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小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編整理的小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案1
★教學(xué)目標(biāo)
1.自主讀書(shū)，了解課文內(nèi)容：石猴源自何方？又如何成為猴王的？
2.用默讀、略讀、精讀、分角色讀等各種學(xué)習(xí)方法品味語(yǔ)言文字、感受石猴形象、領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力，進(jìn)而體會(huì)美猴王“美”之所在。
3.激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。
★教學(xué)重、難點(diǎn)
抓住重點(diǎn)詞句品味語(yǔ)言文字、感受石猴形象、領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力，進(jìn)而體會(huì)美猴王“美”之所在。
★教學(xué)準(zhǔn)備
1.學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：這是一篇近代白話(huà)文，語(yǔ)言風(fēng)格與現(xiàn)代文有較大差異，一些字詞的用法與意思也和現(xiàn)代文不一樣，課前學(xué)生要熟讀課文，并在文中做預(yù)習(xí)記錄。
2.教師教學(xué)準(zhǔn)備：
(1)制作教學(xué)課件。
(2)利用導(dǎo)課時(shí)的談話(huà)交流，了解我國(guó)古代的四大名著，依次滲透單元主題思想，為學(xué)生走入新課，熱愛(ài)經(jīng)典做好情感鋪墊。
★教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
★教學(xué)過(guò)程
一、激趣競(jìng)答，導(dǎo)入新課
1.依次出示：
(1)賈寶玉和林黛玉是哪本書(shū)里的人物？作者是誰(shuí)？
(2)《桃園三結(jié)義》的故事出自誰(shuí)寫(xiě)的哪部書(shū)？
(3)梁山好漢是哪部書(shū)里描寫(xiě)的英雄人物？作者是誰(shuí)？
(4)《火焰山》《三打白骨精》是誰(shuí)寫(xiě)的哪部書(shū)里的故事？你還知道這部書(shū)里其他的故事嗎？
2.學(xué)生競(jìng)答，教師評(píng)價(jià)鼓勵(lì)，相機(jī)補(bǔ)充，重點(diǎn)簡(jiǎn)介《西游記》。
3.播放《西游記》序幕部分
師：同學(xué)們看，這是孫悟空(學(xué)生齊答)，在今天咱們將要學(xué)習(xí)的課文中它叫–美猴王。
4.板書(shū)課題，齊讀課題。題目中那一個(gè)字是你想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的呢？讀再來(lái)讀課題，讀的真精神！
5.從美猴王到孫悟空不只是名字的變換，這之間有許多故事呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
過(guò)渡小結(jié)：是啊，這孫悟空的美好形象吸引了我們一代又一代少年兒童的心，成為我們心目中能上天入地、呼風(fēng)喚雨、斬妖除魔、無(wú)所不能的大英雄，試問(wèn)哪個(gè)看了《西游記》的孩子不想變成孫悟空呢？今天老師就給大家一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們跟隨石猴，跳進(jìn)水簾洞，當(dāng)一回美猴王吧。
二、初讀課文，感知猴王形象
1.請(qǐng)用學(xué)們輕輕地打開(kāi)課本，自由的讀課文，注意：
(1)讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方可以輕聲的與同學(xué)交流，也可以舉手請(qǐng)教老師。
(2)邊讀邊思考：石猴是哪兒來(lái)的？又是如何變成猴王的？
2.學(xué)生讀書(shū)，用自己的話(huà)概括回答以上問(wèn)題。
3.小結(jié)：猴王的身世是個(gè)美麗的傳說(shuō)，尋找水簾洞的過(guò)程成為我們心中流動(dòng)的風(fēng)景，如此機(jī)靈活潑，敢作敢為的石猴給我們留下了無(wú)限美感，下面就讓我們潛心與課文的字里行間，去探究經(jīng)典中的美。
三、精讀課文，探究猴王之美。
1.導(dǎo)學(xué)石猴出世
(1)石猴是哪兒來(lái)的呢？用文中的語(yǔ)言來(lái)回答。
(2)你覺(jué)得哪句描寫(xiě)石猴特別生動(dòng)？
“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
�、僮x，你仿佛看到了猴子在干什么？
�、谠僮x，你發(fā)現(xiàn)這句話(huà)有什么特點(diǎn)？(運(yùn)用短句，節(jié)奏明快)
�、奂�(xì)細(xì)品讀，談感受，你想怎么讀這句話(huà)？
�、茏x“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果;”排比句，讀出什么感覺(jué)來(lái)了？(活潑、跳躍)教師可范讀，想想著猴子的動(dòng)作再來(lái)讀這句話(huà)，感覺(jué)就不一樣了。
⑤誰(shuí)是他的親戚朋友？
出示“與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”從這一排比句中你又讀出了石猴的什么特點(diǎn)？(鼓勵(lì)學(xué)生大膽談各自的體會(huì))
⑥出示“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中�！眴�(wèn)：還會(huì)對(duì)對(duì)子嗎？(舉幾簡(jiǎn)單的例子)請(qǐng)同學(xué)們看著這句話(huà)對(duì)對(duì)子。“夜宿”對(duì)“朝游”(生齊說(shuō))，“石崖之下”對(duì)“峰洞之中”
⑦合作朗讀，分A、B組或者男生女生組，每人一小句，輪流朗讀，讀出句子的節(jié)奏和韻律，再談?wù)勀阕x出了一只怎樣的石猴？對(duì)這段文字有什么感慨？
⑧經(jīng)典名著原來(lái)就這樣牢牢的抓住了我們的心，讓我們把這種體會(huì)全部融入到我的朗讀中，也可以加上動(dòng)作，試著把自己變成那只石猴，感受它的活潑與自在。
(3)石猴的生活之樂(lè)還在與xx，出示：山中無(wú)甲子，寒盡不知年。
讀一讀，你又有什么新發(fā)現(xiàn)？(引導(dǎo)學(xué)生理解石猴超越塵世的生活樂(lè)趣)
(4)小結(jié)：通過(guò)剛才的研讀我們了解了石猴的身世之美，生活之樂(lè)。繼續(xù)讀書(shū)你會(huì)有更大的收獲。
2.自主讀書(shū)，探究作者是怎樣寫(xiě)石猴變成美猴王的？
(1)快速瀏覽課文2—5自然段，圈畫(huà)重點(diǎn)詞句體會(huì)石猴語(yǔ)言動(dòng)作的特點(diǎn)及作者的寫(xiě)作特點(diǎn)。
(2)讀一讀你畫(huà)出的詞句，石猴的語(yǔ)言動(dòng)作一定會(huì)給你留下深刻的印象，請(qǐng)及時(shí)的在字里行間作上批注。
(3)學(xué)生匯報(bào)畫(huà)出的句子及體會(huì)，相機(jī)出示句子。
①連呼三聲，忽見(jiàn)雜從中跳出一只石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”你做了哪些批注？抓住“忽見(jiàn)，跳出、應(yīng)聲高叫”和語(yǔ)言，體會(huì)石猴的好表現(xiàn)和活潑勇敢。據(jù)學(xué)生的回答做適合的.板書(shū)。
�、诿鑼�(xiě)石猴語(yǔ)言的句子還有很多，請(qǐng)讀一讀你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生談發(fā)現(xiàn)：說(shuō)的話(huà)多用反復(fù)手法。想想這樣寫(xiě)有什么好處？
③試著把石猴說(shuō)的話(huà)改動(dòng)一下，如：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”改成“隨我進(jìn)來(lái)”“都隨我進(jìn)來(lái)吧” (去掉“都”字無(wú)法體現(xiàn)石猴心里裝著所有同伴，不用反復(fù)手法，猴子的機(jī)靈活潑，嘰嘰喳喳，吵吵嚷嚷的情狀表現(xiàn)的就不生動(dòng)了)以此體會(huì)經(jīng)典的魅力。
④請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)匯報(bào)描寫(xiě)猴子動(dòng)作的語(yǔ)句，反復(fù)品讀，體會(huì)猴的機(jī)靈敏捷，活潑好動(dòng)等。
�、萃瑢W(xué)們說(shuō)的多好啊！心地純真，樂(lè)于表現(xiàn)，勇于實(shí)踐的石猴形象在我們心中越來(lái)越美，帶上這樣的感覺(jué)再讀一讀描寫(xiě)猴子語(yǔ)言動(dòng)作的語(yǔ)句，可以加上動(dòng)作。
�、藁貞浟↓g童扮演的孫悟空的形象，請(qǐng)做一個(gè)評(píng)價(jià)吧(學(xué)生盡情的說(shuō)，從語(yǔ)言動(dòng)作到神態(tài)表情)說(shuō)得好，我們雖然不想成為演員，但我們讀書(shū)也要入情入境，有聲有色，下面讓我們把自己當(dāng)成是文中的猴子，分角色去品味被作者錘煉的已達(dá)極致的猴語(yǔ)。(一生讀石猴的話(huà)，做石猴的動(dòng)作，其他同學(xué)讀眾猴的話(huà)，教師作過(guò)渡說(shuō)白)誰(shuí)還愿意再來(lái)試一試？(多找?guī)捉M學(xué)生來(lái)讀。)
3.過(guò)渡：同學(xué)們表現(xiàn)得真棒，敢于表現(xiàn)就會(huì)出眾，敢于表現(xiàn)才會(huì)被發(fā)現(xiàn)，選石猴為王，眾猴是有言在先的，讀xx“哪一個(gè)有本事的拜他為王”所以石猴自由自在，獨(dú)自為王，更是美上加美呀！
四、總結(jié)延伸
1.回顧全文，學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。題目中你強(qiáng)調(diào)的那個(gè)“美”還在于什么“美”？(寫(xiě)法美)
2教師總結(jié)延伸：同學(xué)們，《西游記》中像這樣美的故事還有很多，很多，像這樣美得語(yǔ)言的珍珠也隨處可見(jiàn)。課下，請(qǐng)同學(xué)們不要只滿(mǎn)足于電視劇里的熱鬧，要潛心閱讀經(jīng)典書(shū)籍，不光讀懂“寫(xiě)什么”，還要思考作者是“怎么寫(xiě)”的。特別是令國(guó)人驕傲的我國(guó)古代的四大名著，除《西游記》外還有學(xué)生齊說(shuō)。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不讀一讀四大名著，就不算是一個(gè)純粹的中國(guó)人。我相信隨著年齡和閱讀能力的增長(zhǎng)，一些經(jīng)典書(shū)籍會(huì)融入你的思想，塑造你完美的中國(guó)人形象。(下課)
★板書(shū)設(shè)計(jì)：
美猴王
身世之美，生活之樂(lè)，
積極表現(xiàn)，勇于實(shí)踐美！美(寫(xiě)得生動(dòng)、精煉)，
自由自在，獨(dú)自為王。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣及了解神話(huà)小說(shuō)。
2、以?huà)咦x、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、用朗讀、討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書(shū)的作用。 寫(xiě)作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：模仿第2、3段句式，用幾句話(huà)描寫(xiě)一育課上同學(xué)們玩樂(lè)的情景。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
查找《西游記》和吳承恩的相關(guān)資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺(jué)得它“名”在哪里? 《西游記》的出現(xiàn)開(kāi)辟了神魔章回小說(shuō)的.新門(mén)類(lèi)，它標(biāo)志著孤獨(dú)長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)也堪稱(chēng)浪漫主義的杰作。
2、請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說(shuō)明介紹)
★《西游記》故事淵源：唐僧
★成書(shū)大致歷程與作者
★主旨及意義
二、沉浸文本，整體感知
1、觀看電影，孫悟空誕生的片段�？纯磁c課文有哪些不同，想想自己小時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片、聽(tīng)故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話(huà)的感受。孫悟空是怎樣一只猴子?思考：為什么《西游記》要從孫悟空出世開(kāi)始講起?
2、初讀課文前半部分。
3、比較：通過(guò)看影片和讀原著有何不同的感受?
三、體驗(yàn)文本，品味語(yǔ)句，理解課文
1、圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語(yǔ)句。
2、(小組討論)讀、說(shuō)給同桌聽(tīng)，概括其特點(diǎn)與大家交流。
四、反思文本，挖掘內(nèi)涵
1、小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、既然除猴王外其他描寫(xiě)起襯托作用，是否可將第二、第三段減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來(lái)暑往，游樂(lè)嬉戲，非�？鞓�(lè)”?
五、總結(jié)
六、作業(yè)(1、2二選一做，3、4為必做)
1、查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語(yǔ)連成一段話(huà)。 迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女 感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第2、3段句式，用幾句話(huà)描寫(xiě)一育課上同學(xué)們玩樂(lè)的情景。(100字)
3、在通讀《西游記》的基礎(chǔ)上制作5~10張讀書(shū)卡片。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、 通過(guò)交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。
2、 以?huà)咦x、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、 用朗讀討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用，語(yǔ)言整齊而活潑的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)探究描寫(xiě)手法與語(yǔ)言魅力的熱忱。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、 感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書(shū)的作用。
2、 領(lǐng)會(huì)古典白話(huà)概括、整齊的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)對(duì)書(shū)藝術(shù)特色的探究。
說(shuō)明：
本課重在以篇引書(shū)，學(xué)生對(duì)悟空從小即有所了解而且一般都頗感興趣，探究其“出生、出任”非常符合預(yù)備孩子的年齡興趣特征，教師以此為重點(diǎn)可順勢(shì)引發(fā)學(xué)生開(kāi)展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)。
《西游記》詼諧活潑又不失古典的語(yǔ)言既可能成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但適度的陌生化恰恰可以激發(fā)學(xué)生探究的熱情，豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的表現(xiàn)力。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
簡(jiǎn)介《西游記》引發(fā)讀新課
1、 看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺(jué)得它“名”在哪里?
2、 請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的.說(shuō)明介紹)(1)《西游記》故事淵源：唐僧(2)成書(shū)大致歷程與作者(3)主旨及意義
1、 學(xué)生暢所欲言，說(shuō)出自己從小積累的關(guān)于《西游記》有名之處。
2、 學(xué)生根據(jù)課前查閱資料擇其要點(diǎn)分類(lèi)概述。
激發(fā)學(xué)生從小就積累的古典文化名著在自己內(nèi)心的影響，使學(xué)生走近原著;有關(guān)資料的補(bǔ)充能訓(xùn)練處理分類(lèi)信息的能力，又激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
瀏覽目錄首回初感書(shū)文異同
1、 根據(jù)學(xué)生介紹主旨時(shí)對(duì)孫悟空的評(píng)介，引入翻閱目錄，思考《西游記》從孫悟空出世開(kāi)始講起的原因。
2、 初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同，想想自己小時(shí)看動(dòng)畫(huà)片、聽(tīng)故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話(huà)的新感受。
3、 積極鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)新體驗(yàn)。特別對(duì)刪去詩(shī)詞與后文的質(zhì)疑應(yīng)大加鼓勵(lì)并留到課下探究。
1、 翻閱目錄，了解全書(shū)大致格局及意義。
2、 在課前預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上，比較書(shū)、原文、影像作品的不同感受，特別說(shuō)一說(shuō)自己新的體驗(yàn)。(如有更多疑問(wèn)，對(duì)美猴王有了一些新了解等)
引發(fā)學(xué)生了解讀書(shū)要有全局意識(shí)，粗讀不妨輕松隨意，精讀就需要有所探究，初步感受，影像、聽(tīng)聞不能代替讀原典名著的意義。
感受人物形象激發(fā)情節(jié)探究
1、 再讀課文，圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語(yǔ)句。
2、 讀、說(shuō)給同桌聽(tīng)，概括為幾方面與大家交流。
3、 引發(fā)人物性格與環(huán)境及時(shí)全書(shū)情節(jié)展開(kāi)作用，點(diǎn)到為止，啟發(fā)學(xué)生思考。
1、通過(guò)掃讀、跳讀等圈劃語(yǔ)句
2、與同桌，再與全組交流(可能說(shuō)到勇敢、勇于嘗試實(shí)踐、有見(jiàn)識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)才能等)
本課重點(diǎn)，通過(guò)圈劃交流，感知小說(shuō)人物與情節(jié)環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)“英雄出少年“的情懷，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
思考環(huán)境襯托感知語(yǔ)言魅力
1、 小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、 既然猴王外其他描寫(xiě)起襯托作用，是否可將(2)(3)節(jié)減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來(lái)暑往，游樂(lè)嬉戲，非常快樂(lè)”。
1、 結(jié)合第1段說(shuō)說(shuō)“山石水”的作用(明確既交待情節(jié)，又間接襯托猴王的不凡)
2、 朗讀(2)(3)，感受寫(xiě)“猴”這一部分語(yǔ)言形式的魅力。(學(xué)生可發(fā)現(xiàn)在句式、引用、音韻等方面的特色)
順勢(shì)激發(fā)學(xué)生探究寫(xiě)法，語(yǔ)言特色的魅力，為探究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步張本、感受古典白話(huà)獨(dú)到韻味，與現(xiàn)代漢語(yǔ)更好溝通。
明確讀書(shū)要求布置探究任務(wù)
1、小結(jié)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的道理在通讀書(shū)中制作10~20張閱讀卡片。
2、結(jié)合今天生發(fā)的疑問(wèn)與P172頁(yè)中的提示初步確定研究的小組與方向
1、 翻到p172《西游記》讀書(shū)報(bào)告，明確要求。
2、 課下分組討論。
激發(fā)讀書(shū)熱情，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的初始工作。
思路點(diǎn)撥
本課也可根據(jù)學(xué)生層次壓縮前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生簡(jiǎn)介《西游記》作為古典神魔章回體小說(shuō)精典的體裁與主旨之后，切入問(wèn)題：孫悟空作為“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說(shuō)首回中各是如何表現(xiàn)的。在學(xué)生充分朗讀思考討論后，進(jìn)一步引發(fā)“神化”環(huán)境的作用，并由讀引“說(shuō)”，在復(fù)述式的講說(shuō)評(píng)比中感受語(yǔ)言的魅力和神魔小說(shuō)的特色。
練習(xí)舉隅
1、 查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語(yǔ)連成一段話(huà)。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女
感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第(3)節(jié)句式，用幾句話(huà)描寫(xiě)一下幼兒園里小朋友玩樂(lè)的情景。
3、 用“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”、“禽有禽?，獸有獸?”、“人而無(wú)信，不知其可”等俗語(yǔ)名句組織一段有意義的話(huà)，并說(shuō)說(shuō)引用俗語(yǔ)的好處。
4、 用第一、第二張卡片摘錄《西游記》1~7回中你最欣賞的語(yǔ)句片斷，并說(shuō)明理由。
5、 將精彩語(yǔ)句保留，以講故事的口吻將猴王出世出任說(shuō)給父母或同學(xué)聽(tīng)，并請(qǐng)他們作出評(píng)價(jià)。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案4
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、通過(guò)自學(xué)理解和積累文中字詞。
2、能用自己的話(huà)概括情節(jié)，理清小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
3、了解小說(shuō)的基本知識(shí)及基本閱讀方法，即通過(guò)情節(jié)分析理解人物形象。
4、能通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體驗(yàn)人物的思想感情，能聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)小說(shuō)中的人物事件發(fā)表自己的看法。
(二)過(guò)程與方法
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，重視學(xué)生與老師、與學(xué)生、與文本的“對(duì)話(huà)”，并在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
2、重視學(xué)生在閱讀中的情感體驗(yàn)，注重感悟，開(kāi)拓其思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、了解我國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)成就，領(lǐng)略我國(guó)古代先賢們的超人智慧，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。
2、培養(yǎng)學(xué)生在生活中積極思索和敢于創(chuàng)新的精神，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身祖國(guó)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)情節(jié)分析人物形象的小說(shuō)閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用。
【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】
一、字音及詞義：
麋mí鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順，吃植物。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
遂suì：于是。
迸bèng裂：裂開(kāi)并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射;突然碎裂。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
徑j(luò)ìng：直接。
鐫juān：雕刻。
開(kāi)辟：開(kāi)天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。我國(guó)明代小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著·之一。
2、關(guān)于《西游記》
《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話(huà)，戲曲的基礎(chǔ)上，將無(wú)支祁傳說(shuō)跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話(huà)小說(shuō)，它描寫(xiě)了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿(mǎn)、理想化的神話(huà)人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話(huà)世界，情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，人物語(yǔ)言生動(dòng)流利，富有鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
西游記》內(nèi)容梗概：全書(shū)情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”;第二，從第8回至第12回，描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起;第三，從第13回到第99回，描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天;第四，第100回為全書(shū)的結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。
三、全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分(第1自然段)，這是情節(jié)的開(kāi)端，寫(xiě)石猴的出世。
第二部分(第2、3自然段)，這是情節(jié)的發(fā)展，寫(xiě)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
這一部分又可分為兩層：
第一層：(第2自然段)，寫(xiě)石猴的山間生活。
第二層：(第3自然段)，寫(xiě)眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到完)，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問(wèn)題，最后經(jīng)過(guò)篩選確定三個(gè)主要問(wèn)題讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？
2、他有哪些性格特點(diǎn)？
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解？
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語(yǔ)言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語(yǔ)美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過(guò)這三方面生動(dòng)的描寫(xiě)，主要通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫(huà)了美猴王這個(gè)令人喜愛(ài)的形象。
2、學(xué)生通過(guò)討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的`生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
四、精讀課文，品析人物：
1、美猴王顯然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何處？
(1)美在出身神奇——名山仙石，天靈地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊。
(2)美在行動(dòng)活潑——食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風(fēng)光很美，石猴的行動(dòng)活潑自在。
(3)美在行動(dòng)勇敢——三次“瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出，動(dòng)作敏捷，膽量超群。
(4)美在語(yǔ)言形象——“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“大造化！大造化！”“沒(méi)水，沒(méi)水”，在這重復(fù)的語(yǔ)言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態(tài)如在眼前。
(5)美在語(yǔ)言個(gè)性——“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣�！边@一句話(huà)和前文“避暑”一詞遙遙照應(yīng)，顯示著對(duì)自由的追求。
2、他有哪些性格特點(diǎn)？
提示：這是個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深受眾望的猴王。美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
3、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。其中，環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。作者為什么要塑造一個(gè)石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫(huà)的背景上活動(dòng)呢？
提示(1)表達(dá)人們對(duì)美好自然生活的向往;
(2)表達(dá)人們對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自由生活的向往。
五、拓展與延伸：
你看過(guò)《西游記》嗎？你能不能說(shuō)幾個(gè)關(guān)于孫悟空的故事？
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.抓住動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析石猴形象。
2.掌握以下詞語(yǔ)的字形、字音：鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮
3.練習(xí)抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn)，刻畫(huà)人物個(gè)性
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：能找出課文中描寫(xiě)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，并具體分析哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn)，刻畫(huà)人物個(gè)性
教學(xué)方法——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。
課時(shí)安排——2課時(shí)
二、課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書(shū)出字詞)
開(kāi)辟：開(kāi)天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
遂suì：于是。
迸裂：bèng裂開(kāi)并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射;突然碎裂。
麋mí鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順，吃植物。
宿：sù(住宿)、(宿舍);xiù(星宿);xiǔ(住一宿)
山中無(wú)甲子：(天干地支)山中生活不分年月。天干地支，簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”。在中國(guó)古代的歷法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個(gè)周期，叫一個(gè)甲子。
玩耍：shuǎ嬉戲
奔：bēn(奔跑);bèn(投奔)
滔滔不竭：象流水那樣毫不間斷。指話(huà)很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。滔滔：形容流水不斷。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
徑j(luò)ìng：直接。
當(dāng)：dāng(當(dāng)然);dàng(當(dāng)鋪)
石碣jié：石碑。
鐫juān：雕刻。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
造化：福分。
天造地設(shè)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作;設(shè)：安排。
頑劣：頑皮不順從。
力倦神疲pí：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。
拱服：敬畏服從。
三、課文朗讀：
四、課文導(dǎo)語(yǔ)：
猴哥、猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者。猴哥、猴哥，你真太難得。緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
五、常識(shí)(分發(fā))
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。我國(guó)明代小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，奉行常樂(lè)哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書(shū)做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎zǔ》之類(lèi)的小說(shuō)野史，這類(lèi)五光十色的神話(huà)世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī)，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái)，考不取舉人，不僅付資無(wú)由，而且愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無(wú)乃癡？”
生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶(hù)的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的.社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國(guó)學(xué)取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
《美猴王》這篇文章是從我國(guó)四大名著之一的神話(huà)小說(shuō)《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”節(jié)選出來(lái)的�！段饔斡洝饭�100回，小說(shuō)主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫(xiě)了石猴從出世到稱(chēng)王的全過(guò)程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。
《西游記》我國(guó)古代小說(shuō)最杰出的一部長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)
《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話(huà)，戲曲的基礎(chǔ)上，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話(huà)小說(shuō)，它描寫(xiě)了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿(mǎn)、理想化的神話(huà)人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話(huà)世界，情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，人物語(yǔ)言生動(dòng)流利，富有鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》內(nèi)容梗概：全書(shū)情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道，大鬧“三界”;第二，從第8回至第12回，描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起;第三，從第13回到第99回，描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，平安到達(dá)西天;第四，第100回為全書(shū)的結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土，都修成正果。
六、課內(nèi)問(wèn)題--串講：(含語(yǔ)言分析)(板書(shū)出題目)
1、孫悟空的名字演變：
石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛
2、文章段落層次：
開(kāi)端(第1自然段)石猴出世。
發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第一層(第2自然段)，寫(xiě)石猴的山間生活。
第二層(第3自然段)，寫(xiě)眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。
高潮、結(jié)局(第4自然段)，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽(tīng)得”到結(jié)尾)，寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天——攜眾搬家——被擁為王
3、石猴是怎樣來(lái)到世上的？為什么要寫(xiě)他的來(lái)歷？
石猴出世。“傲來(lái)國(guó)”、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)。 “東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，寫(xiě)石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。
這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫(xiě)孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。
4、怎樣寫(xiě)石猴的山間生活的，這樣寫(xiě)表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)？
行動(dòng)、飲食、交往、行蹤——活潑、機(jī)智、靈巧
5、當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣說(shuō)的？這說(shuō)明了什么？
石猴“跳”出來(lái)，應(yīng)聲“高”叫：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這說(shuō)明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。
6、在寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過(guò)程中，重點(diǎn)描寫(xiě)了他哪些動(dòng)作和語(yǔ)言？從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)？
發(fā)現(xiàn)水簾洞。 “你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個(gè)動(dòng)作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)。“忽睜眼抬頭觀看……再看……看罷多時(shí)……左右觀看。只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’�！边@四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識(shí)字，這是人的特點(diǎn);無(wú)師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵欠道：‘大造化！大造化！’” “石猴道：‘沒(méi)水，沒(méi)水……’”這些動(dòng)作和連續(xù)重復(fù)的語(yǔ)言都顯示了猴性�！拔覀兌歼M(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群的特點(diǎn)和熱愛(ài)自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。
這一部分寫(xiě)石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過(guò)對(duì)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。
▲“跳、搶、奪、占、爭(zhēng)、搬、移”等一系列的動(dòng)詞的作用？
——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。
7、他有哪些性格特點(diǎn)？
聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望。
(正面描寫(xiě)：外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)/表情)
美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
8、美猴王“美”在哪里？
身世美——受天真地秀,日月精華,有靈通之意
行為美——瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中.
性格美——膽大心細(xì)、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群。
9、講故事：保留
拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，
懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
“你的故事千家說(shuō)”，給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
10、充分發(fā)揮想象，請(qǐng)以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫(xiě)一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
11、介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁(yè)及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站，請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)。集體討論研究制作。
“我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)的網(wǎng)頁(yè)。”
“我們小組決定做一個(gè)專(zhuān)門(mén)是美猴王圖片的網(wǎng)頁(yè)。”
12、總結(jié)：
中國(guó)古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開(kāi)始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
13、觀看影視片段：(裁剪中)
七、中心思想：
通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來(lái)歷，刻畫(huà)了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險(xiǎn)、敢說(shuō)敢干的精神
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》教案6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.初步了解《西游記》及其作者吳承恩。
2.了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。
3.欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。
【課文提示】
1.吳承恩，明代小說(shuō)家。
2.《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線(xiàn)索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會(huì)矛盾，歌頌了孫悟空不畏、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話(huà)小說(shuō)中秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【詞語(yǔ)積累】
金光焰焰 禽有禽言，獸有獸語(yǔ) 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情
【課文分析】
孫悟空是《西游記》的`主人公，他有著神魔無(wú)比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛(ài)的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象�！段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
神：生于傲來(lái)國(guó)花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。
人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。
猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孫悟空的神、人、猴的本性，使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能。
“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴：石座、石床、石盆、石碗……如此“神話(huà)”的環(huán)境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營(yíng)造了特定的氛圍和條件。
【思維訓(xùn)練】
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。
(猴性： 跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲為止。
人性： 眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱(chēng)“千歲大王”。)
2.請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。
(語(yǔ)言上，課文中有較多的對(duì)偶句。例如：
四面更無(wú)樹(shù)木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。
鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。)
3.孫悟空是什么形象?
(孫悟空有著神魔無(wú)比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛(ài)的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。)
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