2016考研政治：思修養(yǎng)法基整體框架梳理

提筆跟大家分享一個(gè)重要的信息：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的學(xué)科框架今年將會(huì)發(fā)生調(diào)整——從原來(lái)的八章調(diào)整為七章，考點(diǎn)內(nèi)容不會(huì)有太大的變化，由此考試難度等等大家可以放心。那就現(xiàn)階段同學(xué)們針對(duì)2016考研政治思修法基學(xué)科的復(fù)習(xí)，馬老師給大家系統(tǒng)地梳理一下知識(shí)框架、易考點(diǎn)以及復(fù)習(xí)方法推薦：

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以社會(huì)主義榮辱觀為主線，以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，呈現(xiàn)出思想性、時(shí)代性和前沿性的特點(diǎn)。

從學(xué)科結(jié)構(gòu)上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)由思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)兩部分組成�？傮w來(lái)講，可分三個(gè)版塊來(lái)學(xué)習(xí)：

第一塊：思想道德修養(yǎng)（1～4章）。第一章論述理想信念，第二章論述愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)與弘揚(yáng)民族精神，第三章論述人生觀與價(jià)值觀，第四章論述道德觀。

第二塊：法律基礎(chǔ)（5～6章）。第五章論述社會(huì)主義法律意識(shí)與法律精神，第六章論述社會(huì)主義法律制度。

第三塊：社會(huì)生活與規(guī)范（7章）。社會(huì)生活規(guī)范包括公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域的道德與法律規(guī)范。第五章論述公共生活與公共秩序，第六章論述職業(yè)生活與婚姻家庭生活中的道德與法律規(guī)范。

通過(guò)對(duì)歷年真題進(jìn)行性分析，我們總結(jié)出本學(xué)科試題的考查角度和方向具有以下特點(diǎn)：

第一，主要考查基礎(chǔ)知識(shí)與基本概念，對(duì)考生主觀能力的考查較少。

第二，注重聯(lián)系實(shí)際，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

對(duì)此，針對(duì)本學(xué)科的復(fù)習(xí)，我們給出幾點(diǎn)建議：

對(duì)于思想道德修養(yǎng)部分的復(fù)習(xí)，馬老師建議要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：

理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義、創(chuàng)造有價(jià)值的人生、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德、公民基本道德規(guī)范。

對(duì)于法律基礎(chǔ)部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法律思維方式及法律權(quán)威的養(yǎng)成、我國(guó)憲法的特征和原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國(guó)重要的實(shí)體法律制度、我國(guó)重要的程序法律制度。

對(duì)于社會(huì)生活與規(guī)范部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：

公共生活與公共秩序、社會(huì)公德的基本特征與主要內(nèi)容、公共生活中法律規(guī)范的作用、職業(yè)活動(dòng)中道德與法律的基本要求、大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。

選擇題易考點(diǎn)

愛(ài)國(guó)主義部分：愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有深刻的內(nèi)在一致性。但不是說(shuō)愛(ài)國(guó)主義要求必須愛(ài)社會(huì)主義；經(jīng)濟(jì)全球化條件下要始終維護(hù)國(guó)家主權(quán)尊嚴(yán)，反對(duì)全球政治和文化一體化；中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。時(shí)代精神的核心是改革開(kāi)放。

人生價(jià)值部分：人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來(lái)。其中，三者中起決定作用和核心作用的是人生目的。人生目的回答人為什么或者；人生態(tài)度回到怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值判別什么樣的人生才有意義。為人民服務(wù)的人生觀是崇高的、科學(xué)的人生觀。反對(duì)拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的人生觀。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)價(jià)值，是貢獻(xiàn)程度的大小。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。

道德總論部分：道德的本質(zhì)是對(duì)社會(huì)關(guān)系的反映。道德基本功能有認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能，其中調(diào)節(jié)功能是最重要、最突出的社會(huì)功能。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)容：國(guó)家意識(shí)、仁愛(ài)原則、謙敬禮讓、誠(chéng)信一致、追求境界、重視道德踐履和主體能動(dòng)作用。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，基本價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范是社會(huì)主義榮辱觀；誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，也是民法的一項(xiàng)基本原則。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。公共法律規(guī)范的作用有指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。其中指引作用是法的首要作用。

法律部分：法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)，由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為骨干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。社會(huì)主義法治觀念包含：民主法治、公平正義、自由平等和權(quán)利義務(wù)四個(gè)觀念。法律思維方式有四種：講法律，以法律為準(zhǔn)繩。講證據(jù)，證據(jù)具有客觀性、合法性和關(guān)聯(lián)性。講程序，程序公正是法治的核心。講法理，理由必須公開(kāi)，有法律依據(jù)有說(shuō)服力。法律權(quán)威的維護(hù)靠?jī)?nèi)在說(shuō)服力和外在強(qiáng)制力。

憲法是我國(guó)的根本法，具有內(nèi)容上規(guī)定根本、法律效力最高、制定修改程序嚴(yán)格三項(xiàng)特征。民法是調(diào)整平等主體之間人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的部門法，平等、公平、自愿、誠(chéng)實(shí)信用和禁止權(quán)利濫用是它的法定原則。公民的民事權(quán)利能力始于出生終于死亡。已滿16周歲的公民為完全民事行為能力人，已滿16不滿18周歲但有固定工作收入的也是。管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑是刑法五種法定主刑刑罰。拘傳、取保候?qū)彙⒈O(jiān)視居住、拘留和逮捕是刑事訴訟法五種強(qiáng)制措施。程序法分為訴訟程序法和非訴訟程序法，訴訟程序法分為刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法。非訴訟程序法分為調(diào)解和仲裁制度。其中調(diào)解分為行政調(diào)解、人民調(diào)解和司法調(diào)解三種方式，前兩者沒(méi)有法律強(qiáng)制效力，后者為訴訟中調(diào)解，調(diào)解書和法律判決書具有同等效力。

分析題易考點(diǎn)

理想信念的實(shí)現(xiàn)。首先，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，特別是正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的逆境，逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是消解了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。而這是這種難度，是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的必要臺(tái)階。其次，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，用于實(shí)踐、艱苦奮斗才是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，盡管國(guó)與國(guó)之間依賴性加強(qiáng)，但是國(guó)家仍然是民族的最高表現(xiàn)形式，愛(ài)國(guó)主義仍有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和存在意義。第一，人有信仰和地域不同，但愛(ài)國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。第三，經(jīng)濟(jì)全球化背景下要始終維護(hù)國(guó)家和主權(quán)的尊嚴(yán)。

競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是相互伴隨統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)的勝利是內(nèi)部合作的結(jié)果；合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)者人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

道德建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。加快社會(huì)主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康地發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，但另一方面具有盲目性、滯后性、自發(fā)性的缺點(diǎn)，容易導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思潮。因此，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的精神文明，可以引導(dǎo)、保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著健康良好的軌道發(fā)展。

“法治”與“法制”。二者雖一字之差，但從內(nèi)涵上講，卻有重大差別�！胺ㄖ巍笔且环N治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)；而“法制”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度。強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，是法治的本質(zhì)特征之一。所謂依法治國(guó)，就是廣大人們?nèi)罕娫邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

社會(huì)主義法治觀念。社會(huì)主義民主法治觀念。自由平等觀念。法律是自由的保障，而不是自由的限制；法律面前人人平等，是享有權(quán)利的平等。公平正義觀念，程序公正與實(shí)體公正并重。權(quán)利義務(wù)觀念，權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的，行使權(quán)利和履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)在法定的界限內(nèi)進(jìn)行。

在接下來(lái)的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段（4月-6月），同學(xué)們可將主要精力放在馬克思主義基本原理這門需要理解難度比較大的學(xué)科上，對(duì)于本學(xué)科，建議大家掌握以上必要的基本概念與基本原理，做到為后期復(fù)習(xí)浦路打底的基本工作就足以為2016年的考研政治贏得高分！今后馬老師還會(huì)為大家整理提供學(xué)習(xí)方法與復(fù)習(xí)建議，敬請(qǐng)關(guān)注！