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我國(guó)微紀(jì)錄片的特點(diǎn)探究?jī)?yōu)秀論文

時(shí)間:2021-09-05 09:07:10 論文范文 我要投稿

我國(guó)微紀(jì)錄片的特點(diǎn)探究?jī)?yōu)秀論文

  摘要:新媒體時(shí)代, 便捷的移動(dòng)客戶端、紛繁多樣的平臺(tái), 任何人都可以成為微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者。微紀(jì)錄片是在新媒體時(shí)代下產(chǎn)生的有別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的一種新形式, 是“快節(jié)奏”生活的產(chǎn)物, 不管是形式還是內(nèi)容都令人耳目一新。那么, 怎樣的微紀(jì)錄片算是一部合格的微紀(jì)錄片, 微紀(jì)錄片的對(duì)象主要是哪些范圍?文章對(duì)微紀(jì)錄片的特點(diǎn)進(jìn)行分析和總結(jié)。

我國(guó)微紀(jì)錄片的特點(diǎn)探究?jī)?yōu)秀論文

  關(guān)鍵詞:微紀(jì)錄片; 特色; 新媒體;

  1 微紀(jì)錄片是什么

  隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等流媒體的迅猛發(fā)展, 文化市場(chǎng)需要大量精短的影像, 反映、再現(xiàn)瞬間的歷史和正在發(fā)生的事件、故事。微紀(jì)錄片不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片, 其借助多元化的傳播方式、多樣化的傳播內(nèi)容, 吸引了廣大群眾的注意。由于微紀(jì)錄片是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代衍生出來(lái)的新鮮事物, 出現(xiàn)時(shí)間尚短, 目前有關(guān)研究還比較少。因此, 微紀(jì)錄片的具體意義還需要不斷補(bǔ)充和完善。

  微紀(jì)錄片與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比較具有傳播及時(shí)的優(yōu)勢(shì), 拍攝時(shí)間短, 制作費(fèi)用低廉, 時(shí)長(zhǎng)短 (5~25分鐘) , 適合快餐文化的欣賞要求和心理。新媒體時(shí)代, 微博、微信等傳播工具為微紀(jì)錄片提供了展示平臺(tái), 方便受眾在移動(dòng)客戶端上觀看。

  2 微紀(jì)錄片的特點(diǎn)

  通過(guò)閱讀有關(guān)論文以及微紀(jì)錄片比如《故宮100》《過(guò)年前蒸糕》《樹懶的快樂(lè)生活》等作品, 筆者試圖在前人的基礎(chǔ)上對(duì)微紀(jì)錄片的特點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié), 主要有以下5個(gè)方面。

  2.1 秉承紀(jì)錄片真實(shí)性的記錄原則

  微紀(jì)錄片立足于現(xiàn)實(shí)生活, 以真實(shí)生活為創(chuàng)作源泉, 對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工, 最后呈現(xiàn)在觀眾面前。它來(lái)源于生活, 又作用于生活, 給人們以思考的空間。

  在微紀(jì)錄片《過(guò)年前蒸糕》 (又名《蒸糕的故事》) 中, 以霧氣騰騰的蒸汽開頭, 鏡頭從鍋里沸騰的'水到一位老母親和面, 再鏡頭從下往上, 和面、蒸面, 一切那么真實(shí)不做作。畫面中, 老母親慢而熟練的動(dòng)作、煙霧繚繞的廚房, 既體現(xiàn)了蒸糕這項(xiàng)傳統(tǒng)的手工藝, 又體現(xiàn)了母親的勤勞能干。該片中有一個(gè)細(xì)節(jié), 即用來(lái)切蒸糕的不是刀, 而是一根白線, 特寫鏡頭中顯得非常順滑, 一氣呵成, 又富有創(chuàng)新。這部微紀(jì)錄片不是由專業(yè)人員策劃制作, 卻能夠在網(wǎng)上獲得了一致好評(píng), 成功之處就在于真實(shí)。

  2.2 傳播方式具有新媒體特性

  新媒體時(shí)代, 微紀(jì)錄片不只是通過(guò)電視進(jìn)行傳播, 網(wǎng)絡(luò)拓寬了其傳播渠道。由于微紀(jì)錄片的誕生是紀(jì)錄片與新媒體產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng), 所以其本身帶有新媒體屬性!叭魏蚊浇 (即人的任何延伸) 對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響, 都是由于新的尺度產(chǎn)生的;我們的任何一種延伸 (或曰任何一種新的技術(shù), 都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度。”就像微博、微信拍攝的短視頻, 微紀(jì)錄片的發(fā)展更加簡(jiǎn)短、內(nèi)容的質(zhì)量更高、目標(biāo)更加明確。在新媒體時(shí)代, 微紀(jì)錄片變得大眾化, 不再像以前那么“高高在上”.

  微紀(jì)錄片的傳播方式發(fā)生了改變, 傳播速度實(shí)時(shí)化, 從傳統(tǒng)的單向傳播到雙向傳播, 從固定到移動(dòng)的轉(zhuǎn)變。也就是說(shuō), 觀眾不僅在電視上可以看到微紀(jì)錄片, 在微信、在微博、網(wǎng)頁(yè)上都可以看到。以陳可辛導(dǎo)演的《三分鐘》為例, 其以i Phone X為拍攝工具、以火車?咳昼姙闀r(shí)間軸、以女列車員與兒子的見(jiàn)面為情感線索引發(fā)了大家在線上線下的討論。該片是典型的新媒體傳播, 通過(guò)微信朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā), 到達(dá)每一個(gè)人的手機(jī)上, 引起了大家的思考與互動(dòng)。

  2.3 選題生活化

  隨著時(shí)代的發(fā)展, 手機(jī)的攝像功能被制作得越來(lái)越強(qiáng)大, 人們拿著手機(jī)就可以隨時(shí)隨地的拍攝微紀(jì)錄片。這類微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者大都是選用自己身邊的人或者事物, 一方面是因?yàn)樯磉叺娜嘶蛘呤挛锸亲约核煜さ念I(lǐng)域, 另一方面是創(chuàng)作者本身的環(huán)境、自身的專業(yè)知識(shí)、具備的攝影機(jī)器等影響, 創(chuàng)作受限。

  媒介融合的背景也使得微紀(jì)錄片越來(lái)越平民化, 選題更加貼近生活, 人人都可參與。以《我在麗江古城》為例, 片中分別記錄了游客趙穎、客棧老板趙天一、新城居民王瑞祥、麗江古城保護(hù)管理局和澤全與楊文宇和古城居民李君興對(duì)麗江古城的印象。該微紀(jì)錄片畫質(zhì)雖不是很好, 但畫風(fēng)質(zhì)樸, 人物設(shè)定很真實(shí), 也沒(méi)有刻意去掩蓋采訪對(duì)象身后的亂糟糟的環(huán)境, 將麗江古城以一種非常生活化的景象呈現(xiàn)在觀眾面前。

  2.4 時(shí)長(zhǎng)一般是5~25分鐘, 內(nèi)容短小精悍

  在日益豐富的媒介面前, 大眾的選擇性增強(qiáng), 對(duì)于所要觀看的視頻內(nèi)容的質(zhì)量要求變得嚴(yán)格起來(lái)。微紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)一般是5~25分鐘, 用這樣一個(gè)短的時(shí)間把傳者要表達(dá)的事情講清楚, 必然對(duì)微紀(jì)錄片的容量提出了要求。微紀(jì)錄片的容量要能夠利用網(wǎng)民的這些零碎時(shí)間, 有效的進(jìn)行傳播。

  微紀(jì)錄片是由傳統(tǒng)媒體發(fā)展而來(lái), 不僅具有傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn), 而且吸收了新媒體的特性。在這些新媒體上, 觀眾選擇觀看綜藝、電影、電視劇, 除了專業(yè)需要或者一部紀(jì)錄片很出名, 否則主動(dòng)選擇紀(jì)錄片的人少之又少。因此, 微紀(jì)錄片要想在新媒體時(shí)代占據(jù)一席之地, 必須把網(wǎng)民的零碎時(shí)間吸引過(guò)來(lái)。那么要想吸引住網(wǎng)民, 作品本身需要足夠優(yōu)秀, 內(nèi)容生活化且豐富有趣的能夠吸引人點(diǎn)擊進(jìn)去觀看。以《故宮100》為例, 看似簡(jiǎn)單的標(biāo)題, 不是指100間房子、100年歷史, 而是100集微紀(jì)錄片。通過(guò)每集6分鐘的短紀(jì)錄片, 講述了一百座建筑的命運(yùn), 呈現(xiàn)故宮的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)。以極富現(xiàn)代感又多樣的方法, 將紫禁城建筑的功能、意象及美學(xué)價(jià)值演繹建構(gòu)成為一個(gè)全息建筑影像系統(tǒng)。

  2.5 表現(xiàn)手法多樣化

  與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比較, 微紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法多種多樣。傳統(tǒng)紀(jì)錄片主要是以史料加采訪的形式, 通過(guò)圖片、文字、演員的表演等進(jìn)行情景再現(xiàn)。微記錄片則在傳統(tǒng)紀(jì)錄片的基礎(chǔ)上, 以虛擬動(dòng)畫結(jié)合現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的形式向觀眾進(jìn)行更具真實(shí)感的動(dòng)態(tài)展示。還是以《故宮100》為例, 該片中將實(shí)地拍攝畫面與動(dòng)畫場(chǎng)景結(jié)合, 整體上較為突出動(dòng)畫元素, 讓受眾接受起來(lái)覺(jué)得新鮮有趣。在5分鐘的內(nèi)容中, 畫面下方不斷會(huì)有可愛(ài)的古典建筑動(dòng)畫模型跳出來(lái), 與影片畫面融合在一起, 形成與眾不同的故宮形象;片頭更是用動(dòng)畫營(yíng)造出了極具傳統(tǒng)審美特色的故宮模型與宮殿名稱, 模型的動(dòng)畫加上文字的動(dòng)畫特效完全顛覆了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式。

  另外, 微紀(jì)錄片的解說(shuō)詞不再是中規(guī)中矩, 在一些歷史性紀(jì)錄片中多次運(yùn)用擬人、第一人稱敘事等。在取材方面, 微紀(jì)錄片的關(guān)注點(diǎn)也不再局限于歷史名人, 有關(guān)動(dòng)物的紀(jì)錄片日益成為熱點(diǎn), 比如《樹懶的快樂(lè)生活》《行星生物圈》等均需收費(fèi)才能觀看。當(dāng)紀(jì)錄片成為熱銷的產(chǎn)品, 該作品投入的成本是成正比的。拍攝手法多樣, 延時(shí)拍攝、水下拍攝、高空拍攝都已經(jīng)不足為奇。在《故宮100》中, 逼真的模擬動(dòng)畫、恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)、優(yōu)美的解說(shuō)詞、色彩繽紛的人物還原、高清的畫質(zhì)和專業(yè)的歷史知識(shí), 這樣高品質(zhì)的視頻怎么可能不吸引觀眾呢?

  3 結(jié)論

  綜上所述, 微紀(jì)錄片的第一要義是真實(shí)。真實(shí)來(lái)源于生活又反映生活, 為大眾提供信息和娛樂(lè)。通過(guò)新媒體的傳播渠道, 微紀(jì)錄片把文化送向基層, 豐富了老百姓的生活, 使藝術(shù)在更大范圍內(nèi)得到了傳播。從哲學(xué)的辯證否定觀點(diǎn)來(lái)看, 微紀(jì)錄片是對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)錄片的“揚(yáng)棄”, 是既克服又保留, 既批判又繼承。在我國(guó), 微紀(jì)錄片是一塊新區(qū)域。要想在未來(lái)的發(fā)展領(lǐng)域中取得更大成就, 政府一方面要提出完善的方案, 推進(jìn)微紀(jì)錄片的發(fā)展;另一方面, 要出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī), 對(duì)微紀(jì)錄片市場(chǎng)秩序進(jìn)行約束。微紀(jì)錄片要始終堅(jiān)持真實(shí)為第一準(zhǔn)則, 不斷提高作品質(zhì)量, 融合創(chuàng)新, 那么微紀(jì)錄片的發(fā)展前景將會(huì)不可估量。

  參考文獻(xiàn)

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  [3]李曉峰。用話筒記錄用聲音述說(shuō)--淺談電視紀(jì)錄片中同期聲的敘事功能[J].電視研究, 2003 (6) :67-68.

  注釋

 。1) (1) 楊先順:《試論新聞寫作的敘事角度》, 載《新聞大學(xué)》2001年第2期, 第36-39頁(yè)。

 。2) (2) 曾雅恬:《媒介融合背景下的微紀(jì)錄片敘事策略探析》, 暨南大學(xué), 2016年。

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