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淺談賈克梅蒂的素描方法論文
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)象學(xué)式的直觀 具體描繪 未完成品狀態(tài)
論文摘要：賈克梅蒂用現(xiàn)象學(xué)式的直觀,在視覺和意識(shí)的不斷感知和流變的過程中,通過抹去重畫、反復(fù)描繪的方法,直指物象存在的真實(shí)狀態(tài),以追求新的表現(xiàn)方法。
2002年夏天，當(dāng)我在香港藝術(shù)館第一次看到自己向往已久的賈克梅蒂的素描時(shí)，我的心被深深震撼了。一個(gè)蘋果、一個(gè)杯子和一把椅子，如此平凡的物象，在他的視覺方式中竟然能表達(dá)得這樣動(dòng)人心弦。于是，我便自覺地走近了賈克梅蒂的素描作品，探索他的素描方法。
賈克梅蒂1901年出生于瑞士，他的父親是瑞士印象主義畫家，也是他的啟蒙老師。1922年賈克梅蒂定居巴黎，他早期受立體主義的影響，后參加超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)，但從1935年開始，他便主動(dòng)切斷了與這個(gè)時(shí)髦運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，重新回到自己的故鄉(xiāng)，從事繪畫和雕塑工作。1966年去世。
那么，走近了賈克梅蒂的素描作品，我們能看到什么呢？
在賈克梅蒂的素描作品中，大部分是描繪了他自己工作環(huán)境中的物象，這些物象都是生活中常見的東西，但卻被他直覺地表現(xiàn)出來，他千方百計(jì)地在人與物之間尋找一種關(guān)系，希望得到一種共同語(yǔ)言，并按照自身的理解去創(chuàng)造新的表現(xiàn)方式。
賈克梅蒂的素描始終結(jié)合著他在觀看過程中的具體描繪。賈克梅蒂這樣說過：“繪畫藝術(shù)只是一種看的方式�！彼终f：“重要的是避免一切先入之見，試圖只看那些存在著的東西”。這里的“看”，其實(shí)就是現(xiàn)象學(xué)式的直觀，強(qiáng)調(diào)要返回事物本源，由此，我們可以理解為在描繪的過程中，應(yīng)該嚴(yán)格地限制在直觀中直接呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象，拋棄一切主觀的視覺經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)成見，完全依靠本質(zhì)的直覺去觀察物象，或者說是用眼睛去思考問題，努力尋找出一種最接近自然的視覺形象來，就象初生嬰兒一樣純真地觀看世界，完全在一種放松的狀態(tài)下，去發(fā)現(xiàn)所表現(xiàn)的物象與整個(gè)環(huán)境的關(guān)系。這些對(duì)于一個(gè)成熟的畫家來說又是何等困難！但賈克梅蒂卻孜孜不倦地實(shí)踐著用本質(zhì)的直覺去思考問題、觀察物象，并把自我完全融入于物象之中，用主體的心靈去聆聽物象的心聲，因此，他的作品已經(jīng)超越了對(duì)象，超越了自我。
賈克梅蒂的素描從一開始都不是預(yù)先設(shè)計(jì)的，隨著他觀察時(shí)間的推移，在視覺和意識(shí)的不斷感知和流變的過程中,不斷地否定和肯定他所追求的東西，他把握對(duì)象，直指物體存在的真實(shí)狀態(tài)。賈克梅蒂曾經(jīng)說過：“寫實(shí)主義在于原樣模寫一只杯子在桌上的樣子，而事實(shí)上，所模寫的永遠(yuǎn)只是它在每一瞬間所留下的影像。你永遠(yuǎn)不可能模寫桌子上的一只杯子，你模寫的只是一個(gè)影像的殘余物。當(dāng)我看一只杯子，關(guān)于它的顏色，它的外形和它上面的光線，能夠進(jìn)入我每一次注視的，只是一點(diǎn)點(diǎn)某種很難下定義的東西。這點(diǎn)東西可以通過一條條線，一個(gè)個(gè)小點(diǎn)表現(xiàn)出來，每次我看這只杯子的時(shí)候，它好像都在變，也就是說，它的存在變得很可疑，因?yàn)樗谖业拇竽X是可疑的，不完整的。我看時(shí)它好像正在消失……又出現(xiàn)……再消失……再出現(xiàn)……，它正好總是處于存在與虛無之間。這正是我所想模寫的�！�
賈克梅蒂的素描力求在靜止的畫面忠實(shí)記錄著描繪對(duì)象不斷變化的過程，捕捉對(duì)象自身的存在方式。在人物寫生的過程中，模特兒所擺的動(dòng)作有時(shí)難免會(huì)有移動(dòng)，賈克梅蒂為了想要準(zhǔn)確地捕捉模特兒的外形，就用線條在畫面上來來回回進(jìn)行調(diào)整，做到及時(shí)修正模特兒微小移動(dòng)的形體變化，賈克梅蒂不介意直接在畫面上修改，他倒是認(rèn)為這些改動(dòng)不正是讓你能看到他繪畫的整個(gè)過程嗎？
因此，賈克梅蒂每次作畫時(shí)，都會(huì)毫不猶豫地將上一次畫的物象刪改、抹掉，再按此時(shí)的感覺去重畫，再抹掉，再重畫。賈克梅蒂認(rèn)為這種通過抹去重畫，反復(fù)描述的方法，會(huì)大大加深了他對(duì)描繪對(duì)象的理解，體驗(yàn)著他所認(rèn)知物象的真實(shí)。賈克梅蒂的這種描繪方式，使得充當(dāng)他模特的諾德時(shí)常處于精神崩潰的邊緣，心想是什么緣故使得賈克梅蒂的創(chuàng)作如此艱難，如此缺乏自信？誠(chéng)然，賈克梅蒂這樣反復(fù)的工作，并非他猶豫不決，而是他精確的演繹。所以，賈克梅蒂所描繪的畫面到處呈現(xiàn)出不斷修改過的密密麻麻的鉛筆痕跡，并形成了痕跡疊痕跡的效果，畫面看起來完全是草圖性質(zhì)。
如果我們看了賈克梅蒂的人物素描《安麗德》，剛開始時(shí)我們會(huì)覺得畫面上的線條很零亂，當(dāng)你再細(xì)心觀察那渾沌一片，似乎顯得亂糟糟的線條痕跡時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面人物其實(shí)是由橫線、豎線、斜線和弧線的組合而成，這些線條組合是沿著一個(gè)十字坐標(biāo)展開，并組成網(wǎng)狀般的秩序結(jié)構(gòu)，所有線條都趨向畫面中心，而這個(gè)中心就是人物的面部，在這個(gè)中心之中，所有的線條又引向鼻端，并在鼻端這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)，形成一個(gè)實(shí)體。這些線條在指向中心同時(shí)，又在相互交疊運(yùn)行著，形成內(nèi)聚，而身體的輪廓線卻散落著，若隱若現(xiàn)地迷失在茫茫的空間里。賈克梅蒂把邊緣線藏匿于背景里，大大加強(qiáng)了畫面的次序感和節(jié)奏變化，使人物的形象在觀者的眼中產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺縱深感和令人琢磨不定的心理感受。
再看了賈柯梅蒂的風(fēng)景素描，幾乎任何一個(gè)有受過藝術(shù)教育的人都會(huì)在作品面前感到困惑，這一堆亂槽槽的東西是什么呀？其中有一張稱為風(fēng)景素描的作品很難讓觀看者認(rèn)同，在雜亂的線條中．依稀可辨的花園小路被堆積在畫面中間的一側(cè)，像是漂浮在空中的巴比倫花園，畫面上方稀疏的線條如行人留下的蹤跡。這些看上去非常雜亂和草率的線條，其實(shí)，這都是賈克梅蒂作畫時(shí)不作刻意修飾而留下的整個(gè)過程的痕跡，仿佛他暫時(shí)離開畫架，回頭還需繼續(xù)工作。因此，畫面的許多地方還有意保留著未完成的狀態(tài)，賈克梅蒂認(rèn)為這是藝術(shù)作品真實(shí)的表現(xiàn)。
綜合上述，賈克梅蒂的素描表現(xiàn)方法是對(duì)傳統(tǒng)的視覺模式的反叛、他將現(xiàn)象學(xué)的觀察方式引入繪畫領(lǐng)域、嘗試用抹去重畫、反復(fù)描繪的方法,來刻畫表現(xiàn)對(duì)象在“不斷流變、不斷生成”過程的視覺印象,力求運(yùn)用新的表現(xiàn)方法，達(dá)到他對(duì)物象真實(shí)的體驗(yàn)。他的繪畫理念，對(duì)處在復(fù)雜、多元藝術(shù)環(huán)境下的中國(guó)藝術(shù)家具有深刻啟示意義，引導(dǎo)著更多的藝術(shù)家走向成功的道路。
參考文獻(xiàn)：
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