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思想品德新型課程三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)論文
教學(xué)目標(biāo)（或?qū)W習(xí)目標(biāo)）是學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)后應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的可見(jiàn)行為的具體的、明確的表述。假如沒(méi)有預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)就有可能形成一堆無(wú)序活動(dòng)的簡(jiǎn)單連接和疊加，容易造成學(xué)習(xí)內(nèi)容的雜亂和學(xué)習(xí)質(zhì)量的低下。因此，教學(xué)目標(biāo)的分析與確立是學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)的總方向。學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略和教學(xué)模式的選擇與設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)都要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)來(lái)展開(kāi)。
當(dāng)前的新課程提倡以提高學(xué)生的素養(yǎng)為總目標(biāo)的教學(xué)，主要體現(xiàn)在知識(shí)與技能、方法與過(guò)程和情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)層面。
美國(guó)教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽(tīng)了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話告訴我們：在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽(tīng)眾，應(yīng)組織他們多看、多做、多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷的過(guò)程。關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、貼近學(xué)生生活實(shí)際，以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引學(xué)生。體現(xiàn)“在生活中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中成長(zhǎng)”是新課程改革的重要理念之一。這就意味著教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，更在于要培養(yǎng)會(huì)生活、會(huì)適應(yīng)社會(huì)變化能力的人。這是學(xué)校教育和社會(huì)教育追求的結(jié)果。也是課堂煥發(fā)生命力、彰顯生活氣息的教學(xué)要求。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中，必須將課堂學(xué)習(xí)課本理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。構(gòu)建學(xué)生感興趣的人人參與的生活課堂，讓學(xué)生在新體驗(yàn)中掌握知識(shí)、發(fā)展能力。
一、理清和整合三維之間的關(guān)系
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體，在新課程中，三維目標(biāo)是主要矛盾，知識(shí)和能力是主要矛盾的主要方面。在這三個(gè)維度中，知識(shí)和能力是基礎(chǔ)，是核心。既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)又是課堂教學(xué)的歸宿。因此是最重要的一個(gè)維度，同時(shí)，它又是其他兩個(gè)維度發(fā)展的依托。思想品德的核心是道德實(shí)踐能力，假如把思想品德比作一座大廈，知識(shí)與能力就是大廈的基座。過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀就是上層建筑。基座穩(wěn)固了，思想品德教學(xué)的根基才不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖�！吧蠈咏ㄖ币膊拍馨l(fā)展得越高。過(guò)程和方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)；情感態(tài)度和價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)；情感態(tài)度和價(jià)值觀是最重要的一維。
沒(méi)有它，將使思想品德教學(xué)回到課改前的狀態(tài)，仍然是人文性的缺失沒(méi)有“過(guò)程和方法”的目標(biāo)，所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”也將難以落實(shí)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)和能力，過(guò)程和方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓�！叭S目標(biāo)”圍繞學(xué)生的發(fā)展與素質(zhì)的提高而展開(kāi)，離開(kāi)了具體、生動(dòng)、鮮活的教學(xué)活動(dòng)與過(guò)程，無(wú)論是知識(shí)目標(biāo)、還是能力目標(biāo)，情感目標(biāo)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
二、怎樣實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合
1.在知識(shí)與能力的教學(xué)中，重視知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用、再發(fā)展的史實(shí)，使學(xué)生受到辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，重視學(xué)習(xí)知識(shí)的基本方法與方法選擇的意義。授學(xué)生以“漁”，使學(xué)生受到方法論的教育。重視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性與合作性，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心與自覺(jué)性。
2.把過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)滲透在知識(shí)與能力的教學(xué)之中，使過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲得堅(jiān)實(shí)的基質(zhì)。重視教與學(xué)的方式的配合，以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、教師的素養(yǎng)以及教學(xué)條件為依據(jù)，選擇課堂教學(xué)的方式，重視學(xué)生活動(dòng)與訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，保證覆蓋面和參與度，體現(xiàn)程式性，留下延伸性。重視知識(shí)的探究過(guò)程，選準(zhǔn)探究?jī)?nèi)容，創(chuàng)設(shè)探究情境，提出探究問(wèn)題，營(yíng)造探究氛圍，親歷探究過(guò)程，啟迪探究思維，體現(xiàn)探究?jī)r(jià)值。重視交流：動(dòng)口——語(yǔ)言交流；動(dòng)手——操作交流；動(dòng)鍵——網(wǎng)上交流。重視互動(dòng)，動(dòng)腦——思維互動(dòng)；動(dòng)身——實(shí)踐活動(dòng)；動(dòng)情——情感互動(dòng)。
3.把情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)融合在知識(shí)與能力過(guò)程與方法目標(biāo)的過(guò)程之中，使情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲得體現(xiàn)的載體。
總之，要實(shí)現(xiàn)思想品德課生動(dòng)化，讓學(xué)生成為課堂活動(dòng)主體，就要讓教學(xué)形式回歸生活，用學(xué)生間互動(dòng)形式豐富課堂教學(xué)。通過(guò)讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)。體驗(yàn)生活的酸甜苦辣、體驗(yàn)生活的美好艱辛、體驗(yàn)他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界、豐富他們的情感世界。從而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念、善惡觀念。真正達(dá)到知、情、意、行的目的。
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