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論人的欲望論文
人都有欲望,所謂欲望,就是某種要求,就是所要達(dá)到的目的及其過(guò)程或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。欲望可以從許多不同的角度和方面進(jìn)行分類(lèi)。比如從廣義上分,欲望包括人所要達(dá)到的一切目的、一切要求;從狹義上分,可以?xún)H指那些生命的必然要求和對(duì)社會(huì)造成危害的欲望和行為方式。
從個(gè)性和共性上說(shuō),有的欲望是個(gè)性的,有的欲望是共性的。
從社會(huì)效應(yīng)和善惡上說(shuō),有的欲望是正效應(yīng),推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),為人類(lèi)帶來(lái)和平幸福文明進(jìn)步,是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);有的是負(fù)效應(yīng),是對(duì)社會(huì)的破壞或危害;有的是善有的是惡;有的是中性的,只是一個(gè)、一種正常的要求、行為而已,無(wú)所謂正負(fù)善惡!
有的欲望是社會(huì)關(guān)系社會(huì)內(nèi)容的;有的是生物生理的;有的是物質(zhì)的有的是精神的;有的是個(gè)人的有的是社會(huì)的;有的是利己的有的是利他的;有的欲望是上述多種的綜合共融。
有的欲望是對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn),如哥白尼、牛頓、愛(ài)因斯坦等。他們那種探尋真理、獻(xiàn)身科學(xué)的欲望,對(duì)人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)。
革命先烈拋頭顱灑熱血,是追求共產(chǎn)主義信念、社會(huì)公正人民幸福的欲望。
有的欲望是正當(dāng)正常或必然的,有的還是人的共性,但由于種種原因,它表現(xiàn)出來(lái)、達(dá)到這個(gè)目的所使用的手段、過(guò)程及其后果,卻不一定相同,有的可能是危害社會(huì)他人的,產(chǎn)生負(fù)效應(yīng),如性欲、衣食住行財(cái)氣色權(quán)等等。
人的欲望是多種多樣的,你不可能使單個(gè)的人和社會(huì)全體的人只有一種統(tǒng)一的單一的欲望。既然如此,那么從事物的辯證法角度和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律說(shuō),正是人類(lèi)欲望的多樣性、復(fù)雜性、矛盾性,才構(gòu)成了我們今天人類(lèi)社會(huì)五彩斑斕豐富多彩的世界。欲望就如太陽(yáng)的核聚變,源源不斷的提供動(dòng)力,使太陽(yáng)發(fā)出光和熱,使宇宙充滿(mǎn)了生機(jī)。人類(lèi)要是沒(méi)有了欲望,就像太陽(yáng)沒(méi)有了核聚變,就會(huì)萎縮。正是人類(lèi)永不滿(mǎn)足的欲望,才推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
我們不可能完全消除那些對(duì)社會(huì)有害的欲望行為,但我們能夠努力地把它減少。就正如一群螞蟻,盡管作用力如何的不同,但總是在推動(dòng)著龐然大物前進(jìn)?偠灾祟(lèi)要是沒(méi)有了欲望,人類(lèi)社會(huì)就會(huì)停滯不前!人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的今天,正是永不滿(mǎn)足的欲望的強(qiáng)大推動(dòng)力的推動(dòng)!
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