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淺談如何使學(xué)困生解困教育論文
摘 要:“學(xué)困生”是一個讓大多數(shù)老師都感到頭疼的群體,在很多教育工作者看來,學(xué)困生似乎是不可救藥的,或者說是可以忽略不計的一部分!皩W(xué)困生”也有許多閃光點,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)并找到正確點燃他們的方法罷了,當然這需要教育工作者付出艱辛和努力,用愛心和耐心幫助“學(xué)困生”解困。
關(guān)鍵詞:學(xué)困生 解困 愛心 耐心
“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化是素質(zhì)教育的重要一環(huán),它直接影響著素質(zhì)教育的成果。那么,如何做好“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作,使每一個學(xué)生都能最大限度地發(fā)揮自己的潛能,成為社會的有用之人呢?
做“學(xué)困生”工作,要首先找出“學(xué)困生”致“困”的原因,才能有的放矢,有效地幫他們解“困”。作為一名多年從事農(nóng)村教育的工作者,筆者接觸過許許多多的“學(xué)困生”,通過長期的觀察、了解、分析、研究發(fā)現(xiàn),盡管“學(xué)困生”致“困”的原因是多方面的、復(fù)雜的,但歸納起來主要有以下幾個方面:一是因疾病或先天不足導(dǎo)致的智力障礙;二是因父母離異缺少母愛或父愛,形成怪癖的性格,不愿與人交往,學(xué)習(xí)也沒有動力;三是因父母常年在外打工,孩子生活在祖母或外祖母身邊,嬌慣成性不服管教;四是因父母重男輕女思想嚴重,對男孩過分嬌慣,養(yǎng)成了我行我素的習(xí)慣;還有就是受網(wǎng)絡(luò)游戲及不良信息的影響,或者結(jié)交不三不四的朋友等等,由原來的優(yōu)秀生變成了“學(xué)困生”。具體工作可從如下幾個方面入手:
一、既要有愛心,還要有耐心
對那些因疾病或先天不足導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,一定要尊重其人格和情感,要把愛心無私地奉獻給他們,并與他們建立起相互尊重、相互信任、相互理解的知心朋友關(guān)系,多關(guān)心他們、誘導(dǎo)他們、親近他們、幫助他們,一定要傾注愛心,由愛而產(chǎn)生耐心,持之以恒地關(guān)心愛護他們,不厭其煩地幫他們解釋學(xué)習(xí)上的疑惑。大家還記得《千手觀音》吧,一群聾啞姑娘能創(chuàng)造出令世人驚嘆的作品,我們不能不佩服指導(dǎo)老師的偉大。如果我們也能像那位指導(dǎo)老師那樣指導(dǎo)我們的學(xué)生,就沒有克服不了的困難,也沒有教不好的學(xué)生。
二、既是嚴父又是慈母
古人云:“嚴師出高徒!薄敖滩粐,師之惰。”老師對學(xué)生要求嚴格自古就有名訓(xùn),但是有些老師在教育學(xué)生時,只是片面奉行“嚴師出高徒”的信條,對“學(xué)困生”只是一味地強調(diào)嚴格要求,不去主動接近他們,了解他們在生活上、學(xué)習(xí)上的困難,不與他們推心置腹地談心,把握他們的思想動向,結(jié)果師生之間的距離越嚴越遠,甚至出現(xiàn)學(xué)生頂撞老師的現(xiàn)象,其教育效果可想而知。 其實為師之道必須是嚴厲中蘊含慈愛,若只嚴不愛,嚴就變成了壓,其最終結(jié)果是“學(xué)困生”無法理解老師的良苦用心,總認為老師在有意跟他過不去,從而產(chǎn)生逆反情緒。熱愛學(xué)生是教師的天職,但愛優(yōu)秀生易,愛“學(xué)困生”難,而“學(xué)困生”更需要老師深深的情、濃濃的愛。這情、這愛,不僅僅是給學(xué)生以微笑、給學(xué)生以贊美,而且是心與心的相交、情與情的交融;這情、這愛,是愛而不縱、嚴而不兇,由此,撥動了震撼心靈情感的心弦,奏響了溝通心靈情感的樂章,使情化為春雨,使花蕊吐露芬芳。
三、少一些指責,多一些鼓勵
“學(xué)困生”是一個特殊的群體,他們一般學(xué)習(xí)成績差,思想素質(zhì)差,紀律觀念不強。對“學(xué)困生”的這些思想行為,有的老師認為批評鞭策見效快,總是喜歡將他們作為反面材料對學(xué)生進行教育,點名批評,指責教訓(xùn),對他們的表揚和鼓勵卻非常吝嗇。于是他們產(chǎn)生了自卑感,總覺得自尊心受到嚴重挫傷,心境復(fù)雜,情緒低落,甚至自暴自棄,自信心全無。老師應(yīng)該相信任何一個“學(xué)困生”都有潛力,都有自己的長處,要深入了解、全面分析學(xué)生,對他們的性格、興趣、愛好等情況進行細致的觀察和調(diào)查,挖掘他們潛在的閃光點。
作為班主任老師要以表揚為主、批評為輔,多肯定,少否定,多鼓勵,少指責。平時,哪怕他們只有一點微小的進步,老師都要及時表揚,使他們感知到老師的關(guān)注和期望,從而增強自信心,鼓起上進的勇氣。
四、善于捕捉最佳教育時機
馬卡連柯指出:“任何教育方法都不是永遠絕對有益的,最好的方法在若干情況下也會成為最壞的方法!边@就說明教育方法本身具有二重性,其使用效果取決于時間、地點、條件,取決于運用方法的指導(dǎo)思想和具體實際。
比如,面對脾氣暴躁的“學(xué)困生”,我絕不會拍案而起,粗暴地訓(xùn)斥,使矛盾更加惡化,我會采取“避其鋒芒,以柔制剛,靜待時機”的策略。待我做完手頭的工作后,我會若無其事地叫他發(fā)放作業(yè)本,或者幫助班里做些力所能及的事情。在此學(xué)生感到意外之余,猶豫間他的怒氣已消了大半,等他完成我叫他做的事情時,他的情緒已平靜下來了。這時若抓住有利的時機,心平氣和地與他交談,對他進行思想教育,往往會取得很好的效果。由此可見,對“學(xué)困生”進行思想教育,要選擇最佳的教育時機,需要對時間、地點條件進行綜合具體分析,要從教育的實際出發(fā),把握好他們的思想“脈搏”,教育的結(jié)果才會水到渠成。
“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化,需要長期艱苦的工作,更需要許多人的共同努力。蘇霍姆林斯基說:“要讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路!比绻覀兌紤阎熬\所至,金石為開”的信念,對那些“學(xué)困生”做到動之以情、曉之以理、循循善誘、持之以恒,就一定能幫助他們擺脫“困”境,使他們成長為社會的有用之才。
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