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五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃
時(shí)光在流逝，從不停歇，又將迎來(lái)新的工作，新的挑戰(zhàn)，是時(shí)候開(kāi)始制定計(jì)劃了。好的計(jì)劃是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃1
一、教材分析;
五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》與三、四年級(jí)教材結(jié)構(gòu)體系基本一致，都是以兒童的生活為基礎(chǔ)，按照兒童個(gè)人、兒童的家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活，以及兒童與祖國(guó)、兒童與世界生活等生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大為主線，設(shè)計(jì)教材的體系結(jié)構(gòu)。
全書(shū)共有五個(gè)單元，分別是《讓心靈比天空更博大》《我們都有發(fā)言權(quán)》《鄉(xiāng)村新發(fā)現(xiàn)》《一方水土養(yǎng)一方人》《我們是炎黃子孫》共有21個(gè)活動(dòng)主題（二級(jí)標(biāo)題），34個(gè)活動(dòng)內(nèi)容（三級(jí)標(biāo)題）。
二、學(xué)情分析：
五年級(jí)學(xué)生大多數(shù)比較沉靜，雖然都比較聰明，且沒(méi)有多少后進(jìn)生，對(duì)一些知識(shí)掌握的也比較好，但是過(guò)于安靜，安靜到幾乎懶惰的程度——提出問(wèn)題思考時(shí)，沒(méi)幾個(gè)舉手的；讓他們自由讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)只是默默地看，既不出聲也不舉手，課堂氣氛過(guò)于沉悶，老師無(wú)法知道他們學(xué)習(xí)的結(jié)果如何。經(jīng)過(guò)極力鼓動(dòng)能夠舉手回答問(wèn)題的不超過(guò)四人。也許這是班風(fēng)問(wèn)題，他們只有在布置部分寫的任務(wù)時(shí)才樂(lè)意完成，自我表現(xiàn)意識(shí)過(guò)于淡薄。在以后的教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛，是我努力的目標(biāo)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊揚(yáng)別人；取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；知道尊重他人，學(xué)會(huì)理解寬容和幫助他人。
2、知道“人人享有發(fā)言權(quán)”，具有主人翁的精神，積極參與班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)的管理和活動(dòng)，做個(gè)優(yōu)秀的小公民。
3、了解鄉(xiāng)村的新變化，學(xué)習(xí)他們的致富經(jīng)，貼近并關(guān)心農(nóng)民的生活。
4、領(lǐng)略祖國(guó)的美好山河，了解民風(fēng)民俗，熱愛(ài)祖國(guó)。
5、了解中國(guó)的祖先，了解歷史，建立歷史名人檔案。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重視學(xué)生的差異，為不同層次的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的活動(dòng)形式和表達(dá)機(jī)會(huì)，激勵(lì)學(xué)生參與，使不同層次的學(xué)生都有成功的表達(dá)實(shí)踐，獲得成功的愉悅。
2、時(shí)刻關(guān)注潛能生，從行為舉止上多提醒。
3、嘗試通過(guò)“角色轉(zhuǎn)換”使?jié)撃苌a(chǎn)生向上的愿望，以獲得“角色期望”的效果。
4、在教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注潛能生，給潛能生的進(jìn)步予以及時(shí)的鼓勵(lì)；
5、賞識(shí)潛能生的閃光點(diǎn)，必要時(shí)甚至是放大閃光點(diǎn)，讓他們找回自信，逐漸進(jìn)步。
五、教學(xué)措施
1．精心設(shè)計(jì)和組教學(xué)活動(dòng)，上好每一節(jié)常規(guī)課，提高課堂效率；
2．讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，利用媒體收集信息
3．及時(shí)檢查學(xué)生在家的自學(xué)情況。
4、在與學(xué)生共同開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的.興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中的問(wèn)題。在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，允許他們?cè)诙嘣獌r(jià)值中做出不同的選擇，我們要尊重學(xué)生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放的、發(fā)展的、鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)，幫助他們感受成長(zhǎng)的愉悅。
5、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。
6、低姿態(tài)，與學(xué)生平等對(duì)話，傾聽(tīng)他們的需要，尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考。和學(xué)生交朋友，勇于承認(rèn)自己的缺失。
7、關(guān)注生活，開(kāi)闊視野，勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收時(shí)代的信息，與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)活動(dòng)中不斷探索和創(chuàng)新。
8、創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)自身的特點(diǎn)、具體情況和學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教科書(shū)內(nèi)容和順序進(jìn)行調(diào)整，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
9、注重學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。
六、課時(shí)安排：
第一單元：讓心靈比天空更博大4課7~8課時(shí)
第二單元：我們都有發(fā)言權(quán)4課7~9課時(shí)
第三單元：鄉(xiāng)村新發(fā)現(xiàn)6課11~12課時(shí)
第四單元：一方水土養(yǎng)一方人3課6~8課時(shí)
第五單元：我們是炎黃子孫4課7~8課時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃2
一,學(xué)情分析:
本班本學(xué)期共有學(xué)生64人,其中男生:31人,女生33人.學(xué)生思維活躍,集體觀念強(qiáng),活動(dòng)積極性非常高,有愛(ài)心,敢于表現(xiàn)自我,個(gè)性好強(qiáng),但不善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn),不善于反省自己,愛(ài)模仿電視明星,常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤.
二,指導(dǎo)思想:
貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要的思想及具體目標(biāo),全面完整地體現(xiàn)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的要求.體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn).依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)方式及特征,采用與相適應(yīng)的,兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,為學(xué)生主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)具體途徑,使他們從中獲得知識(shí),形成能力,掌握學(xué)習(xí)策略.《品德與社會(huì)》教科書(shū)采用的是"主題構(gòu)建"方式.采取的是講故事的形式,通過(guò)講故事完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)內(nèi)容要求.
三,教材的主要特征:
1.圍繞兒童生活,符合兒童情趣. 2.注重已有經(jīng)驗(yàn),貼近現(xiàn)實(shí)生活 .3.強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)參與,引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng) 4.體現(xiàn)綜合主題,規(guī)格合理適度. 5.單元組織教材,突出學(xué)生主體
四,教學(xué)目標(biāo):
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生命中的"愛(ài)"——家人的愛(ài),社會(huì)的愛(ài),認(rèn)識(shí)人類社會(huì)對(duì)生命的尊重,體會(huì)自己生命的可貴,學(xué)會(huì)積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好.
引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn),觀察中體會(huì)規(guī)則的重要性,知道各種規(guī)則既制約著我們的行動(dòng),又保障了我們的權(quán)益.
了解國(guó)家所蒙受的恥辱,激發(fā)青少年的憂患意識(shí),激勵(lì)他們珍惜今天的美好生活,為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力.
通過(guò)生動(dòng)的事例,幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是"雙刃劍",樹(shù)立科學(xué)的道德觀,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神.
讓學(xué)生體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來(lái)的影響,意識(shí)到開(kāi)放的世界充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn).
五,教學(xué)措施:
必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系
1.教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生,以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的.
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)"必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)",強(qiáng)調(diào)讓兒童"從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)".這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái).所以教材僅僅是教學(xué)的"范例".
2.教材的呈現(xiàn)方式,也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程.《品德與社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性,要求《品德與社會(huì)》教材的必須開(kāi)放.開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充,使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系.
必須注重學(xué)生的實(shí)踐
實(shí)踐是孩子最好的老師.德育,最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律.人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成,這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律.抽象的'道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的,是不能為人所掌握的.
(三)注重學(xué)生的自我反省,讓導(dǎo)行落到實(shí)處.
六,學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
1,掌握正確的讀寫姿勢(shì),堅(jiān)持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習(xí)慣.
2,培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣,養(yǎng)成良好的朗讀,背誦的習(xí)慣.
3,能有選擇的閱讀課外書(shū)籍,培養(yǎng)課外閱讀的興趣,養(yǎng)成讀書(shū)做筆記和隨時(shí)使用工具書(shū)的習(xí)慣.
4,培養(yǎng)專心聽(tīng)別人講話的習(xí)慣;能夠當(dāng)眾說(shuō)話,聲音響亮,態(tài)度大方,語(yǔ)句簡(jiǎn)潔完整.
5,培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文,上課認(rèn)真聽(tīng)講,積極思考,做好筆記的習(xí)慣.
6,培養(yǎng)課后按時(shí)完成作業(yè),書(shū)寫整潔的習(xí)慣.
7,培養(yǎng)留心觀察生活的習(xí)慣.
七,潛能生輔導(dǎo):
1,對(duì)毛俊杰等喜歡打鬧的學(xué)生,引導(dǎo)其明白生命的可貴,珍愛(ài)生命.
2,引導(dǎo)計(jì)智慧等不愛(ài)科學(xué)的女生,樹(shù)立科學(xué)的道德觀.
3,用"校園里的紅綠燈"教育常犯紀(jì)律的張浩然等,使其明白"規(guī)則"的重要性.
八,教學(xué)業(yè)務(wù)研修:
積極參加教研活動(dòng),認(rèn)真聽(tīng)課與評(píng)課;投身課題研究,不斷提高業(yè)務(wù)水平;輔導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng).
九,教學(xué)活動(dòng)安排:
第一單元:愛(ài)美麗的生命 3課 10~14課時(shí)
第二單元:規(guī)矩與方圓 3課 7~9課時(shí)
第三單元:不能忘記的歷史 4課 8~12課時(shí)
第四單元:科技創(chuàng)造新生活 4課 7~9課時(shí)
第五單元:商品帶你看世界 4課 9~12課時(shí)
總計(jì): 41-- 56課時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃3
一、教材分析
1、課標(biāo)依據(jù)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定：
“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心�！�
“知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯�！�
“了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感�！�
本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問(wèn)祖”、“可愛(ài)的祖國(guó)”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2、教材的特點(diǎn)
�。�1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問(wèn)題，信息單元豐富）。
例：以我國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國(guó)有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書(shū)從國(guó)土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來(lái)”（黃河、長(zhǎng)江）兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)祖國(guó)疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里，通過(guò)對(duì)我國(guó)多民族大家庭的展示，通過(guò)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
�。�2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會(huì)性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)我國(guó)古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個(gè)單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國(guó)古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡(jiǎn)單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個(gè)單元的最后展示出一個(gè)家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過(guò)具體的感受、初步的熏陶、簡(jiǎn)單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開(kāi)闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
（3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
例：第二單元中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說(shuō)教，不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國(guó)遼闊的國(guó)土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國(guó)的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識(shí)和技能的形成。
�。�4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）
例：第二單元中對(duì)祖國(guó)行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書(shū)以《中國(guó)政區(qū)圖》的形式展示出來(lái)，又以制作表格、朗讀歌謠和開(kāi)展拼圖游戲等活動(dòng)方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的'社會(huì)認(rèn)識(shí)水平。）
二、本冊(cè)教材使用中的問(wèn)題、困難與解決
1、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
�。�1）幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟。
�。�2）運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
�。�3）運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2、運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國(guó)土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
三、檢測(cè)與評(píng)價(jià)
1、評(píng)價(jià)的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評(píng)價(jià)。
3、評(píng)價(jià)方法
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評(píng)語(yǔ)、學(xué)生自述、學(xué)生互評(píng)、作品評(píng)價(jià)、個(gè)案分析等方法，也可以采用測(cè)查、檢測(cè)的方法獲取反饋信息。
《思想品德》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成發(fā)展的課程。五年級(jí)《思想品德》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
一、教材分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊(cè)教材共有十三課。
二、指導(dǎo)思想
1、積極轉(zhuǎn)變觀念
�。�1）樹(shù)立綜合的、開(kāi)放的課程觀
綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說(shuō)教式德育模式，尊重學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng)，積極引導(dǎo)他們?cè)谏钪叙堄信d趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長(zhǎng)，獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀。開(kāi)放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材。要注意聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際，官職社會(huì)中新的信息、學(xué)生生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象，對(duì)教科書(shū)中提出的問(wèn)題、預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)行合理的拓展和延伸，及時(shí)、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。
（2）樹(shù)立以人為本的學(xué)生觀
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟，我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問(wèn)題；我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，就要尊重他們的權(quán)利和個(gè)性發(fā)展，在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，允許他們?cè)诙嘣獌r(jià)值中做出不同的選擇；我們要尊重學(xué)生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性的、發(fā)展性的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，幫助他們感受成長(zhǎng)的'愉悅。
（3）樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教師觀
新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們要放低姿態(tài)，與學(xué)生平等對(duì)話，傾聽(tīng)他們的需要；要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考；要和學(xué)生交朋友，勇于面對(duì)真實(shí)的自己，要關(guān)注生活，開(kāi)闊視野，勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收時(shí)代的信息，與時(shí)俱進(jìn)；對(duì)于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。
2、注意整體把握
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛(ài)的朋友，讓他們?cè)敢馀c教材中的兒童對(duì)話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場(chǎng)面和真實(shí)個(gè)案。然而教材中的范例只是一種提示，它并不是唯一的或最好的。因此，我們要通過(guò)這些提示去整體把握教材，既可以利用這些范例豐富學(xué)生認(rèn)知和情感體驗(yàn)，又可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行合理的取舍，或加以適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>
三、教學(xué)理念
1、全面把握課程目標(biāo)：品德課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)：在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容：本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
四、附教學(xué)進(jìn)度表
三月：第一至四課
四月：第五至八課
五月：第九至十二課
六月：第十三課
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃4
一、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過(guò)五年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識(shí)，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì)正確地觀察自然、認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。本學(xué)期，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開(kāi)展學(xué)習(xí)和活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。
二、教材分析
本冊(cè)教材主要由六個(gè)單元組成：第一單元為《好的一個(gè)家》、第二單元為《壯麗的山河》、第三單元為《祖國(guó)各地的環(huán)境與生活》、第四單元為《各族人民一家親》、第五單元為《自然災(zāi)害與救助》、第六單元為《珍惜自己的生命》。
小學(xué)《品德與社會(huì)》課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的.效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)我們的祖國(guó)，了解中國(guó)在世界中的地位，中國(guó)地理環(huán)境的差異，認(rèn)識(shí)我國(guó)的行政區(qū)域及其特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想。
2、通過(guò)了解祖國(guó)壯麗的山山水水，中國(guó)主要的河流及其分布，感染學(xué)生，讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的山和水，有興趣了解更多關(guān)于祖國(guó)山河的知識(shí)。
3、了解祖國(guó)各地的環(huán)境與生活，明白地區(qū)的差異是造成各地環(huán)境和生活差異的重要原因，了解環(huán)境差異帶來(lái)的風(fēng)土人情，教育學(xué)生更加熱愛(ài)我們美麗富饒的祖國(guó)。
4、中國(guó)是56個(gè)民族匯聚一體的大家庭，了解我國(guó)人口的分布，認(rèn)識(shí)每個(gè)民族服飾等的差異，了解少數(shù)民族不同的民族風(fēng)情和文化，住房的特點(diǎn)和有趣的節(jié)日，體會(huì)我國(guó)豐富多彩的文化，讓學(xué)生知道，民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的關(guān)鍵。教育學(xué)生從小樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)民族的好思想，好風(fēng)尚。
5、認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害的種類，以及自然災(zāi)害的救護(hù)措施，聯(lián)系生活中發(fā)生的自然災(zāi)害，體會(huì)一方有難，八方支援，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城這些詞語(yǔ)的含義，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心，積極加入到慈善事業(yè)中，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，關(guān)愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)社會(huì)。
6、了解生命的誕生及艱辛的成長(zhǎng)過(guò)程，懂得生命的真正價(jià)值，分辨哪些是不良習(xí)慣，拒絕不良習(xí)慣，遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
了解民族，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)愛(ài)生命”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重從實(shí)際出發(fā)，了解祖國(guó)的發(fā)展變化，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活了解中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)教材資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)一步通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
教學(xué)進(jìn)度
略
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃5
一、上學(xué)期學(xué)生成績(jī)情況：
本年級(jí)共有學(xué)生22，男生8人，女生14人。多數(shù)學(xué)生思想積極、熱愛(ài)生活。部分學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神差.學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性比較差，有些學(xué)生作業(yè)拖拉，字寫得比較差。上課時(shí)，不愛(ài)動(dòng)腦、動(dòng)筆，需要不斷督促。
二、本冊(cè)教材的教學(xué)任務(wù)、要求及重點(diǎn)：
教學(xué)任務(wù)、要求及重點(diǎn)：
本冊(cè)教材共有六個(gè)單元：第一單元好大一個(gè)家；有四節(jié)教材：祖國(guó)多大、首都北京、香港和澳門、寶島臺(tái)灣；第二單元壯麗的的山河：有二節(jié)教材：我們的母親河、祖國(guó)名山知多少；第三單元，有四節(jié)教材：走上黃土高坡、登上世界屋脊、走進(jìn)東北黑土地、享受熱帶風(fēng)光；第四單元各族人民一家親，有三節(jié)教材：大家庭里的成員、多彩的民族風(fēng)光、各族人民大團(tuán)結(jié)；第五單元自然災(zāi)害與救助；有兩節(jié)教材：自然災(zāi)害的威力；自然之中的救護(hù)；第六單元珍愛(ài)自己的生命；有四節(jié)教材：生命只有一次；拒絕不良習(xí)慣；遠(yuǎn)離毒品；快樂(lè)生活。
本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，以主題構(gòu)建教科書(shū)體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、分享與合作；注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化；把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對(duì)話的文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
三、教學(xué)措施：
（1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
（2）要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)”的.傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3）課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放
�。�5）我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
�。�6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考。
四、教學(xué)進(jìn)度：
周次月日課次課題教時(shí)備注
預(yù)備周3月1日至3月2日開(kāi)學(xué)工作：
1、整頓班級(jí)；
2、發(fā)放課本及作業(yè)本；
3、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)；
4、評(píng)選優(yōu)秀生頒獎(jiǎng)。
第一周3月5日至3月9日一好大一個(gè)家1、祖國(guó)有多大3
第二周3月12日至3月16日2首都北京2
第三周3月19日至3月23日3、香港和澳門4、寶島臺(tái)灣22
第四周3月26日至3月30日二壯麗的山河1、我們的母親河2
第五周4月2日至4月6日2、祖國(guó)名山知多少2
第六周4月9日至4月13日三1、走上黃土高坡2
教學(xué)進(jìn)度續(xù)一：周次月日課次課題教時(shí)備注
第七周4月16日至4月20日2、登上世界屋脊2
第八周4月23日至4月27日3、走進(jìn)東北黑土地2
第九周4月30日至5月4日4、享受熱帶風(fēng)光2
第十周5月7日至5月11日四各族人民一家親1、大家庭里的成員2
第十一周5月14日至5月18日2、多彩的民族風(fēng)情2
第十二周5月21日至5月25日3、各族人民大團(tuán)結(jié)2
第十三周5月28日至6月1日五自然災(zāi)害與救助1、自然災(zāi)害的威力2
教學(xué)進(jìn)度續(xù)二：周次月日課次課題教時(shí)備注
第十四周6月x日至6月8日2、災(zāi)害之中的威力2
第十五周6月11日至6月15日六珍愛(ài)自己的生命1、生命只有一次2、拒絕不良習(xí)慣11
第十六周6月18日至6月22日3、遠(yuǎn)離毒品2
第十七周6月25日至6月29日4、快樂(lè)生活2
第十八周7月2日至7月6日復(fù)習(xí)期末考試
第十九周7月9日至7月13日放暑假
第二十周7月16日至7月20日
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃6
班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
教材分析：
五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)闊。
�。ǘ┙滩膬�(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲匾暿返貎�(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
�。ㄎ澹┳⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法。
教材選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的.活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見(jiàn)的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
教學(xué)目標(biāo)：
1、珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能夠初步識(shí)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息。
3、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)；初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識(shí)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。 教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文
本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)
合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。 教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
教學(xué)進(jìn)度
一到三單元每個(gè)小節(jié)一個(gè)課時(shí)，四五單元每個(gè)小節(jié)兩個(gè)課時(shí)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃7
一、教材分析
本冊(cè)教材共有四個(gè)單元：第一單元做個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人；有四節(jié)教材：自尊自愛(ài)、吾日三省吾身、心中的警戒線、與法同行；第二單元，龍的傳人：有四節(jié)教材：遙遠(yuǎn)的東方有一條龍、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；第三單元，團(tuán)結(jié)的民族大家庭：有三節(jié)教材、五十六個(gè)民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團(tuán)結(jié)一家親；第四單元美麗的地球，有三節(jié)教材；人類生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。
本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，以主題構(gòu)建教科書(shū)體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、分享與合作；注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化；把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對(duì)話的'文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過(guò)對(duì)生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規(guī)等問(wèn)題的探討，認(rèn)識(shí)到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì)規(guī)范對(duì)于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對(duì)他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教育價(jià)值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
三、班級(jí)學(xué)生狀況
本班學(xué)生來(lái)自多個(gè)自然村，共有49名學(xué)生。其中獨(dú)生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況：
1、獨(dú)生子女占70%
2、父母在外經(jīng)營(yíng)，實(shí)際上是留守兒童（父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童）的占10%。
3、由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。
4、思想、行為不能自主的占15%。
5、留守兒童因?yàn)楦改笡](méi)有時(shí)間照顧兒童而形成不良習(xí)慣但可以教育的占5%。
6、思想積極、熱愛(ài)生活的占95%。
四、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的.學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
（3）課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放
�。�5）我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
�。�6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考。
一、學(xué)生情況簡(jiǎn)析：
五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生都很天真活潑，反應(yīng)敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨(dú)立性、反主性過(guò)度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體。雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動(dòng)狀態(tài)，極需要對(duì)他們進(jìn)行行之有效的思想教育。因此品德課教學(xué)切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。
二、教材分析：
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性，開(kāi)放性，情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了2—3個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞�(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。提示語(yǔ)：一般作為對(duì)某個(gè)話題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。旁白：作為和學(xué)生對(duì)話，溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題。作用相對(duì)靈活。情境對(duì)話：一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富認(rèn)知，加深體驗(yàn)，開(kāi)展活動(dòng)等。圖標(biāo)：包括“活動(dòng)，交流，小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查，體驗(yàn)，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。空白框：?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。
三、全冊(cè)教學(xué)目標(biāo)：
1、著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好。
2、通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、尋找快樂(lè)并感受快樂(lè)，能夠從多種快樂(lè)中領(lǐng)悟到只有付出的快樂(lè)更令人回味。
3、通過(guò)中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同。讓學(xué)生初步樹(shù)立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和對(duì)祖先的欽佩感。
4、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
5、通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，懂得國(guó)家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒(méi)有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對(duì)地球的親近感和探索精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)學(xué)校熱愛(ài)科學(xué)的教育。
2、通過(guò)教學(xué)，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會(huì)正確地觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民。
3、知道有關(guān)品德和生活的初步知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然等的品質(zhì)。
4、充分利用有限的教學(xué)資源，努力讓學(xué)生學(xué)好社會(huì)知識(shí)，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有用的人才。
五、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
六、教學(xué)進(jìn)度表：
周次單元教學(xué)內(nèi)容課時(shí)安排備注
1—2一1、從四大發(fā)明說(shuō)起
23 2、圓明園在哭泣
24 3、悲憤的吼聲
25—6二1、中國(guó)人民站起來(lái)了
2—37 2、春天的故事
2 8 3、走進(jìn)新時(shí)代
29—10三1、高峽出平湖2清明節(jié)（周二）
11—12 2、西部大開(kāi)發(fā)
213—14 3、日新月異的交通2勞動(dòng)節(jié)（周一）
1—5四1、你中有我，我中有你
216—17 2、國(guó)際組織
318—19復(fù)習(xí)迎考端午節(jié)（周一）20期末考試
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃8
一、學(xué)生情況簡(jiǎn)析。
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生26人，女生19人。這些學(xué)生天真活潑，反應(yīng)敏捷，充滿好奇心，他們正處于向獨(dú)立性、反主性過(guò)度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體。雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動(dòng)狀態(tài)，極需要對(duì)他們進(jìn)行行之有效的思想教育。因此思品課教學(xué)切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。
二、教材分析
�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)思想
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界
2、引導(dǎo)兒童走進(jìn)公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式
3、“歷史”的人化，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史
�。�1）讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對(duì)話
�。�2）呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)
�。�3）歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接
�。ǘw系結(jié)構(gòu)
本教材以兒童社會(huì)生活為主線，在下冊(cè)相應(yīng)編制了“家家有本難念的經(jīng)”、“我的權(quán)利和責(zé)任”、“走出深重的災(zāi)難（上、下）”四個(gè)單元，共13課，共35課時(shí)。
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本冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維目標(biāo)"。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特色：
1、教育性
2、綜合性
3、參與性
4、直觀性
三、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)父母的難處，主動(dòng)為他們分憂；懂得家庭中也會(huì)出現(xiàn)一些麻煩事，體會(huì)到自己是家庭中重要的成員和家庭生活的重要參與者，應(yīng)該正確對(duì)待家中的煩惱，為家庭幸福盡自己的力量；學(xué)會(huì)反思與父母形成隔閡的原因，學(xué)會(huì)一些父母溝通、交流的方法；正視獨(dú)生子女存在的問(wèn)題，學(xué)會(huì)克服困難，成為一個(gè)對(duì)自己、家庭、國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的公民。
2、了解國(guó)家公務(wù)員的工作職責(zé)，培養(yǎng)參與公共事務(wù)管理的熱情和能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；了解共和國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)及有關(guān)兒童權(quán)益的有關(guān)法律，增強(qiáng)國(guó)家觀念和法律意識(shí)，培養(yǎng)公民意識(shí)。
3、了解近代中國(guó)的屈辱歷史，激發(fā)學(xué)生追求先進(jìn)、擯棄落后、熱愛(ài)祖國(guó)的'情感；了解革命先輩的英雄事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立奮發(fā)有為、立志為國(guó)的理想；認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、正確的黨，一切為了人民的翻身解放，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)軍隊(duì)的思想情感。
4、充分認(rèn)識(shí)和了解日本侵略者侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的滔天罪行，了解慘痛的歷史事件，了解在國(guó)家面臨亡國(guó)、中華民族處于危難的時(shí)刻，無(wú)數(shù)中華兒女，不分男女老少，主動(dòng)勇敢地投身到抗戰(zhàn)的前線，用生命筑起了一道道牢固的血肉長(zhǎng)城，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)之心，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想；了解新中國(guó)成立初期中國(guó)人民奮斗的曲折歷程和取得的重要成就，懂得中華人民共和國(guó)的成立是中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)始，激發(fā)民族自尊心和自豪感，樹(shù)立振興中華的歷史責(zé)任感。
四、各單元教學(xué)重難點(diǎn)：
第一單元
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、讓學(xué)生體會(huì)到在接受父母關(guān)愛(ài)的同時(shí)也要有回報(bào)父母的意識(shí)。
3、正確對(duì)待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折
第二單元
1、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
2、在行動(dòng)上依法、用法，能夠依法享有自己正當(dāng)?shù)臋?quán)利，依法來(lái)保護(hù)自己，盡自己的義務(wù)。
3、知道權(quán)利和義務(wù)對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，都是一致的。
第三單元
1、了解革命先輩不畏強(qiáng)暴、敢于拋頭顱、灑熱血的英雄事跡。
2、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立奮發(fā)向上的理想。
3、激發(fā)學(xué)生追求先進(jìn)、擯棄落后、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
第四單元
1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族精神的培養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義教育。
2、懂得國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的道理，懂得國(guó)家興亡直接影響著每個(gè)人的命運(yùn)。
3、激發(fā)學(xué)生民族自尊心和自豪感，樹(shù)立振興中華的歷史責(zé)任感。
五、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
（1）以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
�。�2）知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
（3）情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
六、教學(xué)進(jìn)度
略
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃9
一、班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材分析
1、教育性
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的'思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
四、教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3. 進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4. 通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)安排
每周兩課，其間也可安排一些勞動(dòng)、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
七、本冊(cè)教學(xué)時(shí)間安排
1、第一單元 9 教時(shí)
2、第二單元 9 教時(shí)
3、第三單元 12 教時(shí)
4、第四單元 10教時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃10
一、教材簡(jiǎn)析。
本冊(cè)教科書(shū)包括4個(gè)單元，14個(gè)活動(dòng)主題和一個(gè)研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長(zhǎng)”、“我與學(xué)�！薄ⅰ拔业募亦l(xiāng)”、“我是中國(guó)人”、“走近世界”等方面的教學(xué)內(nèi)容，力求突破知識(shí)單一的保守模式，注重促進(jìn)同學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來(lái)構(gòu)建教材體系，本冊(cè)教材主要出現(xiàn)以下特點(diǎn)：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、引導(dǎo)同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的目的和意義，教師工作的社會(huì)意義，小同學(xué)在學(xué)校工作中的責(zé)任與義務(wù)，我國(guó)的自然概況，我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗，我國(guó)的名山大川、名勝古跡以和科學(xué)技術(shù)與人們的生活、社會(huì)發(fā)展的'關(guān)系進(jìn)行探究。
2、使同學(xué)感受學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動(dòng)，增強(qiáng)作為學(xué)校小主人的責(zé)任感。
3、加深對(duì)祖國(guó)歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感，增強(qiáng)民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。
4、培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神，自覺(jué)抵制各種迷信活動(dòng)。
5、引導(dǎo)同學(xué)采用實(shí)際調(diào)查、動(dòng)手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學(xué)探究精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
三、教學(xué)戰(zhàn)略。
1、對(duì)話教學(xué)戰(zhàn)略。
2、活動(dòng)化教學(xué)戰(zhàn)略。
3、體驗(yàn)性教學(xué)戰(zhàn)略。
四、課時(shí)布置。
第一單元5課時(shí)
第二單元8課時(shí)
第三單元 12課時(shí)
第四單元9課時(shí)
研究課題3課時(shí)
預(yù)計(jì)37課時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃11
一、學(xué)情分析
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材分析
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的'一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知道誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹(shù)立現(xiàn)代民主意識(shí)。
3、了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
四、教學(xué)策略
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃12
一、教材簡(jiǎn)析。
本冊(cè)教科書(shū)包括4個(gè)單元，14個(gè)活動(dòng)主題和一個(gè)研究課題，主要綜合了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“我在成長(zhǎng)”、“我與學(xué)�！�、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國(guó)人”、“走近世界”等方面的教學(xué)內(nèi)容，力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來(lái)構(gòu)建教材體系，本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的和意義，教師工作的社會(huì)意義，小學(xué)生在學(xué)校工作中的'責(zé)任與義務(wù)，我國(guó)的自然概況，我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗，我國(guó)的名山大川、名勝古跡以及科學(xué)技術(shù)與人們的生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行探究。
2、使學(xué)生感受學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動(dòng)，增強(qiáng)作為學(xué)校小主人的責(zé)任感。
3、加深對(duì)祖國(guó)歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感，增強(qiáng)民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。
4、培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神，自覺(jué)抵制各種迷信活動(dòng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生采用實(shí)際調(diào)查、動(dòng)手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)學(xué)生探究精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
三、教學(xué)策略。
1、對(duì)`話教學(xué)策略。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
四、課時(shí)安排。
第一單元5課時(shí)
第二單元8課時(shí)
第三單元12課時(shí)
第四單元9課時(shí)
研究課題3課時(shí)
預(yù)計(jì)37課時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃13
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
一、教材特點(diǎn)：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的`教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)進(jìn)度表
(略)
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