百年孤獨..

鄧浩

（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯

教學(xué)目的

1.積累文中詞語，并熟練運用。

2.了解魔幻現(xiàn)實主義小說的特點。

3.分析了解魔幻現(xiàn)實主義小說和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的不同。

4.分析了解塑造人物形象方法。

教學(xué)重點與難點：魔幻現(xiàn)實主義手法。

教學(xué)課時：1課時。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀自讀結(jié)合法。

教學(xué)過程 ：

一.教學(xué)導(dǎo)入  ：

由現(xiàn)實主義創(chuàng)作引入到魔幻現(xiàn)實主義小說。

二.介紹馬爾克斯及其作品：

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是20世紀拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。

加西亞·馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)，父親原來學(xué)醫(yī)，后來成了當?shù)剜]電所報務(wù)員。外祖父馬爾克斯·伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過去是美國公司的香蕉種植園，在“香蕉熱”時期有過繁榮的階段，后來，國際市場上香蕉的價格暴跌，美國公司撤離，阿拉卡塔卡立即衰落下來，社會矛盾隨之激化。1928年，也就是加西亞·馬爾克斯出生那年，香蕉工人舉行大罷工，政府派軍警來鎮(zhèn)壓，死亡八百余人。此后，居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤獨、蕭條的地方。加西亞·馬爾克斯自幼在外祖父家長大。外祖父經(jīng)常對他講當?shù)氐臍v史故事。外祖母更是一位講故事能手，對他講了許多印第安人的神話傳說。她相信人死以后靈魂繼續(xù)存在，為了不讓亡靈們感到孤獨，她特地為亡靈們安排了兩間空房經(jīng)常與他們談話。加西亞·馬爾克斯的姨媽也篤信鬼神，有一天，她感到自己將要死亡，便坦然地躲進自己的房間，成天在里面織尸衣。孤獨而帶有神秘色彩的阿拉卡塔卡給作家留下了深刻的印象，培養(yǎng)了他獨有的審美情趣。

12歲時，作家來到首都波哥大教會學(xué)校讀書。18歲后在波哥大大學(xué)讀法律，參加了自由黨。1948年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，他中途輟學(xué)，不久進報界工作。1954年任《觀察家報》記者兼電影專欄負責人。此后，他從事新聞工作，同時進行文學(xué)創(chuàng)作。他曾到過意、法、英、蘇、波、捷、匈等國。1959年回國，擔任古巴“拉丁社”駐哥倫比亞辦事處的負責人。 1961年任該社駐聯(lián)合國記者，后遷居墨西哥，至1976年才返回哥倫比亞。為了抗議軍人政權(quán)，他曾于是年舉行“文學(xué)罷工”。1981年受軍政府迫害而流亡墨西哥。1982年哥倫比亞新政府成立，作家才得以返回故土，從事文學(xué)創(chuàng)作。當年因《百年孤獨》的成功獲諾貝爾文學(xué)獎。同年，應(yīng)法國總統(tǒng)密特朗的邀請，擔任法國—西班牙語國家文化交流委員會主席。

其作品主要是代表作長篇小說《百年孤獨》。還有短篇小說《第三次無可奈何》《格蘭德大媽的葬禮》等；中篇小說《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨白》《枯枝敗葉》《周末后的一天》《一件事先張揚的兇殺案》等；長篇小說《惡時辰》《家長的沒落》（1976年被美國《時代》雜志評為當年世界十大優(yōu)秀作品之一）《霍亂時期的愛情》《迷宮中的將軍》。

三.預(yù)習診斷：

1.下列注音完全無誤的一項是（ Ｄ ）

A.清澈（zhe） 襤褸（lanlu） 螺釘（luo） 骷髏（kulou）

B.吹噓（xu） 胼（bing）手胝(zhi)腳 痼疾（gu）

C.蓖麻（bi） 黏稠（zhan） 干癟（bie） 窸窣（xishu）

D.啁啾（jiu） 狩獵（shou） 礫石（li） 蠑螈（rongyuan）

２.判斷下列詞語中含有錯別字的一項（ Ｄ ）

Ａ.無可置疑 五彩繽紛 心靈手巧 難以置信 焦頭爛額

Ｂ.專心致志 胡思亂想 隨心所欲 小心翼翼 無所不至

Ｃ.一無所知 煙消云散 不知所措 首屈一指 無動于衷

Ｄ.同心協(xié)力 老態(tài)龍鐘 振耳欲聾 循循善誘 挨家穿戶

３.魔幻現(xiàn)實主義是怎樣產(chǎn)生的？（檢查預(yù)習單元知識的情況）

四.解題：

《百年孤獨》以馬貢多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩地亞家族七代人的命運，折射出了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀的歷史進程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動、富于幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征，小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品。

本篇課文作為《百年孤獨》的第一章，既具有與整部長篇小說相勾連的藝術(shù)與思想特質(zhì)，同時又具有獨立成章的表述個性。在這一章里，布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同，布恩地亞進行科學(xué)鉆研和探險的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其影響，布恩地亞甚至想率領(lǐng)眾人整體遷移，離開馬貢多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現(xiàn)，并且眼光開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，但布恩地亞對科學(xué)、知識的癡迷一如既往，不曾有一絲一毫的減弱。應(yīng)該說，作者對布恩地亞癡迷于科學(xué)實驗的描繪，強調(diào)了馬貢多人對外來科學(xué)與文明的向往和追求，表現(xiàn)了他們的積極進取精神。

五.人物形象分析。

霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞：他富于幻想，敢于實踐，具有驚人的毅力和智慧。他帶領(lǐng)人們創(chuàng)建了馬貢多鎮(zhèn)，建立了幸福的生活。他向往外來的科學(xué)與文明，癡迷于各種科學(xué)實驗，即使失敗或受傷，也從不氣餒，終于靠觀象儀證實了“地球是圓的，像一個橘子一樣”的科學(xué)真理。在閉塞落后的馬貢多，布恩地亞代表著馬貢多人對科學(xué)與文明的向往，代表著一種積極進取的精神。只是這種向往和進取隨著布恩地亞后來的發(fā)瘋而夭折。

烏蘇拉：她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬貢多的創(chuàng)建者，也是

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