ǘ┰O(shè)疑讀文，整體感知。
�。▽W(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）
1.設(shè)置問(wèn)題
�。�1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
�。�2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
�。ㄈ┓治鲋攸c(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫自己覺得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
�。ㄋ模┩高^(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
�。�1）文中寫了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？
�。�2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫作背景，解決問(wèn)題。
總結(jié)。明確：
�。�1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫各有側(cè)重。“山野對(duì)歌”側(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場(chǎng)面。
�。�2）第一，這是一種寫實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
�。ㄋ模┞�(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。
�。ㄈ┳骷业摹耙馑肌�
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
�。ㄋ模┪覀�?cè)撊绾味?/p>
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的.時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
云南的歌會(huì)教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫。
【教學(xué)工具】多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)過(guò)程】
一、對(duì)歌欣賞，激趣引入
播放《劉三姐》片段。
在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋�(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌!
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
二、初讀課文，整體感知
1、指名朗讀。其余學(xué)生聽讀、熟悉課文，注意字音。
2、學(xué)生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì)？（可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì)？）
3、假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)？為什么？（結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答）
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是完成目標(biāo)1、3，通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。）
三、精讀“山路漫歌”，學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫
1、找出本段的中心句。
2、默讀第4段，圈點(diǎn)勾畫好詞好句，并與同學(xué)分享。
教師示例：
3、本段用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的.歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要完成目標(biāo)2，意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)會(huì)相互交流表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學(xué)會(huì)閱讀）
四、借鑒運(yùn)用，仿寫句子。（機(jī)動(dòng)）
“有意思的是云雀，時(shí)常從不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空�！卑丫渲械摹霸迫浮睋Q成其他動(dòng)物，仿寫句子。
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：模仿借鑒課文語(yǔ)言句式，從句子模仿開始培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力）
五、作業(yè)
運(yùn)用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：學(xué)以致用，學(xué)方法用方法，進(jìn)行自主閱讀）
云南的歌會(huì)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會(huì)的特色，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第四段環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入話題
詢問(wèn)學(xué)生：讀書累不累啊？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽一聽來(lái)自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。
云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽，人們常說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽美妙的云南的歌會(huì)。（板書課題）。
知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這回事嗎？誰(shuí)知道中國(guó)有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？其實(shí)中國(guó)還是有一個(gè)人很有機(jī)會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。
ppt馬悅?cè)灰欢卧挘海ㄆ聊伙@示）
作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對(duì)時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項(xiàng)守口如瓶。但是我對(duì)沈從文的欽佩和對(duì)他的回憶的深切促使我打破了嚴(yán)守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個(gè)地區(qū)的專家學(xué)者提名為這個(gè)獎(jiǎng)的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當(dāng)年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項(xiàng)獎(jiǎng)。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審馬悅?cè)?/p>
那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì)到底有何文學(xué)魅力呢？
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現(xiàn)作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會(huì)
1、ppt：請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為寫得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
【設(shè)計(jì)意圖】不動(dòng)筆墨不讀書，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對(duì)話，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣，必能培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。
2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專業(yè)演員，是山寨版的歌唱會(huì)，不是群星璀璨的中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。除人外，還有戴勝鳥，云雀等一些鳥也在唱。
地點(diǎn)：松樹林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下……是處處皆是舞臺(tái)。（板書：山野、山路、村寨）
內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。
方式：對(duì)調(diào)子，對(duì)歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)，傳唱等。（板書：對(duì)歌、慢歌、傳歌）
教師小結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)。
師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話：
�。ㄆ聊伙@示）
沈從文的自我表白是樸素的.、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著美，你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美？
學(xué)生細(xì)讀課文，教師根據(jù)學(xué)生找到的一一板書，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。
【設(shè)計(jì)意圖】
理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫作方法及思想感情，感受云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，也使學(xué)生對(duì)全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
三、質(zhì)疑探究
有人說(shuō)：《云南的歌會(huì)》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫沖淡了歌會(huì)的主題，你認(rèn)為呢？
明確：這里的自然環(huán)境描寫目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對(duì)唱歌人的影響。不能刪。
環(huán)境對(duì)人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽聽沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話：（屏幕顯示）
云南的歌會(huì)教案 篇5
一、導(dǎo)入
1、播放民歌、渲染氣氛。（聽聽是哪個(gè)地方的民歌？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）
2、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛幕，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌！
二、朗讀課文
1、朗讀文章（播放朗讀音樂(lè)），思考：看看本文寫了什么事？有幾個(gè)場(chǎng)面？
2、指名回答：文中給我們描寫了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面？分別在哪段？
3、雖然同是唱歌，但它們?cè)趦?nèi)容上各有側(cè)重，我們先來(lái)聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么的大比拼？這里作者著重寫了“一個(gè)年輕的婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景，作者是用什么方法來(lái)描寫這個(gè)年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫出一個(gè)什么樣的婦女形象？
思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫這位唱歌的婦女呢？
4、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色？
�、賹懥诵┦裁淳拔�？作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法？
�、谀阌X得作者寫這些有什么用意？
�、奂偃缒闾幵谶@樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）
5、“金滿斗會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的`盛會(huì)？從哪里可以看出歌會(huì)“盛大”？如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（齊讀第5段。）
6、討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？表達(dá)怎樣的生活態(tài)度？
三、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
四、小結(jié)
這是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活吧！
五、布置作業(yè)
云南的歌會(huì)教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案�！�
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
�。▽W(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了�！保ò鍟荷睿�
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了�！�
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）
�。�1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
�。�2）學(xué)生交流討論
�。�3）教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了�！�
�。�4）教師總結(jié)
——活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前�！�
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫景”一段
�。�1）學(xué)生朗讀
�。�2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”
�。�3）學(xué)生交流討論
�。�4）教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�
“這一段景物描寫有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開歌喉唱幾聲呢�！�
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！保ò鍟荷�
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義
�。�1）提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
�。�2）提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的'反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)�！保ò鍟涸颇系母钑�(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)�！�
板書：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
云南的歌會(huì)教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
2、掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法
朗讀，品味，合作交流，加深對(duì)課文的.理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言，感悟生活的美好。
【課時(shí)安排】
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課。
由《56個(gè)民族》歌曲引入。
問(wèn)：大家知道哪個(gè)省的民族最多嗎？
明確：云南；52個(gè)。那這節(jié)課我們就一起走進(jìn)云南，走進(jìn)云南的歌會(huì)。（展題）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、作者簡(jiǎn)介。
沈從文，(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
2、給下列加點(diǎn)字注音。
譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌諱(huì)
酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微
三、初讀課文，整體感知。
1、文中寫了幾種形式的歌會(huì)？
明確：三種。即對(duì)歌，漫歌，傳歌。
2、請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。
明確：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
3、是依此劃分文章段落層次。
4、云南歌會(huì)的特點(diǎn)是什么？
明確：山野湖畔，男女老少，即興演唱。
四、再讀課文，把握文本內(nèi)涵。
1、畫出文中寫人的語(yǔ)句。
2、品讀你畫出的語(yǔ)句，你體會(huì)到了什么？
3、感情朗讀。
這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮子發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。
五、欣賞圖片，感悟生活的美好。
六、課堂小結(jié)。
云南的歌會(huì)教案 篇8
前言：
語(yǔ)文的元素何其多兮，語(yǔ)文的內(nèi)涵何其博兮。
一堂語(yǔ)文課，在執(zhí)教者眼里，總希望它能最大限度地承載語(yǔ)文學(xué)科的元素和內(nèi)涵，而一篇精美的，久經(jīng)歷史洗禮的語(yǔ)文課文，無(wú)疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《云南的歌會(huì)》就是這樣一篇內(nèi)涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個(gè)角度去解讀品味呢？我選擇了“風(fēng)俗文化”，用“風(fēng)俗文化”作為課堂的切入口，用“風(fēng)俗文化”統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋、貫穿全課，用“風(fēng)俗文化”激發(fā)課堂的語(yǔ)文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項(xiàng)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
�。�、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
�。�、學(xué)習(xí)本文進(jìn)行場(chǎng)景描寫時(shí)，點(diǎn)面結(jié)合、烘托渲染的寫作手法。
�。�、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語(yǔ)文的情趣，增長(zhǎng)語(yǔ)文的素養(yǎng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
１、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對(duì)“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識(shí)。
�。�、難點(diǎn)在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文章點(diǎn)面結(jié)合、烘托渲染的寫法。
教學(xué)構(gòu)想：
�。�、從以上設(shè)置的目標(biāo)可看出，本堂課學(xué)生感受的東西可能比認(rèn)知的東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語(yǔ)文課堂的人文情趣，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在文化情趣的浸潤(rùn)中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
�。�、用語(yǔ)文活動(dòng)貫穿語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的語(yǔ)文活動(dòng)中，感受文本，品味語(yǔ)文，以體現(xiàn)“動(dòng)感課堂”的理念。
教學(xué)過(guò)程：
一、第一板塊引入“文化”
�。�、師生話談“民族標(biāo)志”。
�。�、師生欣賞視頻，由“民族標(biāo)志”猜測(cè)“民族名稱”。
�。�、師生走進(jìn)云南，引出課題。
二、第二板塊品味“文化”
�。�、讀一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請(qǐng)以一個(gè)游客的身份表達(dá)你的第一感受。
�。�、想一想，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對(duì)歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺得重復(fù)，厭煩，相反，我們卻覺得一路下來(lái)新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
�。�、品一品，云南的'妹子怎么樣？
賞一賞，云南的風(fēng)光屬第幾？
悟一悟，云南的妹子、云南的風(fēng)光與云南的歌會(huì)有什么聯(lián)系？
三、第三板塊演繹“文化”
�。�、能有這一趟美麗的文化之旅、風(fēng)情游，得感謝文化大師沈從文，簡(jiǎn)介沈從文。
�。�、請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)做一回文化使者，根據(jù)課文內(nèi)容，以一位導(dǎo)游的身份介紹一下你的旅游產(chǎn)品：“云南風(fēng)情Ｘ日游”；模擬一位當(dāng)?shù)亍摆s馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風(fēng)情”。
四、第四板塊比較探究“文化”
�。�、對(duì)比課文第⑤段內(nèi)容與港臺(tái)演唱會(huì)的視頻。
�。�、出示探究話題：
�、賹�(duì)比云南的歌會(huì)與港臺(tái)的演唱會(huì)，二者有什么異同點(diǎn)？
�、诿鎸�(duì)某個(gè)明星火熱的演唱會(huì)和古老的云南歌會(huì)，你能為云南的歌會(huì)說(shuō)幾句公道話嗎？
五、第五板塊課外搜尋“文化”
課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的文化現(xiàn)象，關(guān)注它們，熱愛它們，發(fā)掘它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
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