考研哲學(xué)和哲學(xué)基本問題解析

　　1. (多選題)哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是

　　A. 整體和部分的關(guān)系B. 系統(tǒng)和要素的關(guān)系

　　C. 普遍和特殊的關(guān)系D. 共性和個性的關(guān)系

　　答案：CD

　　解析：考查的知識點是：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)的研究對象是世界發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學(xué)的研究對象是世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律。從這一意義上說，哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是普遍和特殊的關(guān)系。據(jù)此，C是應(yīng)選項。又由于普遍和特殊的關(guān)系也可以表述成共性和個性的關(guān)系，故而D也是應(yīng)選項。

　　普遍和特殊的關(guān)系、共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)和要素的關(guān)系，據(jù)此，A、B是淘汰項。顯然，把哲學(xué)說成是整體、系統(tǒng)，把具體科學(xué)說成是部分、要素，就等于主張哲學(xué)是知識的總匯，是包羅萬象的知識的體系的觀點，這是用哲學(xué)取代具體科學(xué)的“代替論”。

　　2. (2002，文，多選)意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的。這是因為

　　A. 意識根源于物質(zhì)

　　B. 意識是物質(zhì)的反映

　　C. 意識是物質(zhì)的固有屬性

　　D. 意識是物質(zhì)的存在形式

　　E. 意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

　　答案：ABE

　　解析：考查的知識點是：物質(zhì)與意識的關(guān)系。哲學(xué)基本問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題，物質(zhì)與意識既存在著相互對立的一面，還存在著相互統(tǒng)一的一面。本題的考查重點是相互統(tǒng)一的一面。

　　A表述了意識由物質(zhì)決定的思想，B表述了意識的內(nèi)容來自于物質(zhì)的思想，E表述了意識通過實踐可以改變物質(zhì)即轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的思想。顯然，A、B、E論證了物質(zhì)與意識的相互統(tǒng)一性，即物質(zhì)與意識的對立具有相對性的一面。

　　C、D帶有明顯的“物活論”的傾向，即主張一切物質(zhì)都有意識這一屬性，故而是淘汰項。辯證唯物主義認為，意識并不是物質(zhì)固有的屬性和存在方式，意識是物質(zhì)演化到一定階段的產(chǎn)物。

　　特別提示：關(guān)于E一定要做正確的理解�！耙庾R轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是正確的意識指導(dǎo)實踐在改造世界中獲得成功。顯然，如果把“意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”修改為“意識必然轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”，那就不再是正確的命題了。

　　3. (多選題)近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是

　　A. 否認了世界的物質(zhì)性

　　B. 只承認自然界的物質(zhì)性，否認了人類社會的物質(zhì)性

　　C. 用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界

　　D. 否認了世界的矛盾性

　　答案：BCD

　　解析：考查的知識點是：形而上學(xué)唯物主義的局限性。近代形而上學(xué)唯物主義雖然主張物質(zhì)是世界的本原，但卻存在著三大局限：其一，機械性，即用力學(xué)解釋一切運動，把所有的運動都歸結(jié)為機械運動。其二，形而上學(xué)性，即用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，否認了世界的矛盾性。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項。其三，不徹底性，即唯心史觀。只看到了自然界的物質(zhì)性，否認了人類社會的物質(zhì)性。據(jù)此，B是應(yīng)選項。A之所以是淘汰項，是因為如果否認了世界的物質(zhì)性，那就不再是唯物主義，而是唯心主義了。

　　4. (1997，文，多選)在下列命題中，屬于主觀唯心主義觀點的是

　　A. 我思故我在 B. 存在就是被感知

　　C. 物是絕對觀念的外化 D. 萬物皆備于我

　　E. 人的理性為自然立法

　　答案：ABDE

　　解析：考查的知識點是：主、客觀唯心主義之異同。主觀唯心主義的基本觀點是主張人的精神是世界的本原。其中，A、D屬于唯我論，唯我論主張“我”的精神是世界的本原，這是極端的主觀唯心主義。因此，A、D為應(yīng)選項。B是典型的主觀唯心主義命題，也是應(yīng)選項。E等于說人的精神決定自然界的規(guī)律，也是主觀唯心主義命題，也是應(yīng)選項。C中所說的“絕對觀念”是指“客觀精神”，C是客觀唯心主義命題，是淘汰項。

　　5. (1994，文，多選)在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點的是

　　A. 世界統(tǒng)一于存在B. 世界是觀念的集合

　　C. 世界是絕對觀念的異化D. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物

　　E. 物是感覺的復(fù)合

　　答案：CD

　　解析：考查的知識點是：主、客觀唯心主義之異同�？陀^唯心主義的基本觀點是主張“客觀精神”是世界的本原。C中的“絕對觀念”、D中的“上帝”都屬于“客觀精神”，故而C、D為應(yīng)選項。A中的“存在”是一個不確定的概念。有的哲學(xué)家把它解釋成物質(zhì)的“存在”，有的哲學(xué)家把它解釋成精神的“存在”，故而是淘汰項。B中的“觀念”，E中的“感覺”，都是指人的精神。它們皆為主觀唯心主義命題，是淘汰項。

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