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《死水》《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì)
自讀導(dǎo)言：
一、《死水》
1．了解時(shí)代背景，體會(huì)作者憤激熾熱的愛國(guó)主義情感。
2．理解“死水”的意象及其象征意義。
3．理解作者的反諷手法和音律美。
二、《贊美》
1．根據(jù)時(shí)代背景，體會(huì)作者對(duì)苦難人民的沉郁情感，對(duì)中華民族覺醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?/p>
2．理解詩(shī)中的農(nóng)夫形象及其象征意義。
3．體會(huì)該詩(shī)意象的雄渾美和沉郁美。
（解說(shuō)：詩(shī)歌的魅力主要表現(xiàn)為意象美和語(yǔ)言美，把握住這兩點(diǎn)，作者的思想感情也就呼之欲出了。）
自讀程序：
一、讀課本有關(guān)注釋，了解作者、時(shí)代背景。
二、查字典，給生字新詞注音并解釋。
三、聽讀，朗讀，默讀全詩(shī)。
四、根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成若干部分，寫出各部分大意。
五、研讀，思考，回答（題目請(qǐng)見后面自讀思考）。
六、歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
七、熟讀《贊美》，背誦《死水》。
�。ń庹f(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是《贊美》理解難度很大，因此，必須設(shè)計(jì)一系列思考題來(lái)幫助學(xué)生想像推理，逐步分析理解。掌握時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)況也很重要，是理解詩(shī)作的一把鑰匙。）
自讀指導(dǎo)：
《死水》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1．第四節(jié)為全詩(shī)的重點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行總匯�！斑@里斷不是美的存在”是對(duì)“死水”本質(zhì)上的批判；“讓給丑惡來(lái)開墾”是對(duì)前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個(gè)什么世界”是對(duì)舊中國(guó)的詛咒，集中表達(dá)了詩(shī)人的憤激之情。
2．反諷手法。即從反面或用反語(yǔ)來(lái)諷刺事物。詩(shī)中加速“死水”的腐爛后出現(xiàn)了一些“奇怪”景象，銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現(xiàn)象，正是作者對(duì)死水一樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情嘲笑和諷刺。好像一個(gè)丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態(tài)，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個(gè)“鬼”再生。同時(shí)暗含了作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1．藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說(shuō)變“丑”為“美”，而說(shuō)讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤激之情和對(duì)新社會(huì)的熱望。
2．反諷手法（見上）。這是詩(shī)人借鑒了西方現(xiàn)代派始祖之一的法國(guó)詩(shī)人波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。
3．具有音律美。當(dāng)時(shí)聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩(shī)”，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是——一溝——絕望的——死水”，“清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪”，讀起來(lái)自有一種整齊的音律美。同樣，全詩(shī)5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，既有外形的建筑美，又因每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，具有內(nèi)在的音樂美。
《贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1．全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來(lái)許多困難。但是只要緊扣民族的悠長(zhǎng)歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭(zhēng)這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩(shī)哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2．從表面上看，每節(jié)詩(shī)最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭(zhēng)，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺醒并付諸行動(dòng)的必然結(jié)果。
3．對(duì)少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國(guó)民黨de1統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1．穆旦是九葉派詩(shī)人，也是我國(guó)著名的翻譯家�！澳碌┑脑�(shī)風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩(shī)歌的因子�！彼脑�(shī)風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)。他的這一詩(shī)風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國(guó)文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩(shī)集》說(shuō)明）�！顿澝馈芬辉�(shī)也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2．作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩(shī)擁有雄渾美和沉郁美。
3．詩(shī)中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
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