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關(guān)于影響兒童創(chuàng)造力發(fā)展的家庭因素及其培養(yǎng)對策論文
論文摘要:當(dāng)前,在中小學(xué)深入開展的素質(zhì)教育和新課程改革,其根本目的就是要培養(yǎng)兒童的全面發(fā)展,尤其是培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力,使兒童成長為社會發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。當(dāng)然,這不是單靠學(xué)校教育就可以完成的。
家庭是兒童生活的最初場所,家庭教育對人的一生的發(fā)展都有著重要影響。兒童創(chuàng)造力的發(fā)展同樣離不開良好的家庭教育。德國學(xué)者戈特弗里德·海納特指出:“促進兒童創(chuàng)造力發(fā)展最重要的因素就是父母”。
論文關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力發(fā)展培養(yǎng)對策兒童成長家庭因素新課程改革創(chuàng)新型人才素質(zhì)教育全面發(fā)展
有關(guān)創(chuàng)造力的概念,在心理學(xué)上一直存在著爭議。有的研究者強調(diào)主觀創(chuàng)新,有的則強調(diào)創(chuàng)造的目的性,有的將其看作個體活動的產(chǎn)品或思維過程所具備的特征。我們認(rèn)為,所謂創(chuàng)造力就是指個體在支持的環(huán)境下結(jié)合敏銳、流暢、變通、獨創(chuàng)、精進的特性,通過思維的過程,對事物產(chǎn)生分歧性觀點,賦予事物獨特新穎的意義,其結(jié)果不但使自己也使別人獲得滿足。其中,支持環(huán)境是指能接納及容忍不同意見的環(huán)境。
一、影響兒童創(chuàng)造力發(fā)展的家庭因素
對兒童創(chuàng)造力的發(fā)展產(chǎn)生影響的家庭方面的因素主要有以下幾個方面:
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一般來說,家庭教育方式主要有四種:民主型、專制型、放任型和嬌寵型。專制型、放任型和嬌寵型的教育方式不能調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性,易使兒童養(yǎng)成依賴、順從的習(xí)慣,做事無主見,思維懶惰,缺乏創(chuàng)新性,創(chuàng)造力水平低。而民主型的家庭教育方式,可以營造一種十分寬松、平等的育人環(huán)境,這種環(huán)境可激活兒童的創(chuàng)造動機,讓兒童積極參加各種活動,在活動中提高兒童的創(chuàng)造力。因此,家長應(yīng)努力采取民主型的教育方式,讓兒童沒有任何精神壓力地、輕松隨意地與父母交流、溝通,自由表達(dá)思想,這樣父母也會更容易發(fā)現(xiàn)兒童具有創(chuàng)造性的觀點和行為,并及時加以挖掘和培養(yǎng)。
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兒童創(chuàng)造力的提高與家長的期望有密切關(guān)系。當(dāng)家長具有較高的期望時,即使兒童表現(xiàn)較差,家長也會提供各種機會,并鼓勵他們,肯定兒童的每一點進步,這種樂觀主義的教育態(tài)度,有利于兒童創(chuàng)造力的充分發(fā)展。美國心理學(xué)家布盧姆等人曾對極具創(chuàng)造力的著名數(shù)學(xué)家和作曲家進行研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),在這些數(shù)學(xué)家和作曲家的童年時期,他們的父母通常都對其寄予了極高的期望,不僅給孩子以熱情的鼓勵,而且給他們尋找最好的教師,自己也充滿激情地參與這些活動。大量的事實證明,家長的良好期望會極大地促進兒童向他們期望的方向努力,促進其創(chuàng)造力的發(fā)展。
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父母是家庭生活的主要組織者,是家庭教育的主要實施者和責(zé)任者,是兒童仿效最早和最多的榜樣。在家庭中,父母本身的行為特點直接影響著兒童的身心發(fā)展。如果父母長期沉湎于,過分講究穿著,愛說臟話,處理事情簡單粗暴,兒童便容易形成貪圖享受,說話粗俗,不愛動腦,行為不顧后果等個性特點;如果父母對人文明熱情,每天讀書看報,關(guān)心與議論時事,兒童就可能同樣富有同情心,喜歡閱覽書籍,思考問題。
另外,如果父母對兒童的行為有錯必究,這在某種程度上也會妨礙兒童本身創(chuàng)造性潛質(zhì)的發(fā)揮與發(fā)展。其實,父母認(rèn)為兒童做“錯”了,基本都是按照成人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)作出的判斷。假如父母在兒童每一次犯點小錯的時候都大動干戈,嚴(yán)加指責(zé),那么就很容易挫傷兒童的自尊心與自信心,堵塞兒童的探索途徑,其結(jié)果必然是扼殺兒童的創(chuàng)造力。
許多研究發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造力高的兒童的父母往往興趣愛好廣泛,母親能平等對人,父親很少專斷,允許兒童與外界發(fā)生聯(lián)系,不僵硬,不恪守教條。兒童在父母這種良好的榜樣作用下,通過潛移默化的影響也會習(xí)得創(chuàng)造性的思維方式和創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。
總之,家庭因素對兒童創(chuàng)造力的影響是多方面的。一方面,良好的家庭教育對兒童創(chuàng)造力的發(fā)展具有積極作用,它能夠保障兒童創(chuàng)造力發(fā)展的可能性。正如美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯所說,個體具有被人關(guān)注的需要,他需要溫暖、被人喜歡、同情、尊重和認(rèn)可,兒童創(chuàng)造力的發(fā)展同樣需要尊重和賞識。一個“無條件積極關(guān)注”的成長環(huán)境可以使兒童感受到前進的信心和力量,這種信心和力量會極大地促進兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。另一方面,家庭教育不當(dāng)又會帶來一些負(fù)面影響。比如,有的父母因自己的失敗而望子成龍,這樣父母的失敗和嚴(yán)格訓(xùn)練的壓力,可能使兒童智力早熟,使他們沒有機會去獲得一些非智力的能力,而這些非智力的能力卻往往是兒童創(chuàng)造力發(fā)展所必需的能力。另外,父母過分關(guān)注兒童可能導(dǎo)致不良結(jié)果。神童的父母可能不會理解,許多個人必須具有的品質(zhì)是在生活中形成的,如果為獲得特別技巧和知識而在非正常的“真空”氛圍中撫養(yǎng)兒童,兒童就很少有機會去獲取這些品質(zhì)。
二、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的家庭教育對策
通過上述分析,可以看到家庭教育對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展起著舉足輕重的作用。那么,在當(dāng)今時代,家庭教育應(yīng)該從何處著手來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力呢?
。ㄒ唬I造有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的家庭環(huán)境
一方面,營造良好的家庭知識文化環(huán)境。知識是滋潤智慧的養(yǎng)料,是創(chuàng)造的具體內(nèi)容和源泉,沒有知識便不會有創(chuàng)造的產(chǎn)生。因此,家長應(yīng)首先注重家庭中的知識文化氛圍的營造。另外,家長還應(yīng)注重加強自身對知識的學(xué)習(xí),以實際行動為兒童樹立榜樣,努力形成以讀書、閱報、參觀科技博覽等為主要內(nèi)容的家庭業(yè)余生活。再者,家長應(yīng)盡可能為兒童提供各種圖書和資料,并耐心、認(rèn)真地回答兒童的提問,重視親子間的互動。這種做法不僅能極大地激發(fā)兒童探究的熱情和興趣,更能為兒童樹立追求創(chuàng)新的榜樣。兒童在這樣的氛圍中成長,便會養(yǎng)成獲取知識、渴求知識的良好習(xí)慣,進而獲得豐富的知識儲備,有力地促進創(chuàng)造力的發(fā)展。
另一方面,構(gòu)建民主、和諧、融洽的家庭氛圍。可以說,兒童的內(nèi)心具有更為自由和開放的空間,他們還沒有太多的社會規(guī)范和習(xí)俗的禁錮,更少顧忌,敢想、敢做,這本身就是一種良好的創(chuàng)造狀態(tài)。所以,家長應(yīng)該從外部為兒童提供一個同樣自由的空間,即營造一種自由、開放、民主、和諧的家庭氣氛,這對培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力是至關(guān)重要的。
。ǘ┍Wo兒童的發(fā)問精神和好奇心
好奇、探索、發(fā)問是兒童的天性,是創(chuàng)造力的源泉,要予以尊重和保護。
創(chuàng)造來自于對問題的大膽質(zhì)疑,只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人,才能產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動。我們應(yīng)該鼓勵、啟發(fā)和誘導(dǎo)兒童學(xué)會質(zhì)疑,因為這是從已知伸向未知世界的心理觸角。我們應(yīng)該賞識兒童的懷疑精神,鼓勵他們勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng),挑戰(zhàn)權(quán)威,只有這樣,我們才能培養(yǎng)出一大批不“唯上”、不“唯書”的自主創(chuàng)新型人才。
好奇心是兒童創(chuàng)造力發(fā)展的起點。正是出于對事物的新鮮感和好奇,兒童才可能產(chǎn)生進一步探究的欲望,激發(fā)起創(chuàng)造的動機。家長應(yīng)該加倍珍惜、保護兒童這種與生俱來的創(chuàng)造傾向,這是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。
。ㄈ┕膭顑和磉_(dá)自己的想法或主張
家長不能要求兒童做一個“言聽計從”的“好孩子”,而是要做一個能夠表達(dá)自己思想和愿望的人,這也是創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)。為此,在日常生活中,家長要給兒童發(fā)言的機會。比如,做事情時征求兒童的意見、鼓勵他們與家長辯論等。當(dāng)然這種辯論并不是胡攪蠻纏,隨心所欲,而是通過辯論讓兒童弄清是非曲直,幫助他們找到合理的解決辦法。這樣不但營造了民主的家庭氣氛,還會使兒童學(xué)會自立、自強。所以,作為家長,應(yīng)該尊重兒童的話語權(quán)力,鼓勵他們多去表達(dá)自己的想法或主張。
。ㄋ模┳⒅嘏囵B(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造性活動中所特有的思維過程,是多種思維形式的綜合表現(xiàn),是創(chuàng)造力的核心。家長可以從以下幾方面來著手培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維。
第一,培養(yǎng)思維的流暢性。思維流暢性強的兒童,可以在短時間內(nèi)產(chǎn)生多種概念,即思索許多可能的構(gòu)想和回答。比如,家長可以通過陪兒童玩成語接龍等游戲,來培養(yǎng)他們的思維流暢性。
第二,培養(yǎng)思維的變通性。思維變通性好的兒童具有摒棄舊的習(xí)慣思維方法、開創(chuàng)不同方向的能力。例如,家長可以讓兒童盡可能說出報紙的用途(像“學(xué)習(xí)用”、“包東西”、“用來引火”、“折玩具”、“剪成碎片揚著玩”等),以訓(xùn)練他們的思維變通性。
第三,培養(yǎng)思維的獨特性。思維具有獨特性的兒童善于打破常規(guī),產(chǎn)生不同尋常的反應(yīng)。比如,父母可以給兒童提供一個一般的故事情節(jié),鼓勵他們打破常規(guī),按照自己的意思給出一個適當(dāng)?shù)念}目。
(五)激發(fā)兒童的想象力
想象被心理學(xué)家譽為智慧的翅膀,它能使兒童沖破狹小的生活領(lǐng)域飛向廣闊的認(rèn)知世界,使兒童超越時間和空間的限制,盡情地去翱翔。兒童是富于想象的,家長要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,就要尊重兒童的想象。
在有意識地開發(fā)兒童的創(chuàng)造力之前,家長首先應(yīng)該允許兒童“離譜”的想法。兒童的幻想世界絕對不是成人眼里的“兒戲”,它是兒童創(chuàng)造力發(fā)育的搖籃。在他們的世界里,沒有事情是不可能的。面對兒童不切實際的大膽設(shè)想,家長如果嗤之以鼻,就會傷害他們的自尊心,澆滅他們的熱情;相反,如果家長對他們離奇的想法表示驚喜,則會鼓勵他們展開想象的翅膀,使他們的思緒飛得更高、更遠(yuǎn)。
在家庭教育中,可以從以下幾個方面進行兒童想象力的培養(yǎng)與鍛煉:
“畫”:繪畫是兒童較為喜歡的一種形象表現(xiàn)形式,它可以誘發(fā)兒童的想象力。兒童雖然畫技不高,卻能通過簡單的繪畫表達(dá)自己的思維活動。家長對于兒童的畫,不要只追求畫得多么“像”,而應(yīng)鼓勵他們“想”得越多越好。
“編”:續(xù)編故事結(jié)尾與仿編創(chuàng)造詩歌,是創(chuàng)造力的高標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)。為發(fā)展兒童的創(chuàng)造想象,家長在講故事時,要注意訓(xùn)練兒童續(xù)編故事結(jié)尾,如“后來又發(fā)生了什么事?”“他怎么樣了?”等等,以引導(dǎo)兒童展開想象,從多角度續(xù)編。
“戲”:游戲?qū)和瘉碇v,是發(fā)展想象力最好的活動。兒童在游戲中模仿成人的多種活動,憑借想象扮演多種角色,表現(xiàn)多種生活情境,自己動手解決游戲中遇到的困難和問題。兒童在認(rèn)真思考這些問題的過程中,游戲的情節(jié)具體化了,他們的創(chuàng)造力也隨之得到了發(fā)展。所以,家長應(yīng)幫助兒童組織豐富多彩的游戲活動。
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自我效能感是指個體對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。提高兒童關(guān)于創(chuàng)造力方面的自我效能感,將有助于兒童創(chuàng)造性行為的出現(xiàn),以及對創(chuàng)造性活動的堅持性,進而有助于其創(chuàng)造性習(xí)慣的養(yǎng)成。這就要求家長在日常生活中,要善于發(fā)現(xiàn)與欣賞兒童的創(chuàng)造性表現(xiàn),帶著欣賞的目光去肯定兒童的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,以提升兒童對自身創(chuàng)造力的自我效能感。
可以說,兒童時期是人的一生中創(chuàng)造欲望最活躍的階段,也是創(chuàng)造力有實質(zhì)性發(fā)展的階段。它為兒童打開了一扇通往創(chuàng)造的大門,由于這扇門開啟的時間十分短暫,如果錯失良機,或許它就會永遠(yuǎn)關(guān)閉。所以,作為兒童成長過程中的“第一任老師”的家長應(yīng)該積極發(fā)現(xiàn)兒童剛剛萌發(fā)的創(chuàng)造意向,并采取各種行之有效的對策來呵護、激發(fā)和發(fā)展這種金子般的心理品質(zhì),教會他們?nèi)绾未蜷_創(chuàng)造之門。
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