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投入才有產出論文
經濟學告訴我們，除了像陽光、空氣等大自然賜給我們的東西之外，一切產品都是“生產出來的”，都是有代價、有成本的。沒有“投入”，就不會有“產出”。時至今日，就連“充足的陽光”、“清潔的空氣”都已經變得不付代價難以得到了。
人的能力不同，只表現(xiàn)為“生產率”的高低不同，“投入產出的比例”不同，但并不是無需投入，可以不付成本、不付代價�！疤煜聸]有免費的午餐”。你免費吃了一頓，也一定是別的什么人替你付了錢，天上不會掉餡餅。
從這個觀點看，“選擇”的問題就變成了“你愿意付多大的成本？”的問題。
就像物質生產中“生產成本”是由多種因素構成的一樣，生活中要干成一件事情所需付出的代價也是多種多樣的。普遍存在的成本主要有兩種：第一種是“勞動成本”，另一種則可以稱為“心理成本”。
所謂“勞動成本”，指的就是你為取得某種成就所付出的時間、精力，你的體力和腦力的支出。中國的一句古話叫“勞心者治人，勞力者治于人”。這話雖然把“勞心”與“勞力”放到了對立的地位上，卻也道出了經濟學的一個基本道理：無論是“勞心”還是“勞力”，都是一種“勞”；無論是腦力的支出還是體力的支出，都是一種支出；無論是科學研究還是領導管理、組織經營，都是一種勞動。體力勞動者付出了體力，但可以少“操心”；管理人員、“當官的”體力上輕松點，但操的心多。
資本所有者就其經濟職能而論，也要付出一定的勞動，那就是為“配置資本”而付出的腦力勞動。我們過去長期忽視的一個問題是，作為生產資料的所有者，面臨一個如何管理和運用其生產資料、及時把它們投入到市場需求最高的用途上去，避免虧本、增加利潤。于是，他要研究市場行情，觀察風云變幻。就這一職能本身，也是一種“勞心”的勞動。而這一“操勞”本身，是有利于社會財富的增進的。
許多股民們天天看報研究股市漲落，整天要“泡”在股市上隨時準備買進賣出、轉移投資。沒有他們的這種為了發(fā)財而“操心勞命”的辛苦，股票市場的作用就不可能發(fā)揮，資本的“最優(yōu)配置”就無從談起，資本的效率和整個經濟的效率也就不可能提高。我們的經濟之所以效率不高，原因之一就是為資本合理運用、合理配置、提高效率而真正“操心”操到像股民那種寢食不安、股市一跌就要去自殺的人太少了一點。這幾年經常聽到有的人說：拿國家的資本或“老板”的錢去經營“省心”。都這樣省心，資本的效率又怎么能高得起來呢？
為做成一些事情而付出的代價，還有一種可以稱為“心理成本”東西，就是在作成一件事的過程中所經歷的種種焦慮、緊張、煩躁，食不甘味、睡不安，遇到挫折時的委屈，遭受失敗時的痛苦等等。這種成本當然最難衡量，但無疑也是為做成事情、達到目標所必須付出的一種代價。
我的一個同學在一次重要考試之前曾因緊張而虛脫，暈倒在廁所里；還有一個朋友整天為一筆可能賠本的買賣焦慮不安，一夜間掉光了頭發(fā)（“鬼剃頭”），這些算不算是“成本”，算不算是代價？商人大宴賓客、談笑風生，一副春風得意的神情，但可能這時他還得時刻擔心著市場上的波動，惦記著席散后如何與在坐的某位談一筆難談的生意，掛念著一筆債怎么要，一筆賬怎么還；電影明星光彩奪目，到處受影迷的愛戴，一舉一動受到公眾的注目，可他（她）們可能會因此而失去隱私權，不能過普通人的正常生活，出門都要三思而行；工人整天重復某一種操作時感到的單調、乏味；股民為股市變幻而感到的焦慮不安，等等，都可以算作為達到某種目的而付出的“心理成本”。
時間、精力以及種種的“心理成本”，構成我們?yōu)閷崿F(xiàn)某種目標而需付出的代價，有時是相當高昂的代價。代價過高，會使我們望而卻步。在高額代價面前，我們實際上也面臨著一種選擇：要么知難而退，另作打算，放棄目標；要么橫下一條心，克服困難，咬咬牙挺過去，經受一番“磨難”，繼續(xù)努力去實現(xiàn)自己的目標。我們每個人在生活中的某一階段上、或某一個問題上，都會面臨這樣的選擇。
萬事無捷徑、處處有艱辛。
有人作過一番很精彩的形容，說上帝手中拿著一個天平，在天平的一邊，你喜歡放什么就放什么，不過相應地在另一邊也放上你所付出的代價：你這邊想要成名，那邊就要肯花時間、勇于犧牲，努力去做些有利于成名成家的事；要想富有，就要一心想著錢、為錢整天奔波；要想有智慧，那就要追求真理、永不妥協(xié)，等等。天平的一頭越重，另一頭也要越重。
這個比喻說明，目標的選擇與代價的付出不過是一個問題的兩個方面。目標定的高些，想要的東西多些，你就得吃得起困苦，經受得起磨難。
在“生產成本”的問題上，當其他條件不變時，要生產更多的同一種物品所需付出的努力，卻是會“遞增”的。就好像登山一樣，在山腰上的時候，多爬高一米可能不太費力，但越往高處爬就越困難，再爬高一米，所需付出的努力就要大得多。打乒乓球、游泳、踢足球等等，開始學時進步很快，不久就能達到可以參加比賽的地步，但接下去，技術上的一點點進步，可能都需要花費更長的時間，付出更多的汗水。用經濟學的語言說，這種現(xiàn)象就叫作“邊際成本遞增”。
所謂“悟”，無非就是在人們學習知識、掌握自然界和人類社會運動規(guī)律過程中的一個階段，在這個階段上，“常識”已經被人所掌握，再進一步，學習的“邊際成本”快速遞增，或者說同一份努力的“邊際收益”快速遞減，變得非常之�。恢挥性俳涍^長期探索、大量閱讀、反復實踐、多方比較，才能最終實現(xiàn)一種“飛躍”，真正理解、認識到一些“深層次的”、“規(guī)律性的”東西，思維才成“體系”，才能用一種較為簡單的方法來把握那復雜的萬事萬物�？傊�，哲學中玄而又玄的“悟”，在經濟學中就可稱為學習成本的“快速遞增”或學習收益的“快速遞減”。
對于其他社會性較強、實踐性較強的專業(yè)來說，成功之前，人們免不了也會有一個長期苦心經營收效不大的階段，比如在升大官之前，必須長期在一個小官職上踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)、不得“造次”；或者在發(fā)大財之前必須長期一筆小買賣一筆小買賣地做起，一分錢一分錢地積累資本，等等。不過就在這顯得乏味而枯燥的不懈的努力之中，能力、經驗、社會關系、資本等等都將逐步積累起來，最終達到了時來運轉，前程豁然開朗。
總之，在“高額收益”到來之前，總會有那么一段長期努力但收效不大的階段，“勞其心志，餓其體膚”。
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