論國(guó)有資本宏觀財(cái)務(wù)目標(biāo)的分割

企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，是獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是天經(jīng)地義的，因?yàn)檫@是它生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)有自己獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)利益，自利性是衡量企業(yè)市場(chǎng)行為和價(jià)值取向的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此企業(yè)首先是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”，它財(cái)務(wù)管理的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)通常是利潤(rùn)最大化或企業(yè)價(jià)值最大化。

企業(yè)又是一個(gè)社會(huì)組織，總在一定的社會(huì)環(huán)境中開展活動(dòng)，它與社會(huì)有著密切的聯(lián)系，從而成為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。企業(yè)的這種社會(huì)屬性決定了它是一個(gè)完完全全的“社會(huì)人”，其行為必然受到社會(huì)的約束和限制，一方面，企業(yè)是社會(huì)的一分子，它的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和社會(huì)息息相關(guān)，可以說(shuō)是社會(huì)賦予了企業(yè)生存的權(quán)利，并為企業(yè)提供了各種資源，如企業(yè)所需的生產(chǎn)要素是從社會(huì)的不同渠道獲得的，離開了社會(huì)關(guān)系、社會(huì)環(huán)境，企業(yè)將一事無(wú)成，甚至難能以生存。既然企業(yè)從社會(huì)中獲得了許多好處，享有許多權(quán)利，它應(yīng)該相應(yīng)的承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)。另一方面，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，如企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、價(jià)格、使用安全狀況都涉及到顧客的利益，又如企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中，過(guò)量排放廢氣、廢水、廢物污染環(huán)境，破壞生態(tài)的外部不經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，影響著人們的生活質(zhì)量和身心健康，所以企業(yè)應(yīng)該對(duì)自己的行為和后果承擔(dān)責(zé)任。因此，企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)目標(biāo)還應(yīng)包括如何承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，可將其稱為企業(yè)財(cái)務(wù)管理的社會(huì)目標(biāo)。

財(cái)務(wù)管理的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)既有相互融合的一面，又存在相互沖突的關(guān)系。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本理論假設(shè)是企業(yè)利益和社會(huì)利益并不矛盾。亞當(dāng).斯密認(rèn)為，無(wú)數(shù)自私自利的“經(jīng)濟(jì)人”在一只無(wú)形的手的指揮下，從事著對(duì)整個(gè)社會(huì)有益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。根據(jù)人的利己主義本性和趨利避害的行為動(dòng)機(jī)，他指出每個(gè)人越是追求自己的利益，就越會(huì)促進(jìn)社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。這種理論假設(shè)與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活顯然不相符，原因之一是現(xiàn)在的企業(yè)生存環(huán)境與亞當(dāng)斯密時(shí)期有著重大的差別，完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)模式是極少存在的。在西方，企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的一系列丑聞如賄賂、壟斷、欺詐、環(huán)境污染、非法政治捐助、非法股票交易、竊取商業(yè)秘密等，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，要求建立企業(yè)和社會(huì)相互信任的關(guān)系。美國(guó)管理大師德魯克指出，企業(yè)首要的社會(huì)責(zé)任是經(jīng)濟(jì)責(zé)任，但利潤(rùn)不是企業(yè)的目的而是一個(gè)限制因素，滿足社會(huì)需要才是企業(yè)的永恒目的，利潤(rùn)不過(guò)是企業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的回報(bào)。松下幸之助也認(rèn)為企業(yè)從社會(huì)中獲得合理的利潤(rùn)，是企業(yè)完成了使命，對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)而得到的報(bào)酬。

從上述觀點(diǎn)可以看出，企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)雖有一定的沖突，但企業(yè)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，必須以實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)目標(biāo)為前提，即要考慮法律、道德甚至是慈善方面的約束。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)在于企業(yè)價(jià)值的最大化，它通過(guò)利潤(rùn)和利潤(rùn)率等指標(biāo)來(lái)考核，具有獨(dú)立性和排他性的特征。社會(huì)目標(biāo)有公眾性和共享性的特征，它注重整個(gè)社會(huì)成員共同利益的提高。因此，企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)的社會(huì)目標(biāo)其實(shí)是為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)服務(wù)的，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的一種手段和投資。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，企業(yè)愿意考慮社會(huì)目標(biāo)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，從而達(dá)到企業(yè)和社會(huì)的雙贏。

同其它企業(yè)相比較，國(guó)有企業(yè)有著自身的特殊性：組建國(guó)有企業(yè)的目的主要是從政策

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